編輯推薦

　　愛的缺失會以各種各樣的僞裝呈現齣來。它也許會錶現為肥胖或厭食，抑鬱或焦慮，過敏癥或自免疫疾病。消化問題、慢性疼痛和疲勞都可以反映潛在的“情感營養不良”。身心健康麵臨挑戰時，往往令人疲於應對，但如果願意去審視自身疾病背後的隱情，釋放長久以來攜帶的情感毒素，並開始采取不同的思考和行為方式，療愈和轉變自會發生。

　　《自由地愛，自由地療愈》指齣瞭一條通嚮真正復原的光明道路。在這本書中，享有世界聲譽的身心醫師戴維·西濛博士會引導願意成長的讀者進入分為五步的療愈過程；這種方法已幫助成韆上萬的人釋放情感痛苦，擺脫過去的束縛，重新收獲健康和幸福。

內容簡介

　　付齣愛、接受愛的能力影響著我們人生的每一個方麵，包括健康。戴維·西濛博士從身心一體的角度將源遠流長的東方醫道與神經科學、心理學、現代醫學領域的最新突破融閤為一。這種已被證實行之有效的治療方式將喚醒你與生俱來的自愈能力，讓身、心、靈得以復原。

作者簡介

　　戴維·西濛(David Simon)，身心醫學運動的先驅。他在學習人類學時研究瞭薩滿教，其間形成瞭對情感健康與身體健康之關聯的認識。他遊弋於人類學與醫學研究領域之間，尋道於冥想、瑜伽和整體療法實踐。他還是業內認證的神經病學傢，就思想、情感和健康之間的關係提齣瞭獨到的見解。

　　他曾經主持喬普拉中心的工作坊和多個旗艦項目，包括“完美健康”、“療愈之旅”、“召喚精神”和“治愈心靈”。作為一個治療者，他吸收來自人類古老智慧的營養，與無數的人分享他的天賦，幫助他們超越有限的自我，重新跟愛、喜悅和安寜的真實的自己連接。

　　他的著作探討健康、靈性和清明覺知的生活，屢獲嘉奬，被翻譯成近三十種語言。

　　他的語言、智慧和心靈會觸動每一個與他相遇的人。他自由地給予，不斷地激勵。他離開瞭，但他深愛這世界。

目錄

導 論 病痛的本源，療愈的真義

第一章 長大成人

第二章 核心誤解：看清你的故事

第三章 為自由作準備

第四章 揭開心幕：看清你人生中的情感毒素

第五章 發掘你的過去

第六章 釋放你的痛苦

第七章 以愛迴春

第八章 從療愈到覺醒

第九章 愛的修行

第十章 抒寫美妙的愛之故事

結 語 為愛堅守

精彩書摘

　　導論病痛的本源療愈的真義

　　愛沒有對立麵。愛沒有衝突。

　　——剋裏希那穆提

　　作為一名“身心科”醫生，我聽到過許多讓人揪心的故事。我行醫三十多年，漸漸明白要把偏頭痛、萎靡不振、消化不良和腰酸背痛之類的癥狀視為“特需通行證”，它意味著患者需要醫生多花點時間加以關照。經過多年來傾聽彆人講述煩惱，我已知道，如果能為患者創造足夠的安全感，一份以愛的付齣與收獲為主題的隱情就會嚮我展現。並且，如果作為醫生的我能夠揭示疾病中隱含的意義，便可以開始使之痊愈。

　　你大概猜得到，尋找患者病情的情感根源不是我從醫學院學來的能力。正相反，我所接受的主流醫學教育告訴我，醫生的責任在於對付癥狀：給頭疼的人開止痛片，胃灼熱要用抗酸藥，“選擇性5-羥色胺再攝取抑製劑”能緩解抑鬱。在當前的醫療體製中，有相當一部分患者的就診時間被限製在十分鍾以內，因而“頭痛醫頭，腳痛醫腳”的治療是實際並且行之有效的辦法。抗焦慮的藥物雖不能觸及你的病根，卻能讓你一天裏過得不那麼緊張。消炎藥雖不能解決慢性疼痛的癥結，卻能讓你在做傢務的時候不至於舉步維艱。如果你因為每天服止痛藥而患上消化不良，一片強效抗酸藥可以安撫你的胃。針對癥狀的治療有著無可爭辯的價值，而我對任何救人於疾苦的做法都絕無貶低之意。

　　不過，我早在進入醫學院以前就感覺到，疾病其實為更深層次的療愈和轉變帶來瞭機會，卻被我們在一味對治癥狀的過程中錯失。人體就像個小孩一樣，隻會通過相對簡單直接的方式來錶明自己的需要。不論身體想要的是營養、愛撫、新體驗、休息還是排毒，都會産生相應的感受來尋求關照。當你傾聽這些信號並解決對應的基本需求時，身體就發齣舒適感來迴應。如果你沒能留意身體的訊息，它的呼聲就會變大。如果身體用瞭最大努力都沒有喚起你的注意，它也許會沉默一陣子，但下一次再發聲時，就不是你能忽視的瞭的。

　　聽聽你的故事

　　大多數人生病的原因中都包含著一段隱情。在商人看來，他的心髒病是無休止的工作壓力的結果，雖身心不堪重負，卻無法在單位和傢裏得到體諒。對剛離婚不久的女人來說，她的腸道易激綜閤癥是多年來壓抑揪心的感覺、沒勇氣離開扭麯的婚姻，令痛苦長期纍積所緻。擁有酗酒父母的女兒會在成年後覺得，她的長期肥胖能幫助自己不去想童年所受的屈辱。

　　今日的醫學喜歡把問題簡化，拒絕承認這些關聯。它會告訴你，心口的燒灼感不是源於工作壓力，而是胃酸分子滲進食道裏瞭；引起高血壓的是循環係統中過量的血管緊張素，而不是磕磕絆絆的婚姻；你的失眠跟童年時父母在你上床後吵架沒什麼關係，卻反映瞭抑製性神經遞質GABA的缺乏；你的抑鬱可以用缺少5-羥色胺來解釋，所以沒必要追究你的親密關係是不是健康，或者你是否正在從事真正熱愛的事業。雖然每一個病例的癥狀背後都有與愛之得失有關的隱情，但主流醫學領域仍在忽視那些渴望被揭示的情感癥結。

　　視人如物

　　我在醫學院讀書時，大部分時間都用在掌握今日醫學對待身心疾患的思維方式上。生物學教材告訴我們，人不過是一堆生化物質的組閤。如果你接受瞭這個基本假定，那麼依照邏輯得齣的結論就是：對絕大多數疾病最好使用藥物治療。

　　藥物是有效的。通過用藥，我可以（至少在一小段時間內）讓你安眠，讓你清醒，加快或減慢食物在你消化道中的移動，提高或降低你的血壓，或者使你的疼痛麻木。當然，這種做法的負麵效果在於，如果用藥有效，你就不需審視自己的生活或者改變生活方式。然而病愈的鑰匙，正藏在自我審視和有益的人生改變當中。

　　身體在試圖告訴你什麼

　　我們常常忽略身體發齣的信號，直到吃瞭苦頭。跟愛人吵架之後，你抓起幾塊上頓吃剩的辣腸比薩狼吞虎咽，然後上床。你睡瞭一個鍾頭就醒過來，胃裏火辣辣的，但幾片抗酸藥一吃，消化不良的痛苦在15分鍾內就被壓瞭下去。你學到瞭什麼？雖然你的身體（和內心）可能會希望你明白憤懣與消化不良之間的聯係，但你得到的教訓卻隻是——記得在上床之前吃藥。

　　自1928年發現青黴素以來，傳統醫療事業一直在立意崇高地尋找著針對每一種疾病的特效藥。與癌癥、關節炎、老年癡呆癥等頑疾的戰鬥推動醫學研究不斷奮進，我們也確實見證瞭治病救人事業中的重大發展。不過，在當前社會麵臨的最普遍的健康難題上，我們至多隻具備有限的解決能力。假如有藥物能治好焦慮、酗酒、肥胖或腸道易激綜閤癥，而沒有嚴重副作用的話，那實在沒什麼理由不去服用它。可悲的是，以我們“水來土掩”式的醫療思路，迄今降服的病魔寥寥無幾。大多數病情可以通過用藥來減輕癥狀，卻不能徹底治愈，而帶來的副作用往往像病情本身一樣麻煩和危險。

　　替代性療法的局限

　　那麼，有什麼替代的辦法嗎？醫療領域的許多人對於“替代性”這個詞仍帶有強烈的抵觸情緒。在使用常規對抗療法的醫生看來，它暗示著該方法的效果未獲證實，令患者得不到有效的治療。對於非主流的保健領域從業者來說，這個詞意味著能解除痛苦的個性化療法，有效果即可，即便從沒受過嚴格的科學檢驗也不要緊。

　　我有不同的看法。雖說我擁護任何能緩解身心痛苦的辦法，但對於把健康大事交付於醫師（無論是醫院大夫、捏脊推拿師還是草藥師）之手的做法持警惕態度。如果有人通過接受針灸、順勢療法或者營養調理，減輕瞭腹瀉或頭痛的問題，我也感到欣慰；然而，如果不在治病的同時認清並治愈潛藏的身心紊亂，如果藏在生理病變之下的人生問題得不到解決，我懷疑這康復未必能持久。如果人不懂得治療更深層的傷痛，任其繼續阻礙自己對愛的給予和接受，那麼暗藏的癥結還會以其他形式發作齣來。

　　如果一名醫生“修復”瞭患者的身體，卻沒有去瞭解其患病的來龍去脈，那麼癥狀雖可減輕，緻病的問題卻依然存在，於是患者的精神、情感和身體依然難保健康。一位女性服藥後，偏頭痛減輕，失眠卻加重。醫生給腰酸背痛的律師開瞭止痛藥，卻令他的消化不良變本加厲。用藥片強行壓下一位全職媽媽的焦慮，卻又使她的苦惱轉移到大打摺扣的精力上麵。身體在試圖對我們說話，但主流的醫療方式非但不聽取這些訊息，還用藥物來幫你打造更強的“耳塞”。

　　找齣心中的癥結

　　當然，在一些危急情況下，適當的醫療乾預是必要且生死攸關的。如果你在車禍中手臂骨摺，就需要一名好的整形外科醫生；如果你染上瞭細菌性支氣管炎，很可能要用抗生素；如果你突然心跳過速，那最好趕緊到最近的急診室讓心血管醫生檢查一下。

　　但即便是車禍、傳染病、心率不齊，背後也幾乎總是有一段與愛有關的隱情。也許你在電話裏跟愛人吵架，闖瞭紅燈，纔釀成令你骨摺的事故；也許你的支氣管炎發作是由於你又偷偷開始抽煙，因為愛人最近跟你分手瞭；也許你的心悸是緣於過量的咖啡因，因為你徹夜難眠地苦思是否該把婚姻維持下去，起床後隻得猛喝咖啡來消除睏倦。情感的痛苦束縛著心，令我們生病。要找迴真正的健康，必須先擁有愛的自由。

　　責任，而不是責怪

　　我們很難對身體或情感的病態做齣簡單的解釋，而探詢疾病更深層的隱情，並不意味著要在你身體不適或內心傷慟的時候興師問罪。對於人為什麼生病這個問題，隻有當答案有助於改善我們的思想、情感和行為時，纔具有探討的價值。如果處於病痛中的人又陷入自責，認為生病是自找的，或者本可以自主避免的，無疑是雪上加霜。責任和責怪不是一迴事，前者使人振奮，後者使人消沉。

　　我的一位好友最近發現，她好轉幾年的癌癥又復發瞭。她見到我的第一個問題就是：“我是怎麼搞的，害得它復發？”我知道她對生活充滿熱情，對朋友和傢人關愛有加，生活方式總體健康，因此並不贊同她對自己事業心太大、承攬太多項目的批判。即便她說的是實情（我並不這麼認為），這種心態也沒有好處，一點都起不到改善現狀的作用。

　　責任的真義在於認識到不論之前發生過什麼，我們都有能力重新做齣有助於自身狀況改觀的選擇。我們永遠擁有層齣不窮的應對能力，可以打開新的局麵。

　　在喬普拉健康中心，我每周都能見到因巨大的人生睏境而苦惱不已的客人。嚴重的身心問題的確很摺磨人，但如果願意去審視自身疾病背後的隱情（其實疾病歸根結底就是源於內心不斷復述糾纏的一段段隱情），通過一些功課來釋放自己長久以來攜帶的情感“毒素”，並開始采用不同的思考和行為方式，那麼，療愈和轉變自會發生。

　　我已幫助數韆人踏上這條識彆、釋放不良感受和信念的療愈之路。以個人和小組為單位的治療我都指導過，因而很清楚在這條路上擁有夥伴的可貴。可是，即便結成小組，每個人所走的仍是自我發現之路，所以我相信你獨自一人也能完成這個過程。若你能找到一位具有整體論人生觀的齣色谘詢師或“人生教練”，當然有莫大的裨益，但與一位你信任的、情深義重的伴侶或朋友一起做這些功課，也可以獲得類似的助力。

　　我會在這本書中提供安全可行的指導，降低獨立操作的齣錯風險，盡可能讓學習者獲得最大的益處。當以前潛藏的有害信念和痛苦記憶上升到你的意識層麵、準備釋放齣來的時候，你可能會感受到暫時的煩惱，但隻要堅持下去，抵達療愈的終點，你一定會體驗到豁然開朗、如釋重負的欣喜。現在讓我們開始勾畫通往自由的路綫吧。

　　……

前言/序言

　　我仍清晰地記得，當年作為一名醫科學生在芝加哥南區為人接生的情景。經過多個小時的強烈陣痛，終於迎來無比暢快和欣喜的珍貴時刻——新生兒來到母親的懷抱，整個世界在那一瞬間為之肅然。無論降生前經曆瞭怎樣的動蕩波摺，新生命純粹而美妙的潛力是顯而易見的。正如詩人卡爾·桑德堡所說：“嬰孩的降生是上帝在錶達生命該當延續的意旨。”

　　每一個生命都是聖潔的。你天真無邪地來到這個世界，毫不掩飾地期待著無條件的愛。也許要過幾個月甚至多年，你纔會冒齣這樣的念頭：愛的權利並非生而具備，你必須下一番工夫纔能得到。在母親體內以人我一體的狀態度過瞭九個月的孕育之後，你需要過些日子纔能學著把自己當作單獨的生命來看待。

　　但這隻是遲早的問題。你學會瞭分彆和取捨，把收到負麵反饋的那部分自我隱藏起來，同時提煉齣能帶來正麵反響的方麵。你瞭解到自己的哪些行動會引來贊許，哪些會使你碰壁，懷著重獲無條件之愛的希望——對那種愛的記憶藏在內心最深處，與生俱來——漸漸塑成瞭自己的人格。對於幸運者，重歸於愛的道路不那麼難走；但對許多人而言，這一路很是坎坷。傢庭矛盾，手足之爭，健康隱患，喬遷之亂，尷尬戀情，校園煩惱……讓人懷疑自己不能無條件得到愛的情形太多瞭。

　　這種得不到愛的信念會帶著各種各樣的僞裝齣來作亂。它也許會錶現為肥胖或厭食，抑鬱或焦慮，過敏癥或自免疫疾病。消化問題、慢性疼痛和疲勞都可能是潛在的“情感營養不良”的反映。

　　我寫瞭《自由地愛，自由地療愈》，希望能幫助你看清並擺脫重重障礙，把付齣愛、收獲愛的能力解放齣來。這本書會告訴你如何認齣內心的傷處，再敷上愛的靈藥，從而促進情感與身體的痊愈。

　　我最近接診瞭一位名叫伊麗莎白的女士，以她為例可以看齣，人生故事是如何決定著我們的身心健康。她多年來鬱鬱寡歡，慢性疲勞和反復發作的偏頭痛嚴重限製著她的活動。伊麗莎白背負著幾段關於母親（後被診斷為患有躁狂抑鬱癥）的痛苦記憶，其中一段是：母親在盛怒之下對她說，她的齣生純屬“意外”，是父母維係無愛婚姻的唯一原因。另一段記憶來自旁聽：母親與父親大吵時，把女兒說成榨乾自己生命的寄生蟲。盡管父母衝突不斷的婚姻維係至今，伊麗莎白仍覺得自己是害他們不幸福的元凶。更重要的是，她無法擺脫自己被厭惡、被輕賤的感覺。她早已把這些記憶和童年時的主觀理解編織到自己的人生故事裏麵去，因此導緻瞭經久不愈的健康問題，也摧垮瞭她愛與被愛的能力。

　　承認自己受到傷害、把痛苦和恐懼錶達齣來，的確是療愈的基礎；然而，人生苦短，不該由舊日受過的欺淩、損失、誤解、歪麯和失望來決定我們前行的路綫。我們生來具有創造性，有能力抒寫不枉此生的愛的故事，不該錯失品嘗美好關係的機會。隻要願意把妨礙我們洞悉真性的束縛拋開，自可恢復愛之生靈的本來麵目。為瞭這個目標，歡迎你踏上通嚮情感自由的旅程——這自由纔是療愈的真正核心所在。

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