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内容简介

　　施特劳斯著述文字中隐而不彰的思想幽灵是海德格尔，他虽然少有绽现却一直在场，构筑并推动前者的探究深入到西方思想脉动的古典原初。然而，施特劳斯最终没有被海德格尔裹挟而去，因为他并非书斋式的形而上论者，相反，“他对哲学的探寻，始终有着宗教，尤其是犹太教的对抗和犹太人命运关切的拉扯”，正是基于此，在新康德主义四分五裂、分崩离析的时刻，施特劳斯仍心系柯亨，着眼古今之争，并最终走向中古先知律法学说和柏拉图式政治哲学。因此，无论从思想分期、原初意图，还是理论旨趣方面，要想对施特劳斯思想获得一种恰切的理解和把握，就要对他的流亡处境、生活经历有所了解，在生活与思想的关联中勾勒这位政治哲人的思想肖像。谢帕德的《西方传统·经典与解释·施特劳斯与流亡政治学：一个政治哲人的锻成》就是进行这样一种谱系学的工作。该论著以时间为经、问题为纬，借助详实缜密的历史分析和文献梳理，展现了青年施特劳斯思想发展的生动画面，为读者勾画了一幅政治哲人蜿蜒求索的思想地图。

内页插图

目录

中译本前言
致谢
引言
第一章 反犹主义与新康德主义（1899-1920）
第二章 一个魏玛保守主义犹太人的思想形成（1921-1932）
第三章 流亡欧洲与思想转向（1932-1937）
第四章 迫害与写作艺术（1938-1948）
结论回首魏玛与流亡政治学
主要著作缩名表
索引

精彩书摘

　　第三章 流亡欧洲与思想转向
　　（1932-1937）
　　[54]1932年夏，时年33岁的德裔犹太学者施特劳斯离开德国前往法国，之后到英国，最终于1937年在美国定居下来。在离开德国的几个月里，纳粹政权合法的、超出法规（extralegal）的反犹主义行动促使施特劳斯出于实践的考虑开始流亡。作为欧洲的一个犹太难民，施特劳斯努力调适自己的思想方向以适应流亡的状况，这构成了他魏玛学术与美国学术之间的过渡时期。犹太复国主义经历和犹太教学术研究院的研究工作使施特劳斯有机会审视现代离散犹太人生存的整体境遇（contours），并将其视为侵袭现代思想与政治的更一般危机的一个样板（distilled fo，m）。为了理解和评估现代思想和政治的前景及其产生，从魏玛时期起施特劳斯就开始了对前现代拉丁、希伯来和阿拉伯文本的终身研究。同时，他的作品显示了对另一个终身关切，即对流亡问题充满求知欲和矛盾心态的强烈兴趣。
　　到了20世纪20年代末，施特劳斯似乎对犹太复国主义针对犹太人问题提供的所有答案感到厌倦，这些犹太复国主义回答中的任何一个最终都未能向施特劳斯表明，它可以提供一个前后一致且令人满意的解决方案。因此，作为一个活跃的犹太复国主义者长达十五年之后，施特劳斯依然对流亡保持一种矛盾心态。不过，到了20世纪30年代，政治与哲学的关系问题成为施特劳斯关注的中心。通过彻底重审流亡及其被遗忘的美德，施特劳斯获得了一种全新的解释性观点。随着纳粹主义的崛起，流亡的紧迫现实性使它变得不再只是一个理论问题。面对自己的流亡身份，施特劳斯到中古犹太和伊斯兰思想家那里寻求帮助，后者试图调和自己作为哲学家和宗教社团成员的双重身份以应对危机。
　　……

前言/序言

　　从传记角度审视一位思想家，人们往往在青年时期与成熟时期之间做出划分，因为，伟大哲人的一生是自我俭省、自我超越的一生。谢帕德（Eugene Sheppard）的《施特劳斯与流亡政治学：一个政治哲人的锻成》（LeoStraussan，dthePoLiticsofExile:TheMakingofaPoliticalPhilosopher，以下简称《施特劳斯与流亡政治学》）就将施特劳斯的思想发展划分为这样两个时期。作者认为，“迈尔过分偏重施特劳斯成熟时期著作的教条主义，大大削弱了他对早期施特劳斯令人激赏的研究成果。成熟时期施特劳斯著作的特点是，过分武断地强调成对相反范畴的紧张对抗，如耶路撒冷与雅典、启示与理性、古代人与现代人，而迈尔通过解释、调和这些对立概念，来理解施特劳斯的工作及其思想遗产”（《施特劳斯与流亡政治学》，本书引言，页7，下同）。与此相反，谢帕德强调自己的研究“追随施特劳斯思想的发展一直到1948年，集中研究古内尔（John Gunnell）先生所恰切提及的‘施特劳斯主义之前的施特劳斯’（Strauss before Straussianism）阶段”（《施特劳斯与流亡政治学》，引言.页8-9）。
　　谢帕德对施特劳斯思想历程的二分法让人很容易想到布鲁姆（Allan Bloom）的三阶段划分。在广受赞誉的《纪念施特劳斯》一文中，布鲁姆将施特劳斯思想发展分为“前施特劳斯的施特劳斯”、“隐微写作主导”时期和“像作者理解自己那样理解他们”的经典解释学时期三个阶段。在布鲁姆看来，这三阶段之间连续且不断深化，“施特劳斯的早期作品受到赞誉，它们被看作是某位古怪兴趣的人的学术创造。第二阶段的作品被认为是荒谬的，它们激起了怨愤。第三阶段的作品被忽略了……但这些书是真实、伟大的施特劳斯，与它们相比，其余的只是序言”（《巨人与侏儒》，华夏出版社，2007修订版，页13-16）。从这些论述可以看出，谢帕德与布鲁姆眼中的施特劳斯针锋相对：前者看重的是“施特劳斯主义之前的施特劳斯”的激情恣意，而后者则强调施特劳斯主义时期的曲径通幽。
西方传统·经典与解释·施特劳斯与流亡政治学：一个政治哲人的锻成 [Leo Strauss and the Politics of Exile:The Making of a Political Phi 电子书 下载 mobi epub pdf txt

评分☆☆☆☆☆

列奥·施特劳斯（Leo Strauss）是一个争议且传奇的人物。列奥·施特劳斯（Leo Strauss）是一位神秘的政治哲学家。在里根、老布什执政时期，美国许多政府机构的重要职位都被施特劳斯的弟子们占据。到了小布什当政时期，特别是在“9·11”之后，探究强硬派政客与施特劳斯派之间的关系，成为公共传媒讨论的热门话题。

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《霍布斯鲍姆年代四部曲》（套装共4册）是公认的“现代世界史的最佳入门读物”，史学大师艾瑞克·霍布斯鲍姆历30余年而成的心血巨著，全面展现了从1789年至1991年的世界历史。已翻译成40多种语言，累计销量突破500万册，成为全球持续畅销的历史杰作。中文版最新修订出版，英国前首相布莱尔、巴西前总统卢拉、意大利总统纳波利塔诺，爱德华·萨义德、尼尔·弗格森、托尼·朱特等欧美著名学者隆重推荐。 霍布斯鲍姆认为，学术不应只为少数人服务，因此历时几十年时间写就了这套面向普罗大众、从法国大革命一直讲述到苏联东欧社会主义集团的解体、时间跨度达三个世纪的“年代四部曲”。在学者热衷于为大众“制造困惑”的时代，霍布斯鲍姆始终直面现实，坚持明晰流畅的论述和优雅洗练的文风，以其宏大的历史视野和饶有趣味的写作方式，使这四部最高等级的学术著作能为普通大众接受，进而成为历史畅销书。 “年代四部曲”全面梳理由法国大革命至冷战结束的世界历史重要脉络，它们在全球史流行之前就叙述了全球范围的历史，不仅无所不包，而且具有全球意义。前三部讲述了英国工业革命和法国大革命带来的资本主义和大众民主的发展。《极端的年代》的主题则是20世纪的危机。 自出版以来，“年代四部曲”不断再版重印，已成为简明而深刻的历史叙述的经典，让全球数以百万计的普通人获得了触摸历史的机会。只有返观过去的历史，我们才能更好地理解今天的世界。对“所有希望了解这个世界，并认为历史对于了解世界很有帮助的读者”而言，这是一套不可或缺的经典著作。 《霍布斯鲍姆年代四部曲》第1部《革命的年代：1789～1848》： 19世纪，一个以自由主义资产阶级为主轴的世纪，一个改造世界的世纪，于革命的硝烟中诞生。 革命的年代是一场新旧交替的双元大爆发，旧经济被碾碎于工业革命的巨轮下，旧制度被送上民主断头台。自此，资本主义生产模式与自由主义功利政治携手改造欧洲，从而开启由欧洲主导的现代世界。从1789年至1848年，对于欧洲历史上最具意义的60年，霍布斯鲍姆提供了一份引人入胜而独特新颖的论述，充满激情却客观真实。 《霍布斯鲍姆年代四部曲》第2部《资本的年代：1848～1875》： 资本的年代是一出由资产阶级领衔主演的进步大戏。火车、汽船等新科技将场景从欧洲拉至世界，衣着素朴的主角们，自信而冷静地演出这个不闻起伏跌宕，但见壮阔宏伟的胜利时代。 继一段激昂短暂的革命前奏后，平和稳健的资本主义凯歌回荡全球，在经济一片大好的繁荣时代里，掌控资本与科技的胜利者，主宰了抱持传统的失败者。大批农民远离沦为商品的土地，流向城市、工业，在无垠的环境里缓慢凝结其工人意识；受人敬重的资产阶级，在其坚实的家庭堡垒中，创造出自由主义的不朽传奇。进化论引领科学奋进，写实感压制了艺术创意…… 1875年，一场空前漫长的大萧条，悄悄滑入帝国的年代。 《霍布斯鲍姆年代四部曲》第3部《帝国的年代：1875～1914》： 帝国的年代是一则写满矛盾的扩张和死亡故事，无与伦比的和平造就出无与伦比的战争。无限进步的希望隐藏着日渐不安的恐惧，不费吹灰之力的征服孕育了无力招架的毁灭，它似乎永远断裂了过去，却又直接联系着现在，我们已不在其中，但不知它还有多少在我们里面。 当一撮先进国家操刀瓜分落后世界之际，经济排挡由自由竞争小企业转换到保护主义大集团，政治动力由中产精英下移到群众，工人运动从经济最兴隆处迸发，资产阶级从财富顶端跌落，民族主义挥舞着国旗向右走去，新女性挣出黑暗现身历史，大众艺术完成了前卫人士志在促成的文化革命，科学革命瓦解了确定稳固的宇宙真理。古帝国掀起革命巨浪，新帝国笼罩战争阴霾。 1914年，一场早已预见却无力阻止的世界大战，带来了极端的年代。 《霍布斯鲍姆年代四部曲》第4部《极端的年代：1914～1991》： 20世纪，为人类带来所能想象的最大希望，但同时也摧毁了我们所有的理想。 霍布斯鲍姆以专业史家的精辟洞见和积极参与者的热情关怀，回顾了这个我们所由来的世纪：两次世界大战及无数局部战争给人类带来的苦难，持续40年的“冷战”造成的不安，科技进步的利和弊，社会文化变革的长与短，资本主义发展的荣与衰，社会主义进程的得与失，民族独立与民主运动的起和伏，跨入21世纪前景的明和暗，还有对20世纪在人类历史长河中的地位和意义的评估等等。 这是一部短促的20世纪史、一位伟大历史学家走过的一生，一个你我都曾或长或短、或深或浅地生活于其中的世界的故事。艾瑞克·霍布斯鲍姆（Eric Hobsbawm），英国著名历史学家、英国皇家科学院院士，享誉国际、备受推崇的近现代史大师。权威媒体评价他是“我们这个时代最重要的历史学家，更是启迪大众心智的思想巨匠”。英国前首相托尼·布莱尔盛赞他是“进步主义政治史界的巨人，影响了整整一代政治和学术领袖”。

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就是力量。” 不错，多读书，增长了课外知识，可以让你会感到浑身充满了一股力

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书店看上了这本非常好的书，一直想买可惜但是太贵又不打折，回家决定上京东看看

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的书卷气；读书破万卷，下笔如有神，多读书可以提高写作能力，写文章就才思敏捷

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把自己带入古希腊古罗马哲人古典作品世界的是《神圣的罪业》，当自己第一次读了这部作品后，内心获得的是平静和勇敢，才发现人是一个多么奇异的存在。这个存在是一个巨大谜，到今天我们不知道自身来自哪里，并且无时不刻不处于悖论与困境中。

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战争的头十年史称“阿希达穆斯战争”，因战争爆发时在位的斯巴达国王的名字而得名。斯巴达人六次从陆上入侵，雅典人依靠坚固的城墙和强大的海军，把农村居民移到城墙之内居住，频频从海上出击，屡次击退斯巴达人的入侵。公元前430年，雅典发生大瘟疫，大批居民死亡，伯里克利也于公元前429年罹疾病故。公元前427年，雅典迫使退盟的米提利尼投降，并攻占波提狄亚。公元前425年，雅典占领斯法克特里亚岛，俘斯巴达公民约一百二十名。翌年，斯巴达将领布拉西达斯率一千七百名兵士进入哈尔基迪基，占领雅典的重要据点安菲波利斯。同年，雅典在德利翁一役中遭受巨大损失。公元前422年，雅典民主派领袖克里昂率所部与布拉西达斯在安菲波利斯城下激战，双方主将均阵亡。次年，战争双方签订为期五十年的和约，因雅典主和派将军尼西亚斯的名字而称为“尼西亚斯和约”。其基本内容是大体维持战前状况。

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