国外毛泽东研究译丛：马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义（插图本） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[美] 莫里斯·迈斯纳 著，张宁，陈铭康 等 译

图书标签:

• 毛泽东
• 马克思主义
• 乌托邦主义
• 国外研究
• 译丛
• 政治哲学
• 历史
• 中国现代史
• 意识形态
• 学术著作

出版社： 中国人民大学出版社

ISBN：9787300062457

版次：1

商品编码：11309321

包装：平装

出版时间：2004-01-01

用纸：胶版纸

页数：254

正文语种：中文

内容简介

　　《国外毛泽东研究译丛：马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义（插图本）》是其成名代表作，体现了西方马克思主义的典型分析思路和论证风格。
　　作者以雄厚的马克思主义的理论功力，试图全方位地恢复被扭曲的马克思著作中所谓“乌托邦主义”的深刻内涵。他认为，如果失去了以追求未知世界为特征的“乌托邦主义”，那么，实际上就意味着人类减低或放弃自身的创造能力；之所以说毛泽东是一位马克思主义者，是由于他充分保持了“乌托邦主义”的冲动，同时又根据中国国情，把马克思主义与“民众主义”有机地结合起来，形成了独具特色的毛泽东思想理论体系。

精彩书评

　　如果说毛泽东主义没有在中国创造出一个真正的社会主义，那么它确实造成了一个持久动荡的革命形势，为达到（或至少是追求）马克思主义的社会主义目标提供了可能性，如果马克思要改变世界而不是简单地解释世界的指令是衡量一个革命的马克思主义者的标准的话，那么，与列宁主义者相比，毛泽东最后或许可以被判认是一个更好的马克思主义者。……假如毛泽东的非列宁主义的（和非马克思主义的）民粹主义思想，最终会以某种方式来推进中国对马克思主义预言的乌托邦社会目标进行探索的话，这可能是一切悖论中最为奇怪的一个。
　　——莫里斯·迈斯纳 （Maurice Meisner）
　　
　　假如毛泽东的非列宁主义的《和非马克思主义的》民粹主义思想，最终会以某种方式来推进中国对马克思主义预言的乌托社会目标进行探索的话，那么，这可能是一切悖论中最为奇怪的一个。
　　——莫里斯·迈斯纳

目录

序
第一章 马克思主义与乌托邦主义
第二章 毛泽东主义中的乌托邦社会主义论题：城乡关系
第三章 列宁主义和毛泽东主义：中国马克思列宁主义的若干民粹主义观点
第四章 毛泽东主义中的乌托邦目标与苦行价值观
第五章 巴黎公社在中国马克思主义者思想中的反映
第六章 对毛泽东的崇拜
第七章 毛泽东主义未来观中的乌托邦成分和非理想化成分
第八章 乌托邦的形式化：毛泽东主义时代后的中国马克思主义
注释
参考文献（一）
参考文献（二）
索引

前言/序言

《西方马克思主义、毛泽东思想和乌托邦主义的交织与碰撞：一场思想的深度探索》 引言： 在人类思想的长河中，马克思主义、毛泽东思想和乌托邦主义各自承载着对理想社会形态的深刻构想和对现实弊端的尖锐批判。它们在不同的历史语境下孕育、发展，并相互碰撞、融合，留下了丰富的思想遗产。本书并非对某一特定译丛中的某部著作进行介绍，而是旨在提供一个更宏观的视角，深入剖析这三大思想流派在西方学术语境下的发展、演变及其相互关系，揭示它们在理论创新、实践探索以及对现实社会变革所产生的深远影响。我们将穿越历史的迷雾，追溯思想的源头，考察其在不同地域、不同时代的具体体现，并审视它们在当代社会所面临的挑战与机遇。 第一部分：马克思主义在西方：理论的嬗变与现实的审视 马克思主义，作为一种颠覆性的社会批判理论，自诞生之初便在西方世界激荡起思想的涟漪。其核心在于对资本主义生产方式的深刻剖析，揭示了其内在的矛盾与剥削机制，并预言了其最终的灭亡和社会主义的必然到来。然而，当马克思主义的火种传播到西方，它并未一成不变地复制，而是与当地的社会现实、哲学传统和学术思潮发生了复杂的互动，催生了各种各样的“西方马克思主义”。 早期的传播，尤其是在20世纪初，以普列汉诺夫、考茨基等为代表的第二国际马克思主义者，试图将马克思主义进行理论的系统化和学术化，使其成为一种可供研究的科学。他们梳理和阐释马克思的著作，将其理论体系化，为后来的发展奠定了基础。然而，随着第一次世界大战的爆发和工人运动的曲折发展，许多西方知识分子开始反思传统的经济决定论，质疑革命的必然性和策略。 20世纪的法兰克福学派，可以说是西方马克思主义最具代表性的流派之一。阿多诺、霍克海默、马尔库塞、本雅明等学者，在继承马克思主义批判精神的同时，深刻反思了现代社会的技术理性、文化工业以及意识形态的统治。他们认为，传统的经济剥削依然存在，但更隐蔽、更具破坏力的则是现代社会的“工具理性”和“单向度思维”，它们压抑了个体的自由与批判能力，导致了“被驯化的”大众。法兰克福学派引入了弗洛伊德的精神分析理论、萨特的现象学，以及社会学、心理学等多学科的视角，构建了“批判理论”的宏大体系，其对现代资本主义社会文化的批判至今仍具深刻的警示意义。 葛兰西的“文化霸权”理论，同样是西方马克思主义的另一重要贡献。他认为，统治阶级并非仅仅依靠暴力或经济强制来维持统治，更重要的是通过文化、意识形态等方式，使自己的价值观和世界观成为整个社会的“常识”，从而获得被统治者的“同意”。葛兰西的分析，揭示了意识形态在社会权力运作中的重要作用，也为如何打破文化霸权、实现社会变革提供了新的思路。 此外，路易·阿尔都塞的结构主义马克思主义，则试图将马克思主义与结构主义语言学、精神分析等相结合，强调经济基础对上层建筑的相对自主性，并提出了“国家意识形态机器”等概念，对理解现代国家的意识形态功能起到了重要的作用。 然而，西方马克思主义也面临着自身的发展困境。批判的锋芒是否过于尖锐，以至于难以找到具体的实践出路？对西方资本主义的深刻批判，是否也包含着对现代性的某种程度的否定，而忽视了其在科学技术、民主制度等方面所取得的进步？这些问题，一直伴随着西方马克思主义的发展。 第二部分：毛泽东思想的东方智慧与国际视域 毛泽东思想，作为中国革命和建设的伟大产物，不仅深刻地影响了中国历史的进程，也在国际共产主义运动和发展中国家争取民族解放的斗争中，扮演了重要的角色。毛泽东思想的独特之处，在于它将马克思列宁主义的普遍原理与中国革命的具体实践相结合，形成了一系列具有原创性的理论。 其中，关于新民主主义革命的理论，为殖民地半殖民地国家如何摆脱帝国主义统治、建立独立自主的国家提供了范例。人民战争的战略战术，包括农村包围城市、武装夺取政权等，更是对马克思主义革命理论的重大发展，激励了无数被压迫民族的解放斗争。 在社会主义建设方面，毛泽东思想也展现了其独特的探索。例如，“为人民服务”的思想，强调了共产党人的根本宗旨；“群众路线”，要求一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去；“独立自主，自力更生”，强调在国际交往中保持主权和自主性。同时，毛泽东对社会主义社会内部矛盾的思考，以及在经济发展和文化建设方面的许多设想，也体现了其深刻的洞察力。 在国际视野下，毛泽东思想对于第三世界的国家和人民具有重要的启示意义。它所倡导的反对帝国主义和殖民主义、支持民族解放斗争、发展中国家间的团结合作等理念，在很长一段时间内，成为发展中国家对外政策的重要指导。 然而，对于毛泽东思想在西方学界的解读，也呈现出复杂的多样性。一些学者将其视为一种“反殖民主义”的理论资源，另一些学者则关注其在中国实践中的得失，对其历史作用进行评价。对毛泽东晚年的一些探索，例如文化大革命，也引发了激烈的学术争论。如何理解毛泽东思想的时代局限性，以及如何将其中的合理成分与当代社会发展相结合，是西方学界持续关注的议题。 第三部分：乌托邦主义：永恒的理想与现实的追寻 乌托邦主义，源于古希腊语“ou-topos”，意为“不存在的地方”。它代表着人类对一个完美、理想社会形态的永恒向往。从柏拉图的《理想国》到托马斯·莫尔的《乌托邦》，再到近代空想社会主义的各种设想，乌托邦主义始终是人类思想中一个不可或缺的组成部分。 乌托邦主义的魅力在于，它敢于挑战现实的不足，提出超越现实的愿景，激励人们超越眼前的局限，追求更美好的未来。它并非仅仅是脱离现实的幻想，而是对现有社会秩序的深刻反思，以及对人类社会发展方向的积极探索。 然而，乌托邦主义也常常面临着实践上的困境。过于理想化的设想，是否能够克服人性的弱点和现实的复杂性？如何从理论的构想走向可行的实践？这些问题，使得乌托邦主义的研究，常常与社会改革、政治实践紧密相连。 在西方思想史中，乌托邦主义与马克思主义之间存在着复杂的渊源和张力。马克思主义在批判资本主义的同时，也继承了空想社会主义对理想社会的追求。但是，马克思主义强调通过阶级斗争和历史辩证法来实现社会主义，而非寄希望于善良的统治者或个体的道德完善。 同时，乌托邦主义的思想，也以各种形式渗透到西方社会的各个层面。从早期的合作社运动、公社尝试，到现代的环保主义、反全球化运动，都可以看到乌托邦主义的影子。这些运动，虽然可能不直接使用“乌托邦”一词，但它们都体现了对现有社会弊端的批判，以及对更公平、更美好生活方式的追寻。 第四部分：思想的交织与碰撞：在西方语境下的对话 本书的主旨，正是要深入探讨马克思主义、毛泽东思想和乌托邦主义在西方学术语境下的交织与碰撞。这种交织与碰撞，并非简单的理论堆砌，而是深刻的思想对话，是不同文化、不同历史背景下的智慧碰撞。 西方学者在研究毛泽东思想时，往往会将其置于马克思主义的框架下进行分析，考察其对马克思主义的发展和创新，以及其在中国实践中的独特性。同时，他们也会从乌托邦主义的视角，审视毛泽东思想中关于理想社会构建的构想，以及这些构想在实践中遇到的挑战。 例如，关于“阶级斗争”和“持续革命”的理论，在西方学者看来，既是马克思主义的延伸，也可能带有某种程度的“乌托邦”色彩。而对于“为人民服务”和“群众路线”等理念，则可能与西方民主政治中的公民参与、基层自治等议题产生共鸣，但也需要对其在中国具体实践中的有效性进行辨析。 反之，西方马克思主义的批判理论，也可能为解读毛泽东思想中的批判精神和对现实社会弊端的揭露提供新的视角。而乌托邦主义的永恒追寻，也可能为理解毛泽东思想中对美好社会的理想化构想，提供一个更广阔的文化背景。 这种交织与碰撞，也体现在西方学界对这三大思想的最新研究成果中。一些学者开始关注不同思想流派的融合，例如将马克思主义的经济分析与乌托邦主义的社会理想相结合，探索更具可行性的社会变革路径。另一些学者则致力于挖掘毛泽东思想中尚未被充分认识的价值，例如其对发展中国家独立自主的强调，以及其在生态文明建设方面的某些启示。 结论： 马克思主义、毛泽东思想和乌托邦主义，这三大思想流派，在西方世界激荡出了丰富多彩的思想火花。它们各自承载着对理想社会的追求，对现实弊端的批判，以及对人类未来的探索。它们之间的交织与碰撞，不仅丰富了思想史的内容，也为我们理解当代社会，特别是全球性的挑战，提供了深刻的理论资源。 本书的目的，并非简单地介绍某一部著作，而是希望通过对这三大思想流派在西方语境下的深入分析，勾勒出一幅思想交融、批判与对话的画卷。它提醒我们，思想是流动的，理论是发展的，只有在不断的交流与碰撞中，才能激发新的智慧，为解决当代的现实问题，寻找新的可能性。对这些思想的深入理解，有助于我们更清晰地认识人类社会的发展脉络，更深刻地反思我们所处的时代，并更勇敢地展望我们所期望的未来。

评分☆☆☆☆☆

我之前读过一些关于马克思主义哲学史的著作，也对西方的一些乌托邦思想流派有所了解，但将这两者与毛泽东主义进行横向比较，尤其是在“国外研究”的框架下，这绝对是一个我从未深入触及过的领域。我猜想，这本书可能会探讨毛泽东主义中的某些激进的、甚至是“乌托邦式”的社会改造愿景，比如关于消灭阶级、实现共产主义的最终目标，以及在实践过程中所采取的一些极端手段。同时，它也可能分析西方学界是如何看待这些“乌托邦”元素的，是将它们视为革命的动力，还是理解其失败的根源？插图的加入，我猜想，或许会以一种更加生动的方式来呈现这些抽象的理论，比如用图像来象征阶级斗争的激烈，或者用漫画来讽刺理想与现实的巨大差距。这本书的价值在于它提供了一种“他者”的视角，让我们有机会审视自身历史和思想遗产，并从中发现新的理解维度，可能会引发一些关于“何为真正的理想社会”的深刻反思。

评分☆☆☆☆☆

我一直对那些能够提供“思想火花”的书籍情有独钟，而《国外毛泽东研究译丛：马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义（插图本）》无疑满足了我的这一期待。书名本身就充满了学术深度和话题性，将马克思主义、毛泽东主义和乌托邦主义这三个看似关联又有所区别的概念放在一起，引发了我对它们之间潜在联系的强烈好奇。我猜测，这本书可能会深入探讨毛泽东主义在追求实现理想社会过程中所展现出的某些“乌托邦”式的特征，例如对社会整体性变革的追求，对人类解放的宏大愿景，以及在实践中可能出现的理想主义色彩。而“国外研究”的定位，则预示着它将以一种更加客观、跳脱的视角来审视这些问题，或许会借鉴西方学者的一些分析方法和理论工具，从而为我们提供一些新鲜的见解。插图本的设定更是加分项，我相信这些插图不仅仅是装饰，更能起到画龙点睛的作用，帮助我们更直观地理解那些抽象的理论概念，甚至可能是一些历史瞬间的视觉化呈现，极大地增强了阅读的吸引力和沉浸感。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名确实非常吸引我。“马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义”，这几个关键词组合在一起，已经在我脑海中勾勒出一幅宏大的思想图景。我一直认为，任何一种政治理论，尤其是那些试图改造社会的理论，都或多或少地蕴含着对某种理想状态的追求，也就是某种程度的“乌托邦”色彩。我非常期待这本书能够深入地剖析毛泽东主义中的这种“乌托邦”特质，它是如何与马克思主义的理论基础相结合，又如何在中国的具体历史情境下得到发展和实践的。而“国外研究”的身份，意味着我将会接触到一种不同于国内的视角，这种视角可能会更加批判性，也可能会更加具有启发性。插图本的形式让我觉得这本书的阅读体验不会是枯燥的学术论文，而是可能充满了视觉化的表达，或许能用图片来呈现一些抽象的概念，或者重现一些历史的瞬间，让理论与现实之间产生更紧密的联系。我希望通过阅读这本书，能够对毛泽东主义的复杂性有更深刻的理解，并思考“乌托邦”的理想与现实的碰撞。

评分☆☆☆☆☆

作为一个对社会科学领域充满好奇的普通读者，我购买这本书的主要动机是它那极具冲击力的书名和“国外研究”的标签。我总觉得，对于像毛泽东主义这样具有世界性影响的理论，在不同国家、不同文化背景下的解读，必然会呈现出非常多元和复杂的面貌。这本书的名字直接点出了“马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义”之间的联系，这让我联想到，或许书中会深入剖析毛泽东主义中那些关于革命、解放、以及对未来社会的美好设想，并将它们置于西方自古以来就存在的各种乌托邦思想的谱系中进行考察。插图本的形式则是我期待它能打破理论读物的枯燥感，用视觉化的语言来辅助理解那些可能比较艰深的概念。我希望这本书能够提供给我一种全新的理解框架，让我能够跳出国内视角，用一种更宏观、更具比较性的方式来审视毛泽东主义的遗产，并思考它与人类追求更美好社会理想的永恒命题之间的关系。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就足够吸引眼球，马克思主义、毛泽东主义和乌托邦主义这几个词组合在一起，就已经挑起了我内心深处的好奇心。我一直对政治哲学以及它们如何影响社会变迁有着浓厚的兴趣，而“国外毛泽东研究译丛”这个系列本身就暗示着一种更深远的视角，它试图将国际学界对毛泽东思想的研究成果引入国内，这对于打破一些固有的认知框架非常有价值。插图本的形式更是让我眼前一亮，我总觉得历史和理论的结合，通过视觉元素得以呈现，能够极大地增强理解的深度和趣味性。想象一下，书中如果配有那个时代的老照片、文献剪辑，甚至是表现主义风格的艺术作品，那将是多么震撼的阅读体验！我期待它能为我展现一个与以往不同的毛泽东主义图景，或许是关于它在不同文化语境下的接受与变形，又或者是其内在逻辑与西方乌托邦思想的某种微妙联系。这本书或许能解答我一直以来对“理想社会”构建的困惑，并提供一些跨越时空的思想启示。

评分☆☆☆☆☆

可以

评分☆☆☆☆☆

点，是有针对性的。他认为不必花很多的精力去研究没有价值的注释，而应注意读原著，领会原作的基本内容。

评分☆☆☆☆☆

累牍，空虚繁琐，离题万里。如当时有一个小夏侯学派的人，光解释“尧

评分☆☆☆☆☆

在其他民粹主义研究的书中看到了对此书的引用，所以就买了。此书主要是美国人对马克思主义、毛泽东主义的研究，值得一看。

评分☆☆☆☆☆

外交讲纵横，其中千变万化，而可以不真的动武（“不战而屈人之兵”），因此被神化了，而忽略了纵横的外交之上与背后，若没有更高的谋略，纵横术是玩不起来的。

评分☆☆☆☆☆

陶渊明在回忆自己少年时代读书的情景时说：“少年罕人事，游好

评分☆☆☆☆☆

毛主席应该是继马克思之后另一个向共产主义彻底实现奋力一搏的人。书写的很好，读一读，更了解共产主义运动的前世今生。毕竟，人不能没有乌托邦式的理想。

评分☆☆☆☆☆

马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义马克思主义毛泽东主义与乌托邦主义

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值得购买，研究党史和毛泽东很必要。