段祺瑞 全球战略一盘棋
段祺瑞(1865—1936),皖系军阀首领。1885年考入北洋武备学堂,习炮兵科。1889年获选派到德国留学学习军事,是第一个将炮兵测绘技术从德国引入中国的人。回国后于小站练兵,成为袁世凯的亲信,与冯国璋、王士珍并称为“北洋三杰”。中华民国建立后,出任陆军总长。1914年日军占领青岛,主张与日本决一死战。1920年在“直皖战争”中失败,退隐天津。1931年“九一八”事变后,拒绝与日本人往来,颇有操守。
萨苏:提到段祺瑞,就不能不提到中国炮兵。1887年,段祺瑞以“最优等”成绩从天津武备学堂炮科毕业。1888年,段祺瑞又以第一名的成绩被获准与其他四位同学以官费入柏林军校,学习一年半炮兵,曾参加了甲午战争。他是第一个将炮兵测绘技术从德国引入中国的人。段祺瑞为人所知,跟日本人的报道有关。日本媒体报道说北洋里有一个优秀的炮兵军官,叫段祺瑞,后来这篇报道传到了中国,他才逐渐被人所关注,并逐渐被提拔起来,最终成为“北洋三杰”之一。但是空口袋难以自立,段祺瑞能够崭露头角、脱颖而出,首先还是因为自身具有过硬的本领;其次他的人品不错,生活朴素,清廉如水,无积蓄房产,不抽、不喝、不嫖、不赌、不贪、不占,人称“六不总理”。跟随他的人,虽然有些人发财了,但大多数人都是清廉自守的。
段祺瑞在北京的住处,并不是现在的文物保护单位段祺瑞执政府,而是位于朝阳门附近的吉兆胡同。胡同东边有一个房子,叫老段府。北洋军阀中老段是段祺瑞,小段是段芝贵。我们小时候经常去老段府玩,地址就在北小街附近。吉兆胡同原本叫鸡罩胡同,这是因为在胡同北端有两条小巷与其连接,颇似鸡爪,故而得名。由于“爪”与“罩”音似,所以时间久了,又被人称为“鸡罩胡同”。段祺瑞虽然留过洋,又是国务总理,但他是一个非常迷信的人。他总觉得,堂堂总理住在一个叫“鸡罩”的胡同内,不祥又不雅。于是就改名叫吉兆,取意“吉祥永兆”。
段祺瑞留学是在德国,因为当时的世界陆军中,德国被公认为是最好的。但是他后来逐渐跟日本人走得比较近,也很喜欢用日本的顾问。段祺瑞一生酷好下棋,受他的影响,他手下的幕僚也大都精于此道。还因此逐渐跟日本人建立了围棋来往,中国优秀的棋手吴清源等被送到日本,促进了双方的棋术交往。这是中日围棋史上的一段佳话,但也因此带来了一些问题。开始时,中日围棋的交流很单纯,但后来被日本的特务机关注意到了。日方经过分析,就让日本的间谍以围棋爱好者的身份,与中国的围棋爱好者打交道。在抗战中,很多到中国的间谍,就是通过这种方式发展起来的。日本人正是以中日围棋交流做幌子,乘虚而入,得以和中国各地的人打交道。比如抗战时在兰州捕获过一个日本间谍,在受审时,他曾经借口说是来和兰州当地的围棋爱好者进行切磋的。同时日本人还发现,围棋爱好者下得好的不说,就是一般下围棋的人,也都是文化层次比较高的人,属于精英阶级,有一定文化功底。但是这种人多数没有什么正事干,因为下围棋太耽误时间,不是普通工薪族可以花得起的。日本人要拉拢这些人,只要给他们一些小恩小惠,这些人就可以帮忙测量,提供情报,成为很好的情报发展对象。
雪珥:段祺瑞是一个留洋回来的人,虽然是北洋三杰之一,在袁世凯手下卖命,甚至在原配去世后还娶了袁世凯的义女,但他有自己的职业规划。在辛亥革命的时候,他带头签名拥立袁世凯返回工作岗位。表面上看,他是为了袁世凯,但实际上他是在下自己的棋,为自己布局。到了后来,特别是袁世凯当总统之后,他和袁越走越远,开始自立门户。像段祺瑞这样的人,他骨子里好像缺少中国传统的那种“忠君”思想,他不认为袁世凯是他的主公。
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我特别欣赏作者在阐述观点时所保持的克制与平衡。面对清末那段充满争议和矛盾的历史,作者并没有急于站队或进行简单的道德审判,而是尽可能地呈现了不同立场人物的逻辑与困境。这种近乎冷静的笔调,反而让那些宏大的历史冲突显得更加真实和沉重。它不是在输出结论,而是在邀请读者共同参与到对历史的思辨之中,去体味那个转型期知识分子和官员们所面临的无解之题。这本书更像是一面镜子,映照出那个时代的所有复杂性。
评分这本书的装帧设计很有意思,纸张的质感摸上去就很舒服,封面设计也挺有历史感,透露出一种厚重和严肃的气氛。从这本书的排版来看,作者在细节处理上很用心,字体大小和行间距都经过考量,阅读起来很顺畅,不会让人感到疲劳。特别是那些图片和地图的插入,不仅丰富了视觉体验,也更直观地帮助读者理解当时的地理格局和社会背景。整体来看,这本书在实体书的制作上确实下了不少功夫,拿在手里沉甸甸的,让人感觉这不是一本快餐式的读物,而是值得细细品味的精品。
评分读完这本书的前几章,我最大的感受是作者的叙事功力非同一般。他不像很多历史书那样堆砌枯燥的史料,而是能将复杂的政治事件描绘得生动有趣,仿佛把我带回了那个波诡云谲的年代。作者对于人物心理的刻画尤其细腻,即便是背景板式的人物,也都有血有肉,让人能感受到他们在大时代洪流中的挣扎与抉择。这种叙事方式极大地提高了阅读的代入感,让我忍不住想一口气读完,去探寻这些历史人物最终的命运归宿。
评分这本书的结构安排也颇具匠心,它没有采用那种线性的、时间顺序的编排方式,而是巧妙地将不同地域、不同派系的人物穿插对比,从而形成了一种多维度的历史图景。这种跳跃式的叙事反而让读者能更清晰地把握当时各方势力的相互作用和制衡关系。阅读过程中,我需要时不时地回头翻阅前面的章节,来将不同人物的线索串联起来,虽然稍有费脑,但这种“主动思考”的过程,无疑加深了对历史复杂性的理解。
评分我得说,这本书的史料挖掘和考证工作做得非常扎实,这是它区别于市面上许多流行历史读物的关键所在。作者似乎花了大把时间在各种档案、奏折和私人信函中穿梭,很多细节的呈现都让人耳目一新,刷新了我对一些传统历史观点的认识。它不仅仅是简单地复述历史,更是在尝试解读历史背后的深层逻辑,这种严谨的治学态度在通俗读物中是难能可贵的。对于真正想深入了解那个时代的读者来说,这本书无疑提供了一个坚实的学术基础。
评分袁世凯:“共和”是个紧箍咒 黎元洪:从甲午逃兵到辛亥元老 徐世昌:文人总统 唐绍仪:南北议和是个技术活儿 段祺瑞:全球战略一盘棋 张勋:辫帅是个强硬派 张骞:追求政治的实业家 刘学询:赌王的政治江湖 蔡锷:流血救民慰余生 萨镇冰:二线海军元老 陈壁光:护法者如何遇难
评分善耆:同情革命的铁帽子王
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评分读了这本书之后, [SM],超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜,还免邮费不错,速度还真是快而且都是正版书。[BJTJ],买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书,喜欢看各种各样的书,看的很杂,文学名著,流行小说都看,只要作者的文笔不是太差,总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看,看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足。经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之,我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取,寻找最大自由的精神。 中国人讲“虚实相生,天人合一”的思想,“于空寂处见流行,于流行处见空寂”,从而获得对于“道”的体悟,“唯道集虚”。这在传统的艺术中得到了充分的体现,因此中国古代的绘画,提倡“留白”、“布白”,用空白来表现丰富多彩的想象空间和广博深广的人生意味,体现了包纳万物、吞吐一切的胸襟和情怀。让我得到了一种生活情趣和审美方式,伴着笔墨的清香,细细体味,那自由孤寂的灵魂,高尚清真的人格魅力,在寻求美的道路上指引着我,让我抛弃浮躁的世俗,向美学丛林的深处迈进。合上书,闭上眼,书的余香犹存,而我脑海里浮现的,是一个“皎皎明月,仙仙白云,鸿雁高翔,缀叶如雨”的冲淡清幽境界。愿我们身边多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人,世界需要这样的人,只有这样我们才能创造我们的生活,[NRJJ]我曾经属于后一类。那时,我处于极度危险的境地。”看薛老师这些话,你能觉得这是一个真实的老师,她说的话就象是邻居唠家常那样真诚自然。对于书中她大胆、直率的言辞,我很钦佩,不是每个人都有这种胆识、思维的。她能把一件看似简单惯常的事情剖析提头头是道,透过了表象看到了它的内在根源。她有勇气把一些不同与大家都说的话写在纸上,让别人看,虽然多数人心理或许也如她所想。但凭这一点儿,就让人佩服至极。比如,她对“老师象蜡烛、春蚕”,“没有教不好的学生,只有教不好的老师”这些话的评析,一针见血,道出了我们老师的共同心声。之所以造就了她感说真话,敢于抵制一切不利于学生成长和进步的制度。因为薛老师的人生信念就是:缺乏真诚、理性和趣味的日子是不值得过的。教育教学中有了平衡愉悦的心态,正确的定位和良好的策略,才能在饱满热情中,在正确策略中扶植学生向上。 薛老师在自序中写道,“我是特意捕捉了清风、乐声和野芳,录在这里,专门用于鼓励自己,就算是不定期地给自己献一小朵小花吧——真诚美丽的文字,正是心灵开出的花朵。”又一次阐述了她的人生信念——-真诚。读了全书,给我最深刻的感受也是她的真诚,我看到了一个真实的人,一个真诚的老师。当学生的时候,老师是权威,跟老师的交往总是处于向上看的状态,学生是一定要小心翼翼的,多数情况还是听老师说的多,自己发表意见少。现在当了家长,为了孩子跟老师也没少打交道,但是一直觉得自己好多真实的想法不敢说,老师呢,说出来的也有一些让人觉得是官话套话。看了这本书,我想我们也许都错了,老师跟学生、老师跟家长,平等地真诚的交流其实并不难。工作是艰辛——往往也是孤独的。可是,于飞尘的间隙也有清风,于喧嚷的中间也有乐声,于荆棘的丛中也有野芳。我是特意捕捉了清风、乐声和野芳,录在这里,专门用于鼓励自己,就算是不定期地给自己献一朵小花吧——真诚美丽的文字,正是心灵开出的花朵。也有沉重和迷惘。但我的文字,往往略掉了疲惫、沮丧和困苦——无涉乎诚实、全面与否,这是我的选择——有意的,我将目光投在了值得的地方,心得体会
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评分《红楼梦的轮回》的论述完全基于明初历史史实之上,指出《红楼梦》真事隐所隐藏的“真事”就是明建文的历史。明太祖朱元璋死后,皇位传与其孙朱允炆,朱允炆就是明朝第二个皇帝建文帝。朱允炆上台后,由于削藩政策运作不慎,引起政局动荡。驻守北平的燕藩王朱棣,不服从皇侄削藩的政令,于建文元年(1399年)七月,发动武装叛乱,号称“靖难”。激战四年后,建文失败,朱棣挥师杀入南京城,短暂的建文朝被颠覆。朱棣篡位后,以残酷手段屠杀了大批拥护建文帝的官员,这一年是壬午年,朱棣制造的大屠杀史称为“壬午殉难”。“壬午”大屠杀就是《红楼梦》的真实历史背景!建文帝逃亡后,见朝倾臣亡,败局已定,心有不甘,激愤难平,著述了《红楼梦》一书,把满腔的爱、怨、恨都融入书里。《红楼梦》里的“曹雪芹”,不是清朝江宁织造曹家的曹雪芹,而是逃亡后混迹俗世建文帝的假名。《红楼梦》描述的就是朱元璋洪武、朱允炆建文、朱棣永乐这段历史,全书饱含建文帝的复杂情感,有政治失败的悔恨,对亲人的怀念,对忠臣的悲情愧疚,还有对藩王叔叔们的怨恨,还有建文帝本人的自我评价,以及来自朱皇家家族内部评价建文帝的声音。《红楼梦》的主要人物都是明初朱皇家的成员,还有徐达将军的四个女儿,徐达将军的四个女儿中前三个都嫁给了朱元璋的儿子,成为皇家王妃。《红楼梦》的贾家就是朱家,贾宝玉就是朱允炆,贾母就是马皇后,贾政、贾敬、贾赦、贾珍、贾琏等都是朱元璋的皇子皇孙,元迎探惜四姐妹是徐达的四个女儿。朱允炆是《红楼梦》的作者之一,徐达的小女儿徐妙锦也是《红楼梦》的作者。在《红楼梦》里,贾惜春就是徐妙锦,贾母命惜春画大观园全景图就是在暗示她在写《红楼梦》。
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