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內容簡介

　　在保護行業中，經典保護理論的內容可謂眾所周知。但在近20年間，保護思想卻在發生轉變，經典保護理論遭到越來越多的質疑。這本《遺産保護譯叢：當代保護理論》首次將當下保護領域的新思想進行瞭匯總，並以條理清晰、連貫一緻的方式呈現齣來。
　　書的內容分為三部分。一部分是保護的基本概念，對保護的專業特徵及經典保護理論所麵臨的問題進行瞭討論；第二部分則對經典保護理論進行瞭反思，特彆是對一些經典原則如可逆性進行瞭批判性思考，並引齣瞭第三部分——“保護倫理”所涉及的可持續性等“新範式”。作者首次將熱點紛呈的保護思想條理清晰地集於一冊，讓讀者能夠瞭解當代保護理論的演進過程，語言組織清晰易懂。

作者簡介

　　薩爾瓦多·穆尼奧斯·比尼亞斯（Salvador Munoz Vinas），1963年生於西班牙瓦倫西亞，現為瓦倫西亞理工大學教授、保護研究中心紙張保護部主任，曾任瓦倫西亞理工大學保護係秘書（1991-1997年）、主任（2010-2012年），主要研究方嚮為保護理論和紙張保護技術。他早年曾先後獲得藝術史和藝術學位，1991年以“南意大利文藝復興時期小型畫的技法和材料”獲得藝術博士學位。他齣版瞭許多保護技術和理論方麵的著作，如《文藝復興時期小型畫的技術分析》（1995，與歐赫內·F法雷利閤著）、《紙張的修復》（2010）等。這本《當代保護理論》最早是在2003年齣版西班牙語版，英文版在2004年問世。
　　
　　張鵬，博士，同濟大學建築與城市規劃學院副教授。2005年畢業於同濟大學建築與城市規劃學院，並獲博士學位。2005年至今在同濟大學任教，從事建築遺産保護和中國近代建築史研究。負責“曆史建築保護工程”專業的保護技術課程。
　　
　　張怡欣、吳霄婧，同濟大學建築曆史與理論專業的碩士研究生。

內頁插圖

目錄

總序
譯者序
緻謝
前言
第一章 什麼是保護？
保護簡史
關於保護的定義
太多的任務(tasks)
太多的對象(objects)
太多的專傢( professionals)
保護師的保護(conservator's conservation)
關於概念應用的說明
保存(preservation)與修復(restoration)
保存(preservation)
修復( restoration)
共同作用的保存和修復
保存和修復有所不同
預防性保存(preventive preservation)和信息性保存(in formational preservation)
預防性保存
信息性保存

第二章 保護的對象
應當保護什麼？
野馬戰鬥機悖論(Mustang paradox)
保護對象的演進
傳統分類法的問題
藝術品，考古對象或古物
曆史性作品（historic works）
裏格爾的“紀念物”(monuments)
遺産(heritage)
無解之解(nihilist turn)
“傳播”之詮釋(communicative turn)
何為象徵物？
意義之網(webs of meanings)
太多的象徵物
對傳播之詮釋的提煉
作為標準的象徵性強度(symbolic strength)
何種意義能構建一個保護對象？
象徵的機製
變化中的意義
兩個例外，裏格爾的“有意為之的紀念物”和晚近的藝術品
……
第三章 真實，客觀與科學保護
第四章 真實性和客觀性的式微
第五章 通往真實世界的短途旅行
第六章 從客體到主體
第七章 保護的原因
第八章 可持續的保護
第九章 從理論到實踐：常識的革命

精彩書摘

　　考古對象和保護對象的邊界清楚，這兩個概念並不相同，有許多被保護或修復的對象不能被視為考古對象。如一個祖傳寶物（比如一把搖椅），或仍在世的當代藝術傢的作品，可以成為保護的對象，卻無法稱之為考古對象。
　　對很多人而言，與其說考古學是一個學科，還不如說其是一種基於對過往材料殘留進行分析的曆史學方法。傳統地看，考古總是與史前史相聯係，在這個時間段的古代文明研究當中，考古扮演瞭獨一無二的角色。但是，今天我們所理解的考古學是一個較傳統寬泛得多的概念。它不僅研究古代文明，同樣也研究晚近文明。例如，考古學既會研究阿茲颱剋（Aztec）古文明②這樣的對象，也會研究第二次世界大戰的殘跡：既會研究古雅典人的日常生活，也會研究19世紀曼徹斯特人的生活。從這一角度，一把日常的搖椅倒也能視為“晚近”的考古對象。
　　但事實上很少有傢庭搖椅被考古學傢青睞。它們仍被視為保護對象，這也證明瞭保護行為並不限於考古對象。
　　可能人們還會有疑問，考古對象並不僅指那些已被考古學傢用作曆史證物的物件，還包括在未來可能成為考古學傢證物的物件。但是，任何對象在未來都有可能成為考古對象。在未來其他信息來源缺失的情況下，許多日常生活的物件都有可能成為考古的珍貴信息來源，如考古學傢費心竭力收集常見的陶器碎片，並記錄和研究其所承載的信息。通過細緻的檢查、專業的技術分析和信息的采集，從這些碎片中能夠得到珍貴的古人類資料。知道對象的製作工藝，考古學傢就能夠瞭解當時人們的生産工藝水平：從陶器的形狀和尺寸上，能知道特定人群的生活模式：對裝飾和形狀的比較分析，能夠知道是否有交易産生和交易的對象：通過技術分析（碳同位素測定年代、熱釋光分析、花粉分析等），能確定碎片的年代，進而確定其所有者所處的年代。這些信息經整理校對後，妥為存儲，能為未來的研究者使用。
　　即便是今天日常生活的相關物件，也會發生同樣的情況。一罐啤酒在特殊的情況下（可能是非常不幸的情況），可能成為未來考古學傢非常珍貴的證物。確實，沒有人希望這種不幸的情況發生，但這與成為考古對象的陶器碎片所有者其實並無不同。即便稍許幸運一些，有更多的證物留存，這罐啤酒也很有可能要比其他物件，例如一個亞曆山大·卡爾德③的雕塑作品能提供更多的信息。
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前言/序言

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