發表於2025-05-30
吳越題銘研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載
吳越人性格形成與他們所創造的文化密切相連。吳字的甲骨文形成“魚”古音“吳與“魚”同音同義。魚是水族,吳越民族用魚為姓,以水為生,從而有瞭斷發文身的文化。柔和的水,魚樣的身,沒有任何羈絆。這樣的民族無拘無束就有瞭溫和、超脫而空靈,脆柔、變通而圓滑,既敏慧、巧智又多疑、遲愚。正像《漢書·捲六十四》中所說的“越人愚憨輕薄,負約反復,其不可用天下法度,非一日之積也”“越人性脆而愚……”
評分楚原為南方強細,為瞭擴展自己的勢力而利用吳越之爭,使當時的南方形成楚、吳、越三國爭強的局勢。吳越憑著自身先進兵器和國倉稻米、布帛充裕的優勢,多次占領楚國的大片土地,成為楚的統治者,由於這對同宗同族兄弟國,那種互不服氣,互相猜忌又爭強好鬥的性格,而造成的窩裏鬥,最後是兩敗俱傷,讓楚國占瞭空子。在吳越兩國都成為統治者以後,他們的自強和變通的性格又開始突齣。他們那種無拘無束的灑脫、意親好閤的質樸的性格很容易被其它民族所接受和融閤。而吳越民族在生産和生活上錶現齣來的聰明纔智又使楚人佩服,又非常自然地模仿和學習。就這樣,楚人不但沒有徵服吳越,反而是吳越人同化瞭楚人,以緻後來在對南方民族記事時,如《史記》《漢書》均稱“楚越之地”或“楚越之鄉”。可以說,作為吳越兩個國傢已不存在,作為一個民族,憑著他們獨特的性格而一直作為主體存在於南方。
評分還是第一次看到這樣的書,值得收藏。
評分其實北人視為愚,隻是說越人不可訓,此愚沒有呆笨之意。因為從南方各地齣土的文物中可以看齣,吳越民族的兵器、農具、陶器等無不透齣聰慧和靈氣。
評分不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯
評分吳越人性格形成與他們所創造的文化密切相連。吳字的甲骨文形成“魚”古音“吳與“魚”同音同義。魚是水族,吳越民族用魚為姓,以水為生,從而有瞭斷發文身的文化。柔和的水,魚樣的身,沒有任何羈絆。這樣的民族無拘無束就有瞭溫和、超脫而空靈,脆柔、變通而圓滑,既敏慧、巧智又多疑、遲愚。正像《漢書·捲六十四》中所說的“越人愚憨輕薄,負約反復,其不可用天下法度,非一日之積也”“越人性脆而愚……”
評分全麵匯集瞭傳世和齣土的吳越銘刻數據,分為一、吳王室銅器題銘;二、越王室銅器題銘;三、其他吳越題銘。書中在總結學界研究的基礎上,充分運用古文字學、古文獻學、曆史考古學的方法,係統梳理並考證瞭從吳王壽夢到夫差各代吳王室的題銘資料60餘種,從越王允常、句踐以至於越王無顓各代越王室的題銘100餘種。書中對吳越王名稱和吳越題銘的釋讀、器物的研究提齣瞭許多新的見解,例如吳王虘矣工吳即吳王餘祭另一名戴吳,邗王是野戈是晉人為夫差作器,新考釋齣瞭允常、諸咎、初無餘、無顓等越王所作的器物,因此形成瞭迄今為止最完整的吳越銘刻序列。書中部份資料為首次正式刊布,器形、銘文齊備,部份銘文附有作者新作摹本,是迄今為止最為完善的的吳越銘刻圖錄。《吳越題銘研究》的性質既是資料匯編,又是一部有深入研究的通論,對於探討吳越曆史文化具有重要的意義。
評分吳越人性格形成與他們所創造的文化密切相連。吳字的甲骨文形成“魚”古音“吳與“魚”同音同義。魚是水族,吳越民族用魚為姓,以水為生,從而有瞭斷發文身的文化。柔和的水,魚樣的身,沒有任何羈絆。這樣的民族無拘無束就有瞭溫和、超脫而空靈,脆柔、變通而圓滑,既敏慧、巧智又多疑、遲愚。正像《漢書·捲六十四》中所說的“越人愚憨輕薄,負約反復,其不可用天下法度,非一日之積也”“越人性脆而愚……”
評分史詩般的恢弘巨著!!!
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