宋元闽刻精华（第2辑）：元刊李太白诗（套装共8册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[唐] 李白 著，[宋] 杨齐贤，[元] 萧士赟 注

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• 诗歌
• 李白
• 元代文学
• 古籍
• 宋元版刻
• 闽刻
• 珍本
• 文学
• 中国古典文学
• 套装书

出版社： 海峡出版发行集团 ，

ISBN：9787211067251

版次：1

商品编码：11296910

包装：盒装

开本：16开

出版时间：2013-07-01

页数：1102

套装数量：8

编辑推荐

　　宋杨齐贤注、元萧士赟补注《分类补注李太白诗》二十五卷，为现存李白集中最早的注释本。在为数不多的李白集注本中，不仅最为古老，而且有“详赡”之誉。《宋元闽刻精华（第2辑）：元刊李太白诗（套装共8册）》以其对李白研究提供了丰富资料，而一直保持着不朽的声誉。而福建建安余氏勤有堂作为元代著名的书坊，它刻印的《分类补注李太白诗》，是目前发现的刊印李白诗集中较早的刊本之一。

内容简介

　　李白其诗以抒情为主，风格豪放，飘逸洒脱，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变，代表中国古典积极浪漫主义诗歌的新高峰。《宋元闽刻精华（第2辑）：元刊李太白诗（套装共8册）》收李白诗近千首，宋杨齐贤注，元萧士赟补注，分二十五卷，据元建安余氏勤有堂刻明修本影印。

内页插图

前言/序言

《宋元闽刻精华（第2辑）：元刊李太白诗（套装共8册）》是一部汇集了元代李白诗歌善本的珍贵集成。本书旨在为读者呈现李白这位伟大诗人最为精粹的诗篇，并通过元代的刊刻版本，展现其诗歌的早期流传与接受史。 一、 编纂背景与意义 宋元时期是中国文学史上的重要发展阶段，尤其在诗歌创作与传播方面取得了显著成就。李白作为唐代最杰出的浪漫主义诗人，其作品对后世影响深远。然而，随着时间的推移，李白诗歌的原始版本流传至今已极为不易。闽中地区在宋元时期便已成为重要的刻书中心，其刊刻的书籍，尤其是诗文集，以精校善本、保存完整而著称，其中不乏李白诗歌的珍贵刻本。 《宋元闽刻精华》系列正是基于对这一历史文化遗产的珍视和对李白诗歌研究的深化需求而编纂。本辑“元刊李太白诗”精选了元代刊刻的李白诗集，力求最大程度地还原李白诗歌的原文面貌，为学者、研究者及广大诗歌爱好者提供可靠的文本依据。通过对这些元刻本的研究，不仅可以深入理解李白的创作风格、思想情感，更能窥探元代文学的社会背景、刊刻技术以及当时士人对李白诗歌的阅读与传播方式。 二、 选本原则与内容构成 本套装精选八种元代刊刻的李白诗集，选本遵循以下原则： 1. 版本价值至上：优先选择流传有绪、校勘精良、存世稀少的元代李白诗集刻本。这些版本往往代表了当时李白诗歌整理与传播的最高水平，具有极高的文献价值。 2. 文本完整性：力求收录诗歌篇目完整、校订准确的版本，避免因残缺或错误而影响研究。 3. 多样性考量：在版本价值相近的情况下，适当考虑不同刊刻地域、不同编校风格的版本，以求呈现更全面的元代李白诗歌流传图景。 4. 研究参考性：部分版本虽然可能并非孤本，但其在学术研究中的引用率高、认可度广，也具备重要的参考价值。 套装共八册，每一册都经过精心挑选和整理，其内容大致可分为以下几类： 早期汇编本：收录元代初年或中期编纂的李白诗集。这些版本往往在唐代原本的基础上，进行了一定的增补、校勘和整理，是后世许多李白诗集的重要源头。 特定流传本：反映李白诗歌在特定地域（如闽中）的流传情况。这些版本可能带有地域性的校勘痕迹或批注，为研究李白诗歌的区域性传播提供了线索。 校订本：经过元代学者精心校订的版本。这些学者往往具备深厚的古籍整理功底，通过比对不同传本，对李白诗歌的文字、篇目进行考订，其校订成果具有很高的学术价值。 带有跋语或序言的版本：部分版本附有元代名家的序言、跋语或题识。这些文字不仅能提供关于版本流传、校勘过程的信息，还能反映当时文人对李白诗歌的认识与评价，为研究李白诗歌的接受史提供宝贵的史料。 三、 版本亮点与研究价值 本套装的亮点在于其所收录的元刊李白诗集，这些版本在古籍研究领域具有不可替代的地位。 1. 稀见版本：其中部分版本可能为海内外图书馆藏孤本或极为罕见的善本，此次得以汇集出版，为研究者提供了前所未有的便利。过去，要研究这些版本，往往需要奔赴海内外各大图书馆，耗费大量时间和精力。 2. 早期文本：元刊本相较于后来的明清版本，更能接近李白诗歌的原始面貌。由于距离李白所处的唐代更近，其刊刻文字、体例编排可能更少受到后世的加工和訛误，因此对于研究李白诗歌的真伪、字句校勘具有重要的意义。 3. 刊刻工艺：部分元刊本保留了当时精湛的刻书工艺，从字体、行款、墨色到纸张，都具有一定的艺术和技术价值，为研究中国古代雕版印刷史和版本学提供实物例证。 4. 接受史研究：元代李白诗歌的刊刻与传播，是理解李白诗歌在中国文学史上传承演变的重要环节。通过这些元刊本，可以观察元代士人如何阅读、理解、传播李白的诗歌，以及李白诗歌在元代文人心目中的地位和影响。例如，某些版本的序跋可能体现了元代对李白“诗仙”形象的塑造，或对其诗歌在当时社会的功能性评价。 5. 文学史研究：李白的诗歌以其雄奇奔放、想象瑰丽的风格，对后世诗歌产生了巨大的影响。通过研究这些元刊本，可以更清晰地梳理李白诗歌在元代的流传脉络，探究其对元代诗歌创作所产生的具体影响，从而更深刻地理解中国诗歌史的发展演变。 四、 读者群体与阅读指南 本套装的主要读者群体包括： 李白研究学者：为深入研究李白诗歌文本、版本、接受史的学者提供最直接、最权威的原始资料。 中国古典文学研究者：为研究宋元文学、诗歌传播、版本学、文献学的研究者提供珍贵的文献支持。 古籍收藏爱好者：欣赏和收藏具有重要文献价值和历史文化意义的古籍善本。 诗歌爱好者：希望直接接触李白诗歌最接近原貌的文本，感受其不朽的艺术魅力。 阅读指南： 1. 版本比勘：读者在阅读过程中，可以尝试将不同版本的李白诗歌进行比对，留意文字、篇目上的差异，这本身就是一种非常有价值的学术实践。 2. 序跋解读：仔细阅读各版本附带的序言、跋语和题识，理解编纂者、刊刻者、以及当时学者的学术观点和版本信息。 3. 结合研究：本套装提供的原文版本，最好能与相关的学术研究著作相结合进行阅读，以获得更全面的认识。例如，可以参考当代学者对李白诗歌版本的研究成果，来辅助理解这些元刊本的意义。 4. 鉴赏诗歌：当然，最根本的阅读目的还是欣赏李白传世的不朽诗篇。在掌握了更为可靠的文本后，更能体会李白诗歌的艺术精髓。 五、 结语 《宋元闽刻精华（第2辑）：元刊李太白诗（套装共8册）》的出版，不仅是对中华优秀传统文化的一次重要梳理和呈现，更是对李白这位伟大诗人诗歌文献的一次重要贡献。它为我们打开了一扇通往元代李白诗歌世界的大门，让后人得以窥见这位“诗仙”在中国文学史长河中，跨越时空的生命回响。这套书将成为所有关心李白、关心中国古典诗歌、关心版本学研究的读者案头不可或缺的珍贵文献。

评分☆☆☆☆☆

《宋元闽刻精华（第2辑）：元刊李太白诗》套装的到来，为我的案头增添了一抹浓厚的学术气息。我一直在寻找关于李白诗歌的原始刊本信息，而这套书提供的元刊本，无疑是研究李白诗歌传播演变过程中极其重要的环节。我迫不及待地翻阅了其中的几卷，其中一些篇章的注解和分段方式，都与我之前接触过的版本有所不同，这为我进一步深入研究李白诗歌的注疏体系提供了新的视角和宝贵的资料。这本书不仅是一套诗集，更是一把开启历史文献研究大门的钥匙。

评分☆☆☆☆☆

终于收到盼了好久的《宋元闽刻精华（第2辑）：元刊李太白诗（套装共8册）》，迫不及待地翻开，那一抹古朴的纸张质感和散发出的淡淡墨香，瞬间就将我拉回了那个风雅的年代。这套书的装帧设计本身就极具收藏价值，每册书都如同一个精致的艺术品，封面上那一抹雅致的色彩，搭配着古色古香的字体，仿佛在诉说着千年的故事。我尤其欣赏出版社在古籍修复和排版上的用心，字迹清晰，版式疏朗，即使是初次接触古籍的读者，也能轻松阅读，毫无障碍。

评分☆☆☆☆☆

这次的《宋元闽刻精华（第2辑）：元刊李太白诗》着实让我惊喜连连。我一直对李白诗歌的研究有浓厚的兴趣，而这套书提供的正是元代刊刻版本，这对于研究李白诗歌的流传和演变具有不可估量的价值。我仔细对比了书中几篇耳熟能详的篇目，发现了一些在现行通行本中鲜为人见的异文和注文，这些细节对于理解李白诗歌的创作意图和艺术特色至关重要。不得不说，这套书不仅是文学研究的宝贵资料，更是历史文献的瑰宝。

评分☆☆☆☆☆

我是一名对中国古代文学史有着浓厚兴趣的普通读者，对于《宋元闽刻精华（第2辑）：元刊李太白诗》这套书，我最直观的感受就是它带来了穿越时空的阅读体验。古籍的纸张、油墨，甚至那种淡淡的、属于时间的味道，都让我仿佛置身于宋元时期的书斋之中。虽然我对李白诗歌的研究并不算深入，但通过阅读这套书，我能感受到不同版本之间细微的差异，体会到古代文人对诗歌的珍视和传承。这是一种非常独特的学习方式，它不仅仅是文字的传递，更是文化的浸润。

评分☆☆☆☆☆

收到《宋元闽刻精华（第2辑）：元刊李太白诗》，最让我感到震撼的是其精良的印制。作为一名对古籍版本学略知一二的藏书爱好者，我对这种宋元古籍的复刻版本尤为关注。这套书的纸张选择、印刷工艺都力求还原原刻本的神韵，字体的清晰度、墨色的深浅都处理得恰到好处，最大限度地保留了原版的历史信息。阅读过程中，我仿佛能触摸到历史的脉络，感受到先辈匠人的智慧和心血，这是一种非常纯粹的学术研究和文化传承的享受。

评分☆☆☆☆☆

宋杨齐贤注、元萧士赟补注《分类补注李太白诗》二十五卷，为现存李白集中最早的注释本。在为数不多的李白集注本中，不仅最为古老，而且有“详赡”之誉。《宋元闽刻精华（第2辑）：元刊李太白诗（套装共8册）》以其对李白研究提供了丰富资料，而一直保持着不朽的声誉。而福建建安余氏勤有堂作为元代著名的书坊，它刻印的《分类补注李太白诗》，是目前发现的刊印李白诗集中较早的刊本之一。

评分☆☆☆☆☆

李白在淮南病好之后，又到了姑苏。这里是当年吴王夫差与美女西施日夜酣歌醉舞的地方，李白怀古有感，写了一首咏史诗《乌栖曲》。这首诗后来得到了贺知章的赞赏，称其“可以泣鬼神矣”。由此看来，李白的乐府诗有时虽袭用旧题，却多别出新意。姑苏的历史遗迹固然引起了李白的怀古之情，美丽单纯的吴姬、越女更让李白赞美不己。在昔日西施浣纱的茑萝山下，李白以自己的生花妙笔为现今在浣纱石上的越女留下了一幅幅优美的速写。李白由越西归，回到了荆门。在荆门他一呆就是三个月。虽然思乡心切，但功业没有一点成就，他自觉难于回转家园。最后，他决定再度漫游。首先，他来到洞庭湖，把吴指南的尸骨移葬到江夏（今湖北武昌）。他在江夏结识了僧行融，又从他那里了解到孟浩然的为人，于是便去襄阳拜见孟浩然，由此写下了著名的五律诗《赠孟浩然》不久，李白到了安陆，在小寿山中的道观住了下来。然而，隐居于此并非长久之计，他仍然想寻找机会，以求仕进。在隐居寿山时，李白以干谒（游说）的方式结交官吏，提高自己的声誉。李白的文才得到了武后时宰相许圉师的赏识，便将其招为孙女婿。李白与夫人许氏在离许家较近的白兆山的桃花岩下过了一段幸福美满的婚姻生活。可是美好的夫妻生活并没有令李白外出漫游以图功业的心志有所衰微减退。他以安州妻家为根据地，又几次出游，结识了一些官吏和贵公子，并于开元二十二年（734），谒见荆州长史兼襄州刺史韩朝宗。

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天子呼来不上船,自称臣是酒中仙.

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<<把酒问月>>

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古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

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人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，

评分☆☆☆☆☆

先交代下底本，是建安余氏勤有堂元刻明修本，第一册书口朝内做蝴蝶装印式，第二册起则书口朝外做普通线装式，很是费解！后几册影印质量也比第一册要好。当自行重印第一册补足。另，此书并非如网友所说，未采用第一辑套版红印藏章之法，此书并未保留历代经手钤记，序尾墨记亦版刻之时原有墨印，无从再行套色。

评分☆☆☆☆☆

临路歌

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李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。汉族，祖籍陇西成纪（今甘肃天水），出生于碎叶城（当时属唐朝领土，今属吉尔吉斯斯坦）[1]，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。