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內容簡介

　　《蘇州橄欖核雕鑒賞新銳名傢》從蘇工橄欖核雕的曆史，派係，傳承中一一展開，從把玩、收藏、欣賞等各個方麵為玩傢指明如何感悟橄欖核雕刻的藝術魅力。文玩橄欖核，欣賞的是工藝，感悟的是文化，傳承的是藝術，把玩的是雅趣。把玩橄欖，是在小小的微雕世界中感悟奇妙，體味精美。
　　《蘇州橄欖核雕鑒賞新銳名傢》一書主要著眼點在於舟山雕刻史的傳承和新銳雕刻者們，他們的作品不僅具備瞭前人在藝術上的傳承，同時還具有他們自身對核雕的理解，更富有當代核雕者的創造性。同時該書還收錄瞭一些有著多年雕刻經驗的從業者們，他們的技藝成熟、精湛。

作者簡介

　　薑躍進，蓮花居文玩店，總經理，從事橄欖核、菩提子、沉香等文玩收藏經營十餘年。我國最早一批文玩天下網站的資深商戶，在業內有較高的知名度。多次接受北京電視颱、中央電視颱的采訪。

內頁插圖

目錄

第一章　蘇州橄欖核雕刻簡述
1、殷根福與“永興齋”
2、子承父業的殷榮生
3、須吟笙與他的“核雕人生”
4、鍾年福和他的“核雕世傢”
第二章　蘇州橄欖核雕刻釋意
1、“南工”和“北工”
2、“蘇工”與蘇州橄欖核雕刻
3、“蘇工”橄欖核羅漢頭的派係
（1）、“殷派”十八羅漢
（2）、“須派”十八羅漢
（3）、“鍾派”十八羅漢
3、橄欖核市場上常見的各種傳統題材
（1）、金陵十二釵
（2）、八仙
（3）、風景園林
（4）、觀音與佛像
1、手工
2、題材
3、工藝
4、意境
第三章　淺談把玩文化
五、淺談“把玩”文化
第四章　蘇州橄欖核雕藝人譜
顧永芳（左）
顧睛亮
鍾耀源
周福林
硃梅娟
瀋錦
郇躍慶（中）楊桂萍（右）
郇冰怡
周軍琪
樊亞龍
顧國康
王世軍
周蘇紅
硃雲峰
浦建芬
汝鳳倫（右）汝鼕梅
華祖芳
徐華　過莉娟
硃萍（左）　謝建平
浦莉亞
須皋淩（左）　須義娟
徐山石（左）　丁小芬（右）
梁斌
劉英
樂扣鳳（右）　謝鬍英
鍾雲潔
趙江
王海
王璐
陳素鳳
瀋玲
周金雪（左）　解美玲
肖斌（左）　林燕
羅建
賈紅平（左）　王春芳
餘鳳燕
夏莉潔
肖衛（右）　張雪梅
顧東華（左）　葉海風
張華（ 右）　浦亞黎（左）
周林
慧明老師作品鑒賞
陳文祥老師作品鑒賞
逸人老師作品鑒賞
後記

前言/序言

蘇州橄欖核雕鑒賞新銳名傢 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

　　對於西方研究漢學，我們不要存在任何的偏見。他們的長處是在建構、理論、框架、比較的視野，以及說齣某一個東西比較廣的意義。西方在訓練一個領域的時候，通常都有彆的領域的輔助，比如說，你寫中國題目可能要學英國史、法國史、日本史等等，在曆史之外，可能你還要有文學、人類學、社會學的背景。所以，它是以眾學來治一學，就不會坐井觀天，這和整個學術界的培養很有關係。另外，它常常不在這個文化的限製裏麵，有時候跳齣來，確實可以看齣我們在這裏麵看不到的東西。

評分☆☆☆☆☆

右）　j浦亞黎k（左）周林慧明老師作品鑒賞陳文祥老師作品鑒賞逸人老師作品鑒賞後記　　微雕k技藝是一門藝術，一門以精細為美，意境深邃的雕刻藝術。而建立在微雕技藝上的橄欖核雕刻技藝則更像o是一種文化，一o種以傳p承為主基調的民間文化。　　說橄欖核雕刻技藝是一種傳承的文化，並非否認其精美r的工藝，隻是相比於一味地追求作品工藝上的極緻精美，更多的時候，橄欖核雕s刻作品t的價值還體現在其代代相傳的師承與中華傳統上。　　瞭解橄欖核雕刻的人都知道：橄欖核雕刻作品的題材比較集中u，主要都是以佛道經典、風景園林、傳說軼事等為題材，體現的是濃濃的中國傳統文化韻味。而橄欖核的雕刻工y藝，也y帶著中國y民間文化中代代相傳的手藝氣息。就以橄欖核中最為常見的羅漢為例，蘇工橄欖核羅漢分有三個派係——“須派”羅漢、“鍾派”羅漢和“殷派”羅漢，這些羅漢的風格各不相同，錶情B細節、綫條構圖各異，但細細品味這三種風格的韻味時，我們會發現它們仿佛是延續自一種風格的創作，有一種精和魂貫穿其中。G而當我們迴溯蘇工橄G欖核雕刻的曆史時又會發現，這些雕H刻的技藝，創作的風格都是從師徒到師徒間代代相傳下來的I。這種傳承不斷的發展和完善，風格雖然曆經變化，且衍變K萬韆，但是萬變任不離其宗，最為核心的那種韻味，那種傳統手L藝的質樸和美感從未隨著時間的流逝而消失過，它作M為最核N心的文化被保留N瞭下來，植根於這一藝術形式的文化體係之中，曆久彌新！　　在崇尚國學研究的今P天，除瞭那些登堂入室的中華文化藝術——水Q墨、書法、茶、香、瓷器等，我們同樣不R能忽視瞭一些美好的民間傳統藝術，它們有著令人贊嘆的生命力，它們更具有親和力，它們體現的是中國人民的智U慧和情操，它們代錶瞭一代一代傳統從藝者們從未放棄的理想和追求，它們一直，並將永U遠深深的紮根在中國文W化的魂魄之中。　　蘇州橄欖核雕刻便是如此，我們知道它脫胎於蘇工核雕雕刻，但我們Y不知道究竟是誰第一次創作瞭它。雖然無法完全的追根溯源，但這並不妨礙我們一直去傳承它的曆史，發揚它的b文化。　　本書在b追憶蘇州橄欖核雕刻前人的優秀創作的同時，力求推廣更多新興橄欖核雕刻從業者的作品，並挑選瞭一些優秀的新銳名傢，將他們推廣到玩傢麵前。希望能從收藏、鑒賞、賞玩等各方g麵帶給玩傢更多的建議和幫助。也希望這h些優秀h的雕刻者們能夠收到更多的關注，並創作齣更好的作品，更好的取傳承和發展前j人留下的璀璨的中華瑰j寶！

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右）　j浦亞黎k（左）周林慧明老師作品鑒賞陳文祥老師作品鑒賞逸人老師作品鑒賞後記　　微雕k技藝是一門藝術，一門以精細為美，意境深邃的雕刻藝術。而建立在微雕技藝上的橄欖核雕刻技藝則更像o是一種文化，一o種以傳p承為主基調的民間文化。　　說橄欖核雕刻技藝是一種傳承的文化，並非否認其精美r的工藝，隻是相比於一味地追求作品工藝上的極緻精美，更多的時候，橄欖核雕s刻作品t的價值還體現在其代代相傳的師承與中華傳統上。　　瞭解橄欖核雕刻的人都知道：橄欖核雕刻作品的題材比較集中u，主要都是以佛道經典、風景園林、傳說軼事等為題材，體現的是濃濃的中國傳統文化韻味。而橄欖核的雕刻工y藝，也y帶著中國y民間文化中代代相傳的手藝氣息。就以橄欖核中最為常見的羅漢為例，蘇工橄欖核羅漢分有三個派係——“須派”羅漢、“鍾派”羅漢和“殷派”羅漢，這些羅漢的風格各不相同，錶情B細節、綫條構圖各異，但細細品味這三種風格的韻味時，我們會發現它們仿佛是延續自一種風格的創作，有一種精和魂貫穿其中。G而當我們迴溯蘇工橄G欖核雕刻的曆史時又會發現，這些雕H刻的技藝，創作的風格都是從師徒到師徒間代代相傳下來的I。這種傳承不斷的發展和完善，風格雖然曆經變化，且衍變K萬韆，但是萬變任不離其宗，最為核心的那種韻味，那種傳統手L藝的質樸和美感從未隨著時間的流逝而消失過，它作M為最核N心的文化被保留N瞭下來，植根於這一藝術形式的文化體係之中，曆久彌新！　　在崇尚國學研究的今P天，除瞭那些登堂入室的中華文化藝術——水Q墨、書法、茶、香、瓷器等，我們同樣不R能忽視瞭一些美好的民間傳統藝術，它們有著令人贊嘆的生命力，它們更具有親和力，它們體現的是中國人民的智U慧和情操，它們代錶瞭一代一代傳統從藝者們從未放棄的理想和追求，它們一直，並將永U遠深深的紮根在中國文W化的魂魄之中。　　蘇州橄欖核雕刻便是如此，我們知道它脫胎於蘇工核雕雕刻，但我們Y不知道究竟是誰第一次創作瞭它。雖然無法完全的追根溯源，但這並不妨礙我們一直去傳承它的曆史，發揚它的b文化。　　本書在b追憶蘇州橄欖核雕刻前人的優秀創作的同時，力求推廣更多新興橄欖核雕刻從業者的作品，並挑選瞭一些優秀的新銳名傢，將他們推廣到玩傢麵前。希望能從收藏、鑒賞、賞玩等各方g麵帶給玩傢更多的建議和幫助。也希望這h些優秀h的雕刻者們能夠收到更多的關注，並創作齣更好的作品，更好的取傳承和發展前j人留下的璀璨的中華瑰j寶！

評分☆☆☆☆☆

很滿意，會繼續購買 印刷精緻得很 工作之餘,人們或楚河漢界運籌帷幄,或輕歌曼舞享受生活,而我則喜歡翻翻書、讀讀報,一個人沉浸在筆墨飄香的世界裏,跟智者神遊,與慧者交流,不知有漢,無論魏晉,醉在其中。我是一介窮書生,盡管在學校工作瞭二十五年,但是工資卻不好意思示人。當我教訓調皮搗蛋的女兒外孫子們時,時常被他們反問:“你老深更半夜瞭,還在寫作看書,可工資卻不到兩韆!”常常被他們噎得無話可說。當教師的我這一生注定與清貧相伴,惟一好處是有雙休息日,在屬於我的假期裏悠哉遊哉於書香之中,這也許是許多書外之人難以領略的愜意。好瞭，廢話不多說。還可以，和印象裏的有一點點區彆，可能是我記錯瞭書比我想的要厚很多，就是字有點小，不過挺實惠的，很滿意！書非常好，正版的，非常值，快遞也給力，必須給好評，就是感覺包裝有點簡陋啊哈哈~~~不過書很好，看瞭下內容也都很不錯，快遞也很給力，東西很好 物流速度也很快，和照片描述的也一樣，給個滿分吧 下次還會來買！好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，網絡文學融入主流文學之難，在於文學批評傢的缺席，在於衡量標準的混亂，很長一段時間，文學批評傢對網絡文學集體失語，直到最近一兩年來，諸多活躍於文學批評領域的評論傢，纔開始著手建立網絡文學的評價體係，很難得的是，他們迅速掌握瞭網絡文學的魅力內核，並對網絡文學給予瞭高度評價、寄予瞭很深的厚望。隨著網絡文學理論體係的建立，以及網絡文學在創作水準上的不斷提高，網絡文學成為主流文學中的主流已是清晰可見的事情，下一屆的“五個一工程奬”，我們期待看到更多讀瞭這本書之後，我發現作者在做班主任工作的時候也有很多的無奈，她曾經這樣說過：“‘隻有不會教的老師，沒有教不好的學生’——在我看來，這句話和‘人有多大膽，地有在書店看上瞭這本書一直想買可惜太貴又不打摺，迴傢決定上京東看看，果然有摺扣。毫不猶豫的買下瞭，京東速度果然非常快的，從配貨到送貨也很具體，快遞非常好，很快收到書瞭。書的包裝非常好，沒有拆開過，非常新，可以說無論自己閱讀傢人閱讀，收藏還是送人都特彆有麵子的說，特彆精美；各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單，但也不遑多讓，塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢購買。

評分☆☆☆☆☆

這個書隻是用大麵積的篇幅去介紹一些剛剛有點小名氣的雕刻傢，其他什麼如何鑒定機雕手雕的那些東西一概沒寫，百分之八十都沒什麼用的書，基本可以百度找全。

評分☆☆☆☆☆

　　所以，它的作用是非常明顯的。比如以前教你織傳統的布，齣一本書可能要180張圖片，告訴你那個針要怎麼弄，你還看不太懂，而現在，連錄影帶都典藏，你打齣來就可以看到瞭。這些不但不用錢，而且學術知識公共化。

評分☆☆☆☆☆

　　前幾年莫拉剋颱風把一個原住民的村落毀掉瞭。這個村落在日本統治時期已經有相當毀壞。重建的時候，人們就認為要重建一個更像原來原住民味道的村落，生活中的每一個細節都要考察——耳墜、發式、手鐲、衣服、屋子等。如果用舊的方法，就是要去颱灣三個收藏原住民資料最多的地方去填單子，一個是曆史博物館，一個是中研院的民族學研究所，一個是颱大的人類學係。現在不用瞭，輸入“原住民”就可以找到相應的信息。

評分☆☆☆☆☆

　　13年前，我們推“數位典藏國傢型科技計劃”時，這是全世界唯一的一個。它的極大作用，是學術資源的極大公共化。這個計劃光數位典藏部分，就有將近400萬件，包括資料、圖片以及各式各樣的東西。我們有一位研究上古史的學者，透過這個平颱發現，原來有一件青銅器物的蓋子在瑞典，器身在“中研院”。如果沒有數位的方式，你要到倉庫裏麵一個一個填單調齣來，那是很睏難的。

評分☆☆☆☆☆

[SM]，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。

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