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"彩色放大本中国著名碑帖"肇始于2009年，开碑帖出版"彩色放大"之风，以"观传世翰墨之大雅，赏历代经典之精妙"的特色创立了书法艺术出版的新品牌。精编精印，再现国宝。近十年来，其深受书法爱好者之推崇和喜爱，屡居"开卷"书法类榜单之前列。至2018年，共出版10集200种，为国内书法出版之仅见。

所涉历代书家有王羲之、王献之、智永、欧阳询、陆柬之、褚遂良、李怀琳、孙过庭、贺知章、唐玄宗、张旭、颜真卿、怀素、柳公权、杜牧、高闲、杨凝式、李建中、蔡襄、黄庭坚、米芾、宋徽宗、宋高宗、吴琚、陆游、文天祥、赵秉文、张畴斋、冯子振、赵孟頫、溥光、康里子山、陆居仁、宋克、解缙、祝允明、文徵明、王阳明、陈道复、董其昌、张瑞图、傅山、王铎、邓石如、伊秉绶、吴让之、赵之谦、吴昌硕等；名碑如石鼓文、石门颂、乙瑛碑、礼器碑、华山庙碑、鲜于璜碑、史晨碑、夏承碑、西狭颂、熹平石经、曹全碑、张迁碑、爨宝子碑、龙门四品、石门铭、郑文公下碑、瘗鹤铭、张猛龙碑、张黑女墓志、孔子庙堂碑、孟法师碑、善才寺碑、兴福寺碑、李思训碑、多宝塔碑、颜勤礼碑、玄秘塔碑、神策军碑等。名碑名帖齐聚，蔚为大观，堪称"纸上书法博物馆"。

内容简介

《彩色放大本中国著名碑帖?宋高宗行书千字文》为"彩色放大本中国著名碑帖"系列，该系列底本好，印制精，大8开，为首次彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。
赵构（1107-1187年）即宋高宗，字德基，宋徽宗第九子。初封康王，宋徽宗、宋钦宗被俘后，在南京（河南商丘）即位，后南迁扬州，再渡江建都临安（浙江杭州），史称南宋。其书法所得颇深，著有《翰墨志》一卷，言其"自晋、魏以来至六朝笔法无不临摹"，"五十年间非大利害相妨，未始一日舍笔墨，故晚年得趣，横斜平直，随意所适。"
《彩色放大本中国著名碑帖?宋高宗行书千字文》收入《宋高宗行书千字文》，此卷册页，每幅纵二十八厘米，横十三点七厘米，计二十二面。此作字体颇似《集字圣教序》，文字富于肥瘦变化。现藏于台北故宫博物院。有专家指出，此作并非赵构书写，而是御书院中书家之作，现推出作为学书范本。

作者简介

孙宝文，原吉林文史出版社副社长，长期致力于中国传统书法艺术的搜集、整理、研究，已出版的书法碑帖类图书包括《彩色放大本中国著名碑帖》系列、《馆藏国宝墨迹》系列、《历代拓本精华》系列等。

目录

前言/序言

赵构（1107—1187年）即宋高宗，字德基，宋徽宗第九子。初封康王，宋徽宗、宋钦宗被俘后，在南京（河南商丘）即位，后南迁扬州，再渡江建都临安（浙江杭州），史称南宋。为求偏安于一隅，乞和于金，称臣纳贡。在位三十六年，为政昏庸。其书法所得颇深，著有《翰墨志》一卷，言其“自晋、魏以来至六朝笔法无不临摹”，“五十年间非大利害相妨，未始一日舍笔墨，故晚年得趣，横斜平直，随意所适。”

在台北故宫博物院，藏有一件人称《宋高宗行书千字文》，此册页每幅纵二十八厘米，横十三点七厘米，计二十二面。此作字体颇似《集字圣教序》，文字富于肥瘦变化。有专家指出，此作并非赵构书写，而是御书院中书家之作。此件宜作学书范本，故编者将其放大印出，供读者鉴赏、临习。

宋徽宗和钦宗为金兵俘虏北去，于次年五月初一在南京应天府（今河南商丘）即位，改元建炎，成为南宋第一位皇帝，。宋高宗是南宋初年投降派的首脑。南宋政权初建,他迫于形势起用抗战派李纲为宰相，但不久赶走李纲，同宠臣汪伯彦、黄潜善等奸佞小人放弃中原，从南京应天府逃到扬州，一意享乐。

北宋靖康元年（1126年）春，金兵第一次包围开封府时，他曾以亲王身分在金营中短期为人质。当年冬，金兵再次南侵，他奉命出使金营求和，在河北磁州（今属河北）被守臣宗泽劝阻留下，得以免遭金兵俘虏。金兵再次包围开封时，受命为河北兵马大元帅（《宋史·本纪》称赵构为天下兵马大元帅），宋廷令其率河北兵马救援京师，但他移屯北京大名府（今河北大名），继又转移到东平府（今属山东），以避敌锋。

交友投分切磨箴规仁慈隐恻造次弗离节义廉退颠沛匪亏

治本于农务资稼穑载南亩我艺黍稷税熟贡新劝赏黜陟

从高宗传世的行书《千字文》墨迹来看，他的行书洒脱爽利，自然流畅，颇得晋人神韵。其传世草书《洛神赋卷》既沉着浑厚，又不失规矩，有六朝风度。其用笔秀润圆劲，结体疏密合理，通篇散发着婉丽清逸之气。明人陶宗仪评其书日:“高宗善真、行、草书，天纵其能，无不造妙。或云初学米带，又辅六朝风骨，自成一家。”

他继续派使臣向金朝乞降，哀诉自已逃到南方后，“所行益穷，所投日狭”，“以守则无人，以奔则无地”，要求金朝统治者“见哀而赦己”，不要再向南进军。对于抗金战争却不作任何有力的部署。九月，金兵渡江南侵，宋高宗即率臣僚南逃。十月到行在越州（今浙江绍兴），随后又逃到明州（今属浙江），并自明州到定海（今浙江舟山），漂泊海上，逃到温州（今属浙江）。

亲戚故旧老少异粮妾御绩纺侍巾帷房纨扇圆银烛炜煌

《古书新辨：先秦出土文献与传世文献相对照研究》绪论，通过重新探讨王国维“二重证据法”来表明自己的研究方法、学问观，并为了作为“科学”的历史学者共同追求、探讨真实而写作了《我们应该如何运用出土文献？——王国维“二重证据法”的不可证伪性》一文。《古书新辨：先秦出土文献与传世文献相对照研究》一编是运用郭店楚简、上博楚简《缁衣》重新探讨《礼记》四篇（《中庸》、《表记》、《坊记》、《缁衣》）与《子思子》的关系。第二编是出土文献《周易》的文字、语言研究的部分成果。第三编是对出土文献《老子》的研究。

绮回汉惠说感武丁俊密勿多士宁晋楚更霸赵魏困横