中華國學文庫:嵇康集校注

中華國學文庫:嵇康集校注 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[三國魏] 嵇康<撰> 著,戴明揚 注
圖書標籤:
  • 嵇康
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齣版社: 中華書局
ISBN:9787101105704
版次:1
商品編碼:11659261
品牌:中華書局
包裝:精裝
叢書名: 中華國學文庫
開本:32開
齣版時間:2015-01-01
用紙:膠版紙
頁數:686
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

  嵇康追求自然,高蹈獨立,是魏晉玄學、竹林七賢的代錶人物。《嵇康集》詩歌峻切,論說文新穎縝密,在中國文學史上占有重要地位。《中華國學文庫:嵇康集校注》對《嵇康集》本文的校勘注解,嵇康佚著的輯錄,《廣陵散》的辨證,後人對嵇康及其作品評騭的搜集,均功力深湛,幾十年來一直被奉為《嵇康集》注釋中的經典之作。

內容簡介

  《中華國學文庫:嵇康集校注》詳校《嵇康集》眾本,厘定文字,擇錄舊注,徵引典故,廣輯嵇康事跡及其人其作之評論,對研究嵇康生平及其作品具有重要的參考價值,幾十年來一直被奉為《嵇康集》注釋中的經典之作。

目錄

例言
嵇康集校注捲第一
兄秀纔公穆人軍贈詩十九首
雙鸞匿景曜
鴛鴦於飛,肅肅其羽
鴛鴦於飛,嘯侶命儔
泳彼長川,言息其滸
泳彼長川,言息其沚
穆穆惠風
所親安在
人生壽促
我友焉之
良馬既閑
攜我好仇
……

精彩書摘

  《中華國學文庫:嵇康集校注》:
  
  [九]鸚鵡賦:“冠雲霓而張羅。”張衡東京賦:“造窮六區。”文選注:“區,域也。”爾雅:“ 鳥罟謂之羅。”曹植公宴詩:“列宿正參差。” [一〇]揚雄連珠日:“鸞鳳養六翮以淩雲。” 鸚鵡賦:“顧六翮之殘毀,雖奮迅其焉如。”爾雅: “迅,疾也。”又日:“羽本謂之翮。”莊子山木篇:“處勢不便,未足以逞其能也。”漢書西南夷傳: “智勇無所施。” [一一]漢書終軍傳:“自請願受長纓,必羈南越王而緻之闕下。”文選注:“時亦世也。”說文: “羈,馬絡頭也。”曹植天地篇:“復為時所拘,羈鰈作微臣。” [一二]“翻孤”吳鈔本作“翮獨”,周校本“ 翮”誤作“翩”,注雲:“各本作‘翻’。”〇揚案:“翮”字乃鈔者承上而誤,此句初學記十八引作“ 單雌偏獨遊”。
  [一三]張衡舞賦:“驚雄逝兮孤雌翔。”曹植鵑賦:“若有翻雄駭逝,孤雌驚翔。”文選注引韓詩章旬日:“翻,飛貌。”楚辭九歌:“悲莫悲兮生彆離。”鸚鵡賦:“哀伉儷之生離。” [一四]漢書息夫躬傳:“著絕命辭日:‘鷹隼橫厲鸞徘徊兮。’”注:“徘徊,謂不得其所也。” 文選思玄賦舊注:“儔,匹也。”玉篇引聲類日:“ 侶,伴侶也。”古詩:“慷慨有馀哀。”說文:“慷慨,壯士不得誌於心也。”戰國策楚策:“蔡聖侯南遊乎高陂。”古詩:“悠悠隔山陂。”說文:“陂,阪也。” [一五]“極”下吳鈔本注雲:“極”一作“損 ”。“心”吳鈔本作“必”,是也。〇史記淮陰侯列傳:“信日:‘果若人言,狡兔死,走狗烹,高鳥盡,良弓藏,敵國破,謀臣亡。”’楚辭蔔居篇:“寜正言不諱以危身乎。”東方朔詩日:“纔盡身危。” [一六]“世”字吳鈔本塗改而成。o左氏僖公十六年傳:“周內史叔興日:‘吉凶由人。”’說苑敬慎篇:“孔子日:‘存亡禍福,皆在己而已。”’ 崔駟達旨日:“子苟欲勉我以世路。”楚辭七諫:“ 何周道之平夷兮,然蕪穢而險戲。”注:“險戲,猶言顛危也。”古樂府滿歌行:“遭世險戲,逢此百離。”蔡邕汝南周勰碑:“世路多險,進非其時。”案 “峻城”與“險戲”同。
  [一七]離騷:“退將復修吾初服。”曹植七啓曰:“願反初服,從子而歸。”老子:“聖人被褐懷玉。”酈炎詩:“抱玉乘龍驥,不逢樂與和。”漢書陳平傳:“凡六齣奇計,輒益邑封。”又敘傳日:“ 六奇既設,我罔艱難。”
  ……

前言/序言

  《中華國學文庫》的齣版緣起,要從九十年前說起。
  1920年,中華書局在創辦人陸費伯鴻先生的主持下,開始編纂《四部備要》。這套匯集三百三十六種典籍的大型叢書,精選經史子集的“最要之書”,校訂成“通行善本”,以精雅的仿宋體鉛字排印。一經推齣,即以其選目實用、文字準確、品相精美、價格低廉的鮮明特點,最大限度地滿足瞭國人研治學問、閱讀典籍的需要,廣受歡迎。叢書中的許多品種,至今仍為常用之書。
  新中國成立之後,黨和國傢倡導係統整理中國傳統文獻典籍。六十馀年來,在新的學術理念和新的整理方法的指導下,數韆種古籍得到瞭係統整理,並湧現齣許多精校精注整理本,已成為超越前代的新善本,為學界所必備。
  同時,隨著中華民族以前所未有的自信快速發展,全社會對中國固有的學術文化——國學,也錶現齣前所未有的關注和重視。讓中華文化的優秀成果得到繼承和創新,並在世界範圍內進行傳播和弘揚,普惠全人類,已經成為中華民族的曆史使命。當此之時,符閤當代國民閱讀需要的權威的國學經典讀本的齣現,實為當務之急。於是,《中華國學文庫》應運而生。
  《中華國學文庫》是我們追慕前賢、服務當代的産物,因此,它自當具備以下三個基本特點: 一、《文庫》所選均為中國學術文化的“最要之書”。舉凡哲學、曆史、文學、宗教、科學、藝術等各類基本典籍,隻要是公認的國學經典,皆在此列。
  二、《文庫》所選均為代錶當代最新學術水平的 “最善之本”,即經過精校精注的最有品質的整理本。其中既有傳統舊注本的點校整理本,如硃熹《四書章句集注》,也有獲得學界定評的新校新注本,如餘嘉锡《世說新語箋疏》。總之,不以新舊為彆,惟以善本是求。
  三、《文庫》所選均以新式標點、簡體橫排刊印。中國古籍嚮以繁體竪排為標準樣式。時至當代,繁體竪排的標準古籍整理方式仍通行於學術界,但絕大多數國人早已習慣於現代通行的簡體橫排的圖書樣式。《文庫》作為服務當代公眾的國學讀本,標準簡體字橫排本自當是恰當的選擇。
  《中華國學文庫》將逐年分輯齣版,每輯十種,一次推齣;期以十年,以畢其功。在此,我們誠摯希望得到學術界、齣版界同仁的襄助和廣大讀者的支持。
  中華書局自1912年成立,至今已近百歲。我們將《中華國學文庫》當作嚮中華書局百年誕辰敬獻的一份賀禮,更是嚮緻力於中華民族和平崛起、實現復興大業的全國人民敬獻的一份厚禮。我們自當努力,讓《中華國學文庫》當得起這份重任,這份榮譽。
  中華書局編輯部 2010年12月
中華國學文庫:嵇康集校注 捲一:養生論 原文摘錄與解讀 《養生論》是嵇康養生思想的代錶作,貫穿瞭其對生命、健康與長壽的深刻洞察。全篇洋溢著道傢清靜無為、順應自然的哲學理念,同時又融入瞭對當時社會現實的批判與反思。 開篇即點明主旨:“夫有知而無生,則智慮愈擾;有生而無知,則愚冥不通。知與生,皆聖人之所貴也。” 嵇康認為,單純的智慧如果不能導嚮生命的美好,反而會帶來憂思煩擾;而生命如果缺乏智慧的引導,則會愚昧不清,無法通達事理。因此,智慧與生命同等珍貴,聖人必兼而有之。這並非簡單的知行閤一,而是將生命視為一種動態的、需要智慧去滋養和導引的藝術。 他進一步闡述瞭“緻養”的理念,認為“養”並非僅僅指代生理上的溫飽與安逸,而是涵蓋瞭精神、情誌、起居、飲食等方方麵麵的調養。“夫養生之道,非止於吞餌餌,吐故納新,調氣而已。” 嵇康批判瞭那些一味追求外丹、服用藥物的“長生術”,認為它們往往適得其反,損害身體。相反,他強調“樂其情,安其性,順其和,全其真”,即保持情誌的舒暢、性情的安適、內心的和諧以及本真的狀態,纔是養生的根本。 對於情誌的調養,嵇康提齣瞭“去六欲,絕七情”的觀點。他認為,過度的欲望和強烈的情感波動是損害健康的根源。“六欲,喜、怒、憂、思、悲、恐是也;七情,視、聽、嗅、嘗、觸、意是也。”(此處的“七情”與現代醫學所指不同,更偏嚮感官與意識的活動)他認為,這些外在的刺激和內在的情緒起伏,如驚濤駭浪,衝擊著人體的生理機能,導緻“精氣耗散,形神俱憊”。因此,養生者需要學會“內觀自省”,減少不必要的思慮,控製情緒的起伏,做到“心如止水”。 在起居方麵,嵇康主張“日齣而作,日入而息”,遵循自然的晝夜節律。他反對“深夜不眠,朝暮不休”的勞碌生活。“凡人之所以失其所者,非失其道,失其所也。” 他認為,不規律的生活習慣,打亂瞭身體的正常運轉,是導緻疾病的重要原因。同時,他也強調適度的運動,如“行、坐、臥、息”,講究“動以養筋,靜以養氣”,達到動靜結閤的平衡狀態。 飲食方麵,嵇康提倡“飲食有節”,反對暴飲暴食和偏食。“食不節,非但傷脾胃,亦傷心神。” 他認為,食物的精微之氣能夠滋養身體,但如果飲食不當,則會成為身體的負擔,影響消化吸收,甚至擾亂心神。他推崇清淡、自然、易消化的食物,強調“食不厭精,非厭其粗,乃厭其穢也。” 校注細節與闡釋 校注工作在此處主要聚焦於幾個方麵: 1. 字詞辨析:對《養生論》中一些古今異義的字詞進行考訂。例如,“緻養”一詞,在當下常理解為“達到養”,但在嵇康語境下,更側重於“精心養育”或“精妙的養生之道”。又如“吐故納新”,不僅僅是呼吸之法,也蘊含著新陳代謝、吐故納弊的廣義理解。 2. 典故溯源:對文中所引用的古代典故、寓言進行考證,明確其齣處和意義,如“六欲”、“七情”的早期解釋,以及可能與《莊子》、《黃帝內經》等經典的齣入。 3. 思想源流:將嵇康的養生觀置於魏晉玄學的背景下進行考察,梳理其受到老莊思想的影響,以及他對當時醫學、養生流派的繼承與批判。例如,他所批判的“吞餌餌”,可能指代當時流行的煉丹術,校注會詳細考證相關煉丹的史料。 4. 文本校勘:對比不同傳世本的異文,進行細緻的校勘,以期還原最接近嵇康原意的文本。例如,某段文字在甲本中作“A”,乙本中作“B”,校注會分析兩者的上下文,論證何者更閤理,並可能給齣“甲本”或“乙本”的標記,並說明理由。 5. 養生實踐的現代解讀:在注釋中,會嘗試將嵇康的養生理念與現代科學的健康理論相結閤,例如,將“樂其情”解讀為心理健康的重要性,將“日齣而作,日入而息”與現代的睡眠衛生進行對比,但會強調保持原文的古風古韻,避免過度解讀。 章節精要 “養生論”不僅是關於生理健康的指導,更是一種人生哲學。嵇康通過對生命本質的追問,對自然規律的遵循,以及對內在精神世界的修煉,提齣瞭“順生”、“全真”的養生之道。他反對機械的養生術,倡導以智慧和覺悟去體悟生命,從而達到生理與精神的和諧統一,實現真正的“長生久視”。此篇論述,對後世道傢養生以及文人士大夫的生活方式産生瞭深遠影響。 捲二:言論集 原文摘錄與解讀 “言論集”收錄瞭嵇康在不同場閤、針對不同議題發錶的言論,或與其友人往來書信中的思想片段,展現瞭他作為思想傢、文學傢、玄學傢的多重風貌。 關於人生價值與社會擔當: 嵇康對於人生價值的看法,並非沉溺於玄虛,而是有著強烈的現實關懷。在《與呂長緒論友人書》中,他寫道:“人不能無好尚,好尚者,所以感於心,而動於形者也。好尚者,非性之所無,非情之所不能,故必有之。” 他認為,人不可能沒有自己的愛好和追求,而這些愛好和追求,會深刻地影響人的內心和行為。他接著指齣:“然則吾人所當好者,豈非所宜得乎?斯言雖簡,其意甚廣。” 嵇康並非鼓勵隨波逐流,而是強調應追求那些“宜得”的、有價值的事物。 在批判當時社會上的一些浮躁與虛僞時,他毫不留情。例如,他對於那些“以辯為巧,以譽為功”的人嗤之以鼻,認為他們“徒亂人意,增人患”。 這種直率的批判,反映瞭他對真誠、務實品格的推崇。 關於文學創作與藝術審美: 嵇康在文學上,尤其是在詩歌創作上,留下瞭許多不朽的作品。《與山巨源書》中,他流露齣對官場生涯的厭倦,以及對隱逸生活的嚮往。他寫道:“吾性不習俗,不好世務,而樂於山水,不欲委身於俗,不欲適俗之賓。” 這種對個性和自由的追求,貫穿於他的作品之中。 他對音樂的見解也尤為深刻。《聲無哀樂論》中,他提齣瞭“聲無哀樂,感者心也”的觀點,認為音樂本身並無喜怒哀樂之情,而是聽者根據自己的心境去感受和賦予情感。這是一種超越現象的理性洞察,將藝術的體驗歸結於主體意識的活動。 關於玄學思辨與哲學立場: 作為“竹林七賢”之一,嵇康的思想深受老莊影響,但又有所發展。他對“有”與“無”、“名”與“實”等概念進行瞭深入的辨析。在《難自然論》中,他針對當時流行的“自然主義”思潮,提齣瞭自己的看法。他認為,雖然要效法自然,但人作為具有意識和理性的存在,不能完全拋棄人為的努力。“夫水性潤下,火性炎上,此自然之勢也。然人能為舟楫,濟於水;能造火,以之烹飪。此非無為,豈可言無為乎?” 他以水火為例,說明人可以通過智慧和創造,在遵循自然規律的基礎上,發展和超越自然。 校注細節與闡釋 “言論集”的校注工作,重點在於: 1. 語境復原:由於言論集多為書信、答辯或隨筆,校注需要深入考證其寫作的時代背景、通信對象、討論的具體事件,以準確理解嵇康的言外之意。例如,對《與山巨源書》的注釋,需要瞭解當時山濤齣仕的背景,以及嵇康與山濤之間的深厚情誼。 2. 思想關聯:將不同言論中的思想片段進行關聯,梳理其內在邏輯和發展脈絡。例如,將《養生論》中的“順生”與“言論集”中關於人生價值的看法聯係起來,探討嵇康如何將養生理念融入人生選擇。 3. 辨析論敵:對於嵇康的論辯性文章,如《難自然論》,校注需要辨明其所論駁的觀點,介紹當時的哲學思潮,解釋嵇康的論證思路和反駁依據。 4. 文學風格研究:分析嵇康在言論中所體現齣的文學特色,如其語言的犀利、邏輯的嚴謹、情感的真摯,以及如何將哲學思考融入文學錶達。 5. 重要概念解讀:對“好尚”、“宜得”、“聲無哀樂”、“自然”等核心概念進行深入的詞源學和哲學史梳理,解釋嵇康賦予這些概念的具體含義。 6. 文本校勘與疏證:與《養生論》類似,對不同版本的文本進行校勘,疏理字詞,解釋典故,確保文本的準確性。 章節精要 “言論集”是瞭解嵇康思想的另一個重要窗口。通過這些言論,我們可以看到一個既有深刻哲學思辨,又不乏人文關懷的魏晉名士形象。他敢於挑戰世俗,堅持自我,追求精神自由,同時也對社會現實有著敏銳的洞察和批判。他的思想,既是魏晉玄學的代錶,又具有超越時代的普遍意義,對後世的政治哲學、文學藝術、人生態度都産生瞭深遠的影響。 捲三:詩賦與散文 原文摘錄與解讀 “詩賦與散文”部分收錄瞭嵇康創作的詩歌、賦以及一些重要的散文篇章,展現瞭他作為一位傑齣文學傢的纔華。 詩歌: 嵇康的詩歌,以其剛健、慷慨、深沉的風格著稱,充滿瞭對人生、對自由、對自然的哲思。 《贈兄秀纔詩》寫道:“昔在幼年,常懷此誌,欲隨魯陽,高飛遠舉。” 這裏的“魯陽”典故,化用瞭“魯陽揮日”的故事,寄寓瞭嵇康追求高遠理想,不願受俗世羈絆的願望。詩中還流露齣對兄弟情誼的珍視,但又強調瞭個體獨立精神。“人生無常,而我與爾,異心殊趣。” 《養生論》中的一些語句,也帶有詩歌的韻律感和哲理深度,例如:“天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。” 這不僅僅是論養生,更蘊含瞭老子“聖人不積,既以為人己愈有,既已與人己愈多”的哲學思想。 賦: 嵇康的賦,如《管鮑篇》,是受到《管晏列傳》啓發而作。他藉管仲和鮑叔牙的故事,抒發瞭對知己的看重和對人生際遇的感慨。“憶昔君子,與我同遊,言論契閤,心意相求。” 他感嘆知音難覓,並由此引申到對人生選擇的思考。 散文: 除瞭《養生論》和《言論集》中已提及的散文,此處還會收錄如《四言詩》等篇章,這些作品往往結構嚴謹,論述深刻。 《四言詩》中的內容,常常是對人生哲理的闡發,例如:“天地玄黃,宇宙洪荒。人生在世,譬如晨光。” 簡練的四言句式,卻蘊含著對宇宙的宏大認知和對人生短暫的慨嘆。 校注細節與闡釋 詩賦散文的校注,尤為注重: 1. 詩意與哲理的結閤:深刻解讀詩歌的字麵意義、象徵意義以及背後的哲學思想。例如,對詩中典故的解析,需要結閤嵇康的生平經曆和思想背景。 2. 語言風格研究:分析嵇康在詩歌、賦、散文中的語言特色,如其用詞的精煉、句式的變化、音韻的和諧,以及如何通過語言錶達情感和思想。 3. 文學體裁特點:針對詩、賦、散文的不同體裁,采取相應的注釋方法。詩歌注重意境的營造和情感的抒發;賦則要解析其鋪陳、比興等手法;散文則側重於邏輯和論述。 4. 文學史地位考究:將嵇康的作品置於魏晉文學史的大背景下進行考察,與其他同時代作傢進行比較,分析其獨特性和貢獻。 5. 文本校勘與解讀:進行細緻的文本校勘,考訂異文,梳理詩句、段落的邏輯關係,並對一些晦澀難懂的詞語和句子進行解釋。 章節精要 “詩賦與散文”部分,充分展現瞭嵇康作為魏晉文學巨匠的風采。他的作品,無論是抒發個人情懷,還是闡述人生哲理,都充滿瞭獨特的藝術魅力和深刻的思想內涵。他用優美的語言,錶達瞭對自由的嚮往,對真誠的追求,對生命價值的探索,為後世留下瞭寶貴的文學遺産。 總論:嵇康的集大成 《中華國學文庫:嵇康集校注》的編纂,旨在通過嚴謹的校勘和詳實的注釋,全麵呈現嵇康的思想與文學成就。本書將嵇康的《養生論》、豐富的言論以及精美的詩賦散文集於一體,力求為讀者提供一個係統、深入瞭解這位魏晉風骨代錶人物的平颱。 校注工作的意義與價值: 1. 文獻的整理與保護:對曆代傳世的嵇康文獻進行搜集、整理、校勘,糾正訛誤,存真去僞,為後世研究提供可靠的文本基礎。 2. 思想的闡釋與傳播:通過深入的注釋,解讀嵇康在養生、哲學、文學等方麵的思想精髓,幫助讀者跨越時空的阻隔,理解其思想的深刻內涵。 3. 文化傳承的使命:嵇康是中國文化史上的重要人物,其思想和作品是中華傳統文化的重要組成部分。本書的齣版,旨在傳承和發揚這份寶貴的文化遺産。 4. 學術研究的助推:為海內外學者提供最權威、最便捷的研究資料,推動對嵇康及其所處時代的學術研究不斷深入。 全書的整體風格與特色: 本書秉持“考據精審,疏證詳明”的學術宗旨。注釋力求貼閤原文,不作穿鑿附會之解。在釋義時,既充分考慮魏晉時期的語言習慣和文化背景,也適當引入後世學者和現代學者的研究成果,但始終以還原嵇康原意為核心。篇章編排上,遵循內容邏輯和學術慣例,將嵇康不同類型的作品進行分類,方便讀者閱讀和研究。 對讀者的啓示: 通過閱讀《嵇康集校注》,讀者不僅可以領略嵇康高超的文學纔華和深刻的哲學思想,更能從中汲取關於人生智慧、精神自由、生命價值的啓示。在喧囂浮躁的現代社會,嵇康“超然物外”、“獨善其身”的魏晉風骨,以及對真誠、自由的執著追求,依然具有重要的藉鑒意義。本書希望能夠引發讀者對自身生命狀態和人生道路的深刻反思。

用戶評價

評分

我最近在尋找能夠深入瞭解中國傳統文化的讀物,尤其對那些能夠體現古代士人精神風貌的著作很感興趣。偶然間看到瞭《中華國學文庫:嵇康集校注》這款産品,書名本身就有一種厚重感和學術氣息,這讓我非常期待。我一直覺得,瞭解一位曆史人物,最好的方式就是閱讀他本人的著作,並輔以可靠的解讀。《嵇康集校注》恰恰滿足瞭這一點。首先,“嵇康集”說明它收錄瞭嵇康的主要作品,包括但不限於他的詩歌、散文、論述等,這是瞭解一個人思想和情感的直接來源。而“校注”二字,更是讓我看到瞭這本書的價值所在。它意味著這本書並非簡單地將嵇康的作品堆砌在一起,而是經過瞭嚴謹的校勘和注釋。這意味著它能夠幫助讀者解決閱讀古籍時常常遇到的難題,比如字詞的解讀、典故的齣處、行文的邏輯等等。我曾經嘗試閱讀過一些沒有校注的古籍,過程相當艱難,常常因為一個詞語的含義不明而影響對整段文字的理解。因此,一本優質的校注本對於讀者而言,其重要性不言而喻。《中華國學文庫》這個係列本身的聲譽也讓我對這本書充滿瞭信心。它代錶著一種係統性的國學整理和傳播,其齣品必有其水準。我期待通過這本書,能夠更全麵、更深入地認識嵇康這位魏晉名士,理解他的文學成就,感受他的哲學思想,領略他獨特的精神風骨。這本書不僅僅是文獻的整理,更是對一位偉大人格和思想的傳承。

評分

我最近對中國古代的哲學和文學産生瞭濃厚的興趣,尤其喜歡那種能夠體現古人獨立思考和人文精神的作品。嵇康,這位在魏晉時期光芒四射的人物,一直是我想深入瞭解的對象。他在那個動蕩不安的時代,依然保持著自己獨特的個性和對自由精神的追求,這種精神特質至今仍能觸動人心。偶然間,我在一個圖書推薦列錶上看到瞭《中華國學文庫:嵇康集校注》。這個書名給我的第一印象是它具有很高的學術價值和收藏價值。“中華國學文庫”本身就是一個響亮的名號,代錶著該係列對中國傳統文化的尊重和係統性梳理。“嵇康集”意味著它將嵇康最重要的作品匯集於一處,方便讀者集中閱讀和研究。“校注”更是點睛之筆,它錶明這本書的編纂者們花費瞭大量心血進行文獻的考證和解讀,能夠為讀者提供可靠的文本和深入的理解。我曾經遇到過很多古籍,雖然內容精彩,但因為缺乏注釋和校勘,讀起來非常睏難,常常需要查閱大量的參考資料。而一本好的校注本,則能極大地提高閱讀效率,並且能夠幫助讀者辨彆真僞、理解深意。因此,我對於《嵇康集校注》的期待很高。我希望它不僅能讓我領略嵇康文字的優美和思想的深刻,更能讓我通過校注的過程,瞭解古代學者治學的方法和精神。這不僅是一次閱讀之旅,更是一次學術探索的啓濛。

評分

最近在書架上偶然瞥見《中華國學文庫:嵇康集校注》,雖然我並非專攻古典文學的學者,但對魏晉時期那種特立獨行的文人風氣一直頗為神往。嵇康,作為那個時代的標誌性人物,其“非湯武而厚乎鬼神”的哲學觀念,以及“越名教而任自然”的灑脫姿態,總讓我産生一種莫名的共鳴。這款《嵇康集校注》恰好能滿足我對這位奇男子的好奇心。首先,作為一個普通讀者,我最看重的是圖書的易讀性和知識性。書名中的“校注”二字,雖然聽起來有些學術,但我更傾嚮於理解為它提供瞭詳盡的解讀和背景信息。這意味著,即便是對於古代文獻不甚熟悉的我,也能在閱讀過程中獲得充分的理解和引導,不會因為生僻的字詞或典故而望而卻步。想象一下,在閱讀嵇康那些充滿哲理和藝術性的篇章時,能夠有精準的注釋逐一解釋,就像是在一位博學多纔的嚮導陪同下,悠遊於古人的思想海洋,這種體驗定然是無比愉悅的。而且,“中華國學文庫”的名號也為這本書打上瞭一層質量的保證。通常而言,這個係列的圖書都具備一定的學術水準和普及價值,其選材和編排都經過深思熟慮。因此,我對其內容質量抱有很大的信心。我期待這本書能夠幫助我撥開曆史的迷霧,更真實、更立體地認識嵇康,瞭解他所處的時代,以及他那些至今仍能引發我們深思的言論和文章。這不僅僅是一本關於嵇康的書,更是對一種精神氣度的探尋。

評分

最近沉迷於翻閱一些古代人物的傳記和著作,總覺得那些古人的生活和思想,與我們現代人有著韆絲萬縷的聯係。在一次逛書店時,無意間被《中華國學文庫:嵇康集校注》這個書名吸引住瞭。對於嵇康,我僅限於知道他是“竹林七賢”之一,以其傲岸不羈的性格和纔華聞名。但具體他的思想、他的文章是怎樣的,我知之甚少。而這本書的齣現,就像是為我打開瞭一扇探索的窗戶。《中華國學文庫》這個係列,我平時也接觸過一些,給我的感覺就是內容嚴謹、學術性強,而且往往能做到在學術性和可讀性之間取得一個很好的平衡。所以,我看到是這個係列齣品的《嵇康集校注》,心裏便湧起一股莫名的信任感。我尤其看重“校注”這兩個字。這意味著這本書不僅僅是堆砌嵇康的作品,而是包含瞭對作品的細緻研究和解釋。對於一個像我這樣,對古文基礎不太紮實,但又渴望深入瞭解古代思想的讀者來說,一本好的校注本簡直是學習的福音。它能幫助我理解那些晦澀的文字,洞察作者的深層含義,甚至能夠瞭解不同版本之間的差異以及校勘的依據,這本身就是一種學習的過程。我非常期待這本書能讓我對嵇康有一個更全麵、更深刻的認識,不僅僅停留在他“名士”的光環之下,而是能夠真正走進他的內心世界,理解他的價值取嚮和精神追求。

評分

我最近迷上瞭一些古典文學,尤其是魏晉風骨。讀《三國誌》的時候,就被嵇康的纔情和風骨深深吸引,他身上那種“非為聖人,但求無愧於心”的獨立精神,還有他對音樂、文學的造詣,都讓我覺得他是個極其有趣和值得探究的人物。於是,我便到處搜尋關於他的資料,希望能更深入地瞭解這位“竹林七賢”之首。在瀏覽各大圖書網站時,《中華國學文庫:嵇康集校注》這個書名一下子就抓住瞭我的眼球。雖然我還沒有來得及細讀這本書,但僅從書名來看,我就對其充滿瞭期待。首先,“中華國學文庫”這個係列本身就代錶著嚴謹和權威,能被收錄在這個係列中的,想必都是經過精心遴選和考訂的精品。而“嵇康集校注”更是直接點明瞭內容,這說明這本書不僅僅是簡單地羅列嵇康的生平事跡或者他的代錶作,而是包含瞭對他作品的詳細校勘和注釋。這對於一個想要深入研究嵇康文學和思想的讀者來說,簡直是如獲至寶。我尤其看重“校注”二字,這意味著作者們在整理嵇康的古籍過程中,一定付齣瞭巨大的心血,去辨析不同版本之間的差異,去考證古籍中的疑難字句,去梳理其文獻流傳的脈絡。這種嚴謹的學術態度,是保證一本書內容可靠性和學術價值的關鍵。我平時也喜歡閱讀一些古籍,深知其中包含的艱深之處,如果能有一本詳盡的校注本,無疑能極大地降低閱讀門檻,讓我能更順暢地領略嵇康文字的魅力,理解他思想的精妙。這本書的齣現,仿佛為我打開瞭一扇通往魏晉時代精神世界的大門,讓我迫不及待地想要一探究竟。

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很好的書,這個係列基本都買瞭

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其實魯迅先生也集注瞭嵇康集。可惜沒有齣版的現在。

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由於戴明揚1953年病逝,本書首次發行時乃據其遺稿刊印。中華書局此次按現在通行的古籍整理規範,對本書詳加修訂,覆校底本,核對徵引文獻,正訛補缺,訂正句讀,劃分段落,並對全書施以全式標點。同時將戴氏在校記中勘正之字,全部體現在正文中,用方圓括號以示區彆,使《嵇康集》本文明白條暢,以便讀者諷誦、研讀。

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挺好的書,不錯,質量內容都好。

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猶豫瞭好久買的 因為實在是很貴 但買到手發現很值得 目前最詳盡權威的集注 有此一套書可算對得起這次收書階段

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有點難讀,但也保留瞭許多原味的東西

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書的內容不提,應該是不錯的,畢竟自己精挑細選的。不過京東批量買書(每種一本)有些坑,書的包裝不好,如同裸奔,我一下買瞭10000多的書,來來迴迴用瞭大半個月還沒收全。值得贊揚的是京東的快遞員,真的比其他快遞員要好很多,素質不錯。購物整體感覺一般般。

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好書好書好書

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《嵇康集》詩歌峻切,論說文新穎縝密,在中國文學史上占有重要地位。

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