德国学生的学习一直都是轻松自由的吗?德国孩子各个都幸福快乐吗?德国家长也抱怨德国的教育制度吗?德国家长也有攀比、虚荣心吗?打开《德国教育的“美丽与哀愁”》,您会真切地感受到德国教育。
《德国教育的“美丽与哀愁”》全面介绍了德国社会、学校、和家庭对教育的观点、教育现状,以及德国各种教育制度的利弊;分析德国教育体制背后的历史、文化、经济等多方面原因;用大量实际的教育案例及分析,给中国关心教育的人带来观念上的改变;书中传达的德国人信奉“教育是人的权力,学生不是商品,学校不可以靠学生赚钱”等观念正是中国目前教育所需的;通过介绍德国教育理念折射出德国“低调、平和、平等”的社会氛围,与中国的现状构成鲜明对比。本书介绍了世界格局变化对德国教育的冲击,尤其是美国、中国的教育方式对德国的影响;借鉴《明朝那些事》的语言风格把比较复杂的德国教育体系写得简单明了;对德国的教育制度给出正反两种分析,让读者自己去辨别,强调教育“没有完美”,只有“是否适合”;选取的都是中国社会在教育中所关心的话题,比如德国人如何教孩子学钢琴等,比较实用。
赵楠 曾担任洪恩教育集团儿童教育产品的项目负责人,是畅销全国的《洪恩宝宝看世界》、《洪恩巴迪英文童谣》等产品的主要策划者。曾侨居加拿大,现定居于德国卡尔斯鲁厄市,从事中文教育、创立中文图书馆并进行儿童阅读推广活动。
我之所以向很多人推荐这本书,是因为它成功地搭建了一座跨越国界的对话桥梁,让我们可以跳出自身的思维定势,用更广阔的视野来审视教育问题。作者的写作风格非常国际化,他娴熟地运用了比较教育学的理论框架,但叙述起来却亲切自然,仿佛一位经验丰富的旅行者在为你讲述他所见证的奇闻异事。他将异国教育体系的成功经验与失败教训并置,引导读者思考:哪些是真正具有普适性的教育真理,而哪些又仅仅是特定文化环境下的产物?这种“他山之石”的运用,使得我们能够以一种更辩证、更审慎的态度来对待我们自己教育体系中的改革呼声。它没有给出任何标准答案,但却提供了一个绝佳的分析工具箱,教会我们如何去提问、如何去质疑那些看似理所当然的教育“常识”。读完后,我感觉自己不再是那个只能被动接受教育安排的家长或学生,而是有能力参与到教育价值重建的讨论中的一个积极思考者。
评分这本书的叙事方式简直是一场盛宴,它没有采用那种枯燥的学术研究报告的腔调,而是将严肃的社会学分析融入到一个个引人入胜的故事之中。作者似乎拥有一种魔力,能够把抽象的教育政策变成触手可及的、有温度的个体命运。我特别喜欢它探讨的“教育选择的多样性”这一主题。它并非简单地赞美或批判某种特定模式,而是细致地描绘了不同教育路径对孩子性格塑造的长期影响。例如,书中对比了两种截然不同的中学教育模式,一种强调学术深度和批判性思维的培养,另一种则更注重实践技能和职业导向。通过追踪这两种路径上的学生多年后的发展轨迹,作者巧妙地展示了教育投资回报率的复杂性——它不应仅仅用金钱来衡量,更应看到对心智成熟度和幸福感的贡献。这种兼具人文关怀和实证支撑的写作手法,使得阅读过程既酣畅淋漓又引人深思,完全不像是在阅读一本“教科书”,更像是在听一位经验丰富的人生导师娓娓道来,分享他多年观察所得的宝贵经验。
评分这本书的魅力在于它极其细腻的文化剖析能力。它不仅仅关注教育的“硬件”——课程设置、师资力量,更深入挖掘了渗透在日常教学中的“软件”——那种无形的文化价值和行为规范。作者通过对不同学校的观察,展示了教育理念是如何通过日常的微小互动、老师的眼神、乃至课间的活动方式,代代相传的。我个人认为,书中关于“教师的专业自主权”的讨论是全书的一个亮点。它深入探讨了在自上而下的管理压力下,一线教师是如何挣扎于执行既定方针与遵循自身专业判断之间的矛盾。这种对教育现场的微观描摹,极大地丰富了我对教育复杂性的理解。它让我意识到,教育改革的难点,往往不在于宏大的政策制定,而在于如何去触动和改变那些根深蒂固的、由无数个体行为构成的文化惯性。这本书提供了观察这个复杂生态系统的优秀透镜。
评分最近读完了一本关于教育的深度观察,虽然不是您提到的那本,但它的视角和探讨的议题让我深思良久。这本书聚焦于一个特定国家的基础教育体系,试图在光鲜亮丽的成就背后,挖掘出那些不那么容易被看见的结构性矛盾和对个体成长的潜在影响。作者的文笔非常犀利,尤其擅长通过鲜活的案例和精准的数据对比,揭示出不同社会阶层在教育资源获取上的隐形鸿沟。比如,书中详细剖析了精英教育如何通过其特有的筛选机制,无形中固化了社会阶层,让“教育公平”更像一句口号而非现实。我印象最深的是其中对于“过度竞争”的描写,那种从小被灌输的“唯分数论”思想,是如何扭曲了孩子的天性,让他们失去了对知识本身的好奇心,转而只关注可量化的结果。这种对教育本质的拷问,让我不得不反思我们自己所处的环境,这种高压的、以结果为导向的模式,究竟培养出了具备独立思考能力的人,还是只会考试的“机器”?全书结构严谨,逻辑链条清晰,读完后让人感到一种强烈的震撼,仿佛推开了一扇通往教育系统核心运作机制的窗户,看到了那些被粉饰太平下的真实运作逻辑。
评分坦率地说,初读这本书时,我被其强大的批判力度震慑住了。它毫不留情地揭露了教育体系中存在的功利主义倾向,那种将孩子视为“未来劳动力”而非独立个体的倾向,让人不寒而栗。作者对于“标准化测试”的批判尤其到位,他精准地指出了这类测试是如何在追求效率的名义下,扼杀了创造力和个性发展。他援引了大量的教育心理学研究,论证了持续的、不必要的压力对青少年心智健康的负面影响,这与我们社会中普遍推崇的“鸡娃”文化形成了强烈的反差。读到这部分内容时,我时常感到一种强烈的代入感和焦虑感,因为这些现象在任何一个重视升学率的社会中都普遍存在。然而,这本书的高明之处在于,它在批判的同时也并未陷入虚无主义,而是提供了很多具有前瞻性的、关于如何重塑教育价值导向的建设性意见,强调了情感教育、公民责任感培养的重要性,这使得整本书的基调保持在一种积极探索的层面,而非纯粹的抱怨。
评分⑤教学生抓重点.教学难免有意外,课堂难免有突变,应对教学意外、课堂突变的本领,就是我们通常说的驾驭课堂、驾驭学生的能力。对教师来说,让意外干扰教学、影响教学是无能,把意外变成生成,促进教学、改进教学是艺术。生成相对于教学预设而言,分有意生成、无意生成两种类型;问题生成、疑问生成、答案生成、灵感生成、思维生成、模式生成六种形式。生成的重点在问题生成、灵感生成。教学机智显亮点.随机应变的才智与机敏,最能赢得学生钦佩和行赞叹的亮点。教学机智的类型分为教师教的机智、学生学的机智,师生互动的机智,学生探究的机智。机智常常表现在应对质疑的解答,面对难题的措施,发现问题的敏锐,解决问题的灵活。
评分③我们的教师为了控制课堂,总担心秩序失控而严格纪律,导致紧张有余而轻松不足。轻松的氛围,使学生没有思想顾忌,没有思想负担,提问可以自由发言,讨论可以畅所欲言,回答不用担心受怕,辩论不用针锋相对。同学们的任何猜想、幻想、设想都受到尊重、都尽可能让他们自己做解释,在聆听中交流想法、
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评分[ZZ]写的的书都写得很好,[sm]还是朋友推荐我看的,后来就非非常喜欢,他的书了。除了他的书,我和我家小孩还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲,他们的书我觉得都写得很好。[SM],很值得看,价格也非常便宜,比实体店买便宜好多还省车费。 书的内容直得一读[BJTJ],阅读了一下,写得很好,[NRJJ],内容也很丰富。[QY],一本书多读几次,[SZ]。 快递送货也很快。还送货上楼。非常好。 [SM],超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜,还免邮费不错,速度还真是快而且都是正版书。[BJTJ],买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书,喜欢看各种各样的书,看的很杂,文学名著,流行小说都看,只要作者的文笔不是太差,总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看,看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足。经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之,我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取,寻找最大自由的精神。 中国人讲“虚实相生,天人合一”的思想,“于空寂处见流行,于流行处见空寂”,从而获得对于“道”的体悟,“唯道集虚”。这在传统的艺术中得到了充分的体现,因此中国古代的绘画,提倡“留白”、“布白”,用空白来表现丰富多彩的想象空间和广博深广的人生意味,体现了包纳万物、吞吐一切的胸襟和情怀。让我得到了一种生活情趣和审美方式,伴着笔墨的清香,细细体味,那自由孤寂的灵魂,高尚清真的人格魅力,在寻求美的道路上指引着我,让我抛弃浮躁的世俗,向美学丛林的深处迈进。合上书,闭上眼,书的余香犹存,而我脑海里浮现的,是一个“皎皎明月,仙仙白云,鸿雁高翔,缀叶如雨”的冲淡清幽境界。愿我们身边多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人,世界需要这样的人,只有这样我们才能创造我们的生活,[NRJJ]希望下次还呢继续购买这里的书籍,这里的书籍很好,非常的不错,。给我带来了不错的现实享受。希望下次还呢继续购买这里的书籍,这里的书籍很好,非常的不错,。给我带来了不错的现实享受。
评分我看了这本书籍很好,有不错的感想。认真学习了这本书,给我几个感受
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评分②民主平等是指在学术面前人人平等,在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视,不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事,教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上,有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”,“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师,教学相长。信息时代的特征,能者未必一定是教师,未必一定是“好”学生。在特定领域,特定环节上,有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”,甚至为教师“师”。在教学中发现不足,补充知识、改善教法、
评分沟通中达成共识。
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