禪門內外：南懷瑾先生側記 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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劉雨虹 著

圖書標籤:

• 禪宗
• 南懷瑾
• 中國哲學
• 文化
• 宗教
• 人生
• 智慧
• 傳統文化
• 心靈成長
• 佛學

齣版社： 東方齣版社

ISBN：9787506060523

版次：1

商品編碼：11300306

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2013-07-01

頁數：314

字數：240000

編輯推薦

　　劉雨虹先生追隨南懷瑾先生四十餘年，曾於南懷瑾先生七十壽誕之時編成《懷師》一書，後又於一九九九年四月撰成《禪門內外：南懷瑾先生側記》。在《禪門內外：南懷瑾先生側記》中，她娓娓而談，講述瞭追隨南懷瑾先生三十年間（1969-1999年）親曆、親聞、親見的一些故事，親切、自然而又韻味十足，於簡單中勾勒事件原委，於平淡中彰顯人物性情。尤其難能可貴的是，她收集瞭近百幅珍貴圖片，生動地展示瞭南懷瑾先生那些年經曆那些事時的風采。她聲稱：這本書是僅憑我自己的記憶，以粗略的綫條記述瞭追隨南懷瑾老師左右三十年的一些邊際故事。然而，縱有吉光片羽，仍難錶述南懷瑾老師行蹤於萬一。

內容簡介

　　劉雨虹先生於1969年10月底結識南懷瑾先生，此後一直追隨南懷瑾先生。1999年，她收集資料撰成《禪門內外：南懷瑾先生側記》，記述瞭追隨南懷瑾先生左右30年間親曆、親聞、親見的一些“邊際故事”。她聲稱撰寫《禪門內外：南懷瑾先生側記》有三個因緣，其一，記錄下她直接或間接參與過的有關南懷瑾先生的事情，以為有關南懷瑾先生的部分真實記載；其二，與南懷瑾先生有關的人多數健在，見證人多，以免人去樓空憑迴憶容易真假莫辨；其三，她曾編輯過《懷師》，義不容辭地承擔編撰該書的職責。書中涉及人物、事件眾多，作者娓娓而談，親切、自然而又韻味十足，於簡單中勾勒事件原委，於平淡中提煉人物個性，於生活中彰顯南懷瑾先生一生我行我素、不慕榮華、超然物外的品格，對廣大讀者瞭解南懷瑾先生多有裨益。

作者簡介

　　劉雨虹，1921年生，祖籍河南開封，曾追隨南懷瑾先生40多年，任颱北老古文化事業有限公司主編，負責整理南懷瑾先生的著述。1988年，她曾結閤友好各自撰述從學南懷瑾先生的心得，編輯整理成《懷師》一書，賀南先生七十壽誕。

目錄

前言
餘教授的話
三十年的追憶
四川纔子謝無量
葉曼與袁行廉
廣欽·老虎·南老師
日本之行
兩岸文化的動蕩
成立東西精華協會
李登輝教授的五百元
旁聽生與特彆生
張學良與維摩精捨叢書
張其昀與吳怡
蔣經國與“張老師”
來學中華文化的外國人
硃文光的故事
杭紀東的茶匙
瓊瑤·平鑫濤·人文世界
奔波的人——李淑君
徐立功和周勛男
悟一遊說妙然
四樓的歲月
大學的課程
多纔多藝的人——孫毓芹
喊口令的人——林中治
劉修如的夢
背後的人們
五十五歲感懷
閑話鬍適與鈴木
為什麼是禪宗
基辛格和第一本書
單傳長子的絕技
話說《論語彆裁》
鍾先生與鍾居士
美國大學的禪風
佛光山的七日
打嘴巴公案
新書齣版
不見麵的吐絲人
唯識·熊十力·牟宗三
老古齣版社成立
陰陽五行
美國的禪宗
如何修證佛法
颱北的監獄
般舟三昧·唐伯虎與
白骨禪
被法國人難倒瞭
驚變的社會
洗塵法師與十方
唯一的第一
朋友是什麼
一流人纔何處去
復青大廈遇老鄉
王啓宗
盜印官司
超然灑脫的人——周夢蝶
十方書院時代
特彆班和博士班
草山
王修女的聖母瑪利亞
禪定功夫測驗
誰放得下
另一個放下
洛杉磯之旅
天颱傳人——顯明法師
卡普樂與李約瑟
離颱赴美
一腳踢的人——陳世誌
真正的行者
華府歲月
一張古董床
晴天霹靂
再說硃博士
蘭溪行館
經國先生之死
初到香港
另一頁開始
老古·蘭溪·華僑們
復旦·商務·北大
閆修篆與《易經》
兩個女菩薩
金溫鐵路
廈門之行
禪堂和妙老
彼得·聖吉造訪
南著譯介西方
兒童讀誦經典詩詞
羽毛
淩峰和賀順順
王教授和王先生
《大學》·《中庸》
《佛律與國法》
可嘆之人
吃的趣事
外丹
社會責任
接棒之謎
後記

前言/序言

禪門內外：南懷瑾先生側記 一、 開啓一扇窗：南懷瑾先生的影像與精神世界 《禪門內外：南懷瑾先生側記》並非一本流水賬式的傳記，更非艱深晦澀的學問集成。它如同一扇打開的窗，讓我們得以窺見一位傳奇人物不為人知的側麵，感受他所處時代的脈搏，並從中汲取生存的智慧與力量。本書聚焦於南懷瑾先生生命中那些鮮為人知的、充滿人情味的片段，試圖勾勒齣一個更加立體、真實、有溫度的南師形象。 書中，我們不觸及先生宏大的學術體係，不深入探討其佛學、道學、儒學融通的理論建構，也不去解析他對中國傳統文化的傳承與創新。相反，我們將目光投嚮他言談舉止間的風趣幽默，他待人接物的隨緣自在，他麵對睏境時的從容淡定。這些看似微不足道的細節，卻往往最能觸動人心，最能展現一個人的生命底色。 試想，在一個飄雨的午後，南師隨手拿起一本書，悠然品讀，嘴角帶著一絲若有若無的笑意。又或是在一次尋常的會客中，他拋齣一個看似簡單的問題，卻引得在座者陷入深思。這些場景，不刻意描繪，卻自有力量。它們如同生活中的點點星光，匯聚起來，便能照亮人生的道路。 本書的目的，是希望讀者能透過這些“側記”，感受到南懷瑾先生作為一個人，他所經曆的歲月，他所體會的情感，以及他在平凡生活中所閃耀的獨特光輝。這些光輝，或許是麵對挑戰時的堅韌，或許是洞察世事後的豁達，或許是助人為樂時的善意。這些“側記”，是南師生命河流中的涓涓細流，它們匯聚在一起，構成瞭其豐富而深刻的精神世界。 二、 尋常巷陌中的大智慧：生活化的語境與人性的光輝 “禪門內外”，顧名思義，我們並非隻在佛寺的青燈古佛旁尋找南懷瑾先生的身影。相反，他的智慧，早已滲透到我們日常生活的每一個角落。本書將通過一係列生動的故事，展現南師如何在最尋常的巷陌中，在最平凡的際遇裏，活齣大智慧。 或許是在一次鄉間漫步，先生隨口點撥一位正在勞作的農夫，寥寥數語，卻讓農夫茅塞頓開。又或許是在一次傢常便飯，先生用幽默詼諧的語言，化解瞭餐桌上的尷尬氣氛，讓大傢在歡聲笑語中體會到人際相處的藝術。這些看似信手拈來的片段，卻蘊含著深刻的人生哲理。 南師的智慧，從不故作高深，也從不咄咄逼人。它如同一股清泉，自然而然地流淌，滋潤著身邊的人。他懂得人性的幽微，體察世情的變遷，因此，他的話語總能直抵人心，總能切中要害，卻又不會讓人感到冒犯。 本書將努力捕捉這些不經意的瞬間。例如，先生如何用一個比喻，讓深奧的道理變得通俗易懂；他如何用一個眼神，傳遞齣超越言語的關懷；他如何在一個看似無關緊要的談話中，巧妙地引導他人發現內在的迷茫與睏惑。這些“側記”，將帶領讀者走進一個更加貼近生活、更加接地氣的南懷瑾。 我們將看到，南師並非高高在上、不食人間煙火的神祇，而是一位飽含人間煙火氣，卻又擁有超凡智慧的長者。他懂得世俗的煩惱，也深諳解脫之道。他能在紅塵俗世中遊刃有餘，也能在喧囂浮躁中保持一份清淨。這些，都是本書希望通過“側記”所要傳達的。 三、 穿越時空的對話：傳統文化的現代迴響與個人修養的實踐 《禪門內外：南懷瑾先生側記》，也是一次穿越時空的對話。在南懷瑾先生身上，我們看到瞭傳統文化最生動、最鮮活的現代迴響。他並非簡單地復述古人言論，而是將古聖先賢的智慧，融會貫通，並以現代人能夠理解的方式，呈現齣來。 本書不會去分析南師如何解讀《易經》、《道德經》或《論語》，而是通過他在日常生活中的言行，來展現他對這些經典的體悟。比如，先生如何在一個現代社會中，踐行“仁愛”的理念；他如何用“中庸之道”來處理復雜的人際關係；他如何從“知行閤一”中獲得行動的勇氣。 更重要的是，本書關注的是南師自身的修養。他的一生，就是一部實踐的教科書。他如何磨礪自己的心性？他如何應對外界的誘惑與壓力？他如何保持對真理的探求？這些，都將通過“側記”的方式，一點點地展現在讀者麵前。 也許，我們會看到先生在麵臨重大抉擇時，是如何權衡利弊，如何尋求內心的平靜。也許，我們會看到他在與人交流時，是如何做到“擇其善者而從之，其不善者而改之”。這些，都是關於個人修養的寶貴經驗。 南師的修養，並非一蹴而就，也並非脫離現實。他是在滾滾紅塵中，在跌跌撞撞中，一步步修煉而來。他的故事，可以為我們這些身處現代社會，同樣麵臨各種挑戰的人們，提供一麵鏡子，讓我們看到如何在這個喧囂的世界裏，找到內心的安定，保持精神的獨立，活齣生命的價值。 本書的“側記”，旨在呈現一個更加“有血有肉”的南懷瑾先生。他的思想，他的智慧，他的生命實踐，都在這些尋常的片段中，閃爍著不滅的光芒。希望通過這些“側記”，讀者能有所啓發，有所感悟，並能在自己的生活中，找到那條屬於自己的“禪門內外”的修行之路。 四、 跨越藩籬的精神傳燈：不同身份下的南懷瑾 “禪門內外”，也意味著南懷瑾先生不僅僅是佛門的宗師，也並非僅僅是學界的泰鬥。他擁有多重身份，在不同的領域，扮演著不同的角色，卻始終保持著內在的一緻性。本書將試圖描繪齣這些不同身份下的南懷瑾。 作為一位“文化巨人”，他緻力於復興傳統文化，讓古老的智慧在現代社會煥發新的生機。然而，他並非僅僅是文化的守護者，更是文化的創造者。他在融閤中創新，在傳承中發展，為我們留下瞭寶貴的精神財富。本書不會去羅列他的著作，而是通過他在某個特定場閤，如何用一種全新的視角解讀傳統經典，來展現他的文化魄力。 作為一位“人生導師”，無數人在迷茫失措時，在他的指引下找到瞭方嚮。然而，他並非高高在上的說教者，而是如同春風化雨，潤物無聲。他懂得如何因材施教，如何根據每個人的根器，給予最恰當的引導。本書將捕捉他與不同身份、不同背景的人們交流的片段，展現他那份化繁為簡、直指本心的溝通藝術。 作為一位“平凡的個體”，他也有著喜怒哀樂，也有著生活中的點滴瑣事。他並非不食人間煙火，而是將這份人間煙火，化為瞭通透與豁達。本書將呈現他生活中那些充滿人情味的小故事，例如，他對朋友的關照，他對後輩的期望，甚至是他對一草一木的喜愛。這些細節，讓我們看到瞭一個更加真實、更加親切的南懷瑾。 “側記”的價值，就在於它能突破宏大敘事的束縛，深入到人物生命的細微之處。在這些細微之處，我們更能看到一個人真實的麵貌，看到他內心深處的思考與情感。 《禪門內外：南懷瑾先生側記》，希望能夠成為一座橋梁，連接讀者與這位偉大的精神導師。它不是一個僵化的雕像，而是一個鮮活的存在。通過這些“側記”，我們希望你能感受到南師的溫度，理解他的智慧，並從中獲得啓迪，在自己的人生道路上，找到屬於自己的方嚮。這，便是本書最真摯的願望。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字風格，可以說是清新自然，沒有刻意的雕琢痕跡，但每一句話都像是經過時間的淘洗，沉澱齣瞭獨有的韻味。我特彆欣賞作者在引用先生言論時所采用的方式，不是生硬的摘抄，而是將其巧妙地融入到具體的場景敘述中，使得每一句話都有其發生的“場域”。這種敘事技巧，極大地增強瞭可讀性和代入感。它不像某些傳記為瞭烘托主角光環而堆砌贊美之詞，相反，作者的筆下，南先生有時也會流露齣疲憊、也會有堅持不下去的時刻，這些真實的情感波動，反而使人物形象更加立體、更具人性光輝。對我而言，閱讀的過程就像是參與瞭一場私密的對話，我能感受到作者對先生深深的敬重，但這種敬重是通過真誠的記錄來傳達的，而不是空泛的溢美之詞。這種剋製的錶達，反而更有力量，讓人信服。

評分☆☆☆☆☆

真正的好書，是能夠超越其主題本身，引發讀者對自己生命狀態進行反思的。這本書對我而言，就是如此。它不僅僅是在記錄一位文化巨匠的側麵，更是在展示一種對待生命、對待傳統、對待未來的態度。我讀到其中一些關於教育和傳承的片段時，不禁深思現代社會對年輕人精神成長的焦慮。先生所倡導的那種紮根傳統、放眼世界的視野，在今天這個信息爆炸、價值多元的時代，顯得尤為珍貴和必要。這本書沒有給我一個明確的行動指南，但它提供瞭一個思考的框架和一種內在的勇氣，去麵對那些復雜且難以抉擇的人生議題。讀完之後，我感覺自己似乎站在一個更高的山頭上，視野開闊瞭許多，看待周圍的人和事，也多瞭一層溫和而審慎的目光。這是一種無形的影響，卻在我後續的生活中持續發酵，值得反復迴味。

評分☆☆☆☆☆

這部書，說實話，剛拿到手的時候，我其實是抱著一種既期待又有點忐忑的心情的。我對南懷瑾先生的瞭解，大多來源於網絡上零星的文字和一些口耳相傳的故事，總覺得那是一個高深莫測、難以觸及的人物。所以，當我翻開這本《禪門內外：南懷瑾先生側記》時，最先吸引我的，是那種撲麵而來的“人味兒”。它沒有那種高高在上的教條說教，反而像是一個老朋友拉著你，在你耳邊絮絮叨叨地講著他眼中、心中那位智者。作者的筆觸非常細膩，就像是站在舞颱側幕，用手機偷偷錄下的那些不經意的瞬間，沒有刻意的美化，卻處處透著真實。比如，書中對先生日常習慣的描摹，那些小小的堅持和偶爾的幽默，都讓我感到無比親近。這讓我意識到，即便是我們仰望的“大師”，其生命軌跡中也有著與我們相似的煙火氣。這種基於日常細節的呈現方式，使得那些宏大的哲學命題仿佛也沾染上瞭泥土的芬芳，變得可以被我們這些普通人去理解和感受。我尤其欣賞作者在敘述中保持的那份恰到好處的距離感，既是親曆者，又懂得適時抽離，讓讀者自己去品味和構建心中的形象，而不是被強行灌輸一個標準答案。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我心中最強烈的感受是“通透”。它不像某些傳記那樣，試圖將一個人的生平描繪成一條筆直嚮上的成功麯綫，而是呈現瞭一個充滿張力、不斷修正和內省的生命曆程。我總覺得，真正的智慧，不是一蹴而就的頓悟，而是在無數次的嘗試、碰撞和妥協中打磨齣來的光芒。這本書的敘事節奏非常有意思，它不拘泥於時間綫的綫性推進，而是像一幅展開的畫捲，在不同的人生階段之間自由切換，時而聚焦於先生早年的求學與漂泊，時而又迴到晚年對傳統文化的堅守與闡發。這種跳躍感，非但沒有打亂閱讀的連貫性，反而模仿瞭人腦記憶和思考的模式——我們對一個人的理解，往往是碎片化的、多維度的。這種結構安排，非常巧妙地避開瞭傳統人物傳記的沉悶，讓閱讀過程更像是一場與智者的精神漫遊。我特彆留意到其中關於先生對中西文化融會貫通的論述，那種自信且謙卑的態度，體現瞭一種真正的文化自覺，讓人不禁反思自己在這方麵的淺薄。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，我以前對“禪”這個概念，總是抱有一種敬而遠之的態度，覺得那玩意兒太玄乎，離生活太遠。然而，這本書卻像一把鑰匙，輕輕撥開瞭那層迷霧。它展示的不是高高在上的禪坐，而是如何在日常的柴米油鹽中實踐那份“空”與“有”的辯證關係。作者通過記錄先生與周圍人，包括傢庭、學生、乃至普通民眾的互動場景，將那些深奧的理論“接地氣”瞭。我記得有一段描寫先生談論為人處世的細節，那種看似隨性卻暗含深意的教誨，讓我茅塞頓開。這讓我明白，所謂的“內裏功夫”，絕不是脫離塵世的清修，而恰恰是在紅塵中曆練齣來的定力與智慧。它教導的不是如何“齣世”，而是如何在“入世”的同時，保持內心的清淨與觀照。這種實用性，是這本書最讓我感到驚喜的地方，它把哲學從書架上請瞭下來，放到瞭我們的客廳裏。

評分☆☆☆☆☆

書挺好的書挺好的書挺好的

評分☆☆☆☆☆

書非常好，有收藏價值，好好看

評分☆☆☆☆☆

關於哲學史的意義，可以有多方麵的看法。如果我們要想把握哲學史的中心意義，我們必須在似乎是過去瞭的哲學與哲學所達到的現階段之間的本質上的聯係裏去尋求。這種聯係並不是哲學史裏麵需要加以考慮的一種外在的觀點，而真正是錶示瞭它的內在本性。哲學史裏麵的事實，和一切彆的事實一樣，仍繼續保持在它們的結果裏，但卻各在一種特定的方式下産生它們的結果。——這些就是我們在這裏需要加以詳細討論的。

評分☆☆☆☆☆

價格變化太大，京東就是個騙子。首頁廣告和詳情鏈接根本不一緻，是明目張膽的欺騙消費者。鄙視京東，毫無信譽的京東。

評分☆☆☆☆☆

劉雨虹先生於1969年10月底結識南先生，此後一直追隨南先生。1999年，她收集資料撰成《禪門內外：南懷瑾先生側記》，記述瞭追隨南先生左右30年間親曆、親聞、親見的一些“邊際故事”。她聲稱撰寫《禪門內外：南懷瑾先生側記》有三個因緣，其一，記錄下她直接或間接參與過的有關南先生的事情，以為有關南先生的部分真實記載；其二，與南先生有關的人多數健在，見證人多，以免人去樓空憑迴憶容易真假莫辨；其三，她曾編輯過《懷師》，義不容辭地承擔編撰該書的職責。書中涉及人物、事件眾多，作者娓娓而談，親切、自然而又韻味十足，於簡單中勾勒事件原委，於平淡中提煉人物個性，於生活中彰顯南先生一生我行我素、不慕榮華、超然物外的品格，對廣大讀者瞭解南懷瑾先生多有裨益。劉雨虹先生於1969年10月底結識南先生，此後一直追隨南先生。1999年，她收集資料撰成《禪門內外：南懷瑾先生側記》，記述瞭追隨南先生左右30年間親曆、親聞、親見的一些“邊際故事”。她聲稱撰寫《禪門內外：南懷瑾先生側記》有三個因緣，其一，記錄下她直接或間接參與過的有關南先生的事情，以為有關南先生的部分真實記載；其二，與南先生有關的人多數健在，見證人多，以免人去樓空憑迴憶容易真假莫辨；其三，她曾編輯過《懷師》，義不容辭地承擔編撰該書的職責。書中涉及人物、事件眾多，作者娓娓而談，親切、自然而又韻味十足，於簡單中勾勒事件原委，於平淡中提煉人物個性，於生活中彰顯南先生一生我行我素、不慕榮華、超然物外的品格，對廣大讀者瞭解南懷瑾先生多有裨益。劉雨虹先生於1969年10月底結識南先生，此後一直追隨南先生。1999年，她收集資料撰成《禪門內外：南懷瑾先生側記》，記述瞭追隨南先生左右30年間親曆、親聞、親見的一些“邊際故事”。她聲稱撰寫《禪門內外：南懷瑾先生側記》有三個因緣，其一，記錄下她直接或間接參與過的有關南先生的事情，以為有關南先生的部分真實記載；其二，與南先生有關的人多數健在，見證人多，以免人去樓空憑迴憶容易真假莫辨；其三，她曾編輯過《懷師》，義不容辭地承擔編撰該書的職責。書中涉及人物、事件眾多，作者娓娓而談，親切、自然而又韻味十足，於簡單中勾勒事件原委，於平淡中提煉人物個性，於生活中彰顯南先生一生我行我素、不慕榮華、超然物外的品格，對廣大讀者瞭解南懷瑾先生多有裨益。劉雨虹先生於1969年10月底結識南先生，此後一直追隨南先生。1999年，她收集資料撰成《禪門內外：南懷瑾先生側記》，記述瞭追隨南先生左右30年間親曆、親聞、親見的一些“邊際故事”。她聲稱撰寫《禪門內外：南懷瑾先生側記》有三個因緣，其一，記錄下她直接或間接參與過的有關南先生的事情，以為有關南先生的部分真實記載；其二，與南先生有關的人多數健在，見證人多，以免人去樓空憑迴憶容易真假莫辨；其三，她曾編輯過《懷師》，義不容辭地承擔編撰該書的職責。書中涉及人物、事件眾多，作者娓娓而談，親切、自然而又韻味十足，於簡單中勾勒事件原委，於平淡中提煉人物個性，於生活中彰顯南先生一生我行我素、不慕榮華、超然物外的品格，對廣大讀者瞭解南懷瑾先生多有裨益。劉雨虹先生於1969年10月底結識南先生，此後一直追隨南先生。1999年，她收集資料撰成《禪門內外：南懷瑾先生側記》，記述瞭追隨南先生左右30年間親曆、親聞、親見的一些“邊際故事”。她聲稱撰寫《禪門內外：南懷瑾先生側記》有三個因緣，其一，記錄下她直接或間接參與過的有關南先生的事情，以為有關南先生的部分真實記載；其二，與南先生有關的人多數健在，見證人多，以免人去樓空憑迴憶容易真假莫辨；其三，她曾編輯過《懷師》，義不容辭地承擔編撰該書的職責。書中涉及人物、事件眾多，作者娓娓而談，親切、自然而又韻味十足，於簡單中勾勒事件原委，於平淡中提煉人物個性，於生活中彰顯南先生一生我行我素、不慕榮華、超然物外的品格，對廣大讀者瞭解南懷瑾先生多有裨益。劉雨虹先生於1969年10月底結識南先生，此後一直追隨南先生。1999年，她收集資料撰成《禪門內外：南懷瑾先生側記》，記述瞭追隨南先生左右30年間親曆、親聞、親見的一些“邊際故事”。她聲稱撰寫《禪門內外：南懷瑾先生側記》有三個因緣，其一，記錄下她直接或間接參與過的有關南先生的事情，以為有關南先生的部分真實記載；其二，與南先生有關的人多數健在，見證人多，以免人去樓空憑迴憶容易真假莫辨；其三，她曾編輯過《懷師》，義不容辭地承擔編撰該書的職責。書中涉及人物、事件眾多，作者娓娓而談，親切、自然而又韻味十足，於簡單中勾勒事件原委，於平淡中提煉人物個性，於生活中彰顯南先生一生我行我素、不慕榮華、超然物外的品格，對廣大讀者瞭解南懷瑾先生多有裨益。

評分☆☆☆☆☆

④關係和諧，纔能有輕鬆愉快；關係融洽，纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧，都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較，對學生寸步不讓，艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在

評分☆☆☆☆☆

有關南先生的都買來瞭

評分☆☆☆☆☆

京東要繼續給力啊，贊

評分☆☆☆☆☆

人類社會的發展，當萬物在幼稚的階段，必須要養育，我們研究中國曆史，天地開闢，大禹以前還是洪水階段，農業社會還不能奠定，等大禹建設瞭水利，天下分成九州，這個時候到瞭養的階段。“物稚不可不養也”。是社會的進化，講究養育，所以濛卦下麵就是需卦。在人類社會的養育，什麼最需要？先要吃飽，萬物也一樣，螞蟻也一樣，狗也一樣，都需要吃飽，這中間的發揮就很大瞭，社會人類的發展，隻要有瞭生命，就要生活，生活的第一個條件先要吃飽，“需者飲食之道也”。這就是需卦。