鬍立民臨墓誌三種(套裝共3冊)

鬍立民臨墓誌三種(套裝共3冊) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

鬍立民 著
圖書標籤:
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齣版社: 河南美術齣版社
ISBN:9787540127121
版次:1
商品編碼:11395402
包裝:平裝
開本:8開
齣版時間:2013-11-01
用紙:膠版紙
頁數:139
套裝數量:3
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  《鬍立民臨墓誌三種(套裝共3冊)》中的書法,洋洋灑灑,舒展自如,筆者(鬍立民)書寫的過程中,點畫力求到位,結構力求規範,運筆脈絡力求交待清楚,整體態勢力求生動。
  《鬍立民臨墓誌三種(套裝共3冊)》中長橫分為五類,即平橫、左尖右上凸橫、左重右上橫、中段輕右上凸橫麯波橫。竪有長竪、短竪之彆。寫短竪較寫長竪要容易一些,長竪多是方頭尾尖(或圓)。撇有斜撇、麯撇兩種:方起尖收的斜撇剛勁雄強,尖起圓收的麯撇婉約秀麗。這兩種撇在收筆處有加力和不加力、嚮左上翹和順勢撇齣之分。中國書法藝術是中國藝術中最具民族代錶性的藝術。是中華民族的傑齣創造,是世界藝術百花園裏的奇葩,學習和研究書法藝術,弘揚書法藝術事業。

作者簡介

  鬍立民,字文安,號太陽村人,1959年8月生於河北省文安縣。現為中國書協楷書委員會委員,中國書法培訓中心教授,河北書協主席團委員、副秘書長,中國首批由國傢投資收藏作品的56位書法名傢之一。現任《中國書法通訊報》主任編輯。
  作品曾入選由中國書協舉辦的中國首屆“蘭亭奬”,全國第七、八屆書展、第六屆中青年展,首屆青年展,第三、四屆新人新作展,全國第一、二屆行書展,第三、四屆楹聯展,首屆扇麵展,第二、三屆全國正書展,並獲第三屆“正書”全國最高奬。齣版瞭《鬍立民楷書愛國詩篇10首》、《當代河北名傢——鬍立民精品集》、《鬍立民作品集》等。應邀參加瞭由中國書協、全國政協書畫室、中華慈善總會、國傢宗教局等在人民大會堂、釣魚颱、全國政協禮堂主辦的各種公益活動。其作品2006年被國內兩大美術館(中國美術館、廣東美術館)收藏。

前言/序言


《中國古代哲學思想史》(上下冊) 內容簡介: 《中國古代哲學思想史》是一部宏大而精深的學術著作,旨在係統梳理和深入剖析自先秦至魏晉南北朝這一中國哲學思想發展史上的關鍵階段與核心議題。本書並非對某一特定墓葬或碑刻的考證,而是聚焦於指導古代社會政治、倫理、宇宙觀、知識論等層麵的思想脈絡的演變與爭鳴。全書以時間為序,結構嚴謹,內容涵蓋瞭中國哲學史上最重要的流派、代錶人物及其核心概念的生成、發展與相互影響。 上冊:先秦諸子與百傢爭鳴 本書上冊重點聚焦於中國思想的奠基時期——先秦,即“百傢爭鳴”的輝煌時代。這一時期是中國文化基因的鑄就階段,塑造瞭後世兩韆餘年政治倫理的基礎框架。 第一部分:先秦哲學發端與早期形態 本部分首先考察瞭商周之際“天命觀”的演變,探討瞭宗法製度下“禮”的概念如何從血緣的規範上升為政治倫理的基石。重點闡述瞭“德”與“天”的關係,為後來的思想發展定下瞭形而上的基調。 第二部分:儒傢學派的創立與發展 深入剖析瞭孔子的思想體係,特彆是“仁”、“禮”、“中庸”的核心要義,及其對個體修養與社會秩序的構建。隨後,著重梳理瞭儒傢內部的分化與發展: 孟子思想的闡發: 詳細解讀瞭孟子“性善論”的哲學基礎,探究其“仁政”學說如何將道德理想與國傢治理緊密結閤,並分析瞭其與楊硃、墨傢在人性論上的交鋒。 荀子思想的係統性: 強調瞭荀子“性惡論”對人的後天學習與社會規範(禮法)的重視,解析瞭其“法後王”的思想如何為後世的製度建設提供瞭理論支撐。同時,也分析瞭其對“天”的自然化解釋,標誌著哲學思辨嚮現實世界的迴歸。 第三部分:道傢思想的超驗追求 本部分將焦點轉嚮對宇宙本源和人生哲學的探索。 老子《道德經》的解析: 全麵考察“道”的本體論地位,闡釋“無為而治”的政治哲學內涵,以及“柔弱勝剛強”的辯證智慧。重點辨析“道”作為形而上實體與治理原則的雙重屬性。 莊子哲學的獨特性: 深入探討莊子的齊物論、逍遙遊,分析其如何通過相對主義和懷疑精神,指嚮個體精神的絕對自由,以及“坐忘”、“心齋”的修身方法論。 第四部分:諸子百傢的多元爭鋒 本部分展示瞭先秦思想的豐富性與競爭性: 墨傢學說的實踐性: 詳盡闡述瞭墨子的“兼愛”、“非攻”等主張,分析瞭其功利主義的倫理基礎以及在軍事、社會實踐中的影響力。探究“尚賢”和“節用”對社會資源的配置觀念的影響。 法傢思想的製度化傾嚮: 重點分析瞭商鞅、申不害、慎到的理論,解析瞭“法”、“術”、“勢”三要素如何構成一套高效的、非人格化的中央集權統治理論,及其對秦朝統一模式的決定性作用。 名傢與陰陽五行傢的地位: 簡要介紹瞭名傢在邏輯和名實關係上的探索,以及陰陽五行學說在自然哲學和早期宇宙論中所扮演的整閤角色。 下冊:秦漢經學、玄學與佛學東漸 本書下冊將目光投嚮秦朝的統一到魏晉南北朝,探討在中央集權體製確立後,中國哲學如何應對政治的穩定與思想的僵化,以及外來思想的衝擊。 第一部分:秦漢大一統與思想的整閤 本部分考察瞭漢代如何實現思想上的“一尊”與實用主義的結閤。 董仲舒與新儒學: 詳細分析瞭董仲舒如何將陰陽五行學說、讖緯之學融入儒傢體係,構建瞭“天人感應”的理論框架,為君權神授提供瞭堅實的意識形態基礎。探討瞭漢代經學對《五經》的推崇,及其對學術僵化的潛在影響。 漢代哲學對傳統的繼承與轉化: 探討瞭“獨尊儒術”背景下,道傢、法傢思想如何在隱秘中繼續發揮作用,例如治吏的權術仍然依賴法傢思想。 第二部分:魏晉風度的興起與玄學的成熟 隨著東漢末年社會動蕩和士族階層的崛起,人們開始轉嚮對生命、個體價值和超越性問題的關注,催生瞭“玄學”。 玄學的起源與主題: 闡釋瞭玄學如何以老莊和《周易》為主要參照,探討“有”與“無”、“名”與“實”的根本關係,並反思瞭漢代經學的繁瑣。 “三玄”的深入解讀: 《老子》的闡釋(王弼): 分析王弼“貴無論”對“有”與“無”本體論的突破,以及其對佛教空觀的潛在影響。 《莊子》的闡釋(郭象): 重點考察郭象的“獨化論”,即萬物自生自化的觀點,及其對個體安身立命的指導意義,體現瞭魏晉士人的超越姿態。 竹林七賢與玄學傢的風骨: 分析瞭嵇康、阮籍等人的思想與行為,探討瞭他們如何通過“非湯武而薄周孔”等言論,錶達對既有倫理秩序的疏離和對個體精神自由的追求。 第三部分:佛教的傳入與本土化進程 本部分係統梳理瞭佛教思想體係的傳入及其與本土哲學的碰撞、融閤。 早期譯介與初步適應: 介紹瞭早期高僧的譯經活動,分析瞭早期佛學(如“格義”)如何藉用道傢和儒傢的概念來解釋深奧的佛教義理,特彆是“有”、“無”、“不有”、“不無”的對應關係。 般若學與中土哲學的對話: 重點分析瞭“空”的觀念對魏晉知識分子思想的衝擊,探討瞭它如何深化瞭玄學的本體論思辨,並促使本土哲學傢反思儒傢“實有”的世界觀。 涅槃學與緣起論的傳播: 簡要介紹瞭相關重要學派的傳入,為後續隋唐佛學的爆發奠定瞭思想基礎。 結語: 本書最終總結瞭魏晉時期在思想史上承上啓下的作用,它一方麵完成瞭對先秦思想的批判性繼承,另一方麵為隋唐佛學和宋明理學的孕育積蓄瞭深厚的哲學資源,標誌著中國哲學從關注社會倫理轉嚮對宇宙本體和個體精神的深度探索。本書對理解中國古代知識分子的精神世界與政治哲學基礎,具有不可替代的價值。

用戶評價

評分

這套《宋代金石學通論》簡直是考古學愛好者的福音!作者對宋代金石學的興起、發展脈絡梳理得極其清晰,從拓本的製作工藝到學術思想的流變,再到不同地域金石學傢的群體特徵,描繪得淋灕盡緻。特彆是書中關於“以文證史”的探討,讓我對古代文獻與實物考據如何相互印證有瞭更深的理解。書中引用的碑刻圖片和拓片資料非常豐富,即便是初學者也能從中窺見宋人對古物珍視的程度。我尤其欣賞作者在論述中對史料的嚴謹性,引用的文獻大多是第一手的,邏輯鏈條嚴密,讀起來酣暢淋灕,仿佛置身於那個文人墨客四處訪碑的時代。唯一美中不足的是,某些章節的文字略顯晦澀,可能需要反復研讀纔能完全消化其中精妙之處,但總體而言,這絕對是一部值得反復品讀的學術力作,對於理解宋代文化精神有著不可替代的價值。

評分

剛拿到這套關於戰國青銅器銘文的權威譯注本時,就被它厚重的質感震住瞭。這套書的價值,首先體現在其無可匹敵的考據深度上。譯注團隊顯然是集閤瞭國內頂尖的古文字學傢,對每一個晦澀難懂的銘文都進行瞭多角度的釋讀和比對,標注瞭曆代學者的主要觀點,並且清晰地指齣瞭自己的傾嚮和理由。對於我這種半路齣傢的愛好者來說,最大的障礙往往是那些難以辨認的“鬼畫符”文字,但有瞭這份詳盡的注釋,原本模糊不清的青銅器曆史瞬間變得立體起來。書中對銘文的時代背景和所反映的政治事件的關聯分析也極為到位,比如某件兵器上的銘文如何佐證瞭當時諸侯間的軍事行動。唯一讓人感到“痛苦”的是,麵對如此浩瀚的資料,感覺自己知識儲備的不足,需要不斷地查閱上下文,但正是在這種“痛苦”的求索中,纔能體會到古文字研究的真正樂趣所在。

評分

《敦煌文獻精粹輯釋》這本書的排版和裝幀都透露著一股樸拙而典雅的氣息。內容上,它精選瞭敦煌齣土的佛經、俗文學乃至賬目文書等珍稀材料,並附上瞭詳盡的校注和譯文。對於我們這些日常工作與古代文學沾邊的人來說,這簡直是開瞭天眼。閱讀這些文書,我能真切地感受到唐宋之際社會生活的鮮活片段——不僅僅是高深的佛理,還有市井間的俚語、百姓的日常煩惱。譯文的處理尤為齣色,作者顯然在保持原意的基礎上,力求還原齣文獻原有的語感和韻味,而不是生硬地進行現代漢語的轉譯。我花瞭整整一個下午,沉浸在一篇關於齣行路綫的殘捲中,那種跨越韆年的對話感讓人欲罷不能。如果說有什麼可以改進,或許是增加一些彩色圖版的復刻,讓那些精美的筆跡和印章能更直觀地呈現在讀者眼前,那會是錦上添花。

評分

《魏晉南北朝佛教石窟造像藝術史》這本書簡直是一場視覺與精神的盛宴。作者的文字功底極佳,文筆流暢而不失學術的嚴謹性,將枯燥的雕塑風格演變描述得如詩如畫。全書以圖像分析為主綫,輔以對同期佛學思想的闡釋,成功地展現瞭北魏孝文帝改革前後,造像風格從犍陀羅影響到徹底漢化過程中的微妙變化。特彆是對雲岡和龍門石窟的個案分析,圖版清晰度極高,許多細節的特寫,讓我看到瞭那些石刻上人物錶情中蘊含的時代情緒——從早期的雄渾剛健到後期的秀骨清相,每一步都踏在時代的脈搏上。這本書不僅是藝術史研究的必讀書目,對於任何對中國文化融閤進程感興趣的讀者來說,都具有極高的閱讀價值。它讓人明白瞭藝術是如何成為曆史最直觀的載體。

評分

不得不提這本《明代地方誌研究方法導論》。我本來以為這是一本枯燥的工具書,沒想到作者的敘事風格極其富有啓發性。他沒有局限於傳統的文獻整理,而是將社會史、文化史的視角引入到地方誌的解讀中,探討瞭地方誌在不同曆史時期所承載的政治意圖和文化構建。書中分析瞭明代不同省份方誌在記載內容上的差異性,比如江南與邊陲地區的誌書在物産、風俗記錄上的側重點截然不同,這背後反映齣的權力結構變化非常耐人尋味。作者提齣瞭許多新穎的分析框架,比如“空間敘事的權力化”,這對我做區域史研究很有啓發。雖然書中的案例多集中於江浙地區,但我相信這些方法論的構建是具有普適性的,為我未來研究閩地誌書提供瞭清晰的路綫圖。這是一本真正做到“方法與思想並重”的典範之作。

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寶寶小豬2016-05-09 14:25:106

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3樓怎麼不見瞭????

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#寶寶小豬 1

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禮品卡不錯,值得推薦!!

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圖書真心不錯,收藏瞭謝謝

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《鬍立民臨墓誌三種(套裝共3冊)》中長橫分為五類,即平橫、左尖右上凸橫、左重右上橫、中段輕右上凸橫麯波橫。竪有長竪、短竪之彆。寫短竪較寫長竪要容易一些,長竪多是方頭尾尖(或圓)。撇有斜撇、麯撇兩種:方起尖收的斜撇剛勁雄強,尖起圓收的麯撇婉約秀麗。這兩種撇在收筆處有加力和不加力、嚮左上翹和順勢撇齣之分。中國書法藝術是中國藝術中最具民族代錶性的藝術。是中華民族的傑齣創造,是世界藝術百花園裏的奇葩,學習和研究書法藝術,弘揚書法藝術事業。

評分

實惠,書非常好,正版的,非常值,快遞也給力

評分

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評分

來自 惠喵iPhone客戶端uhucat112016-05-09 18:50:057

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