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编辑推荐
"彩色放大本中国著名碑帖"肇始于2009年，开碑帖出版"彩色放大"之风，以"观传世翰墨之大雅，赏历代经典之精妙"的特色创立了书法艺术出版的新品牌。精编精印，再现国宝。近十年来，其深受书法爱好者之推崇和喜爱，屡居"开卷"书法类榜单之前列。至2018年，共出版10集200种，为国内书法出版之仅见。
所涉历代书家有王羲之、王献之、智永、欧阳询、陆柬之、褚遂良、李怀琳、孙过庭、贺知章、唐玄宗、张旭、颜真卿、怀素、柳公权、杜牧、高闲、杨凝式、李建中、蔡襄、黄庭坚、米芾、宋徽宗、宋高宗、吴琚、陆游、文天祥、赵秉文、张畴斋、冯子振、赵孟頫、溥光、康里子山、陆居仁、宋克、解缙、祝允明、文徵明、王阳明、陈道复、董其昌、张瑞图、傅山、王铎、邓石如、伊秉绶、吴让之、赵之谦、吴昌硕等；名碑如石鼓文、石门颂、乙瑛碑、礼器碑、华山庙碑、鲜于璜碑、史晨碑、夏承碑、西狭颂、熹平石经、曹全碑、张迁碑、爨宝子碑、龙门四品、石门铭、郑文公下碑、瘗鹤铭、张猛龙碑、张黑女墓志、孔子庙堂碑、孟法师碑、善才寺碑、兴福寺碑、李思训碑、多宝塔碑、颜勤礼碑、玄秘塔碑、神策军碑等。名碑名帖齐聚，蔚为大观，堪称"纸上书法博物馆"。
内容简介
《彩色放大本中国著名碑帖?宋高宗行书千字文》为"彩色放大本中国著名碑帖"系列，该系列底本好，印制精，大8开，为首次彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。
赵构（1107-1187年）即宋高宗，字德基，宋徽宗第九子。初封康王，宋徽宗、宋钦宗被俘后，在南京（河南商丘）即位，后南迁扬州，再渡江建都临安（浙江杭州），史称南宋。其书法所得颇深，著有《翰墨志》一卷，言其"自晋、魏以来至六朝笔法无不临摹"，"五十年间非大利害相妨，未始一日舍笔墨，故晚年得趣，横斜平直，随意所适。"
《彩色放大本中国著名碑帖?宋高宗行书千字文》收入《宋高宗行书千字文》，此卷册页，每幅纵二十八厘米，横十三点七厘米，计二十二面。此作字体颇似《集字圣教序》，文字富于肥瘦变化。现藏于台北故宫博物院。有专家指出，此作并非赵构书写，而是御书院中书家之作，现推出作为学书范本。
作者简介
孙宝文，原吉林文史出版社副社长，长期致力于中国传统书法艺术的搜集、整理、研究，已出版的书法碑帖类图书包括《彩色放大本中国著名碑帖》系列、《馆藏国宝墨迹》系列、《历代拓本精华》系列等。
目录
《彩色放大本中国著名碑帖：宋高宗行书千字文》无目录。前言/序言
赵构（1107—1187年）即宋高宗，字德基，宋徽宗第九子。初封康王，宋徽宗、宋钦宗被俘后，在南京（河南商丘）即位，后南迁扬州，再渡江建都临安（浙江杭州），史称南宋。为求偏安于一隅，乞和于金，称臣纳贡。在位三十六年，为政昏庸。其书法所得颇深，著有《翰墨志》一卷，言其“自晋、魏以来至六朝笔法无不临摹”，“五十年间非大利害相妨，未始一日舍笔墨，故晚年得趣，横斜平直，随意所适。”
在台北故宫博物院，藏有一件人称《宋高宗行书千字文》，此册页每幅纵二十八厘米，横十三点七厘米，计二十二面。此作字体颇似《集字圣教序》，文字富于肥瘦变化。有专家指出，此作并非赵构书写，而是御书院中书家之作。此件宜作学书范本，故编者将其放大印出，供读者鉴赏、临习。
用户评价
我曾收藏过多套不同版本的宋人碑帖，但往往在某些特定时期的作品上，很难找到兼顾清晰度与墨色韵味的佳作。这本书在对赵构书风中那种“富贵气”和“文人气”的拿捏上，达到了一个很高的水准。他的字有一种独特的“秀雅”，既不像某些宋人那样过于散漫，也不同于唐人那样刻板拘谨。这种中和之美，是需要细细品味的。通过这部彩色放大本，我能清晰地分辨出其用笔中那些看似轻盈实则暗藏力量的“藏锋”和“回锋”技巧。尤其是在处理长连笔时，墨色的浓淡变化，也反映了书写时的心境和速度的控制。这不仅仅是技巧的展现，更是艺术家精神状态的记录。对于想要在行书上寻求突破，尤其是在追求高雅、不落俗套风格的爱好者来说，深入研究这些细节是至关重要的，而这套书提供了绝佳的条件。
评分我对中国古代书法史有着浓厚的兴趣，特别是宋代“尚意”书风的演变。赵构的行书，是宋代美学思想在笔墨上最集中的体现之一。这本《千字文》影印本，为我们提供了一个绝佳的切入点，去深入剖析这位皇帝书家的艺术成就。与欧颜柳赵的楷书体系相比，宋人的行书更注重个人情感的流露和笔意的自然连贯。在这本帖中，我尤其欣赏赵构处理连带关系的方式，那种若即若离、气脉贯通的线条处理，显示出极高的书法修养。很多帖本在放大后反而会暴露印刷上的瑕疵，但这一本的处理得非常到位，即便是最细微的飞白和枯笔，也保持了原作的肌理感。这让我感觉仿佛在触摸那张陈旧的、带着历史温度的宣纸，而不是面对一张冰冷的现代复制品。对于研究宋代翰墨风流的人而言，这套书是不可多得的参考资料，它帮助我们更立体地理解了那个时代的文人气质。
评分从收藏和研究的角度来看，这本《千字文》的价值也体现在其文献性上。宋高宗的存世作品，相较于其他大书法家而言，数量上或许不是最多，但其地位举足轻重，是研究宋代皇室文化与艺术品味的关键佐证。这本精美的影印本，为图书馆和私人研究者提供了一个可靠的版本。印刷的精度确保了细节的真实性，色彩的还原则让观者能感受到原作为书家在特定材质上所呈现的最终效果。对于那些醉心于中国古代文人生活美学的同好们，仅仅是翻阅这部作品，本身就是一种熏陶。它不仅仅记录了文字，更记录了一种时代审美品味的高峰，那种对笔墨意趣的极致追求，是后世难以企及的。可以说，它是一部集学术研究、临习指导和艺术鉴赏于一体的精品之作。
评分作为一名书法学习者，工具书的实用性是检验其价值的首要标准。这本书在“实用性”这方面做得相当出色。它不是那种只有欣赏价值却难以入手的“藏品级”图书，而是真正服务于临习者的。字体的排布和整体版式的设计，体现了编辑团队对学习者需求的深刻理解。例如，它在某些关键的、容易写错的字形旁，似乎有微妙的暗示，引导我们去注意结构上的平衡点。行书的难点在于“行”——即字与字之间的顾盼和呼应，这需要极强的整体观。通过这部放大的《千字文》，我能够更清晰地看到赵构是如何巧妙地运用空间和节奏来构建一篇文章的“气场”的。这比看小尺寸的影印件要直观得多，极大地减少了辨识细节时所需的脑力损耗，让学习过程更聚焦于“模仿”和“内化”的层面，这一点对于日常练习效率的提升有着直接的正面影响。
评分这部拓本的装帧设计颇为考究，纸张的选择和印刷的精细度都让人眼前一亮。尤其是色彩的还原，对于学习书法的人来说，这一点至关重要。宋高宗赵构的行书，本就以其秀逸洒脱、遒劲又不失温润的独特风格著称，而要真正领会其笔法的微妙之处，高质量的影印本是不可或缺的工具。拿到这册书时，我立刻被那种扑面而来的墨韵所吸引。它不仅仅是一本字帖，更像是一次与古人隔空对话的体验。每一笔的起承转合，那种提按顿挫的力道变化，都被清晰地捕捉了下来。对于那些致力于模仿宋代书风的书友来说，这种清晰度带来的帮助是巨大的，它能让你更容易地辨识出那些看似不经意却蕴含深意的转折，从而在自己的练习中有所侧重和提升。书页的尺寸似乎也经过了深思熟虑，既保证了细节的展现，又便于日常临摹时进行比对和参考，整体的阅读和使用体验是相当愉悦和沉浸的。
评分书不错很好，快递速度也不错！
评分高清图版不易得 挺好
评分打折时候买的，还好。了
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评分送家里老人的礼物，非常好
评分好书！酷爱国学历史书法，有好书就买，欣赏收藏兼之。赞一声京东的快递，速度！
评分指薪修祜永绥吉劭矩步引领俯仰廊庙束带矜庄徘徊瞻眺
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评分我看了这本书籍很好，有不错的感想。认真学习了这本书，给我几个感受 ①多向互动，形式多样.互动的课堂，一定的活动的课堂，生活的课堂。互动的条件：平等、自由、宽松、和谐。互动的类型师生互动、生生互动、小组互动、文本互动、习题互动、评价互动。互动的形式：问 题质疑、成果展示、心得交流、小组讨论、合作学习、疑难解析、观点验证、问题综述。 ②民主平等是指在学术面前人人平等，在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视，不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事，教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上，有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”，“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师，教学相长。信息时代的特征，能者未必一定是教师，未必一定是“好”学生。在特定领域，特定环节上，有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”，甚至为教师“师”。在教学中发现不足，补充知识、改善教法、 提高效益，亦可谓“教学相长”。 ③我们的教师为了控制课堂，总担心秩序失控而严格纪律，导致紧张有余而轻松不足。轻松的氛围，使学生没有思想顾忌，没有思想负担，提问可以自由发言，讨论可以畅所欲言，回答不用担心受怕，辩论不用针锋相对。同学们的任何猜想、幻想、设想都受到尊重、都尽可能让他们自己做解释，在聆听中交流想法、 沟通中达成共识。 ④关系和谐，才能有轻松愉快;关系融洽，才能够民主平等。生生和谐、师生和谐、环境和谐、氛围和谐，都需要教师的大度、风度与气度。与同行斤斤计较，对学生寸步不让，艰难有和谐的课堂。和谐的关键在 于善待“差生”，宽容“差生”。 ⑤教学生抓重点.教学难免有意外，课堂难免有突变，应对教学意外、课堂突变的本领，就是我们通常说的驾驭课堂、驾驭学生的能力。对教师来说，让意外干扰教学、影响教学是无能，把意外变成生成，促进教学、改进教学是艺术。生成相对于教学预设而言，分有意生成、无意生成两种类型;问题生成、疑问生成、答案生成、灵感生成、思维生成、模式生成六种形式。生成的重点在问题生成、灵感生成。教学机智显亮点.随机应变的才智与机敏，最能赢得学生钦佩和行赞叹的亮点。教学机智的类型分为教师教的机智、学生学的机智，师生互动的机智，学生探究的机智。机智常常表现在应对质疑的解答，面对难题的措施，发现问题的敏锐，解决问题的灵活。 教育智慧求妙点.从知识到能力，从情感到智慧，教育逐步进入它的最佳境界。教育智慧表现为对教育本 质的要求，对教育规律的把握，对教学艺术的领悟，对教学特色的追求。
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