媒体人类学译丛·中国网络政治的历史考察：电报与清末时政 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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[美] 周永明著

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出版社：商务印书馆

ISBN：9787100096218

版次：1

商品编码：11297921

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

开本：32开

出版时间：2013-07-01

用纸：胶版纸

页数：205

正文语种：中文

具体描述

内容简介

　　众所周知，互联网的出现对中国民众的政治参与影响巨大，但如此运用新技术在中国历史上并非没有先例。《媒体人类学译丛·中国网络政治的历史考察：电报与清末时政》系统描述和分析了中国人在十九世纪使用电报参与政治的方式，是独具开创性的研究。
　　作者借鉴汲取了人类学、政治学、历史学和传媒研究的视野和方法，将媒体置入历史语境中加以考察，或将改变处于萌芽阶段的中国互联网研究的方向。与既有研究相比，就研究视角、材料掌握、理解深度、研究方法和所得结论而言，以往著作都无出其右。《媒体人类学译丛·中国网络政治的历史考察：电报与清末时政》文笔简练清晰，适合专业人士和公共读者阅读。

作者简介

　　周永明，美国威斯康辛大学麦迪逊校区人类学系教授。曾任美国华盛顿著名智库威尔逊中心、英国剑桥李约瑟研究所以及新加坡国立大学东亚研究所研究员。研究领域为历史和政治人类学。主要兴趣集中在民族国家建构、全球化、海外民族志以及探讨道路与社会关系的“路学”研究。除本书外，作者还著有《二十世纪中国的禁毒运动：民族主义，历史与国家建设》，即将由商务印书馆出版。

内页插图

精彩书摘

　　1874年，日本打着为台湾原住民杀死的琉球渔民和商人复仇的旗号出兵台湾。时为福州船政大臣的沈葆桢被委派为钦差大臣，阻止日本入侵。为加速台湾海峡两岸以及福建与北京之间的通讯，沈葆桢与地方官员一同上奏清廷，主张在福建和台湾设立电报线，并通过穿越海峡的海线连接两地。这个奏议得到了北京的批准。此为清朝决策者第一次主动和严肃地考虑电报线的架设，他们选定大北公司承担架设工程。
　　然而当局与大北公司的关系很快就变得极不愉快。为了台湾线的架设，沈葆桢请他在福州船政局的副手法国人日意格（Prosper Giquel）与大北公司协商修建两条线。一条从台湾府所在地（时为台南）北穿海峡，抵福州再延展至马尾。另一条水线连接台湾与澎湖列岛。在起草的合同里总费用预算为242500两。然而，当合同送达大北公司总部哥本哈根后，却遭到了董事会的反对，他们要求重新谈判，理由是价格太低，甚或不够支付原材料和劳力的成本。沈葆桢对大北公司的用心有所警惕，新一轮提高价格的谈判因此陷入困境。
　　在福州，美国领事戴兰挪（M.M.deLano）早在1874年5月初就要求福建通商局准许大北公司在福州和马尾之间架设一条电报线。由于不清楚沈葆桢和地方官员之前向朝廷的奏议，6月，当获悉他们的请求得到批准，福州和上海两地的外国人均感诧异。大喜过望之下，大北公司的反应异常迅速，只花了12天时间和4000银洋就完成了福州至马尾十英里长的线路，并且没有遇到任何当地民众的反对。受此鼓舞，并意在扩大其电报架设特许权，大北公司委托这位美国领事向中国人说情，求取距离长得多的福州一厦门线的架设许可。
　　大北公司向福建通商局提出三个备选方案。第一个方案是允许大北公司架设福州一厦门线，作为回报，大北公司准许福建的官员免费向厦门、上海、香港拍发官方电报。第二个方案是同时架设两条平行线，一条属于大北公司，另一条属于福建当局。但大北公司主管后一条线的经营，直至中国人做好接管的准备。第三个方案是政府支付材料和工费，由大北公司依合同架设并经营电报线。在这三个方案中，第二个对当地官员最具吸引力，因为可以让他们分文不花就获得一条电报线。但是，当地官员们没有意识到这样做违反了总理衙门不许外国人在中国土地上架设和经营电报线的长期政策，这个疏忽后来给朝廷招来了种种麻烦。
　　……

用户评价

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外国人的视角总是有启发的。

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不错！不错！不错！不错！

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　　作者借鉴汲取了人类学、政治学、历史学和传媒研究的视野和方法，将媒体置入历史语境中加以考察，或将改变处于萌芽阶段的中国互联网研究的方向。与既有研究相比，就研究视角、材料掌握、理解深度、研究方法和所得结论而言，以往著作都无出其右。《媒体人类学译丛·中国网络政治的历史考察：电报与清末时政》文笔简练清晰，适合专业人士和公共读者阅读。作为20世纪头20年里颇有影响的生命哲学思潮的一位主要代《沙发图书馆·星经典·牛津六讲：人类学与古典学》由牛津的安德鲁学院的6次课程讲座编辑而成，主讲者包括A.j.伊文思、安德鲁·朗、弗雷泽等著名学者。该讲座后来就以安德鲁·朗的名字来命名。《沙发图书馆·星经典·牛津六讲：人类学与《沙发图书馆·星经典·牛津六讲：人类学与古典学》由牛津的安德鲁学院的6次课程讲座编辑而成，主讲者包括A.j.伊文思、安德鲁·朗、弗雷泽等著名学者。该讲座后来就以安德鲁·朗的名字来命名。《沙发图书馆·星经典·牛津六讲：人类学与古典学》主要讨论了人类学和古典学科之间的关系，如历史、文学、语言学、艺术、地理学、神话学等等，坚持将人类学知识作为探讨各个民族整体文化的一部分古典学》主要讨论了人类学和古典学科之间的关系，如历史、文学、语言学、艺术、地理学、神话学等等，坚持将人类学知识作为探讨各个民族整体文化的一部分表，欧肯所倡导的一种历史―文化倾向的生命哲学，也可称之为精神生活的哲学。

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　　全书开宗明义：“本书的宗旨，就是要研究实际上已经为人所知的最原始和最简单的宗教，分析这种宗教，并尝试做出解释。”[ ]如果说这并无甚特别之处的话，那么将涂尔干和其他庸俗的学者划分开来的就是他对于自己命题本身清晰的认识，以及对于先设条件的自省。科学研究，无论是自然科学还是社会科学，事实上必然有预先设定的公理存在，而在作出每一步推论的时候，事实上都会伴随各种假设，尽管大多数时候这些假设与常识如此相近，使得人们不需要特别言明，但是我们可以看到事实上，科学的演进无不是建立在对某一个似乎不言自明的假设的推翻、重建之上的。而涂尔干在作出重要的演绎时，都将其假设言明，贯穿全书，莫不如此。

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涂尔干作为古典社会学奠基大师之一，著述等身，他最为人们所关注和接受的是他的《自杀论》以及《社会分工论》，但是大师最杰出的作品往往遭到的是冷落——在我看来，《宗教生活的基本形式》不仅是涂尔干晚年将自己的学说发挥到极致的巅峰之作，也将社会学作为一门科学——在今日所谓实证主义者那里被技术所取代——发挥到淋漓尽致的完美作品。

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在书店看上了这本书一直想买可惜太贵又不打折，回家决定上京东看看，果然有折扣。毫不犹豫的买下了，京东速度果然非常快的，从配货到送货也很具体，快递非常好，很快收到书了。书的包装非常好，没有拆开过，非常新，很满意！

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·中国网络政治的历史考察：电报与清末时政

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