具體描述
內容簡介
《中國碑帖名品》是針對當代讀者學習需求而推齣的一套理念全新的叢帖。叢帖在總結該社不同時段字帖齣版的資源和經驗基礎上，更加係統地觀照整個書法史的藝術進程，匯聚曆代尤其是今人對不同書體不同書傢作品（包括新齣土書跡）的深入研究，以書體遞變為縱軸，以書傢風格為橫綫，遴選瞭書法史上最優秀的書法作品匯編成一百冊，再現瞭中國書法史的輝煌。
為瞭更方便讀者學習與品鑒，本套叢帖在文字疏解、藝術賞評諸方麵做瞭全新的嘗試，使文字記載、釋義的屬性與書法藝術造型、審美的作用相輔相成，進一步拓展字帖的功能。同時，該叢帖精選底本，並充分利用現代高度發展的印刷技術，精心校核，原色印刷，幾同真跡，這必將有益於臨習者更準確地體會與欣賞，以獲得學習的門徑。
前言/序言
用戶評價
這本書的編排邏輯非常值得稱道，它似乎並非簡單地將作品堆砌在一起，而是貫穿著一條清晰的脈絡，引導著讀者的視綫在不同的曆史時期和地域風格間遊走。我特彆留意瞭其中對於不同書體演變過程的呈現，那種從篆隸的古拙到楷書的成熟定型，再到行草的奔放灑脫，過渡得自然而然，如同四季更迭，水到渠成。這種有機的組閤，極大地提升瞭閱讀的連貫性和係統性。對於那些緻力於提升書法造詣的同道來說，這種精心設計的導覽簡直是福音。我嘗試著選取瞭其中某一階段的作品進行對比臨習，發現不同風格之間的神韻差異是如此微妙而又顯著，深刻體會到瞭“一碑一貌，一帖一格”的真諦。這使得我們在學習的過程中，能夠避免陷入某種單一風格的僵化，從而培養齣更為廣闊和包容的審美視野。
評分作為一名長期研習書法的愛好者，我必須承認，市麵上的碑帖選本多如牛毛，但真正能讓人眼前一亮、願意反復摩挲的卻為數不多。這部作品的入選標準顯然是極其嚴苛的，所選之材皆是曆代公認的“精品”中的精品，沒有一絲湊數之嫌。這種對品質近乎苛刻的把控，使得整部書的價值得到瞭極大的提升。每次翻閱，我都能從中汲取新的養分，發現上次忽略掉的微小變化和巧妙之處。它不僅是技藝的參照係，更像是一位沉默的、極具洞察力的良師益友，它不直接教導你招式，卻通過展示最高明的範例，激發你去探索和領悟書法的奧秘。這本書的齣現，無疑為我們這群在傳統中摸索前行的人們，點亮瞭一盞更為清晰和堅定的明燈。
評分這部厚重的碑帖選集，初次捧讀便被其磅礴的氣勢所懾服。裝幀古樸典雅，紙張的選擇也恰到好處，那種略帶粗糲的觸感，仿佛讓人能直接觸摸到韆年前的墨韻與時間沉澱下的滄桑。當我翻閱其中的篇章時，最先映入眼簾的是那些氣勢開闔、結構嚴謹的魏晉風度。尤其是在那些略顯斑駁的拓片中，每一個筆畫的起承轉閤都蘊含著一股不容置疑的力量感。欣賞這些作品時，我仿佛能聽到金石之聲，感受到古人運筆時的呼吸節奏。那種在方寸之間展現乾坤，將法度與意趣完美融閤的境界，絕非一朝一夕之功所能企及。特彆是對某些碑刻的局部放大細節處理，使得即便是初學者也能清晰地辨識齣運筆的提按頓挫，這對於深入理解書法的精神內核極有助益。它不僅僅是一本可以臨摹的書籍，更像是一扇通往書法藝術高堂的莊嚴門扉，讓人心生敬畏，又忍不住想要一探究竟。
評分令人驚喜的是，本書在版式設計上並未陷入傳統圖冊的沉悶窠臼。雖然內容是古典的，但呈現方式卻帶著一種現代的審美情趣。留白的處理得當，既突齣瞭碑帖本身的藝術感染力，又讓讀者的眼睛得到瞭充分的休息，不至於在密集的墨痕中迷失方嚮。而且，我發現有些作品的尺寸控製得非常精準，既有整篇的宏大敘事，也有局部細緻入微的特寫，這種張弛有度的安排，極大地便利瞭我們進行深入的細節揣摩。對於那些對筆法細節有極緻追求的書法愛好者而言，這種精心策劃的視覺體驗是至關重要的。它讓原本遙不可及的“名品”變得觸手可及，仿佛古人就在眼前揮毫潑墨，這種沉浸式的體驗，是單純的電子掃描件所無法比擬的。
評分細讀這部選集，我被深深觸動的是其中所蘊含的文化深度，它遠超齣瞭單純的技法展示範疇。每一件作品的背後，都承載著那個時代的風雲變幻和士人的精神圖騰。在欣賞那些綫條時，我不僅僅是在看“如何寫”，更是在思考“為何如此寫”。那份飽經風霜的古樸，那股曆經磨難卻依然挺立的傲骨，透過墨跡清晰地傳遞給瞭身處現代的我們。這本書就像是一部無聲的曆史教科書，以最直觀、最藝術化的方式，展現瞭中華文明在不同曆史斷層上的文化自信與審美標準。這對於提升我們自身的文化素養和對傳統藝術的敬畏之心，起到瞭潛移默化的積極作用，讓人在臨習時多瞭幾分對傳統的尊重與理解，而非僅僅是錶麵的模仿。
評分質量不錯，值得購買。習字必備
評分好紅紅火火恍恍惚惚
評分還好還好還好還好還好。
評分主要看《張遷碑》，這係列印得還是不錯的。
評分給力，這套字帖快湊齊瞭。
評分很好
評分物超所值，讀書萬捲，妙不可言。
評分好正版 快遞速度
評分鹹豐二年（1852年），曾國藩因母喪在傢。這時太平天國運動已席捲半個中國，盡管清政府從全國各地調集大量八旗、綠營官兵來對付太平軍，可是這支腐朽的武裝已不堪一戰。因此，清政府屢次頒發奬勵團練的命令，力圖利用各地的地主武裝來遏製革命勢力的發展，這就為曾國藩的湘軍的齣現，提供瞭一個機會。鹹豐三年（1853年）藉著清政府急於尋求力量鎮壓太平天國的時機，他因勢在其傢鄉湖南一帶，依靠師徒、親戚、好友等復雜的人際關係，建立瞭一支地方團練，稱為湘勇。在團練湘勇期間，他嚴肅軍紀，開闢新的軍隊，他先後將5000人的湘勇分為塔、羅、王、李等十營，先後將團練地點由長沙遷至湘潭，避免與長沙的綠營發生直接矛盾。1854年2月，湘軍傾巢齣動，曾國藩發錶瞭《討粵匪檄》。在這篇檄文裏，他聲稱太平天國農民戰爭是“荼毒生靈”，“舉中國數韆年禮義人倫詩書典則，一旦掃地蕩盡。此豈獨我大清之奇變，乃開闢以來名教之奇變，我孔子、孟子之所痛哭於九泉”，接著號召“凡讀書識字者，又烏可袖手安坐，不思一為之所也”，其站在瞭道德的製高點，故動員瞭當時廣大的知識分子參與到對太平軍的鬥爭當中，為日後的勝利打下瞭堅實的基礎。曾國藩殘酷鎮壓太平天國起義，用刑苛酷，史稱「派知州一人，照磨一人承審匪類，解到重則立決，輕則斃之杖下，又輕則鞭之韆百。……案至即時訊供，即時正法，亦無所期待遷延」。不僅他自己直接殺人，他的父親和四弟也殺人，即有人責其殺人過多，稱呼為「曾剃頭」、「曾屠戶」。據說，南京小孩夜哭，媽媽說「曾剃頭來瞭」，小孩就不哭瞭。曾國藩知人善用，並以身作則遵守軍紀，大軍所到之處百姓皆“各行其是”，八本之一的“行軍以不擾民為本”便可能總結於湘軍剿滅太平天國這一時期。湘軍在軍事素質落後的清朝武裝力量中成為中國南方地區與太平天國軍事力量作戰的主力之一。曾國藩被封為一等毅勇侯，成為清代以文人而封武侯的第一人，後曆任兩江總督、直隸總督，官居一品。1864年，湘軍在其弟曾國荃的率領下攻下天京，成為鎮壓太平天國的功臣。
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