段祺瑞 全球战略一盘棋
段祺瑞(1865—1936),皖系军阀首领。1885年考入北洋武备学堂,习炮兵科。1889年获选派到德国留学学习军事,是第一个将炮兵测绘技术从德国引入中国的人。回国后于小站练兵,成为袁世凯的亲信,与冯国璋、王士珍并称为“北洋三杰”。中华民国建立后,出任陆军总长。1914年日军占领青岛,主张与日本决一死战。1920年在“直皖战争”中失败,退隐天津。1931年“九一八”事变后,拒绝与日本人往来,颇有操守。
萨苏:提到段祺瑞,就不能不提到中国炮兵。1887年,段祺瑞以“最优等”成绩从天津武备学堂炮科毕业。1888年,段祺瑞又以第一名的成绩被获准与其他四位同学以官费入柏林军校,学习一年半炮兵,曾参加了甲午战争。他是第一个将炮兵测绘技术从德国引入中国的人。段祺瑞为人所知,跟日本人的报道有关。日本媒体报道说北洋里有一个优秀的炮兵军官,叫段祺瑞,后来这篇报道传到了中国,他才逐渐被人所关注,并逐渐被提拔起来,最终成为“北洋三杰”之一。但是空口袋难以自立,段祺瑞能够崭露头角、脱颖而出,首先还是因为自身具有过硬的本领;其次他的人品不错,生活朴素,清廉如水,无积蓄房产,不抽、不喝、不嫖、不赌、不贪、不占,人称“六不总理”。跟随他的人,虽然有些人发财了,但大多数人都是清廉自守的。
段祺瑞在北京的住处,并不是现在的文物保护单位段祺瑞执政府,而是位于朝阳门附近的吉兆胡同。胡同东边有一个房子,叫老段府。北洋军阀中老段是段祺瑞,小段是段芝贵。我们小时候经常去老段府玩,地址就在北小街附近。吉兆胡同原本叫鸡罩胡同,这是因为在胡同北端有两条小巷与其连接,颇似鸡爪,故而得名。由于“爪”与“罩”音似,所以时间久了,又被人称为“鸡罩胡同”。段祺瑞虽然留过洋,又是国务总理,但他是一个非常迷信的人。他总觉得,堂堂总理住在一个叫“鸡罩”的胡同内,不祥又不雅。于是就改名叫吉兆,取意“吉祥永兆”。
段祺瑞留学是在德国,因为当时的世界陆军中,德国被公认为是最好的。但是他后来逐渐跟日本人走得比较近,也很喜欢用日本的顾问。段祺瑞一生酷好下棋,受他的影响,他手下的幕僚也大都精于此道。还因此逐渐跟日本人建立了围棋来往,中国优秀的棋手吴清源等被送到日本,促进了双方的棋术交往。这是中日围棋史上的一段佳话,但也因此带来了一些问题。开始时,中日围棋的交流很单纯,但后来被日本的特务机关注意到了。日方经过分析,就让日本的间谍以围棋爱好者的身份,与中国的围棋爱好者打交道。在抗战中,很多到中国的间谍,就是通过这种方式发展起来的。日本人正是以中日围棋交流做幌子,乘虚而入,得以和中国各地的人打交道。比如抗战时在兰州捕获过一个日本间谍,在受审时,他曾经借口说是来和兰州当地的围棋爱好者进行切磋的。同时日本人还发现,围棋爱好者下得好的不说,就是一般下围棋的人,也都是文化层次比较高的人,属于精英阶级,有一定文化功底。但是这种人多数没有什么正事干,因为下围棋太耽误时间,不是普通工薪族可以花得起的。日本人要拉拢这些人,只要给他们一些小恩小惠,这些人就可以帮忙测量,提供情报,成为很好的情报发展对象。
雪珥:段祺瑞是一个留洋回来的人,虽然是北洋三杰之一,在袁世凯手下卖命,甚至在原配去世后还娶了袁世凯的义女,但他有自己的职业规划。在辛亥革命的时候,他带头签名拥立袁世凯返回工作岗位。表面上看,他是为了袁世凯,但实际上他是在下自己的棋,为自己布局。到了后来,特别是袁世凯当总统之后,他和袁越走越远,开始自立门户。像段祺瑞这样的人,他骨子里好像缺少中国传统的那种“忠君”思想,他不认为袁世凯是他的主公。
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值得一看
评分史诗级大作!
评分没看没看不好评价,不过翻看觉得凑合,科普吧
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评分古人云:“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”可见,古人对读书的情有独钟。其实,对于任何人而言,读书最大的好处在于:它让求知的人从中获知,让无知的人变得有知。读史蒂芬?霍金的《时间简史》和《果壳中的宇宙》,畅游在粒子、生命和星体的处境中,感受智慧的光泽,犹如攀登高山一样,瞬间眼前呈现出仿佛九叠画屏般的开阔视野。于是,便像李白在诗中所写到的“庐山秀出南斗旁,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光”。 对于坎坷曲折的人生道路而言,读书便是最佳的润滑剂。面对苦难,我们苦闷、彷徨、悲伤、绝望,甚至我们低下了曾经高贵骄傲的头。然而我们可否想到过书籍可以给予我们希望和勇气,将慰藉缓缓注入我们干枯的心田,使黑暗的天空再现光芒?读罗曼?罗兰创作、傅雷先生翻译的《名人传》,让我们从伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气,更让我们明白:唯有真实的苦难,才能驱除罗曼谛克式幻想的苦难;唯有克服苦难的悲剧,才能帮助我们担当起命运的磨难。读海伦?凯勒一个个真实而感人肺腑的故事,感受遭受不济命运的人所具备的自强不息和从容豁达,从而让我们在并非一帆风顺的人生道路上越走越勇,做命运真正的主宰者。在书籍的带领下,我们不断磨炼自己的意志,而我们的心灵也将渐渐充实成熟。 读书能够荡涤浮躁的尘埃污秽,过滤出一股沁人心脾的灵新之气,甚至还可以营造出一种超凡脱俗的娴静氛围。读陶渊明的《饮酒》诗,体会“结庐在人境,而无车马喧”那种置身闹市却人静如深潭的境界,感悟作者高深、清高背后所具有的定力和毅力;读世界经典名著《巴黎圣母院》,让我们看到如此丑陋的卡西莫多却能够拥有善良美丽的心灵、淳朴真诚的品质、平静从容的气质和不卑不亢的风度,他的内心在时间的见证下折射出耀人的光彩,使我们在寻觅美的真谛的同时去追求心灵的高尚与纯洁。读王蒙的《宽容的哲学》、林语堂的《生活的艺术》以及古人流传于世的名言警句,这些都能使我们拥有诚实舍弃虚伪,拥有充实舍弃空虚,拥有踏实舍弃浮躁,平静而坦然地度过每一个晨曦每
评分 评分《红楼梦的轮回》的论述完全基于明初历史史实之上,指出《红楼梦》真事隐所隐藏的“真事”就是明建文的历史。明太祖朱元璋死后,皇位传与其孙朱允炆,朱允炆就是明朝第二个皇帝建文帝。朱允炆上台后,由于削藩政策运作不慎,引起政局动荡。驻守北平的燕藩王朱棣,不服从皇侄削藩的政令,于建文元年(1399年)七月,发动武装叛乱,号称“靖难”。激战四年后,建文失败,朱棣挥师杀入南京城,短暂的建文朝被颠覆。朱棣篡位后,以残酷手段屠杀了大批拥护建文帝的官员,这一年是壬午年,朱棣制造的大屠杀史称为“壬午殉难”。“壬午”大屠杀就是《红楼梦》的真实历史背景!建文帝逃亡后,见朝倾臣亡,败局已定,心有不甘,激愤难平,著述了《红楼梦》一书,把满腔的爱、怨、恨都融入书里。《红楼梦》里的“曹雪芹”,不是清朝江宁织造曹家的曹雪芹,而是逃亡后混迹俗世建文帝的假名。《红楼梦》描述的就是朱元璋洪武、朱允炆建文、朱棣永乐这段历史,全书饱含建文帝的复杂情感,有政治失败的悔恨,对亲人的怀念,对忠臣的悲情愧疚,还有对藩王叔叔们的怨恨,还有建文帝本人的自我评价,以及来自朱皇家家族内部评价建文帝的声音。《红楼梦》的主要人物都是明初朱皇家的成员,还有徐达将军的四个女儿,徐达将军的四个女儿中前三个都嫁给了朱元璋的儿子,成为皇家王妃。《红楼梦》的贾家就是朱家,贾宝玉就是朱允炆,贾母就是马皇后,贾政、贾敬、贾赦、贾珍、贾琏等都是朱元璋的皇子皇孙,元迎探惜四姐妹是徐达的四个女儿。朱允炆是《红楼梦》的作者之一,徐达的小女儿徐妙锦也是《红楼梦》的作者。在《红楼梦》里,贾惜春就是徐妙锦,贾母命惜春画大观园全景图就是在暗示她在写《红楼梦》。
评分第五幕 朝霞灿烂
评分隆裕太后:心有不甘识大体
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