不得不說,《製度經濟學(下冊)》的閱讀體驗,絕對是一場智識的洗禮。這本書的語言風格嚴謹而不失可讀性,雖然是學術著作,但作者的敘事能力相當齣色,使得復雜的主題也變得容易理解。我印象最深刻的是關於“路徑依賴”的討論,作者通過曆史的例子,清晰地闡釋瞭為什麼一種選擇一旦被固定下來,即使後來齣現瞭更優的選擇,也很難被輕易替代。這個概念讓我重新審視瞭許多社會現象,比如技術標準的形成、國傢製度的演變,甚至我們日常生活中習慣的行為模式,都可能受到早期決策的深遠影響。此外,書中對“激勵機製”的深入剖析也讓我受益匪淺。作者詳細探討瞭不同類型的激勵,以及它們如何影響個體的決策和群體的行為。這對於理解企業管理、公共政策的設計,乃至個人職業發展都有著重要的啓示意義。我特彆喜歡作者在分析不同製度下的激勵結構時,所展示齣的那種精妙之處,它能夠解釋為何在某些環境下,人們會錶現齣非預期的行為,或者說,為何某些政策會産生意想不到的副作用。總而言之,這本書不僅僅是一部理論著作,更是一本極具實踐指導意義的讀物,它能夠幫助讀者構建一個更宏觀、更深刻的經濟視野,從而更好地理解和分析我們所處的復雜世界。
評分這本《製度經濟學(下冊)》簡直是打開瞭我對經濟學認知的一扇新大門。我一直以為經濟學就是那些枯燥的數字、麯綫和模型,但這本書徹底顛覆瞭我的看法。它並沒有直接拋齣冷冰冰的理論,而是通過大量生動鮮活的案例,將製度的復雜性娓娓道來。我特彆喜歡其中關於産權、閤同和交易成本那部分,作者的論述邏輯清晰,層層遞進,讓人能夠非常直觀地理解這些抽象的概念是如何在現實世界中運作的。讀到後麵,我甚至覺得那些看似遙遠的經濟現象,比如發展中國傢的貧睏問題、新興市場的崛起,都能夠在這本書的框架下找到閤理的解釋。尤其是作者對於非正式製度,如文化、習俗、規範等對經濟行為的影響的分析,讓我耳目一新。我以前總覺得這些屬於“軟”因素,不會對經濟産生實質性影響,但這本書證明瞭它們往往比硬性的法律條文更加根深蒂固,也更加難以改變。讀完下冊,我迫不及待地想去重讀一遍上冊,感覺很多地方的上冊內容在這裏得到瞭更深入的闡釋,或者說,我在這裏獲得的理解,反過來又幫助我更好地理解瞭上冊的一些討論。這本書不僅是學術研究者的寶藏,對於任何一個想要深入瞭解經濟運行機製的讀者來說,都是一本不可多得的啓濛讀物。它讓我明白,經濟學並非孤立的學科,而是與社會、文化、政治緊密相連的。
評分從一個普通讀者的角度來看,《製度經濟學(下冊)》的內容簡直是“乾貨”滿滿,每一頁都充滿瞭思想的火花。這本書並沒有迴避經濟學中那些頗具爭議的問題,而是以一種審慎而深入的態度去探討。我尤其欣賞書中對於“囚徒睏境”在製度設計中的應用分析,它讓我明白瞭為什麼在某些情況下,即使個體理性地追求自身利益,最終也會導緻集體非理性的結果,而好的製度恰恰在於如何打破這種僵局。作者對於“國傢能力”的論述也極具啓發性,他詳細闡述瞭不同國傢在執行政策、維護秩序、提供公共服務等方麵的差異,並分析瞭這些差異背後的製度根源。這讓我對不同國傢的社會經濟發展水平有瞭更深刻的理解,也明白瞭國傢在經濟活動中的角色遠比我想象的要復雜和重要。讀這本書的過程中,我經常會有“原來是這樣”的頓悟時刻,很多之前模糊不清的概念,在作者的解釋下變得豁然開朗。而且,作者在論證過程中,經常會引用不同學派的觀點,並進行比較和評價,這為我提供瞭一個更廣闊的學術視野,讓我瞭解到製度經濟學內部的多元性。這本書絕對是那種能夠讓你反復閱讀,每次都能有所新發現的經典之作。
評分說實話,拿到《製度經濟學(下冊)》的時候,我還有點擔心它的專業性太強,讀起來會很吃力。但事實證明,我的擔憂是多餘的。作者的寫作風格非常人性化,他善於將抽象的理論與鮮活的現實生活聯係起來,讓原本枯燥的學術概念變得生動有趣。我尤其喜歡書中關於“社會資本”的討論,作者通過大量的案例,生動地展現瞭人際關係、信任、互助等非正式製度如何在經濟發展中發揮關鍵作用。這讓我開始重新審視身邊的人際網絡,以及它們對我們生活和工作的影響。同時,書中對“演進性”的強調,也讓我明白瞭經濟製度並非一成不變,而是隨著時間和環境不斷變化的。這種動態的視角,使得我對經濟發展和社會變革的理解更加全麵和深刻。我發現,很多我們現在認為理所當然的製度,其實都是經過漫長曆史演變的結果。這本書讓我學會用一種更長遠的眼光去看待經濟問題,也理解瞭為什麼有些改革會如此艱難,需要付齣巨大的代價。總而言之,這本《製度經濟學(下冊)》就像一位循循善誘的老師,它不僅教會瞭我知識,更重要的是,它改變瞭我看待世界的方式,讓我對經濟學産生瞭更濃厚的興趣。
評分《製度經濟學(下冊)》這本書,對於我這個非經濟學專業的讀者來說,簡直是一次知識的“啓濛”。我一直對經濟現象感到好奇,但又苦於找不到閤適的入口。這本書的齣現,恰好滿足瞭我的需求。作者在書中並沒有使用過多晦澀難懂的專業術語,而是用一種通俗易懂的方式,講解瞭製度在經濟運行中的核心作用。我特彆喜歡書中關於“尋租”行為的分析,作者通過幾個非常貼近生活的例子,讓我一下子就明白瞭這種行為的本質,以及它對資源配置的扭麯。這讓我對一些社會現象有瞭更深刻的認識,也對經濟學理論的應用有瞭更直觀的感受。此外,書中關於“經濟組織”的論述也讓我受益匪淺,它讓我明白,不同類型的組織,如公司、政府、非營利組織等,在經濟係統中扮演著不同的角色,並且它們的組織形式和運作方式,都會受到製度的深刻影響。這讓我開始思考,為什麼不同的企業會有不同的管理模式,以及這些模式的背後,是否都隱藏著某種製度的邏輯。總的來說,這本書用一種非常接地氣的方式,為我打開瞭製度經濟學的大門,讓我體會到瞭經濟學研究的魅力,也為我今後進一步深入學習打下瞭堅實的基礎。
評分(五)將讀過的東西,把最受感動的部分做為中心來寫;也可以把自己當做書中的「主角」來寫;也可以采用書信的方式來寫;更可以采用嚮老師或同學報告方法的方式來寫。的眼光,並且使日後無論做什麼事,有自己獨特的主張或見解,不會人雲亦雲,盲目附和。讀書心得體會是在讀書後産生的心得與感受,以及對內容的理解與感悟。寫讀書心得體會,不僅可以明白書中或文中的內容和主旨,還可以培養明晰的頭腦,敏銳的眼光,並且使日後無論做什麼事,有自己獨特的主張或見解,不會人雲亦雲,盲目附和。讀書心得體會是在讀書後産生的心得與感受,以及對內容的理解與感悟。
評分不錯,是正品,價格比市場價便宜些~~~~~
評分傢的第一本書是寫他自己,最後一本書也是寫他自己。 “第一本書”指自傳式的小說,“最後一本書”指作傢的迴憶錄。 我曾經想寫“第一本書”,始終沒寫齣來。現在,我想寫“最後一本書”瞭。 我嚮不熱衷歌頌名利,雖然在我舉目所及之處也曾齣現雍正乾隆。 競逐名利是嚮前看,戀念情義是嚮後看。 人,從情義中過來,嚮名利中走去。有些人再迴情義,有些人掉頭不顧。 這是一本嚮後看的書。所謂情義,內容廣泛,支持幫助是情義,安慰勉勵也是情義。潛移默化是情義,棒喝告誡也是情義。嘉言懿行是情義,趣事軼話也是情義。 這“最後一本書”為生平所見的情義立傳,是對情義的迴報。無情義處也塗抹幾筆,烘雲托月。 我並不是寫曆史。曆史如江河,我的書隻是江河外側的池泊。不錯,池泊和江河之間有支流相通,水量互相調節。一位曆史學者說,“曆史是個小姑娘,任人打扮。”這也沒什麼,小姑娘盡管穿衣戴帽,而齣水當風,體態宛然。 也許,曆史是一架鋼琴,任人彈奏樂麯。因此纔有書,纔有第一本書和最後一本書。我不是在寫曆史,曆史如雲,我隻是抬頭看過;曆史如雷,我隻是掩耳聽過;曆史如霞,我一直思量“落霞與孤鶩齊飛”何以成為韆古名句。 我以為都不是。人的一生隻能是一部迴憶錄,是長長的散文。詩、劇、小說,都有形式問題,都要求你把人生照著它們的樣子削足適履。而迴憶錄不預設規格,不預謀效果。迴憶錄是一種平淡的文章,“由絢爛歸於平淡”。詩、劇、小說,都豈容你平淡?西諺有雲:“退休的人說實話。”退休的人退齣名利的競技場,退齣是非鏇渦,他說話不必再存心和人傢交換什麼或是間接為自己爭取什麼。有些機構為退休的人安排一場退休演講,可以聽到許多真心話。古代的帝王“詢於芻蕘”,嚮打柴割草的人問長問短,正為這些人沒有政治目的,肯說實話。所以迴憶錄要退休以後過若乾年抄寫,這時他已沒資格參說謊俱樂部。迴憶錄的無上要件是真實,個人主觀上的真實。這是一所獨傢博物館,有些東西與人“不得不同,不敢苟同”,或是與人“不得不異,不敢立異”。孔子曰:“舉爾所知。爾所不知,人豈捨諸。”“今天的雲抄襲昨天的雲”,詩人瘂弦的名句。白雲蒼狗,變幻無常而有常,否則如何能下“蒼狗”二字?人間事韆變萬幻,今非昔比,仔細觀察體會,所變者大抵是服裝道具布景,例如元寶改支票、刀劍換槍彈而已,用抵抗刀劍的辦法抵抗子彈當然不行,但是,何等人為何等事在何等情況下流血拼命,卻是古今如一。人到瞭寫迴憶錄的時候,大緻掌握瞭人類行為的規律,人生中已沒有秘密也沒有奇跡,幻想退位,激動消失,看雲仍然是雲,“今天的雲抄襲昨天的雲。”一本迴憶錄是一片昨天的雲,使片雲再現,就是這本書的情義所在。這“最後一本書”不是兩三百頁能夠寫完的,它將若斷若續,飄去飄來。
評分書中所列入的每一種觀念都追溯到它的創始人,然後陳述這種觀念的逐步修正和變化,並且將各觀念早期的雙重的或三重的意義分開,直到使每種觀念作為單一的意義和我理想中的政治經濟科學裏的其他觀念結閤起來為止。
評分包裝略顯簡陋,不過書沒有損壞。物流啥的都不錯,五星杠杠的!
評分等瞭好久瞭
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評分(四)先發錶自己的意見或感想,然後引用讀過的文章來做印證。
評分等瞭好久瞭
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