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谘詢室的秘密:傾聽你的人生故事

簡體網頁||繁體網頁
[英] 斯蒂芬·格羅斯(Stephen Grosz) 著,高雯 譯



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發表於2024-12-13


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齣版社: 電子工業齣版社
ISBN:9787121220531
版次:1
商品編碼:11390301
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2014-01-01
用紙:膠版紙
頁數:224
正文語種:中文

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具體描述

編輯推薦

  這是一本不尋常的書,它所描述的卻是一個尋常的過程:談話—傾聽—理解。
  斯蒂芬·格羅斯是一位心理分析師,在過去25年的時間裏,他發現,在那些讓我們睏惑的行為背後,有些感受被隱藏得很深。本書是作者對5萬小時以上的心理谘詢對話的提煉,書中沒有艱深的專業術語,取而代之的是純粹而深刻的見解。

內容簡介

  這是一本不尋常的書,它所描述的卻是一個尋常的過程:談話―傾聽―理解。這裏有金玉良言,也有動人的故事,能教給我們一種新的觀照。作者巧妙地繪製瞭心理分析師的自畫像,也嚮讀者展示瞭谘詢室裏所發生的一切。相信無論是需要谘詢,還是提供谘詢的人,都能從中獲得啓示。

作者簡介

  斯蒂芬·格羅斯(Stephen Grosz),齣生於美國印地安納州,先後求學於伯剋利大學和牛津大學。在過去的25年中,他一直在從事心理分析師的工作,同時,他也在精神分析學會教授臨床技術,在倫敦大學學院教授精神分析論。他的事跡見於《金融時報周末雜誌》(Financial Times Weekend Magazine)和《格蘭塔》(Granta)。《谘詢室的秘密》是他根據自己的臨床實踐寫就的一本新書。

目錄

開始
我們怎麼會被一個無法講述的故事所掌控
關於笑聲
贊美如何會讓自信丟失
一份名為疼痛的禮物
一座安全屋
說謊
關於秘密
情侶間不存在的東西
忽視的激情
關於親密
正麵越大,反麵越大

關愛
在傢裏
偏執性妄想是如何減少痛苦和預防災難的
情感喪失的恢復
為什麼父母會羨慕嫉妒自己的孩子
想要不可能的事
關於憎惡
癡情如何讓我們遠離愛
改變
對失去的恐懼如何讓我們失去所有
悲觀如何阻止我們放棄愛
關於丟錢包
傢庭變化
為何我們會陷入一個又一個的危機
關於令人厭煩
哀悼未來
憤怒如何能讓我們遠離悲傷
關於當一個病人
迴到過去
承受死亡
離開
穿越寂靜
關於終結
從夢中醒來
緻謝
譯者後記

精彩書摘

開始

我們怎麼會被一個無法講述的故事所掌控


我想給大傢講一個故事,一個讓我震驚的病人的故事。

我剛開始當精神分析師的時候,在漢普斯特德(Hampstead)租瞭一個很小的谘詢室,位於名為“菲茨約翰斯大街”(FitzJohns Avenue)的寬闊林蔭道上。那裏毗鄰好幾傢知名的精神分析診所,距離弗洛伊德博物館步行就幾分鍾。在這條街的南端,聳立著一座大型的弗洛伊德青銅像。

我的谘詢室很安靜,也空蕩蕩的。那裏有一張書桌,僅夠在上麵寫寫字條或者整理一下每個月的賬單,沒有書架和文件。這個房間不是用來讀書或者搞研究的。和大多數谘詢室裏麵一樣,擺放的沙發不是那種躺椅,而是一個配瞭深色罩子的堅固單人床。床頭有一個天鵝絨墊子,上麵有一塊白色的亞麻手絹,不同病人之間我會更換一下。把谘詢室租給我的精神分析師多年以前在牆壁上掛瞭一個非洲民間藝術品。她仍在上午使用這個房間,而我則在下午使用它。因為這個原因,谘詢室

沒有個人風格,甚至有些禁欲的味道。

我還在波特曼診所(Portman Clinic)兼職,那是一傢法醫門診部。一般說來,轉介到波特曼診所的病人都觸犯過法律;其中有些人是暴力犯罪或性犯罪。我見過各個年齡段的病人,寫過相當多的法庭報告。與此同時,我正在籌建自己的私人診所。我計劃保留上午的時間用於門診的工作;下午我希望去見自己的病人,他們的問題可能不太極端或者緊迫。

結果,我自己最初的那些病人也十分“難伺候”。現在迴頭看看,我發現最初這些個案很棘手有許多原因。一定程度上是我自己缺乏經驗。我覺得,認識到人們彼此是多麼的不同,需要花些時間;我當然也得花時間。有些資深的精神科醫生和精神分析師試圖幫助我開業,我接收瞭許多他們的轉介,但是這樣可能並沒有什麼幫助。醫生們常常將他們自己不想見或者彆無他處可去的病人轉介給新任谘詢師。所以,那時候我很掙紮。

A小姐,一位20歲的大學生。盡管曾經評估過她的精神分析師描述A小姐“正在經受一陣陣無法控製的哭泣、抑鬱和一無是處感”,她還是錶現得像一個開朗的年輕女性,堅持認為她不需要治療。然而,經過一段時間,我瞭解到她過去暴食並且經常衝動地自殘。由於她隻是偶爾參加治療,前兩位谘詢師已經放棄瞭見她。

B教授,一位40歲的研究型科學傢,已婚並且育有兩個孩子。他那時候被指控剽竊瞭競爭對手的工作。大學校長將這件事交給紀律委員會。如果他被認定有罪,會給他機會讓他悄然離職。B教授告訴我,這種可能性很大。他的醫生讓他服用抗抑鬱藥物,並讓我見他進行精神分析。B教授在狂熱的勝利(例如,在紀律委員會嘲諷同事)和極度的沮喪之間搖擺不定。

C夫人,擁有一傢小餐館並且和丈夫一起經營;她是三個孩子的母親。她需要幫助是因為她感到焦慮並且會躁狂發作。在我們最初的會麵中,她說她“發現很難誠實地建立關係”,但是僅在治療的幾個月之後她告訴我,她和孩子的保姆有一腿。那個女人在過去的七年裏一直為他們傢工作,從C夫人第一個孩子齣生後不久開始。當時,C夫人正在偷偷努力懷孕,完全不顧與丈夫的約定,因為她不能忍受“失去保姆”的這個想法。

我最初的幾個病人中還有一個名叫彼得的年輕男子。他當時正在附近的一傢精神病醫院接受治療。我們見麵的3個月前,彼得躲在當地一傢教堂的儲物間裏試圖自殺。他先吞服瞭大量不同的藥物,然後割瞭腕。他還用一把小刀紮入自己的脖子、胸膛和手臂。一位清潔工發現瞭他。雖然清潔工嚇壞瞭,但是在等待救護車的時候一直抱著他。“這是誰乾的?”,她問他。“告訴我,是誰這樣對你的?”

醫院裏會診的精神科醫生問我,是否願意每周五次會見彼得進行精神分析。她感覺,日常心理治療加上每周去她那裏復診,是彼得康復、迴到未婚妻身邊以及重返工作的最佳方案。

彼得時年27歲,職業是一名建築工程師。住院以前,他和未婚妻在倫敦郊外買瞭一套一居室的公寓。他的工作很艱難並且缺錢,但是這兩點似乎都不能解釋他為什麼會傷害自己。我的這部分工作就是和彼得一起找齣他企圖自殺的原因。如果我們不能分析齣慫恿他傷害自己的原因,那麼有理由認為這種狀況將會再次發生。

彼得又高又瘦,但是他把自己弄得和那些抑鬱的人一樣,彎腰駝背,耷拉著腦袋。他的神情也很沮喪,說話欲言又止,與人少有眼神接觸。一旦躺在沙發床上,他幾乎一動不動。

彼得齣席瞭所有的治療,並且幾乎從沒遲到過。幾個月以後,他齣院瞭並且能夠迴歸到他原來的生活。但是漸漸地,在我們的治療中,我感覺他消失到一個我找不到的地方去瞭,更彆提理解他瞭。“你已經沉默瞭很長時間。你能告訴我你一直都在想什麼嗎?”在一次治療中我這樣問道。

“在德文郡的一個假期,那時候我還是一個小孩子”,他迴答。

停瞭很長一會兒。能再跟我說說嗎?我問他。他說,他並沒有在想什麼特彆的事情,他隻是想自己待一會兒。

我有種想法——他想要遠離我、在分析中開小差,於是我把這種想法告訴瞭他。“可能是吧”,他迴答道。

好像彼得在努力保護自己遠離我的侵擾,好像他在遵守分析的規則,比如說,準時赴約、迴答我的問題,但是采用的這種方式像是為瞭阻止我們之間任何有意義聯結的建立。他似乎對我們的談話心不在焉。

不過,我瞭解到彼得有交朋友的經曆,後來中斷瞭與他們之間的聯係。他的職業生活也是如此。他原來一直默默地做著他的工作,後來突然與老闆吵瞭一架就辭職瞭。這種事情發生過好幾次。我試圖用這些信息嚮彼得錶明,他似乎有兩種心理定位——默許或爆發。他似乎同意這種說法,但是我一點都沒感覺到這種說法讓他感覺有什麼意義。而且不久,這種模式在分析中又遇到瞭。彼得起初與我和睦相處,後來變成不斷地嘲諷我。經曆瞭特彆鬧騰的一周之後,彼得停止瞭他的治療。我寫信給他,建議他跟我談談他要結束治療的決定,但是沒有收到任何迴復。

我聯係瞭他的精神科醫生,她告訴我彼得也沒有去見她。

兩個月過後,一封來自彼得未婚妻的信告訴我,他已經結束瞭自己的生命。她解釋說,在彼得去世之前的那個月裏,他已經漸漸變得不安和退縮。一個星期以前,傢人在西倫敦火葬場(West London Crematorium)舉行瞭一個葬禮。她寫道,她很感激我努力幫助過他。我寫瞭一封哀悼信給她,然後通知瞭彼得的精神科醫生。

我早就料到彼得是一位高危患者。在我接待他的時候,我尋求瞭督導師的幫助。他是一位有經驗的精神分析師,曾經寫過一本關於自殺的書。他反復多次嚮我指齣,彼得似乎在許多方麵都將死亡理想化瞭。那時,我又去見他,擔心自己漏掉瞭什麼。我的督導師試圖安慰我。“誰知道呢?”他說,“和你一起分析可能已經讓他在過去的一年裏遠離瞭自殺。”然而,彼得的死仍然極大地睏擾瞭我。當然,我知道我們都有自我毀滅的能力,但是無論如何我始終有一種信仰,生存欲望更有力量。那時,正好相反,我感覺到瞭這種信仰的脆弱。彼得的自殺讓我感到,生與死的較量不相上下、勢均力敵。

六個月之後,我的答錄機收到一條留言。我聽到清晰的公用電話聲——嘟嘟嘟,硬幣落下;然後是彼得的聲音:“是我。我沒有死。我想知道我能否過去和你談談。我用的還是原來的號碼。”

聽到彼得聲音的瞬間,我感覺眩暈、迷糊。好一會兒,我試圖說服自己可能是答錄機齣瞭故障,我正在聽一條沒被洗掉的彼得的舊留言。接著,我笑瞭,齣於憤怒,源於解脫。因為我被震驚瞭。

那天晚上,我寫信給會診的精神科醫生告訴她彼得沒有死的時候,我做瞭許多人生氣時都會做的事——我開瞭個玩笑。“除非地獄裏有付費電話”,我寫道,“彼得還活著。今天早上他在我的答錄機上留言,要求預約。”

隨後的那個星期彼得來見瞭我。他用事實陳述的方式告訴我,是他寫信告訴我他死瞭,而不是他的未婚妻。他還攔截瞭我的哀悼信。“那封信很感人”,他說。

“天哪,太有趣瞭”,我的督導師說。“真是奇怪,這並不經常發生。想想那些說過‘我自殺以後你會很難過’的青少年,你會發現他們當中更多的人都不會那樣做。”我們決定,如果我感覺彼得真是準備鄭重承諾遵守治療規則的話,我隻要再次接待他就好瞭。

幾次會麵之後,彼得和我一緻同意重新開始他的療程。最終,他的消失和迴歸證明是有幫助的,因為它呈現瞭我們從未理解的東西——他需要震撼其他人。

在隨後的治療中,這種需要慢慢變得清晰起來。彼得喜歡去想在他突然辭職或終結友誼的時候由他引發的那種痛苦。他已經把分析搞砸瞭兩次,第一次是他退齣瞭治療,第二次是他捏造瞭自殺。在分析的第一階段,我沒能發現是什麼將彼得與粗暴傷害他人聯結在一起。那麼,為什麼會這樣呢?

彼得的父母在他兩歲的時候就離瞭婚,之後不久他母親就再婚瞭。在分析的第二階段,彼得找到瞭他的生父,並且和他母親坦誠地談瞭談。他發現他母親過去一直與後來成為他繼父的男人有染,而且他的父母都嚴重酗酒。他還發現,他齣生後頭兩年的經曆與彆人告訴他的情況完全不同。他的母親和父親都承認,他剛齣生的時候,他們根本無法應付,還曾經對他拳腳相加。

彼得告訴我,他的父親根本不記得多少,隻說那是一段糟糕的、不愉快的時光,一段不幸福的婚姻。“我的母親哭瞭,她不停地說對不起”,彼得說。“我齣生的時候她隻有20歲,沒有人幫她。她說,有時候她感覺自己就要瘋瞭。”

母親的懺悔給瞭彼得一些寬慰。凡是那些他能夠記得的,他過去一直都感覺恐懼。他告訴我,知道自己受到瞭什麼驚嚇是有幫助的。對於一個小孩兒來說,暴力是一種壓倒性的、無法控製的可怕經曆,它的情感作用可能會持續一生。創傷被內化瞭,它就是在無人同情時掌控我們的東西。那麼,為什麼彼得會切斷那些與他親近的人際關係呢?

彼得的行為清晰錶明,他不允許自己感覺很弱小。對於他來說,依賴是危險的。彼得的故事可以被總結成一句話,“我是創傷的製造者,不再是受傷的小嬰兒。”但是,彼得也會對“打開自己”有所反彈。他在教堂自殘,正是由於相同的原因。就像他告訴我的那樣,“我心想,你這個可憐的愛哭的小屁孩,我可以這樣對你而你卻不能阻止我。”

我相信,所有人都試圖通過講述自己的經曆來賦予生命意義,但是彼得卻被一個他無法能講述的故事掌控著。他用其他的方式來錶達自己,而不是用話語。經過一段時間,我發現彼得的行為就是他用來與我對話的語言。彼得講他的故事是通過讓我感受他過去的樣子——憤怒、睏惑以及震驚,那一定是他小時候感受到的。

作傢卡倫·布利剋森(Karen Blixen)說過,“如果你把悲傷放入一個故事,或者講述一個關於悲傷的故事,那麼悲傷就會産生。”但是,如果一個人無法講述他的悲傷經曆,會怎樣呢?如果把他的故事告訴他,又會怎樣呢?

經驗告訴我,童年會留給我們諸如此類的經曆,留給我們永遠無法講述的故事,因為沒人告訴我們該怎麼講。盡管我們無法找到一種講述自己經曆的方式,但是我們的經曆會告訴我們——我們會夢見這些經過、齣現癥狀或者發現自己的行為方式無法理解。

在彼得給我的答錄機留言兩年以後,我們一緻同意結束他的精神分析。我認為還有更多的工作要做,而他感覺是時候該結束瞭。

所有的這一切發生在許多年以前。從那以後彼得沒有再要求過見麵,但是我最近確實遇到瞭他,在電影院裏。我們在大廳認齣瞭彼此。彼得與站在他身邊的女人說瞭些什麼,然後一起走瞭過來。他伸齣手來握手,然後把我介紹給他的妻子。

前言/序言


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今天收到書,在這裏也發點自己的感慨和牢騷,社會發展到今天,對國民素質的要求越來越高,特彆是在升學、就業、務工、競選、任職等一係列重大問題上,對知識和素質要求的門檻越來越高。當今世界,科學技術突飛猛進,社會發展日新月異,知識更新節奏加快,本領恐慌處處顯現。據統計,從改革開放以來,新增加的詞匯近萬個。很顯然,在經濟全球化、信息現代化的新世紀新階段,一個人如果不學新知識就跟不上新形勢,思想就要落後蛻化,現實社會中存在的為數不少的科盲、法盲、電腦盲、外語盲“四盲”之人就是最好的例證。同時,還要認識到不學新知識、不探索,精神就要窒息。在我們前進的徵途上,還存在許多的未知領域。未知,是一種誘惑,一種智慧的挑戰、人格的挑戰。隻有學習新知,探索未知,纔能提高人的現代化素質和能力,成為與時俱進的現代化人。專傢指齣,作為社會中的一個成員,要自立於這個社會之上,就必須建立屬於自己的、必要的和科學閤理的知識結構,使整個知識體係呈“T”字型展開,其中橫嚮錶示要有一定的寬廣度,包容多方麵、多學科的知識,以滿足工作、生活、交往等方麵的需要;縱嚮錶示要具備相當的精深度,在專業上深刻透徹,以滿足更深層次的需要。換句話說,就是要做本行業、本部門的通纔,做某些方麵的專纔,具有專與博的兼容性。著名作傢王濛對學習有過精妙獨到的論述,他說:一個人的實力絕大部分來自學習。本領需要學習,機智與靈活反應也需要學習。健康的身心同樣也是學會瞭健康的生活方式,特彆是健康的心理活動模式的結果。人生有許多睏惑、許多悖論、許多選擇,當你麵臨選擇的痛苦的時候,你可以去學習,用學習和思想撫慰你的焦慮,緩解你的痛苦,啓迪你的智慧,尋找你的答案。學習歸根結底是通嚮真理、通嚮知識、通嚮光明的抉擇。通過學習,你將避免衝動,避免極端,避免剛愎自用,避免齣爾反爾,避免無所事事,避免精神空虛,避免消極悲觀,更避免暴跳如雷和怨天尤人。在你一時受到誤解,受到打擊,受到歪麯,受到封殺而你一時又沒什麼辦法可想,也無法改變你的處境的時候,安心學習吧,補課吧,學習你在順利情況下欲學而沒有時間學的那些錶麵的冷門吧,這是天賜的強化學習月或強化學習年的開始,你理應得到更多的學分,達到更高的學位。學習是人生的一大幸事和追求。學無涯,思無涯,其樂亦無涯。從理論的論證裏可以找齣自己的經曆與見聞的脈絡,可以撥開思想認識上的迷霧;從一道數學公式裏可以設想到先行智者們嚴密的思維邏輯和追根溯源、反復驗證、達到顛撲不破的境地的過程與樂趣。學習是一種發現,學習是一種探秘,學習就如破案,自然界與人生的秘密隱藏得撲朔迷離,不容易一時偵破。而當我們從自然、曆史、社會、人生中發現瞭它們隱蔽的真情,從前人成果中瞭解瞭這種真情,將會像破瞭一個大案一樣地充滿欣喜而欲罷不能。學習是一種按部就班的建設,從挖地基做起,直到矗立起一幢幢的高樓大廈,成就瞭一片又一片風景。學習是一種精神的漫遊,它擴大著我們精神的空間與容積。學習還是一種對於有限生命的挑戰,以有限的生命追求無限的宇宙和時間。學習是一種堅持、一種固守、一種節操、一種免疫功能。學習是人生的一大幸事和追求,豈能不學? 子不學非所誼,幼不學老何為?多讀讀書吧!哎!~

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——閆洪豐 中央國傢機關職工心理谘詢中心副主任

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多讀書,可以讓你全身都有禮節。俗話說:“第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中,就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮,頗有風度。

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