現代印刷技術空前發達,其印製法帖逼真之程度,遠過古人雙鈎填墨及匯刻。而且,基於原碑帖的放大與縮小,更可全方位地展現書作的精神風采。這是極方便於書法學習的。鑒於此,本社選編瞭這套書法經典放大叢帖。所選法帖多是原文字較小者,因而“放大”也就具有瞭價值。這些碑帖都是佳作傑構,趙孟頫在《蘭亭十三跋》中說:“昔人得古刻數行,專心而學之,便可名世。”本套叢帖字數遠非“古刻數行”可比。放大本不僅追求原色,而且盡量做到保持原帖的點畫、字形、行氣、章法之“真貌”,使原作由於字“小”而不易見的韻緻得以充分展現。如此既利於瞭學習,也增強瞭欣賞的多元性。
《曹全碑》,全稱《漢閤陽令曹全碑》,又名《曹景完碑》。東漢靈帝中平二年(一八五)十月立,碑高二百七十二厘米,寬九十五厘米。碑陽二十行,行四十五字,碑陰題名五列。內容為王敞記述曹全生平。此碑明萬曆初年在陝西省閤縣莘裏村齣土,齣土時字畫完好,一字不缺,碑移至城內時,不慎下角碰損,“因”字右下半遂缺損。明末時大風摺樹壓碑,自首行“商”至十九行“吏”斷裂一道。為漢碑中少有之完好者。齣土後曾移存閤陽縣孔廟東門內,一九五六年入藏西安碑林博物館第三室。是漢碑代錶作品之一,為漢隸成熟期飄逸秀麗一路的典型。清萬經評此碑曰:“秀美飛動,不束縛,不馳驟,洵神品也。”本次放大選用之本為朵雲軒所藏明拓未斷本。
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評分地方政府往往於病人中指定病情較淺者為首領,總管癩子營的日常事務,號為“瘋目”;這種管理形式滋生齣無數弊端。首領往往任意欺淩其他病人,中飽私囊,在病人之間劃定宗族等級關係,建立起大社會之外的小王國,甚至利用民眾的恐懼心理敲詐勒索。從十九世紀來到廣東、福建的傳教士留下的記載中,可以找到不少類似的見聞。
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