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骨董琐记全编(套装上下册)

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邓之诚 著



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发表于2024-12-14


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出版社: 中华书局
ISBN:9787101059601
版次:1
商品编码:11450587
品牌:中华书局
包装:平装
开本:16开
出版时间:2008-04-01
用纸:胶版纸
页数:682
套装数量:2
字数:530000
正文语种:中文

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具体描述

内容简介

  《骨董琐记全编(套装上下册)》分初记、续记和三记,共一千余条目,证以古近人诗文集及笔记诸书达数百种,注所引书于每条目之首或末间加案语,内容丰富,大体分为金石印砚、书画印刷、陶瓷雕绣、书录诗文和古迹轶闻等,涉及历代政治、经济、军事和文化以及南北社会风俗习尚等方面;尤详于明清两代的朝章国故、遗闻轶事,其中也包括地方史的内容,可谓包罗甚广。

内页插图

目录

题词
袁励准叙
叶恭绰叙
杨庶堪叙
叶瀚叙

骨董琐记
骨董琐记卷一
银价米价
田价
顺民
魏阉生祠
织造机户
郎窑
御窑
协办大学士
西库全书
安次香
藏书印
卑职
三清茶碗
葫芦器
乾隆雕嵌
赵凡夫宜兴壶
子瞻三适图
守寿鉴古
虾须帘
铁画
周芷岩刻竹
陆小掘制小刀
补古铜器瓷器
西游记
郑笔峰塑像
内起居注
宫史
羊脑笺
天禄琳琅
快雪堂
刻牙
装潢苏工
周制
吴门甘王两姓仿古铜器
砚材
南村真逸图
管道果
乾隆法帖
封神传
兰亭
弹棋
越窑
图书集成
麻沙镌书人
麻沙书板
玉枕兰亭
马垛子
夷坚志
竹实
五通
合生
孔文举乱郡
清江刘洙
你门
公孙弘韩湘
千家姓
荆州记
杨文安谕诸将铭
文章
举业
选楼
史忠正答摄政王多尔衮书
龙生九子
羽素兰
纸箫纸砚
高房山春云晓霭图
机神
唐宋元明笺纸
明砚
邸报
龙泉窑
巧技
崔公窑
郑夹涤砚
宋景廉
农学全集

秋山图始末
邝湛若
右丞江山雪霁卷
海天落照图
宝绘录
戏儿棚
闲居笔记
……
骨董续记
骨董三记
松堪小记

精彩书摘

  张受之
  嘉兴布衣张受之,名辛从,从父叔未受金石之学,精摹泐上石,时作篆刻牙石印,古劲有韵。戴文节为作《空斋画静图》,阮文达大书“芝鹤”二字,题其帧首,盖以伏灵芝黄仙鹤况之。道光丁未,来京师,客松筠庵。庵为杨忠愍故庐。适忠愍九世孙承泽,奉忠愍劾嵩及谏马市两疏稿来,授之石。受之慨然任其事,越一年始成。寺僧心泉,创屋嵌石于壁,题日“谏草庐”。而受之染疫,竟不起,时戊申三月二十八日也,年三十有八。江阴吴俊,为写遗像存庵中。道州何绍基为作传,兼为挽词云:“芝鹤共千秋,为椒山来,随叔未去;松筠凋二友,昔悲亨父,今哭受之。”谓叔未先一月,卒于新篁里也。阎古古毁誉
  戴枫仲《游崇善寺记》云:“阎古古,沛丰邑,庚午举于乡,能诗,有名崇祯间。甲申后,不赴公车,人益敬之。王公贻上为江北司理,慕古古名,屡访之,不肯见。越数年,贻上人燕,乃于龚司马席上见之,即举手向古古曰:‘弟待罪贵乡时,望先生如景星庆云,一见不可得,不意长安风尘中,先生亦到此。’古古默然。予闻之,以为古古未必入燕。无何,古古人晋,以诗干驿粮道缪湘子,余未及见。今后来干太守周计百,顾余柏树园。余邀古古游崇善寺,会吴才士潘次耕在座。古古自矜善饮,不数杯即大醉,狂歌叫骂,人皆俯首。挞郑元和乞食莲花落一套,如吴下风流子弟,歌尉迟公饯别,如明北曲老乐工,始知古古真乐府典型也。歌罢,又戒四座日:‘伯夷、叔齐那样人,我们不屑为,他不在北海,到首阳作甚?’座客闻所未闻。连呼家人,索素纸二十叶,振笔题诗,吟哦自得,旁若无人。顾四座日:‘吾才倚马。’多半日得古诗一章云:‘昨日霜始降,西风不甚寒。骑驴来新寺,满院秋花环。’即顾谓人日:‘环字妙得紧。“祁县有主人,来访枫槐端。我正相思苦,君如解醉丹。崇善昔禅林,松柏尚蟠蟠。忽尔作狂歌,宫商是哀弦。竹花九月冷,湖光颇阑珊,此中谁可语,付与菊花栏。,赠傅公它七言八句云:‘宝玉之人寻古物,飞云鸿雁两相扑。茫茫四海似无声,且把长歌代痛哭。百万峰头一声啸,西风吹动黄花窍。,复狂叫日:‘窍字即古人亦不解。’然下此字时,半日不得。‘小五台边望松庄,处士行藏谁可料。,赠余七言律一章云:‘昨夜风微晓降霜,故人无意酌西堂。山头烟雨相欢喜,城内蓬蒿叹渺茫。但说林宗游洛下,认知玄度客丹阳。余诗忘矣君抄写,一段情踪醒后商。’次耕戏之日:‘先生斗酒百篇,独不作诗赠我乎?,古古瞠也。余袖三诗归寓。次日古古有悔意,急收之不能。后三日作四律,为余书之扇头。其中有佳句云:‘禅罄萧条崇善寺,法书煨尽宝贤堂。正好缘山寻菊去,如今栗里是松庄。’松庄者,公它先生行馆也。嗟夫!光岳气分,人才凋谢,良友难再,得如古古者,岂非一时之隽才哉!述其同游之事如此。”《带经堂诗话>云:“康熙庚戌冬,阎古古在京师,老而狂,好使酒骂座。予殊恶阎之僭诞,抵城以折其气,阎赧甚,不能答.但连呼日:‘不必言,且可饮酒耳!’未久遁去。明日西樵谓予:‘弟昨困此老已甚。’予观阎作,但工七言八句,然卒有句无篇,又皆客气,不合古人风调。至七言古诗,并音节亦不能解,直如瞽词,信口演说。世人但为其气岸所夺耳,自法眼观之,不免野狐外道云云。”按,枫仲虽与真山交好,特家富,喜藏书画,非有真学真赏,且与渔洋往还,故为之张目。真山与古古订交,在昔南游江淮时,非枫仲所得而间也。次耕《遂初堂集》,有《九日同阎古古傅青主饮太原新寺》诗,又有《送白耷山人游三关五古一百五十韵》,极致倾倒,非不修敬礼者。所谓赠公它七言八句一章,今不载《白耷集》,而《霜红龛集》有之,亦见真山之引重也。
  ……

前言/序言


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