內容簡介

　　《學校會傷人》我們應該怎樣去認識由於過時的學校教育政策而帶來的“傷害”？我們怎樣去應對它們？在這本有爭議的新著中，柯爾斯滕？奧爾森揭示瞭某種教育方式的災難性後果——這種教育鼓勵從眾統一，而不重視創造力的價值，抹殺學生們的興趣，無視學習者的多樣性。奧爾森通過解讀充滿情感的故事，說明現在的教育製度不能生産齣社會真正需要的心靈與思想。與此相反，這個體係常常給很多學習者造成羞辱，降低他們的能力並使他們感到厭煩。最重要的是，她給我們展示瞭受傷的學習者們如何療傷的經驗，並且指齣，教師、傢長和學生們現在就可以行動起來，幫助他們自己保持健康狀態。

作者簡介

　　柯爾斯滕·奧爾森，2005年獲得哈佛大學教育學院博士學位，是一位作傢、教育谘詢師、美國全國性組織“教學勇氣”的推進者。奧爾森作為一位教育谘詢專傢，她著重關注教學改進與領導力的發展，希望通過這些工作來更好地支持所有學習者。她曾為比爾和梅琳達·蓋茨基金會、哈佛大學肯尼迪學院做過谘詢。她是美國《教育周刊》、《教育領導力》和《教師雜誌》等刊物的專欄撰稿人。

精彩書評

　　這本書非常精彩，直擊時弊，包含瞭很多奧爾森采自原始敘事資料的故事，這些故事很有力度、切中要害且充滿情感張力——它們既脆弱又強大，既痛苦又堅韌。它們使我們悲傷於學校裏笑聲和機會的缺失，哀嘆學校中徘徊往復的悲痛和傷感，嘲笑那許多的荒謬，以及在惡作劇和靈感突現的時刻開懷而笑。
　　——莎拉·勞倫斯－萊特福特，哈佛大學教授

　　柯爾斯滕·奧爾森……寫成瞭這本書，散發著智慧的魅力，充滿瞭有用的資源和行動建議。……願這本傑作能夠廣為傳閱、深入討論並銘記於心，而且在越來越多教育“療傷人”的共同努力下，付諸行動。
　　——帕剋·J·帕爾默，《教學勇氣》作者

　　一本非常精彩、原創和重要的著作，《學校會傷人》為我們對學校進行重建提供瞭很多雄辯和動人的案例。
　　——托尼·瓦格納，《全球成就差距》作者

目錄

序一
序二
緻謝
導言
教育領域中的大變革
我自己的孩子開始上學瞭
不斷深入
那麼這本書是寫給誰的
第一部分
破裂
第一章 學校傷瞭誰
“我在學校感到不舒服”
“我認為這很無禮”
“我很平庸”
受傷的傢長：“我很無助，救不瞭我的孩子”
受傷的成人：“學校不是一麵遙遠的鏡子”
這些故事具有象徵性意義
但學校不是比以前強一點瞭嗎
第二章 各種各樣的傷害
作為樂趣的學習
“完全充滿瞭學習的快樂”
“但是請不要告訴人們這是很簡單的”
創造力之傷
順從之傷
反叛之傷
麻木之傷
低估之傷
完美主義之傷
平庸之傷
所有傷害的共同點
第三章 為什麼學校要傷人
過時的機構：李伯大夢的遺産
關於知識的舊觀念
需求的新技能與新特質
關於人類能力的舊觀念
從教到學：我們不是好的診斷專傢
學校是精心設計用以區彆和分流人們的
反復灌輸“隱性課程”
關於學校的新概念
第二部分
療傷
第四章 人們是如何療傷的
“我需要一連串成功”
學校造成的傷害往往是無形的
文化否定
“我的創造力是我智能的很大一部分”
“我以前覺得自己很壞，簡直是缺德”
“當你犯傻的時候就知道他們是怎麼看你的”
撥開烏雲的那一刻
第五章 療傷的步驟
齣眾的纔華幾乎丟失殆盡
責備的陷阱
療傷過程的共同點
促進療傷的練習
第六章 受傷的學校
學校受傷瞭
學著去改變/變著去學習
教學是一種復雜的技術工作
師資培養
腦研究的新進展
對高效學習環境的啓發意義
學習者多樣性具有重大意義
未來的學校：從教到學
第七章 療傷的傢長
學校是艱險地帶：它是“教育上的玩忽職守”
傢長自己的“心魔”
“沒有抓住時機：學校是精心設計來把傢長隔絕在外的”
傢長的參與受階層與文化的影響
努力和能力：“聰明點，彆犯傻”
揭開學習的謎團
揭秘學校教育的神話
支持批判性探究
“畫一幅更完整的肖像”：為你的孩子呼籲請求，提供支持
積極地重構
這隻是學校而已
第八章 療傷的教師
“教師應接受孩子的本來麵貌，而不是他們所希望成為的樣子”：兩個迴憶
新專傢
第九章 相互療傷的學生們
一個不順從者的教育曆程
有關學校的批判性探究：啓動意識提升的團體活動
形成學習的元認知
學生們逐漸積極去改變學校
體係之外的選擇：傢庭正規教育
教育本質相關思考中的變化
人名及詞匯索引錶
注
作者簡介

精彩書摘

　　正如傷人者傷害自己一樣，療傷者治療他自己
　　我在哈佛大學研究生院參加第一次研討會的時候，我們學生圍坐在桌子旁，逐個解釋為什麼要到哈佛來學習，描述自己的背景情況，並且用一種隱晦和迂迴麯摺的方式努力在同學們麵前錶現齣自己的聰明瀟灑。當時給我們上課的老師有著30年的導師經驗，還創辦過很多學校，是研究生院中一位富有智慧的長者，他留著灰白長發，戴著眼鏡以維持視力。他說：“我就是不想讓學校太多地傷害我的孩子們。”
　　我永遠也忘不瞭這一場景。
　　教育領域中的大變革
　　我上研究生的時候，美國教育正處於一個政策激烈冒進的變革時期。1990年代，美國的教育成就和“世界水平”教育的定義正在經曆著“逆轉”、形塑和重構，這在很大程度上是由於責任政策而産生和推進的。這些責任政策強調標準化測驗的分數，重視各州製定的教育標準。教師和學生們隻不過是在通嚮五百強企業競爭過程中毫不起眼的執行者，這些視點在我的研究生院同學中幾乎沒有遭遇過反對——實際上，這一觀點很大程度上反映瞭一種大傢再熟悉不過的、從不質疑的文化範式，它苛求並低估瞭教師的復雜工作，以及那更為復雜的、交互感應式的學習過程。（“如果教育者僅僅能夠更像商人那樣……”，我的一些同學們會這樣悲哀地評論。）在我攻讀博士學位的早期，盡管有時候不是很樂意，但還是參加瞭那些充滿激情的大討論，主題是肯塔基州所進行的全州學校測驗和課程標準改革試點；2閱讀瞭有關得剋薩斯TAKS測驗的初期學術論文等，這個TAKS測驗就是多年後“不讓一個孩子掉隊法案”（No Child Left Behind Act）的模闆。
　　我進入研究生院讀書的時候，認為是要把教育作為一個精神層麵的、有變革能力的事業來學習——在哈佛我聽到過康奈爾？韋斯特那句令人難忘的名言：“教育是塑造靈魂的工藝。”因此，我感到很迷茫，很不快樂。我覺得很疑惑的是，誰在提防著學生們？在公眾輿論中，大傢都認為學生們在不務正業、遊手好閑，大傢想要把他們的成績大幅和不斷地提高——在教學方法、製度文化或是教育理念上沒有任何變化的情況下？誰把視綫放在學生真正的生活上？這些學生現在不得不在所有課程領域都取得良好的成績，他們不被允許有一次考不好，如果他們想上一個好大學，就不得不在每一次標準化測驗中不斷地做選擇題。誰在關心這些幼小孩子的心理與精神體驗？他們在三年級的時候就時常要花費幾個禮拜的時間準備接受全州統一測驗，老師的很大精力不是在教他們如何寫作，而是教他們如何應對州教育部門給齣的寫作要求，或是教他們在做多項選擇題的時候如何“閱讀全部題目和每一個選項”。
　　我自己的孩子開始上學瞭
　　與此同時，我自己的孩子開始上學瞭。當我觀察他們探索世界、探究我自己的學校體驗時，我覺得很不舒服。孩子們那活潑、熱情、生機勃勃的心靈——他們充滿激情的生命力——在上學的時候就要失去嗎？人們用標準化測驗分數來給他們下判斷的時候，或是他們用分數來判斷自己的時候，我怎樣纔能夠保護他們？當他們排列字母的方法與劄納-布洛瑟版本不同的時候，我怎樣纔能讓他們不因此而感到羞愧？當麵對著殘酷無情和越來越大的壓力時，比如“讓他們負起責任來”、“讓他們對自己的學習負責”，這些言論實際上意味著“要和成人的希望保持一緻”，那麼，我又怎樣纔能夠讓他們繼續對自己真正熱愛的東西、自發地想去學習的東西保持興趣？我不想讓他們在小學階段就花費數百小時做作業，把頭腦弄得麻木，去接受這種所謂的“真正的教育”，或是在七年級的時候開始擔心大學的入學問題。和所有的父母一樣，我也想讓自己的孩子們在學校裏取得好成績，但我也同樣希望他們在情緒和精神層麵上，在學校裏“過得很好”。我完全不能確定我是否可以依賴教育環境去關心他們——實際上，我有足夠的證據錶明，盡管他們是白人，是中産階級的孩子，在傢父母雙全，而且沒有什麼“顯著的”學習差異，但他們在這樣一個體係中仍然處於危險之中，這個體係的中心充斥著令人厭惡的種種觀念——什麼樣是“好”的學習，怎麼樣纔是“做一個好學生”，等等。也許對我來說最重要的是，我想要培養他們的學習熱情，這樣的學習是不規則的和充滿激情的，是我在自己的生命中一直貫穿著的東西，它給予我最大的快樂。我不想讓那些五段論文、多項選擇測驗、教科書裏沒完沒瞭的重點段落1，像大山一樣壓滅學習熱情的火苗。
　　……

前言/序言

還沒開發，有幾張瑕疵頁

我們應該怎樣去認識由於過時的學校教育政策而帶來的“傷害”？我們怎樣去應對它們？在這本有爭議的新著中，柯爾斯滕•奧爾森揭示瞭某種教育方式的災難性後果——這種教育鼓勵從眾統一，而不重視創造力的價值，抹殺學生們的興趣，無視學習者的多樣性。奧爾森通過解讀充滿情感的故事，說明現在的教育製度不能生産齣社會真正需要的心靈與思想。與此相反，這個體係常常給很多學習者造成羞辱，降低他們的能力並使他們感到厭煩。最重要的是，她給我們展示瞭受傷的學習者們如何療傷的經驗，並且指齣，教師、傢長和學生們現在就可以行動起來，幫助他們自己保持健康狀態。

好書，開路

再也沒有比她更瞭解孩子的瞭！——聯閤國兒童基金會主席James P．Grant

不錯不錯不錯不錯，推薦

好書，開路

　　日、美、英等國中小學生與教師必讀書。

還沒開發，有幾張瑕疵頁

都是LP買，我下單的，沒看啊