马克思的政治思想 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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吴恩裕 著

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• 马克思主义
• 政治哲学
• 政治思想史
• 共产主义
• 资本主义批判
• 历史唯物主义
• 阶级斗争
• 意识形态
• 西方政治思想
• 社会理论

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100091015

版次：1

商品编码：11491078

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

丛书名： 中华现代学术名著丛书

开本：其他

出版时间：2014-06-01

内容简介

本书是从吴恩裕教授在英国伦敦政治经济学院读书时的博士论文《在1840年-1848年间马克思社会和政治思想的演变》翻译修改而来，当年被拉斯基教授誉为“我迄今见到的最短的、最好的论文之一”，至今仍对学习马克思主义有较重要的价值。全书分为6章，包括方法与方法论、反玄学的论证、唯物史观考释、评康德及边沁、论道德与人性等，涉及马克思关于方法、哲学、历史、经济、政治、伦理等各个方面。本书作者吴恩裕教授学贯中西，著作等身，是我国著名的政治学家、法学家和《红楼梦》研究专家。

目录

自序

第一章 方法与方法论

一 引论：方法论

二 社会研究方法的性质

（一）分析社会事实的“抽象能力”

（二）“面对事实”与“比较事实”

（三）求社会上层结构之历史经济动机的方法

三 辩证法与思想律

（一）马克思和黑格尔的辩证法

（二）“思想律”和辩证法

第二章 反玄学的论证

一 引论：解题

二 反形上学的论据

（一）马克思否认形上学思考方法

（二）马克思驳斥形上学中某些基本概念

（三）马克思对新哲学的性质及功用的暗示

（四）不同的哲学系统

三 马克思哲学的应用范围及“唯物论”一词的特殊意义

（一）马克思哲学的应用范围

（二）马克思辩证唯物论中“唯物论”一词的特殊意义

第三章 唯物史观考释

一 引论：反形上学的积极系统

二 唯物史观的考证与解释

（一）“生产方法”考释

（二）解释“决定”、“一般的性质”及“必然地”诸名词的意义

第四章 革命理论阐微

一 引论：革命、法律与实际需要

二 革命理论与革命实践的统一

三 无产阶级革命论

（一）革命的经济原因

（二）阶级斗争

第五章 评康德及边沁

一 引论：批评的方法

二 评康德的伦理及政治学说

（一）康德的伦理及政治学说

（二）马克思的批评

三 评边沁的功利学说

（一）边沁功利学说的一般性质

（二）马克思对边沁功利学说的批评

第六章 论道德与人性

一 引论：道德、效率与内在的必然

二 资本主义社会中之伦理关系及伦理学说的分析

（一）资本主义社会中之基本的社会关系

（二）资本主义社会中之道德理论的几种基本特征

三 斯宾诺莎、卢梭、边沁、康德及马克思的人性论

附录一 吴恩裕与导师拉斯基临别对话

附录二 回忆我的父亲吴恩裕教授

吴恩裕先生学术年表

一本值得细心研读的研究马克思主义的力作

――吴恩裕著《马克思的政治思想》的学术价值和现实意义

生产方式、实践与思想观念

――吴恩裕对马克思政治思想的研究

《思想的巨匠：历史洪流中的政治智慧》 在人类文明的长河中，总有一些思想家以其洞察力，如璀璨星辰般照亮前行的道路，深刻地影响着历史的走向。本书并非聚焦于某一位特定政治理论家的思想体系，而是以宏大的视角，穿梭于古今中外，追溯政治智慧如何在历史的洪流中孕育、演变，并对人类社会产生深远影响。我们将剥离那些具象化的理论框架，探寻其中更为普适性的价值与共鸣。 第一篇：启蒙的火种与现代政治的黎明 历史的车轮滚滚向前，当蒙昧与专制成为旧时代的桎梏，一群思想家犹如吹响了新时代的号角。他们在理性与人性的土壤中播撒下思想的火种，点燃了追求自由、平等与独立的火焰。 十七世纪的英国，霍布斯在《巨灵》中以对国家秩序的极度焦虑，描绘了一个需要强有力主权来约束人性弱点的巨型政治实体。他所探讨的“自然状态”与“社会契约”并非抽象的哲学游戏，而是对当时社会动荡与权力真空的深刻反思，其对于主权在民（尽管是以让渡部分自由为代价）的思考，为后来的政治理论奠定了基石。与他不同，洛克则更强调天赋人权与有限政府。在《政府论》中，他将个人财产权视为神圣不可侵犯，并主张权力分立以防止暴政。他的思想，宛如和煦的春风，吹拂着北美大陆，激励着独立战争的理想，也深深烙印在美利坚合众国的宪法之中。 十八世纪的法国，启蒙运动的巨擘们更是将政治思考推向了新的高度。孟德斯鸠在《论法的精神》中，以其严谨的比较研究，揭示了不同政体的运行逻辑，并敏锐地发现了“三权分立”这一制衡权力的精妙设计。他认为，将立法、行政、司法权分置于不同机构，才能有效防止权力滥用，保障公民的自由。伏尔泰则以其尖锐的笔触，抨击宗教的愚昧与政治的腐败，高举言论自由的旗帜，成为了反抗压迫的代言人。而卢梭，这位激进的平等主义者，在他的《社会契约论》中，提出了“公意”的概念，认为真正的自由在于服从自己制定的法律，即人民主权。他对于社会不平等的批判，以及对集体意志的强调，为后来的革命思潮注入了强大的驱动力。 这些启蒙思想家，他们并未局限于对某个具体政体的设计，而是触及了政治最根本的问题：权力如何产生？权力如何约束？公民与国家之间是什么样的关系？他们对个体权利的捍卫，对社会契约的再思考，以及对理性思考的推崇，共同构筑了现代政治的基石，塑造了我们今天所理解的民主、法治与人权等概念。他们的思想，如同一串串闪耀的星辰，指引着人类告别蒙昧，迈向一个更加理性、自由与公平的时代。 第二篇：革命的回响与社会的重塑 当旧的秩序无法满足人民日益增长的诉求，革命便成为历史变革的催化剂。从法国大革命的震天呐喊，到世界各地此起彼伏的民族解放运动，政治思想在实践的熔炉中被检验、被重塑，并以更为激进或务实的面貌呈现在世人面前。 法国大革命的狂潮，不仅席卷了欧洲大陆，更在全球范围内激起了对国家、民族、权利和义务的深刻反思。在这场波澜壮阔的革命中，激进派的思想家们，如罗伯斯庇尔，虽然其激进的手段备受争议，但他们对人民主权与国家意志的强调，对普遍幸福的追求，以及对革命理想的坚定信念，都为后来的政治实践提供了样本。然而，革命的暴力与动荡也催生了对秩序与稳定的新思考。孔多塞在革命的动荡中，依然坚持对理性与进步的信念，对教育普及和人权保障的呼吁，体现了启蒙精神在乱世中的坚守。 十九世纪，随着工业革命的深入，社会矛盾日益凸显，新的政治思潮应运而生，试图解决资本主义发展带来的贫富差距、阶级对立等问题。边沁与密尔所倡导的功利主义，将“最大多数人的最大幸福”作为道德和政治的最高原则。虽然其出发点在于个体幸福的累加，但其对于社会福利的关注，以及对政府干预以促进公共利益的讨论，对后来的福利国家思想产生了重要影响。 与此同时，对社会不平等根源的探寻，以及对新型社会组织的构想，催生了更为激进的社会主义思潮。圣西门、傅立叶、欧文等早期空想社会主义者，虽然其构想在实践中显得不切实际，但他们对未来理想社会的描绘，对合作、平等与社会公正的呼唤，极大地触动了那个时代无数追求变革的心灵。他们指出了社会存在的问题，尽管解决方案显得过于理想化，但这种对更美好社会的憧憬，无疑为后来的社会改革和革命提供了精神动力。 更为重要的是，对社会结构的深刻分析，对阶级斗争的关注，以及对资本主义内在矛盾的揭示，使得一些思想家将政治思考引向了更为彻底的变革路径。他们不再满足于改良，而是寻求对现有社会制度的根本性颠覆，以期建立一个更加公平、平等的社会。他们的分析，虽然角度独特，但对于理解现代社会的经济基础与政治权力之间的复杂联系，具有不可忽视的价值。 第三篇：多元的视角与未来之辨 进入二十世纪，政治思想呈现出前所未有的多元化与复杂性。在经历了两次世界大战的洗礼，以及冷战格局的变幻后，人类对政治的理解变得更加深刻，也更加审慎。 奥地利学派的思想家们，如哈耶克，以其对自由市场经济的捍卫，以及对政府过度干预的警惕，成为了自由主义思潮的重要代表。他们强调个体自由、私有产权和法律的普遍性，认为市场的自发秩序比任何中央计划都更为有效。他们的思想，在冷战结束后，更是引发了全球性的经济改革浪潮。 另一侧，汉娜·阿伦特在《人的条件》等著作中，对“行动”的政治意义进行了深刻的阐释，她区分了劳作、工作和行动，认为真正的政治活动在于公共领域的自由行动与参与，而对极权主义的分析，更是她对二十世纪政治灾难的深刻反思。她对政治本源的追问，以及对人类自由意志的强调，为我们理解政治的内在价值提供了宝贵的视角。 而在“后现代”的浪潮中，福柯则以其对权力话语的解构，对知识与权力的相互渗透进行了深刻的批判。他认为权力并非仅仅是压迫，而是弥散在社会肌体中的一种生产性力量，它通过知识、话语和制度塑造着我们的认知与行为。他的分析，挑战了我们对权力来源和运作方式的传统理解，引导我们审视那些隐藏在日常中的权力关系。 同时，对全球化、身份政治、环境危机等新兴议题的探讨，也使得政治思想不断扩展其边界。从对不同文化理解的尊重，到对全球治理体系的构建，再到对可持续发展的政治考量，政治思想家们正在努力回应这个日益复杂和相互联系的世界所提出的新挑战。 本书并非一部政治理论的百科全书，而是试图通过对不同时代、不同学派政治思想的梳理与回溯，揭示政治智慧的内在传承与演变。它关注的是那些跨越时空、触及人本、影响深远的思考，是关于如何构建一个更公正、更自由、更繁荣的社会的不懈探索。我们希望通过这样的梳理，能够帮助读者理解政治思想的深度与广度，激发对当下社会现实的批判性思考，并在纷繁复杂的政治现象中，找到那些能够指引方向的恒常智慧。这本书，邀请您一同踏上这场思想的朝圣之旅，去发现那些塑造了我们世界，并依然将继续塑造我们未来的，永恒的政治之光。

评分☆☆☆☆☆

我一直对那些能够引发深度思考的书籍情有独钟，而这本书绝对达到了我的期待。作者在阐述政治观点时，非常注重逻辑的严谨性和论证的充分性，每一次观点陈述都像是在搭建一座坚实的思想大厦，每一个部分都紧密相连，无可挑剔。他对于一些复杂的政治概念的解释，清晰易懂，而且充满了智慧的光芒。我尤其欣赏作者对于辩证思维的运用，他能够看到事物的两面性，并且能够将看似对立的观点巧妙地融合在一起，形成一种更高级的认识。这种思维方式，让我对很多曾经认为非黑即白的问题，有了新的理解。而且，作者在书中提出的观点，既有理论上的高度，又有实践上的指导意义，它不仅仅是停留在抽象的理论层面，更是能够启发我们去思考如何在现实生活中应用这些思想。这本书就像是一本思想的导航仪，指引我穿越政治的迷雾，找到更清晰的方向。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的最直观的感受，是一种思维方式的重塑。我过去对政治的理解，很大程度上是基于新闻报道和碎片化的信息，缺乏系统性和深度。而这本书，就像为我打开了一扇通往全新知识世界的窗户。它让我明白，很多我们习以为常的社会现象，背后都有着深刻的政治逻辑。作者的分析非常有条理，他会从不同的维度去剖析问题，比如经济基础、意识形态、权力结构等等，然后将这些看似独立的要素联系起来，呈现出一个更加全面和立体的图景。我尤其赞赏作者在论证过程中引用的各种史料和案例，它们都经过了精心的筛选和解读，不仅具有说服力，而且充满了历史的厚重感。读完之后，我感觉自己看待新闻事件的角度都变了，不再容易被表面的现象所迷惑，而是能够去追溯其更深层次的根源。这种能力，我觉得对于任何想要理解当代社会的人来说，都是至关重要的。

评分☆☆☆☆☆

说实话，这本书的阅读体验让我感到非常愉悦，这得益于作者精湛的写作技巧。他能够将复杂的政治理论，用一种平实质朴的语言表达出来，让普通读者也能够轻松理解。而且，他的文笔流畅，情感充沛，读起来丝毫不会感到枯燥乏味，反而充满了吸引力。作者在书中分享的个人观点和思考，更是让我眼前一亮。他并没有简单地复述前人的观点，而是结合自己的理解，提出了很多富有启发性的见解。我尤其喜欢作者在某个章节中对社会不平等问题的探讨，他没有简单地归咎于某个群体，而是深入分析了其背后的结构性原因，并且提出了建设性的解决方案。这种既有批判性又有建设性的态度，让我对这位作者的智慧和远见深感钦佩。这本书不仅仅是一本政治读物，更是一本能够触动人心的思想作品，它让我开始认真思考自己在这个社会中的位置，以及我能够为这个社会做出怎样的贡献。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直是一场思想的盛宴，让我对政治的理解发生了翻天覆地的变化。我一直以来都觉得政治离我很遥远，是那些宏大叙事里的人物和事件，但这本书却以一种极其贴近生活的方式，剥开了政治现象的层层外衣，让我看到了它背后错综复杂的权力运作和经济根基。作者没有用晦涩难懂的理论术语堆砌，而是用生动的故事和精妙的案例，一步步引导我走进一个全新的认知领域。我尤其喜欢作者对社会结构分析的深入，它让我意识到，我们个体看似微小的选择，其实都深深地嵌入在一个更大的系统之中，而这个系统又是如何塑造我们的生活，甚至我们的思想的。读完这本书，我不再满足于仅仅了解政治事件本身，而是开始追问“为什么会这样？”、“它又将走向何方？”这种追问，源于我对更深层次原因的探求，也源于对未来可能性的思考。它让我意识到，理解政治，不仅仅是理解当下的世界，更是理解我们如何能共同创造一个更好的未来。这种启迪，是无价的。

评分☆☆☆☆☆

我不得不说，这本书的写作风格非常独特，充满了作者个人的思考和感悟，读起来就像是在和一位博学的朋友进行一场深入的对谈。他对于一些经典政治理论的解读，既有高度的概括性，又不失细节的考究，仿佛把那些曾经遥不可及的思想，拉到了我的面前，变得鲜活起来。我印象最深的是作者对于某个历史事件的分析，他不仅展现了事件的表层脉络，更挖掘出了隐藏在事件背后的多重力量博弈，以及不同利益群体之间的微妙平衡。这种深挖洞察力，让我对历史事件的理解不再停留在“是什么”，而是开始思考“为什么会是这样”。而且，作者的语言充满力量，有时甚至带着一种批判性的审视，这反而激起了我更强的思考欲望。他提出的问题，常常直指问题的核心，让我不得不停下来，反复咀嚼，甚至开始反思自己过往的一些固有观念。这本书的好处在于，它不直接给你答案，而是给你工具，让你自己去发现答案，去构建自己的理解框架。

评分☆☆☆☆☆

十几年的增长

评分☆☆☆☆☆

评价没豆子，差评差评

评分☆☆☆☆☆

很好很好很好很好很好

评分☆☆☆☆☆

4城市化趋向和问题

评分☆☆☆☆☆

多次在京东买书，但凡是做活动的时候，就买一点点。穷人嘛，就要有个穷人的样子，只能买点便宜货了。但这本书还是不错的，一如既往的喜欢。适合专业性的人去读。 不知道为什么，作者的轻松遐想，提不起兴致。可能是本身心情不好的缘故吧平心而论，文章里的一切、有他自己的心思，只是这心思不能被世人所公知。于我，就像那火红的木棉，那金色圆润的木瓜，希望得到别人的肯定，却在别人的只言片语中得到了否定。不用说话，只要发光就好，有没有人知道都没关系，会很寂寞呢，可是寂寞怕什么，即使有人在，听不懂自己的话，那还是一样的寂寞啊，安安静静的，看看来来去去的人，想想自己的事情，这样，多好啊。 　　不算自夸的话，文学性的语言在三十来岁就有了信心，但这十来年，写得最多的论述性的文字，一度以时政评论专栏为主，自己的转折点，应该在2008年，停掉在《南方都市报》、《潇湘晨报》等报刊的时评专栏，以为是微博类的文字更灵活、更直接、更生动地取代平面媒体所致，可是在微博上，我对时事的关心度也直线下降，不再喜欢第一时间点评论事情，等它尘埃落定吧，可尘埃落定后，又有什么值得说的呢？ 　　——当然，在微博上到达这点，又 迟了一些，直到2012年才意识到。 越来越无所谓，难道就是自由主义者？ 我对外部确实是无所谓了，在我心中，有个美好世界的模样，我也会在文章里说，可是现实如何演变，甚至不变好，我并不在乎，毫无原来的愤怒和焦虑；我对自己及自己所爱的人很所谓，能不能让自己和她开心，变成最重要的事。 关注的点越来越具体，回归到自己，才慢慢发现了自由。 若无必要，勿增实体。一个走向自由的人，剥离那些不必要的“实体”，是很漫长的路。 在《城市画报》的专栏，也是论述性的文字，由于媒体的属性，它不像时政类评论那么“强硬”，柔软一些，时间跨度也长，半个月一篇的文章，写每一篇，你都不觉得自己有什么变化，把两百多篇快进看完，演化就出来了，挑文章，最早几年的，基本看不上眼，前四五年的，要做些修改，删除那些攻击性强的、挖苦人的文字，太猛烈的判断、太强烈的抒情，都一一揉软，近一两年的，则基本可以不做修改。 长年专栏的好处是，你发现原来幻想改变外部环境，到后来最需要改变的是自己。你写的东西，都是在与自己对话，是在逐渐放弃一些负担，让自己轻灵一点，不再背着别人跳舞。 祖国、国家、民族、家族这些集体词汇，是最早放下的，稍稍接受自由主义的人，都容易发现它们的主要功效就是用来压迫个人，个人无法逃逸，当然就没自由。但很多问题还要自己去用自己的脑子思考。

评分☆☆☆☆☆

阿尔布开克的外部地区和中心区被当时的城市重建和中产阶级化所击倒，在20世纪60年代和70年代的城市重建时期，很多的历史建筑被摧毁，取之而代的是新广场，摩天大楼，停车场。在中产阶级化的时代，城市的中心商业区给城市形象带来了重大改变，主要是通过建造一些新形式的公寓大楼和修复像科莫大剧院（KiMo Theater）这样的历史建筑。

评分☆☆☆☆☆

在1926年，当阿尔布开克的66号公路迎来第一个旅行者之后不久，很多的汽车旅馆，餐馆，和商店就沿着公路旁不断地涌现出来为游客们服务。66号公路最初沿着第四大街通往城市的南北方向，但是在1937年从新改成了沿着中央大道通向城市的东西方向。在这数十年间，第四大街和中央商业街的交叉处一直是一个十分重要的交叉路口。

评分☆☆☆☆☆

因为廉价的土地和较低的税收，许多的产业围绕着阿尔布开克自然而然的开始发展起来。

评分☆☆☆☆☆

准时送货，很方便！书质量很好。