具體描述
內容簡介
《中國近代人物日記叢書：翁文灝日記（套裝上下冊）》為1936年1月1日至1942年12月31日期間翁文灝每日親筆日記。在此期間，翁文灝先任行政院秘書長兼資源委員會秘書長，後任經濟部部長兼資源委員會主任委員、工礦調整處處長，是抗戰期間國民政府大後方經濟行政及工礦生産的最高主管，是許多重大曆史事件的決策者、參與者。與此同時，他還先後兼任著中央地質調查所所長、中國地質學會理事長、中國地理學會理事長、中華教育文化基金董事會董事、非常委員會主席及中央研究院評議會秘書、中國工程師學會會長、《新經濟》雜誌主辦人等科學文化界諸多重要職務，是當時中國知識界的領袖人物。內頁插圖
目錄
民國二十五年 1936年民國二十六年 1937年
民國二十七年 1938年
民國二十八年 1939年
民國二十九年 1940年
民國三十年 1941年
民國三十一年 1942年
前言/序言
用戶評價
我驚喜地發現，這套日記對於研究某一特定曆史時期的社會網絡構建非常有價值。翁先生的身份特殊，他接觸的各路人物非常廣泛，從軍政要員到科學界的前沿人物，信息密度極高。通過日記裏對會麵、宴請、書信往來的細緻記錄，我得以勾勒齣當時權力結構和知識分子圈子的運作模式。這比單純閱讀官方檔案更有煙火氣和人情味。我甚至可以從中推斷齣某些政策製定的幕後博弈過程，雖然都是隻言片語，但隻要將其與其他史料交叉比對，就能拼湊齣許多有趣的史實側麵。這是一套需要細細咀嚼、反復翻閱的寶藏，每一次重讀，都會有新的發現和感悟，絕對值得收藏。
評分這套關於翁文灝先生的日記，絕對是曆史愛好者不容錯過的珍品。光是翻開第一頁，那份撲麵而來的時代氣息就讓人沉醉。我一直對民國時期那些知識分子和政治人物的內心世界非常好奇，想知道在那些風雲變幻的大事件背後，他們真實的思考和抉擇是怎樣的。這套書不僅僅是記錄瞭翁先生的日常，更像是提供瞭一扇窗戶，讓我們得以窺見那個特殊年代的社會肌理和個人命運的交織。從文字的筆觸中，我能感受到那種在曆史洪流中身不由己的掙紮，以及在復雜局勢下如何權衡利弊的智慧。閱讀過程中，我仿佛和這位重要的曆史人物進行瞭一場跨越時空的對話，對於理解那個復雜年代的決策邏輯，有瞭更深層次的體悟。尤其是那些關於技術、科學和教育的思考，放在今天來看，依然具有極強的現實意義。
評分說實話，我拿到這套書時，最初的期待其實是很功利的，就是想找找有沒有什麼“猛料”或者獨傢內幕。然而，讀下去之後，我發現這套日記的價值遠超那些獵奇的心理。它更像是一部細膩入微的個人史詩，展示瞭一個學者、官員在時代劇變中的心路曆程。翁先生的敘事風格，兼具學者的嚴謹和文人的溫潤，沒有太多浮誇的辭藻，一切都顯得那麼真實可信。我特彆喜歡他記錄那些看似平淡的日常，正是這些細節，勾勒齣瞭那個時代精英階層的生活側麵——他們的焦慮、他們的期望、他們與同僚的交往，甚至是對傢庭生活的點滴關懷。這些碎片化的信息，經過歲月的沉澱，最終匯聚成瞭一幅宏大而又生動的曆史畫捲，遠比教科書上的僵硬論述要鮮活得多。
評分這套日記的裝幀和排版也值得稱贊，上下兩冊的厚度，沉甸甸的手感本身就讓人心生敬畏。我習慣於在晚上，泡上一壺茶，慢慢地去品讀這些泛黃的紙頁（雖然是影印版，但裝幀盡量還原瞭曆史感）。閱讀的過程需要耐心，畢竟是原汁原味的日記體，沒有現代白話文的流暢性，但恰恰是這種“費力”，纔讓讀者更像是真正走進瞭曆史現場。我時常會停下來，對照著地圖或者其他的史料去考證他提到的某個地點或某場會議的背景。這種主動探索的過程，極大地增強瞭閱讀的趣味性。它不再是被動接收信息，而是主動參與到對曆史的重構之中，成就感滿滿。
評分對於我這種業餘曆史愛好者來說，這套日記最大的貢獻在於提供瞭“情緒溫度”。我們讀史，常常隻看到結果，理解瞭“是什麼”，但很難體會到“為什麼”背後的那種糾結和情感張力。翁文灝先生的記錄，讓我清晰地感受到瞭那個時代知識分子在專業理想與政治現實之間拉扯的痛苦。他對於國傢發展的焦灼、對於人纔凋零的痛心，都通過簡潔的文字直擊人心。這種“人味兒”的缺失，恰恰是很多宏大敘事中所缺乏的。讀完之後，我對那位“不食人間煙火”的學者形象有瞭一個立體且豐滿的認知，他不再是一個符號，而是一個有血有肉、會為國傢前途徹夜難眠的鮮活個體。
評分1938年2月6日的日記裏頭，似乎並不怎麼褻玩古董耽迷文玩錢幣的翁文灝，居然十分仔細地比較瞭「前清銅幣（光緒江南、光緒江蘇、光緒湖北、大清寧、大清鄂、大清戶部六種混閤勻取）」與「民國銅幣（十文、嘉禾、壹枚三種混閤勻取）」的冶煉成份差異，一一載錄。
評分顯然，翁文灝關注的是劣幣驅逐良幣，這可是涉及政治經濟學範疇的心思瞭。
評分中使用瞭一種通俗易懂的語言方式，簡明地講述報告所包括的基本資料，講述這些資料中包含的相 關信息，以及發掘者的一些聯想、思考等。還隨文配上非常直觀的圖片。這使得我們一下子在原先被 包圍得冷冰冰高不可窺的考古報告外，非常便捷地尋到一些真切的窗口，輕鬆地就瞭解到報告的基本 內容，並能建立起一些繼續深入的路徑，進而找到所需要的詳細資料。於是，考古報告變得不再讓人 感到生疏隔膜，完全改變瞭過去那付使人愛之不得又恨之不願的麵孔，極大方便瞭考古專業之外的其 他學科研究者和普通讀者。我們常常聽到社會各方麵呼籲建立“人文關懷”，視之為現代文明的一種進 步。其實從一定角度說，學術研究也存在這樣需要。可樂報告“發掘者說”章的開設，何嘗不是一個 特彆專業性的學科給予社會各界讀者的“人文關懷”呢？ 社會科學的發展，社會文明的進步，已使越來越多的人關注考古工作的開展及其成果，社會科學 以及自然科學的不同學科也越來越需要在自身的研究中吸取和使用考古科學的成果。同時也越來越願 意加入到考古學的工作和研究中去，豐富和加深考古學的研究。但是考古報告編寫傳統的定式體例， 極大阻礙瞭人們直接閱讀考古報告，除瞭考古學者外，人們，包括從事曆史學、民族學研究的學者， 幾乎已經不願、或畏難直接閱讀考古報告。結果人們獲取的考古資料往往是幾經轉手演繹過的二手資 料，而這種演繹多數缺乏科學性和嚴謹性，甚至是來自再次性的文學化創作。應當說，這不僅不利於 社會文明整體化進步，也大大有損於考古學科的深入發展。 可樂報告編撰者以一種高度的社會責任心反省自己過去在這方麵的忽略。梁太鶴先生在“後記二” 中特彆提齣： “考古報告是考古人將揭示和認識的古代遺存公之於世的直接形式，也是社會公眾真實 瞭解考古成果最希望閱讀的主要資料。但如果考古報告始終隻能成為考古業內人士纔能讀懂的‘內部 資料’時，考古是不能說已切實履行到自身的社會職責的。直言之，考古人從開始已經不經意忽略瞭。 社會公眾應享有的那一份權利。這份權利本該還給公眾！”正是基於這樣的社會責任心，可樂報告編撰 者在嚴格遵循考古學科學術規範的前提下，用“發掘者說”章的方式，開創瞭考古報告編寫的一次革 新。盡管編撰者一再聲稱隻是一種不大的嘗試，還有很多不足，但我們依然要大聲為他們的做法擊節 叫好！從形式上看，這確乎是一次不大的革新。但從觀念上說，這卻是一次不小的衝擊。它態度鮮明 地嚮整個學科提齣一個不容再忽視的關鍵問題，即如何纔能更全麵履行自己的社會職責？我們擊節， 正是要為這種學術研究中高風格的社會責任心和人文關懷叫好！ 由於樹立瞭明確的社會責任心，可樂報告的編寫顯得格外詳備、細心。比如在對齣土遺物的介紹 中，不僅詳細介紹瞭遺物的分類和外形特徵，還特彆注意到對遺物的工藝技術的分析介紹。這在很多 考古報告中是被忽略或不夠重視的。實際上，考古研究中除瞭一般的類型學研究、社會曆史研究之外， 對遺物遺跡後邊所包含的人類行為學的研究也是不應忽略的重要內容。如果報告缺乏對遺物工藝技術 的分析介紹，將會使行為學的研究非常難以開展。此外，可樂報告對遺物的介紹還特彆重視其中所包 含的文化現象，每一類文物都開設有專章對相關文化現象加以介紹。這當然首先得通過研究者自己對 遺物的深入觀察和多角度研究之後，纔可能發現問題、提齣問題或作齣結論。比起單純報道遺物形態， 這樣肯定為讀者提供瞭大為豐富的文物信息。可樂報告在資料的編排、組織、查詢方麵作瞭很好的處 理，使讀者查找起來甚為方便。使用考古報告時難以查找一些具體資料是我們常遇到的遺憾，比如有 的遺物需瞭解該類型在整個遺址的分布情況，或需瞭解一件在某單位中具體的存放方式，卻往往會完 全無從查找，或者讓你十分費力地從數十、數百個墓葬的統計總錶中慢慢去挑選計算。而可樂報告在 分類介紹遺物時，不光舉例介紹一件標本，還交待瞭該類彆的所有件數及編號，這使查找時無需再到 總錶費力地去逐件尋找。而且報告除瞭對遺物的綜閤性分析介紹外，還另外列舉齣每一個墓葬單位的 ?9?9 ２１５?9?9 萬方數據 ２００８年第５期 ２００８年１０月版 全部信息和圖樣。這可以做到對任何一件遺物都能清楚查到相關的具體信息。此外，在墓葬登記總錶 之後，報告還專門公布瞭所有齣土器物的分類統計。這是一般考古報告所缺乏的內容，但卻是讓讀者 從橫嚮和縱嚮路徑都可以方便去查到有關遺物資料十分有用的一種組成。可以看齣，編撰者在構築資 料查核係統方麵，下瞭很大功夫，做瞭深入思考。 貴州夜郎曆史研究在各學科的共同努力下，已經取得很大進展。隨著社會經濟快速進步以及各級 領導的重視，日益形成一個眾所關注的熱門課題。在這樣形勢下，急於求成的浮躁學風難免會侵淫其 中，這對學術研究十分不利，還會造成對社會公眾的誤導。
評分給朋友定的，反應不錯！！還行，很方便，速度快！
評分以翁文灝為人處事而論，實際上並不適宜從事行政院的工作。鬍適早就對他說過：“你大概不免‘躬身細事’，此是一病。蔡先生（指蔡元培，作者注）最能用人；托付得人之後，他真能無為而治……你若能學他的用人，你無論做任何大事業，一樣可以有閑暇做你的研究工作……”（1937年5月17日，鬍適緻翁文灝函）鬍適一度想推薦翁做中研院總乾事，這畢竟是一個學術機構，但最後討論的結果卻是，翁雖然“待人和平”，但對下稍嫌過嚴，“不免以中世修士之道律己而又律人”，其舊日部下同人，“頗有齣怨聲者”，中研院內部也有一部分人不歡迎翁文灝做總乾事，此事最終不瞭瞭之。
評分南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。 《漢書》，眾所周知是我國第一部紀傳體斷代史書，在二十四史中也是典範之作，它開創瞭斷代史寫作的體例，成為後世撰史的楷模。但是，《漢書》“義蘊宏深，通貫匪易”，自漢代誕生時起就被視為難讀，而初唐王勃以九歲能讀《漢書》即被視為神童。因此，東漢以來為《漢書》注解、音釋和校訂者，代不乏人，且碩果纍纍。自漢至南北朝數百年間，已有服虔、應劭、晉灼、臣瓚、蔡謨等二十餘位學者，或為注解，或為音釋，各成一傢。唐代顔師古齣，乃博采各傢注釋，發明駁正，而集大成。中華書局點校本《漢書》即采用”顔注本“。此後，《漢書》的注疏一直籠罩在顔師古的餘蔭之下。兩宋降至有明，雖有宋祁、三劉（劉敞、劉攽、劉奉世）等輩對《漢書》勘誤的糾正，但其學術貢獻顯然遠不逮前朝。真正在《漢書》的研究上重新掀起高潮的，是在清代乾嘉考據學興起之後。在注重實證的考據方法的指導下，一大批治《漢書》的史學和考證大傢，如錢大昭、陳景雲、瀋欽韓、王鳴盛、王念孫、錢大昕、周壽昌、梁玉繩、徐鬆等人，“研窮班義，考證注文”，在校訂和釋義方麵，取得瞭超邁前人的成績，也湧現瞭一批專門著述。從以上的迴顧中，我們不難發現，不僅《漢書》本身即成為考釋的對象，對《漢書》的研究整理也自成專門之學，非專研的功夫不能盡悉。這種情況到晚清尤其突齣，很多清代學者的精深見解，散見諸書，連學者亦罕能通習。這在客觀上産生瞭對《漢書》的注釋作一次全麵梳理和考訂的需要。於是王先謙應運而生。 王先謙“自通籍以來，即究心班書，博求其義”，積三十餘年精深功力，在顔注的基礎上，廣徵博引，再次全麵總結瞭曆來尤其是清代學者對《漢書》的研究成果，直接引據的宋、清學者達67位，基本囊括瞭顔注之後學者的研究。雖繼承瞭顔注，但不盲從，對顔注的失當多有駁正。對引據的宋、清學者的論點，也常有考辨，並非單純的羅列與堆砌。學界評說《漢書補注》是迄今《漢書》注釋最為完備的本子，堪稱允當。李傢驥先生甚至認為，“總的說來，《漢書補注》已基本結束瞭《漢書》的注疏”。 主要版本： 1、中華書局兩冊精裝影印本 2、江蘇古籍齣版社兩冊精裝影印本 3、上海古籍齣版社三冊精裝影印本 4、上海古籍齣版社十二冊平裝點校本，以清光緒二十六年（1900）王氏虛受堂刻本為底本，上海師範大學古籍整理研究所曆時20餘年精加校勘、細加標點，是為目前惟一標點版本。 王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。 王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、等。所著有《虛受堂文集》。》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等
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