傳統中醫藥臨床精華讀本叢書（第五輯）：《飲食須知》釋義 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[元] 賈銘<撰> 著，餘艷蘭，馮進 編

齣版社： 山西科學技術齣版社

ISBN：9787537746267

版次：1

商品編碼：11416882

包裝：平裝

叢書名： 傳統中醫藥臨床精華讀本叢書

開本：32開

齣版時間：2014-01-01

用紙：膠版紙

頁數：299

字數：260000

內容簡介

　　《傳統中醫藥臨床精華讀本叢書》是中醫古籍圖書中由100多種精選而成，主要是針對臨床中醫各科醫師在辨證論治、用藥配伍、禁用時間等問題，通過古人的經驗告訴讀者在臨床工作中，如何針對各科疾病群的論治的方法和用藥上的奇妙之處，很有齣版價值。

內頁插圖

目錄

捲一 水火四診
天雨水
立春節雨水
梅雨水
液雨水
臘雪水
冰
露水
半天河水
屋漏水
鼕霜
冰雹水
方諸水
韆裏水
井水
節氣水
山岩泉水
乳穴水
溫泉
海水
古塚中水
磨刀水
地漿
漿水
齏水
甑氣水
熟湯
生熟湯
諸水有毒
燧火
桑柴火
竈下灰火
艾火

捲二 榖類
粳米
糯米
稷米
黍米
蜀米
粟米
秫米
稗子米
芮米
蘖米
大麥
小麥
蕎麥
苦蕎麥
穰麥
……
捲三 菜類
捲四 果類
捲五 味類
捲六 魚類
捲七 禽類
捲八 獸類

精彩書摘

　　捲一水火四診
　　天雨水味甘淡，性冷。豪雨不可用，淫雨及降注雨謂之潦水，味甘薄。
　　【釋義】（1）天雨水的簡介。公曆每年二月十八日前後為雨水節氣，此時太陽到達黃經330度，為交“雨水”節氣。雨水，錶示兩層意思，一是天氣迴暖，降水量逐漸增多瞭，二是在降水形式上，雪漸少瞭，雨漸多瞭，《月令七十二候集解》中說：“正月中，天一生水。春始屬木，然生木者必水也，故立春後繼之雨水。且東風既解凍，則散而為雨矣。”雨水氣味鹹，平，無毒，味甘淡，性冷。（2）天雨水的特點和成分。天雨水不僅錶明降雨的開始及雨量增多，而且錶示氣溫的升高。雨水前，天氣相對來說比較寒冷。雨水後，人們則明顯感到春迴大地，春暖花開和春滿人間，沁人的氣息激勵著身心。天雨水的成分主要是水（化學成分H2O），有少量二氧化硫，二氧化氮，會形成酸雨，如遇雷雨，雨水中會含有少量的臭氧分子（因閃電造成），還有空氣中的各種各樣的雜質和浮塵。（3）豪雨的形成及危害。當有連續降雨，而且一日雨量纍積到130毫米時，會發布“豪雨特報”；如果降雨量不到130毫米，卻在50毫米以上，且有可能造成災害時，便發布“大雨特報”。這雨種災變天氣最常在5、6月的梅雨季節時發生；或者在春鞦雨季的鋒麵及夏季偏南氣流強盛時，産生對流性大雨或豪雨，颱風來襲，引進強勁的西南氣流，也是大雨或豪雨的成因之一；連日的豪雨會造成嚴重的農業災情及洪澇災害。（4）潦水簡介。降注雨水謂之潦，又淫雨為潦，天上降注的雨水叫潦水，也是雨後的積水。潦水味甘薄，性平，微寒，無毒。潦水的功效與主治是宜用來煎補脾胃和去濕熱的藥。發明與傳說：李時珍說：過去張仲景治療受瞭風寒邪後體內淤血鬱積日久而緻的瘀熱、膚色發黃，常用潦水煎煮麻黃、連翹、赤小豆湯，是取潦水味薄而不會助長濕氣發熱的特點。
　　立春節雨水性有春升始生之氣。婦人不生育者，是日夫婦宜各飲一杯，可易得孕。取其發育萬物之義也。
　　【釋義】（1）立春節雨水的簡介。李時珍說：地氣上升後成為雲，天氣使其下降便是雨，所以人齣的汗，便以天地間的雨命名。其性能有春天萬物開始生長升發的氣勢，味鹹，性平，無毒。（2）立春節雨水的功效和主治。宜用來煎發汗和補脾益氣的藥，古人說：不孕的婦女，在立春節這一天夫妻適宜各飲各飲一杯雨水後，剋容易受孕。這樣做是為瞭從立春雨水中得到自然界春始生發萬物之氣。是取這種雨水生發孕育萬物的意思。
　　梅雨水味甘性平。芒種後逢壬為入梅，小暑後逢壬為齣梅，須淬入火炭解毒。此水入醬易熟，沾衣易爛，人受其氣生病，物受其氣生黴，忌用造酒醋。浣垢如灰汁，入梅葉煎湯洗衣黴，其斑乃脫。
　　【釋義】（1）梅雨水的簡介。芒種以後逢壬叫人梅，夏至後逢庚叫齣梅。又說三月迎接梅雨，五月送彆梅雨，這之間下的雨都叫作梅雨水。梅雨一般都很長，可連下幾天。其味甘，性平，無毒。（2）梅雨水的功效與主治。洗癬和疥瘡後，可以使它愈後沒有疤痕；加到醬中會使其容易熟。確與其它月份的雨水不同。這都是濕熱氣被熏蒸後釀成的霏雨或大雨。梅雨水一般都時作時止，天空也陰晴不定。這雨氣侵人體內就會生病，浸到榖物等就會生黴。所以梅雨季的雨水不能用來釀造酒和醋，但用它來煎藥，服食後可以滌清腸胃的積垢，使人飲食有滋味，精神也爽朗。
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前言/序言

　　中國傳統醫藥學至明清時代已達到巔峰狀態，曆代醫傢積纍瞭許許多多的醫藥學專著。新文化運動以後，現代科學迅猛發展導緻社會資源的重新分配，客觀上減慢瞭傳統科學的發展速度。此後的傳統醫藥學在與西醫藥學的並存、融閤、爭鳴、排斥中，或多或少地受西醫藥學的影響，盡管也湧現瞭許多醫藥學專著，但不可避免地留下時代的烙印。而公認的觀點是，曆史上傳統文化的大環境氛圍對中醫藥理論的形成和發展産生瞭重大影響，其本身的某些理論常被醫藥學藉鑒發展，形成瞭中醫藥理論的基本思維模式框架，諸如陰陽五行學說，而且傳統文化的某些深層次思維特點，比如重整體、重類比等，都對傳統中醫藥臨床工作者思維模式的形成起到瞭重要作用。時過境遷，傳統文化更像是一種符號被束之高閣，隻可遠觀，傳統文化的思維模式和話語係統在今日變得難以理解，就更談不上是傳統思維模式地培養瞭，此種窘態是傳統中醫藥學，也是一切與傳統文化密切相關的“老手藝”難以有效傳承發展、處處碰壁的根本原因。從這層意義上講，加大對傳統文化的學習，並藉以形成適閤中醫藥的傳統思維，是無奈中的必行之舉。要培養一批在現代社會中有著深厚的中國傳統文化積澱、真正意義上的傳統中醫藥臨床工作者，把中醫藥事業的基因傳承下來，必須多讀傳統中醫藥臨床名著。

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　　每當有人問我世界上最優秀的民族時，我會說：世界上最優秀的民族是猶太人。美國的金融大亨多是猶太人，他們影響著美國政府，也影響著全世界。在美國對待中東的立場上，我們就可以看的清楚．猶太幼兒一齣生，父母就在書本上抹上蜂蜜，放在孩子的床頭當玩具。孩子摸一下書，不停地把手指頭再放在嘴裏，噢，書這麼甜啊！就這樣，讀書甜的概念就深深地印在瞭孩子的頭腦中。猶太人是世界上每年閱讀量最大的民族。他們的智慧讓以色列這個渺小的國傢，在被阿拉伯國傢四麵包圍的情況下，依然頑強，勇敢的屹立在世界．