编辑推荐
一、广校诸本
全面而系统校勘了北宋至清有代表性的多种《史记》刻本,其中有“世间乙部善本”——中国台湾藏北宋景祐监本《史记集解》、中国国家图书馆藏南宋绍兴本《史记集解》、日本藏南宋建安黄善夫刊《史记》三家注合刻本、南宋淳熙刊本《史记集解索隐》合刻本、日本藏六朝钞本、日本藏唐钞本、法藏敦煌残卷等。选用善本之精,校勘规模之全,超过此前各家。
二、新撰校勘记
复核了点校本对底本所作的全部校改,包括方圆括号改补和暗改。已经厘正的从之,存疑的慎重斟酌,错误的予以纠正,统一撰写校勘记,涉及增删正乙的重要改动都出校说明。全书撰写校勘记三千余条。
三、订补疏误,后出转精
改正原点校本破读之处,纠正讹脱衍倒。全面检核三家注相关引文,确立引文的精确起讫和来源。充分利用清代至今前贤时彦及日本、海外学者的校勘、研究成果,适度参考出土文献,择善而从。
四、尊重底本、优化完善
修订本延续点校本所选的清金陵书局本作为底本,尊重、保留金陵书局本、点校本的整体面貌和优秀成果。恢复金陵书局本删削的唐代司马贞《史记索隐·补史记条例》和《三皇本纪》,将《史记索隐·补史记条例》所缺部分补入相应篇目,保存文献,方便读者。
五、多领域专家协作
约请天文、历法、礼制、中西交流等专门领域研究名家参与修订,数十位文献学家、史学家参与审读,提供专业意见,吸收完善。
内容简介
《史记》是我国第1部纪传体通史,为“二十四史”之首。全书一百三十卷,其记载始于传说中的黄帝,迄于汉武帝时期,被誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。
1959年,在毛泽东、周恩来等国家领导的指示下,顾颉刚先生领衔整理的《史记》点校本出版,以其分段精善、校勘审慎、标点妥贴,有关技术处理得当,成为半个世纪以来通行的《史记》整理本,中国历史典籍整理标志性成果。
此修订本是二十一世纪新学术成果和学术水准的集中体现。
作者简介
[西汉]史马迁,點校本二十四史修訂工程組織機構及成員名錄
總修纂
任繼愈(1916-2009)
學術顧問
王元化 王永興 王鍾翰 馮其庸 何茲全 季羨林 饒宗頤 蔡尚思 戴逸(按姓氏筆畫爲序)
《史记》修訂人员名录
原校者 顾颉刚 贺次君 宋云彬 聂崇岐
修订主持人
赵生群,博士、南京师范大学中国古典文献学教授、博士生导师。兼任中国历史文献研究会副会长、中国史记研究会副会长。著有《太史公书研究》、《史记文献学丛稿》、《春秋经传研究》、《史记编纂学导论》等
修订承担单位 南京师范大学
修订组成员
赵生群 王 锷 方向东 王华宝 曹红军 吴新江 王永吉 苏 芃
目录
第一册
史記卷一 五帝本紀第一
史記卷二 夏本紀第二
史記卷三 殷本紀第三
史記卷四 周本紀第四
史記卷五 秦本紀第五
史記卷六 秦始皇本紀第六
史記卷七 項羽本紀第七
第二册
史記卷八 高祖本紀第八
史記卷九 吕太后本紀第九
史記卷十 孝文本紀第十
史記卷十一 孝景本紀第十一
史記卷十二 孝武本紀第十二
史記卷十三 三代世表第一
史記卷十四 十二諸侯年表第二
史記卷十五 六國年表第三
第三册
史記卷十六 秦楚之際月表第四
史記卷十七 漢興以來諸侯王年表第五
史記卷十八 高祖功臣侯者年表第六
史記卷十九 惠景閒侯者年表第七
史記卷二十 建元以來侯者年表第八
史記卷二十一 建元已來王子侯者年表第九
史記卷二十二 漢興以來將相名臣年表第十
第四册
史記卷二十三 禮書第一
史記卷二十四 樂書第二
史記卷二十五 律書第三
史記卷二十六 曆書第四
史記卷二十七 天官書第五
史記卷一一十八 封禪書第六
史記卷二十九河渠書第七
史記卷三十 平準書第八
第五册
史記卷三十一 吴太伯世家第一
史記卷三十二 齊太公世家第二
史記卷三十三 魯周公世家第三
史記卷三十四 燕召公世家第四
史記卷三十五 管蔡世家第五
史記卷三十六陳杞世家第六
史記卷三十七衞康叔世家第七
史記卷三十八 宋微子世家第八
史記卷三十九晉世家第九
史記卷四十 楚世家第十
史記卷四十一 越王句踐世家第十一
史記卷四十一一 鄭世家第十二
第六册
史記卷四十三 趟世家第十三
史記卷四十四 魏世家第十四
史記卷四十五 韓世家第十五
史記卷四十六 田敬仲完世家第十六
史記卷四十七 孔子世家第十七
史記卷四十八 陳涉世家第十八
史記卷四十九外戚世家第十九
史記卷五十 楚元王世家第二十
史記卷五十一 荊燕世家第二十一
史記卷五十二 齊悼惠王世家第二十二
史記卷五十三 蕭相國世家第二十三
史記卷五十四 曹相國世家第二十四
史記卷五十五 留侯世家第一一十五
史記卷五十六 陳丞相世家第二十六
史記卷五十七 絳侯周勃世家第二十七
史記卷五十八 梁孝王世家第二十八
史記卷五十九 五宗世家第二十九
史記卷六十 三王世家第三十
第七册
史記卷六十一 伯夷列傳第一
史記卷六十二 管晏列傳第一一
史記卷六十三 老子韓非列傳第三
史記卷六十四 司馬穰苴列傳第四
史記卷六十五 孫子吴起列傳第五
史記卷六十六 伍子胥列傳第六
史記卷六十七 仲尼弟子列傳第七
史記卷六十八 商君列傳第八
史記卷六十九蘇秦列傳第九
史記卷七十 張儀列傳第十
史記卷七十一 樗里子甘茂列傳第十一
史記卷七十二 穰侯列傳第十一一
史記卷七十三 白起王翦列傳第十三
史記卷七十四 孟子荀卿列傳第十四
史記卷七十五 孟嘗君列傳第十五
史記卷七十六 平原君虞卿列傳第十六
史記卷七十七 魏公子列傳第十七
史記卷七十八 春申君列傳第十八
史記卷七十九范雎蔡澤列傳第十九
史記卷八十 樂毅列傳第一一十
第八册
史記卷八十一 廉頗藺相如列傳第二十一
史記卷八十二 田單列傳第二十二
史記卷八十三 魯仲連鄒陽列傳第二十三
史記卷八十四 屈原賈生列傳第二十四
史記卷八十五 吕不韋列傳第二十五
史記卷八十六 刺客列傳第二十六
史記卷八十七李斯列傳第二十七
史記卷八十八 蒙恬列傳第二十八
史記卷八十九張耳陳餘列傳第二十九
史記卷九十 魏豹彭越列傳第三十
史記卷九十一 黥布列傳第三十一
史記卷九十二 淮陰侯列傳第三十二
史記卷九十三 韓信盧綰列傳第三十三
史記卷九十四 田儋列傳第三十四
……
第九册
第十册
附录一
附录二
附录三
附录四
史记点校后记
主要参考文献
精彩书摘
点校本二十四史及《清史稿》修订缘起
以「二十四史」及《清史稿》为代表的纪传体史书,记载了中国古代从传说中的黄帝到辛亥革命结束清朝统治前各个朝代的历史概貌,以历代王朝的兴亡更替为先后,反映了中国的历史进程,构成了关于中国古代政治、经济、军事、科技、思想文化、社会风俗等各个方面最为重要的基本史料,使中国和中华民族成为世界上惟一拥有数千年连贯、完整历史记载的国家和民族。这是中华民族引以为荣并值得进一步发扬光大的宝贵历史文化遗产。
为了更好地传承与保护这份珍贵的历史文化遗产,二十世纪五十至七十年代,在毛泽东主席、周恩来总理的亲自部署和国家有关部门的直接领导下,由中华书局承担组织落实和编辑出版工作,集中全国学术界、出版界的力量,完成了「二十四史」及《清史稿》的点校整理和出版。从一九五八年九月标点「前四史」及改绘杨守敬地图工作会议召开,次年九月点校本《史记》问世,到一九七八年点校本《宋史》完成出版,整理工作历时二十年,其间不断完善点校体例,逐史加以标点、分段、校勘、正误、补阙,所积累的科学整理方法和丰富的实践经验,为传统文献的整理做出了宝贵的探索,确立了现代古籍整理的基本范式和标准。点校本出版之后,以其优秀的学术质量和适宜阅读的现代形式,逐渐取代了此前的各种旧本,为学术界和广大读者普遍采用,成为使用最广泛的权威性通行本。
点校本「二十四史」及《清史稿》从开始出版,至今已超过半个世纪,上距一九七八年《宋史》出版,点校工作完成,也已经过去了三十多年。点校本「二十四史」及《清史稿》的整理出版工作,由于受到当时种种客观条件的制约,加之整理出版过程历时绵长,时间跨度大,参与点校者时有变动,点校体例未能统一,或底本选择不够精当,或校勘过于简略,或标点间有失误,各史都存在着不同程度的缺憾。为适应新时代学术发展和读者使用的需求,亟需予以全面修订。
……
前言/序言
点校本二十四史及《清史稿》修订缘起
以“二十四史”及《清史稿》爲代表的纪传体史书,记载了中国古代从传説中的黄帝到辛亥革命结束清朝统治前各个朝代的历史概貌,以历代王朝的兴亡更替爲先後,反映了中国的历史进程,构成了关於中国古代政治、经济、军事、科技、思想文化、社会风俗等各个方面最爲重要的基本史料,使中国和中华民族成爲世界上惟一拥有数千年连贯、完整历史记载的国家和民族。这是中华民族引以爲荣并值得进一步发扬光大的宝贵历史文化遗産。
爲了更好地传承与保护这份珍贵的历史文化遗産,二十世纪五十至七十年代,在毛泽东主席、周恩来总理的亲自部署和国家有关部门的直接领导下,由中华书局承担组织落实和编辑出版工作,集中全国学术界、出版界的力量,完成了“二十四史”及《清史稿》的点校整理和出版。从一九五八年九月标点“前四史”及改绘杨守敬地图工作会议召开,次年九月点校本《史记》问世,到一九七八年点校本《宋史》完成出版,整理工作历时二十年,其间不断完善点校体例,逐史加以标点、分段、校勘、正误、补阙,所积累的科学整理方法和丰富的实践经验,爲传统文献的整理做出了宝贵的探索,确立了现代古籍整理的基本范式和标准。点校本出版之後,以其优秀的学术品质和适宜閲读的现代形式,逐渐取代了此前的各种旧本,爲学术界和广大读者普遍采用,成爲使用最广泛的权威性通行本。
点校本“二十四史”及《清史稿》从开始出版,至今已超过半个世纪,上距一九七八年《宋史》出版,点校工作完成,也已经过去了三十多年。点校本“二十四史”及《清史稿》的整理出版工作,由於受到当时种种客观条件的制约,加之整理出版过程历时绵长,时间跨度大,参与点校者时有变动,点校体例未能统一,或底本选择不够精当,或校勘过於简略,或标点间有失误,各史都存在着不同程度的缺憾。爲适应新时代学术发展和读者使用的需求,亟需予以全面修订。
中华书局於二〇〇五年开始筹备“二十四史”及《清史稿》的修订工作,梳理学术界关於点校本的意见建议,清理点校工作原始档案,进一步明确修订工作重点。二〇〇六年四月召开专家论证会,得到了学术界的积极响应。其後,在新闻出版总署、中国出版集团公司和社会各界学术力量的支持下,正式组建了点校本“二十四史”及《清史稿》修订工程组织机构,拟定了修订工作的各项具体规定,包括《修订工作总则》、《修订工作流程》,以及《标点分段办法举例》、《校勘记写法细则举例》等一系列规范性文件,并在全国范围内通过广泛调研,遴选确定了各史修订承担单位和主持人。
点校本“二十四史”及《清史稿》,是二十世纪中国古籍整理的标志性成果,修订本是原点校本在新的历史时期的延续。修订工作在原有点校本基础上展开,严格遵守在点校本基础上进行适度、适当修订和完善的原则,通过全面系统的版本覆核、文本校订,解决原点校本存在的问题,弥补不足,在原有基础上,形成一个体例统一、标点准确、校勘精审、閲读方便的新的升级版本。
修订工作的总体目标,主要包括两个方面:一,保持点校本已取得的整理成果和学术优势,通过各个修订环节,消弭点校本存在的缺憾,并认真吸收前人与时贤的研究成果,包括当代学术研究的新发现(文物、文献资料)、新结论(学术定论),使修订本成爲符合现代古籍整理规范、代表当代学术水准、能够体现二十一世纪新的时代特点的典范之作。二,解决原点校本各史体例不一的问题,做到体例基本统一,包括:规范取校范围、校勘取舍标准、分段及校勘记、标点方式;撰写各史修订本前言、凡例;编制主要参考文献目録及其他附録、索引。
早在一九六〇年,时任国务院古籍整理出版规划小组组长的齐燕铭同志,就曾对点校本“二十四史”提出过两点明确的要求,其一是在学术成果上“超越前人”;其二是经过重版修订使之“成爲定本”。点校本所作出的超越前人的学术业绩,获得了学术界和广大读者的高度评价和广泛采用,经过全面修订,在保持原有学术优势的基础上完善提高,进一步确立并巩固点校本“二十四史”及《清史稿》的现代通行本地位,“成爲定本”还需要广大读者的检验和今後不断的努力。
点校本“二十四史”及《清史稿》整理工作自二十世纪五十年代起始,至本世纪全面修订再版,五十余年间,一代又一代学者如同接力赛跑,前赴後继,爲之默默奉献,倾尽心力。点校本的学术成就和首创之功,以及其间展现的几代人锲而不舍的爲学精神,将泽被学林,彪炳史册!值此修订本出版之际,我们向参加点校工作的前辈学者和出版工作者,表示崇高的敬意和深切的怀念,向承担本次修订的各位学者专家表示诚挚的谢意,向国家出版基金管理委员会及办公室、各史点校和修订承担单位、各相关图书收藏机构,以及关注和支持本次修订工作的社会各界人士,谨致由衷的谢忱。
中华书局编辑部二〇一三年七月
好的,这是一本不包含《点校本二十四史修订本:史记(精装·全10册)》内容的图书简介。 --- 《古今文选:兼论史学源流与文学嬗变》 一部贯通先秦至明清的文学史与思想史的宏大叙事 作者: [此处可填入一个虚构的、有分量的学者名字,例如:林文渊 教授] 出版社: [此处可填入一个具有学术声誉的出版社名称,例如:文津学苑出版社] 装帧: 典雅布面精装,全十二册,附赠研究索引与古籍影印插页 定价: [根据内容厚重感设定一个合理的高价] 本书特色: 宏观视角,微观考证: 摒弃传统断代史的局限,以“文”与“史”相互交织的脉络,追溯中国古典文学自萌芽至成熟的完整演变历程。 兼论体例: 独辟蹊径,将史学著作的叙事体例、纪传体结构、编年体框架的演变,视为文学创作手法的变迁,深刻剖析其背后的思想动因。 精选范例: 每一阶段均遴选最具代表性的文本进行深入细读,涵盖经、史、子、集四大部类,确保文本的权威性与广博性。 修订与增补: 整合近三十年来的前沿学界成果,对既有研究的误区进行了审慎的辨析与修正,尤其对魏晋玄学、唐宋诗律以及明清小说理论进行了大量补充。 --- 内容概要: 本书共十二卷,旨在为治古典文学与思想史的学人提供一个既具整体性又富于细节洞察的参照系。它并非单纯的文学史编年,而是一场关于“中国叙事传统如何塑造其思想面貌”的深度对话。 卷一至卷三:先秦源流与轴心时代(经史之始,百家争鸣) 本书开篇即聚焦于中国文化奠基的“轴心时代”。我们不再将《诗经》与《楚辞》视为孤立的文学现象,而是置于早期政治伦理建构的背景下考察其功能。重点探讨了“赋”体如何从巫祝仪式中分离,成为后世叙事铺陈的滥觞。 在史学部分,对西周金文与早期史官记录进行了细致的辨析,揭示了先秦史学在“存实”与“教化”间的微妙平衡。特别辟出专章分析《尚书》的文体特征,如何影响了后世公文与诏诰的写作规范。对于诸子百家的论辩,则着重分析其语言风格的差异——如儒家的“循循善诱”与道家的“任自然”如何分别体现在其论述的结构与节奏之中。 卷四至卷六:秦汉大一统与“史传”的定型(纪传体的宏大叙事) 秦汉之际,是叙事艺术形态趋于成熟的关键时期。本书深入剖析了汉赋的盛衰,认为汉赋的铺张扬厉,实则是对帝国宏大叙事权力的一种文学化回应。 更重要的是,本书将对汉代史学编纂体制的演变进行文学层面的解读。我们详细考察了太史公之外的早期史官留存,探讨了《汉书》在体例上对前代史书的继承与革新。重点分析了人物传记的艺术处理手法——如何通过材料的取舍、细节的描摹,来塑造英雄的形象,这实际上是一种成熟的“人物塑造”技巧。其中对“外戚”与“酷吏”传的对比分析,揭示了叙事者在维护主流意识形态时的复杂心态。 卷七至卷八:魏晋风骨与情志的独立(玄思与山水诗的勃兴) 魏晋南北朝被视为中国文学史上“自我意识”觉醒的阶段。本书侧重于分析玄学对文学表达的渗透。在清谈之风盛行的背景下,哲理思辨如何渗透进诗歌和骈文之中,使得“言意之辨”成为文学创作的核心命题。 本书的独特之处在于,它将“山水诗”的兴起与魏晋士人对现实政治的疏离感联系起来,论证了对自然景物的描摹,实质上是一种“内在宇宙”的构建,是对外部秩序失衡的一种审美抵抗。骈文的精致化,则被视为对语言形式自身美感的极致追求,而非仅仅是辞藻的堆砌。 卷九至卷十:唐宋变革与文体的极致发展(律诗的定型与散文的复兴) 唐代是格律诗的巅峰,本书通过对“近体诗”格律结构的精妙解析,阐释了这种高度形式化的约束如何反过来激发了更深层次的意境表达。对“盛唐气象”的分析,不再局限于题材,而是深入到音律的张力与情绪的饱满度。 宋代,则标志着文学精神的转向。本书将“古文运动”的胜利,视为中国叙事重心从“美化历史”转向“剖析日常”的里程碑。我们详细比对柳宗元与韩愈的散文风格,分析他们如何重新激活了先秦古文的朴素力量,并将其应用于对社会现实的批判与哲理的阐发。对宋词的研究,则侧重于其作为“内向型”文学的兴盛,及其在抒情精度上达到的高度。 卷十一至卷十二:元明清:叙事转向与通俗的崛起(戏曲、小说与理论的成熟) 元明清三代,文学的重心进一步向市民阶层与通俗文体转移。本书详细考察了元杂剧的结构与表演性,论证了其在叙事节奏控制上的高明之处。 在小说部分,本书着力剖析了章回体小说的成熟过程,它继承了史书的编年框架,却注入了更强烈的民间想象力与世俗关怀。我们对《金瓶梅》和《红楼梦》的分析,不仅仅停留在人物描摹,而是将其置于明清社会结构变迁与晚期思想的困境中进行考察,揭示了它们作为“人情小说”对传统史学“褒贬”传统的深刻反思。最后,本书总结了晚明“公安派”以来,对文学创作主体性(即“性灵说”)的强调,如何为近代文学的转型埋下了伏笔。 --- 结语: 本书力求在宏大的历史视野下,勾勒出中国古典“文”与“史”之间血脉相连的互动关系。它为读者提供的,是一套理解古典叙事艺术的底层逻辑,而非简单的文本罗列。通过对不同时代文体规范的细致梳理,我们得以洞见中国知识分子在不同历史阶段中,如何利用语言这一工具,构建、解释和反思他们的世界。