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内容简介

　　《紫禁城（2013年第11期·总第226期）》是故宫博物院主办的文化艺术月刊，以伟大的紫禁城皇家建筑，以故宫博物院藏数百万历代珍宝、以历朝帝王的执政生活与文化艺术活动为依托，以中国传统文化和精品艺术鉴赏为切入点，古典与现代结合，中国与世界对照，并搭建博物馆交流平台，依托的专家队伍精心编写，160页16开精美设计印刷，力图引导现代社会的精神文化消费，推动文化艺术的潮流，推动文化传承，打造典雅生活。

内页插图

目录

故宫视点法官雅奏
昆乱开天
从徽班进京说起

金声玉振
清代宫廷戏曲活动综述
紫禁城内的戏台
清代宫廷戏曲行头
宫藏八仙衣及清官八仙剧的演出情况
故宫博物院藏《：戏曲人物画：》——《清代的戏曲服饰史料》节选
钟粹官外檐彩画中的戏画
清代宫廷戏曲砌末
齐如山笔下的“内廷供奉”
进宫看戏的人——以《翁同稣日记》为线索
肆意看戏的慈禧
故宫珍藏的谭鑫培唱片
清初女伶演戏

灯火下楼台
《昭代箫韶》与民间剧坛
清代王公与京剧
《大保国》老生唱腔的源流

前言/序言

紫禁城（2013年第11期·总第226期） 电子书 下载 mobi epub pdf txt

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保和殿

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中和殿建于明永乐十八年（公元1420年），历经三次火灾，现存为明天启七年（公元1627年）重建。每逢皇帝在太和殿举行典礼前，先在此休息，接受官员的跪拜礼。每年春季祭先农坛，也先在此阅视祭文。祭祀地坛、太庙、社稷坛的祝版，也在此阅视。

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紫禁城外朝除三大殿外，还有文华殿和武英殿，左文右武，东西对称。文华殿的作用在明清主要是充当皇帝经筵的殿堂。在文华殿后乾隆时专为储藏《四库全书》而在文华殿后按照天一阁式样兴建的文渊阁。北京现存文渊阁的功能主要是藏书。武英殿和文华殿规制基本相同，相互仿建。明末清初，朱由检崇祯八年搬到武英殿居住。李自成兵败回京在武英殿登极称帝，结束后焚烧皇宫，但武英殿未被殃及。清摄政王多尔衮率清军入城，登临武英殿开始七年的摄政王生活。明清两代的武英殿，大部分时间发挥着文化功能，如明曾在这里召集画师作画，而清康熙十九年设立武英殿修书处，武英殿成为宫廷修书印数之所，也就是皇家出版社和印刷厂。武英殿和文渊阁在明清两代，特别是在清代，既是中华各族传统文化之收集、整理、校勘、编辑、出版、珍藏的历史见证，也是专制君主扼杀大批知识精英之学术批判精神和思想创新精神的历史见证。明清内阁在皇宫外朝，非常重要。

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中和殿建于明永乐十八年（公元1420年），历经三次火灾，现存为明天启七年（公元1627年）重建。每逢皇帝在太和殿举行典礼前，先在此休息，接受官员的跪拜礼。每年春季祭先农坛，也先在此阅视祭文。祭祀地坛、太庙、社稷坛的祝版，也在此阅视。

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故宫概况

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京剧理论家齐如山，在他所著的《清代皮黄名脚简述》书中，多处提到慈禧太后时代梨园界名伶进宫演戏的情形，都有一个响亮的头衔，叫做“内廷供奉”。“内廷供奉”是指慈禧太后时期被昇平署挑选入宫演戏的民籍皮黄名彾。由于他们以技艺侍奉帝王，享受宫中的钱粮俸米，被民间视为荣耀，便以“内廷供奉”称之。本文以齐如山的《清代皮黄名脚简述》等为依据，阐述了这些民籍名伶的特殊才能和荣耀，以及他们的卑微地位，他们的荣辱取决于帝后的好恶，个中的风光与悲酸况味，可谓冷暖自知。

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