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內容簡介

本書是從吳恩裕教授在英國倫敦政治經濟學院讀書時的博士論文《在1840年-1848年間馬剋思社會和政治思想的演變》翻譯修改而來，當年被拉斯基教授譽為“我迄今見到的最短的、最好的論文之一”，至今仍對學習馬剋思主義有較重要的價值。全書分為6章，包括方法與方法論、反玄學的論證、唯物史觀考釋、評康德及邊沁、論道德與人性等，涉及馬剋思關於方法、哲學、曆史、經濟、政治、倫理等各個方麵。本書作者吳恩裕教授學貫中西，著作等身，是我國著名的政治學傢、法學傢和《紅樓夢》研究專傢。

目錄

自序

第一章 方法與方法論

一 引論：方法論

二 社會研究方法的性質

（一）分析社會事實的“抽象能力”

（二）“麵對事實”與“比較事實”

（三）求社會上層結構之曆史經濟動機的方法

三 辯證法與思想律

（一）馬剋思和黑格爾的辯證法

（二）“思想律”和辯證法

第二章 反玄學的論證

一 引論：解題

二 反形上學的論據

（一）馬剋思否認形上學思考方法

（二）馬剋思駁斥形上學中某些基本概念

（三）馬剋思對新哲學的性質及功用的暗示

（四）不同的哲學係統

三 馬剋思哲學的應用範圍及“唯物論”一詞的特殊意義

（一）馬剋思哲學的應用範圍

（二）馬剋思辯證唯物論中“唯物論”一詞的特殊意義

第三章 唯物史觀考釋

一 引論：反形上學的積極係統

二 唯物史觀的考證與解釋

（一）“生産方法”考釋

（二）解釋“決定”、“一般的性質”及“必然地”諸名詞的意義

第四章 革命理論闡微

一 引論：革命、法律與實際需要

二 革命理論與革命實踐的統一

三 無産階級革命論

（一）革命的經濟原因

（二）階級鬥爭

第五章 評康德及邊沁

一 引論：批評的方法

二 評康德的倫理及政治學說

（一）康德的倫理及政治學說

（二）馬剋思的批評

三 評邊沁的功利學說

（一）邊沁功利學說的一般性質

（二）馬剋思對邊沁功利學說的批評

第六章 論道德與人性

一 引論：道德、效率與內在的必然

二 資本主義社會中之倫理關係及倫理學說的分析

（一）資本主義社會中之基本的社會關係

（二）資本主義社會中之道德理論的幾種基本特徵

三 斯賓諾莎、盧梭、邊沁、康德及馬剋思的人性論

附錄一 吳恩裕與導師拉斯基臨彆對話

附錄二 迴憶我的父親吳恩裕教授

吳恩裕先生學術年錶

一本值得細心研讀的研究馬剋思主義的力作

――吳恩裕著《馬剋思的政治思想》的學術價值和現實意義

生産方式、實踐與思想觀念

――吳恩裕對馬剋思政治思想的研究
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評分☆☆☆☆☆

評價沒豆子，差評差評

評分☆☆☆☆☆

19世紀的俄國，B..彆林斯基、H.A.杜勃羅留波夫等寫過大量的書評文章。馬剋思主義的經典作傢也非常重視書評, 馬剋思的 《哲學的貧睏》,是對P.-J.蒲魯東的《貧睏的哲學》的批評，實際上也是書評。恩格斯為馬剋思的 《資本論》 第一捲寫過多篇評介，打破瞭資産階級企圖使這部偉大著作遭到冷落的局麵。列寜在1914年對 H.A.魯巴金編的 《書林概述》一書寫的《書評》，是用馬剋思主義觀點評論圖書的重要著作。英國的《泰晤士報》、美國的《紐約時報》等許多報紙，一直有書評專欄，且擁有專職的書評傢撰寫書評，在齣版界、著作界和讀書界仍很有權威。各種學術期刊也很重視圖書評介。蘇聯除報刊上的書評外，還齣版瞭《書評年鑒》。美國還有全美圖書批評傢協會的組織，定期進行圖書評選活動，受到普遍的重視。

評分☆☆☆☆☆

在城市政府的領導下，市民們都積極的從事著城市的建設，在新興的商業區上也取得瞭一些成功，建造瞭很多餐館，辦公室，和居民樓。在第一和第八大街中間的中央大道已經成為城市生活得中心。這個城市想提供更好的機會來減輕日益增長的交通問題。

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4城市化趨嚮和問題

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因為廉價的土地和較低的稅收，許多的産業圍繞著阿爾布開剋自然而然的開始發展起來。

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在1926年，當阿爾布開剋的66號公路迎來第一個旅行者之後不久，很多的汽車旅館，餐館，和商店就沿著公路旁不斷地湧現齣來為遊客們服務。66號公路最初沿著第四大街通往城市的南北方嚮，但是在1937年從新改成瞭沿著中央大道通嚮城市的東西方嚮。在這數十年間，第四大街和中央商業街的交叉處一直是一個十分重要的交叉路口。

評分☆☆☆☆☆

這是一部經典之作！開捲有益，沒事多翻翻，總會有收獲。作者功力很深厚，既深入淺齣，又能抓住重點！這是一本好書，印刷精美，裝幀也很不錯！

評分☆☆☆☆☆

很好很好很好很好很好

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