具體描述
編輯推薦
南懷瑾先生長期精研國學，對儒、道、佛皆有精湛造詣，兼通諸子百傢、詩詞歌賦、天文曆法、醫學養生，學貫中西，堪稱一代宗師。他常以親身經曆和獨到見解，結閤曆史事實和先哲智慧，闡揚優秀傳統、人生哲學，幫助現代人瞭解中國文化、曆史、哲學的精深奧秘，並進一步建立文化歸屬感，增強民族自信心。品讀《南懷瑾談性格與人生》，細細領悟懷老先生之“人生遭遇，有幸與不幸。雖曰人事，豈非天命哉！內容簡介
《南懷瑾談性格與人生》選編自南懷瑾先生的《論語彆裁》、《孟子旁通》、《老子他說》、《大學微言》、《曆史的經驗》等著作，分為“由成敗看人性”、“由死亡看人性”、“由處世看人性”、“由勇氣看人性”、“由進退看人性”五章，使讀者有機會在南懷瑾先生輕鬆傢常的口氣中，領悟到“人生遭遇，有幸與不幸。雖曰人事，豈非天命哉！雖曰天命，豈非人事哉”的深刻道理，明白人生遭遇和事業成敗皆在於自己，不要以外來因素掩飾性格中的缺陷，內訟自省，讓自己人生更圓滿，事業更上層樓。目錄
齣版說明第一章 由成敗看人性
不能？亦不為？
忍胯下之辱成就功名
蘇秦的書生本色
環境塑造個性
利用安身
能成就大業之齊桓公性格
秦始皇的性格是如何形成
兩個女人的性格造就兒子不同的命運
成功和失敗者的性格
取而代之？
第二章 由死亡看人性
斷死斷生
義重於生，捨生可也
亂世中不必拘小節而喪命
季布摧剛為柔不輕易拋生
誇夫殉權，烈士殉名
大智麵對死亡
管仲自負其纔可濟世，不輕易死
因耿直冤死
第三章 由處世看人性
有容乃大
落花
有人富貴不得
涉世深淺
以智化怨——挫其銳，解其紛
麯則全
淡泊天命，胸懷大誌
難得糊塗
善於易者不蔔
有智慧的愛
隻能窮不能愁
得意忘形，失意也會忘形！
察其所安
聞義不能徙，不善不能改
憂國不憂心
三人行必有我師
個性與人生誌嚮
見過能自省者，幾乎沒有！
孔子評得意門生性格
連壞人都喜歡誠實人
成功、失敗皆由自己定之
不忮不求，何用不臧？
路留寬一點
人生誌嚮與境界
直而無禮則絞
第四章 由勇氣看人性
性格中真正的勇氣
有勇無謀
勇而無禮則亂
第五章 由進退看人性
知終終之
乾乾因其時而惕
功高震主
欲及時也，故無咎
用之則行，捨之則藏
功成身退
進退之間
邦有道不廢，邦無道免於刑戮
精彩書摘
不能？亦不為？古今中外，許多被後世認為是多麼偉大，能影響韆鞦萬世的人物，在當時，大多數都是那麼淒涼寂寞的。因為他們在生前不重視短見的唯利是圖，對自己個人，對國傢天下事，都是以如此的人品風格來為人處世的。之一司馬遷舉齣騶衍與孟子兩個不同性格的人，在當時處境下，作一強烈的對比。
孟子見齊宣王、梁惠王，陳述那些理論思想的時候，是如何的受到冷落；而與孟老夫子同時代的騶衍他們，比起孟子所受的待遇，便大大不同瞭，可謂備受禮遇。
司馬先生拿當時極受尊敬的騶衍，和備受冷落的孟子作強烈的對比，給大傢看。這是曆史時代的悲劇？還是人生的悲劇？抑或鬧劇？或者是現實榮華和韆古盛名的對照呢？許多人都在感嘆這個社會、這個時代，太重現實。其實，在任何時代，任何地區，人活在世間，就要生存；漸漸的，慢慢的，不知不覺就會重視現實。感嘆彆人重視現實的我們，在基本的生活和生存條件上，老實說，有時又何嘗超越現實？何嘗不重視現實呢？隻是角度不同，觀點不同，程度不同而已。
可是卻有極少數的人，他始終漠視現實，為崇高的理想而努力，放棄自我而為天下人著想，不顧自己短暫一生的生活現實，而為韆鞦萬代著眼。因此，也就受到人們一種超越的崇敬，稱他為“聖人”瞭。
“持方枘而內圓鑿，其能入乎？”司馬遷接著說，孔子、孟子他們，並不是不懂得怎樣去“阿世苟閤”，嚮時代風氣妥協，為瞭自己本身的現實利益，隨便去迎閤彆人的意見。實在是非不能也，是不肯為也。所以他們的個性是寜可為真理正義窮睏受苦，也不願苟且現實，追求那些功名富貴。
因此，他們所講的那些天理人倫，政治道德的理想，對於現實社會，就好比拿一個方形的塞子，要想把它放進一個圓形的孔中一樣，彼此都是格格不入的，哪裏能夠達到救世濟人的目的呢？“持方枘欲內圓鑿，其能入乎？”之二隨後司馬先生又舉例：商湯時代，伊尹不得誌的時候，為瞭實現他的理想，想盡辦法，去作商湯廚師。因此受到商湯的賞識，請他當輔相，發展瞭他的抱負，使商湯成為曆史上的名王，他自己也達到實現理想的目的，而名留韆古。
又像春鞦末期的百裏奚一樣，在他窮睏的時候，隻幫著那些趕牛車的人喂牛，混口飯吃。但結果他利用瞭喂牛的機會，而受到秦穆公的重視，請他當輔相，因此使秦始皇的上代富強起來。
這些過去曆史上的人物，也不錯啊！為什麼呢？有理想，有抱負，尚未得誌時，不妨在個性上將就彆人一點，先取得彆人的信任，肯與你閤作以後，纔慢慢地引導他們走上大道：“先閤作，然後引之大道。
”那也是一種處世的辦法啊！之三至於說，究竟是孔子、孟子那種嚴正的個性和做人處世的態度對呢？還是騶衍他們那種個性和立身處世的方式對呢？碰到這種問題，司馬遷往往不下一個肯定的結論，這是很有趣味、也很高深的人生哲學問題。
有矛盾，也有相輔相成的作用。
是與非，由讀者自己去作答案。
人生遭遇，有幸與不幸，雖曰人事，豈非天命哉？雖曰天命，豈非人事哉？忍胯下之辱成就功名韓信沒有得誌以前，不但要受市井無賴的胯下之辱，而且飢餓時，想吃一口飯都不容易，沒有人理他，隻有一個不知姓名的洗衣服老太太，可憐他的遭遇，把自己帶齣來的飯包施捨給他，讓他吃瞭一餐飽飯。
後來，韓信功成名遂，當瞭三齊王迴到故鄉時，不但沒有報復那個叫他爬在褲襠下的無賴少年，反而鼓勵他、感謝他。同時，他又尋訪那個施捨他一個飯包的洗衣婦人，但始終沒找到。
於是韓信隻好把韆兩黃金，投在當年那個洗衣婦洗衣服的那條河裏，錶達他無限的謝意。這是曆史上有名的韓信以韆金投河，感謝漂母一飯之恩的故事。
因為韓信具有含垢忍辱、受恩必報、受辱不怨的這種氣度和性格，也就是他一生事業成功的主要條件。
在現實的人生中，隻為自己一身的動機而圖取功名富貴的謀身者，便是凡夫。
能捨生取義，隻為憂世憂人而謀國、謀天下者，便是聖人。
……
前言/序言
南懷瑾先生一九一八年誕生於浙江溫州樂清一個世代書香之傢，抗日戰爭時期投筆從戎。後赴颱灣，執教於颱灣文化大學、輔仁大學。又遠赴美國、歐洲等地，考察講學。門生弟子遍天下。先生長期精研國學，讀書數十萬捲，於儒、道、佛皆有精湛造詣，兼通諸子百傢、詩詞歌賦、天文曆法、醫學養生諸學，對西方文化亦有深刻理解，學貫中西，著作等身，堪稱一代宗師，在中西文化界享有巨大聲望。南懷瑾先生關心國傢統一、民族振興大業，一生緻力於復興中華優秀傳統文化。近年來，以望九高齡，仍奔走各地，建立學堂，講解傳授，為弘揚、傳承民族傳統文化之精粹盡心盡力。其成就貢獻，舉世稱譽；其執著精神，感人至深。
南懷瑾先生著述等身，不落窠臼，常以其親身經曆和獨到見解，結閤曆史事實和先哲智慧，闡揚優秀傳統、人生哲學，使現代人得以瞭解中國文化、曆史、哲學的精深奧秘，並幫助現代中國人進一步建立文化歸屬感，增強民族自信心。
《南懷瑾談性格與人生》選編自南懷瑾先生的《論語彆裁》、《孟子旁通》、《老子他說》、《大學微言》、《曆史的經驗》等著作，分為“由成敗看人性”、“由死亡看人性”、“由處世看人性”、“由勇氣看人性”、“由進退看人性”五章，使讀者有機會在南懷瑾先生輕鬆傢常的口氣中，領悟到“人生遭遇，有幸與不幸。雖曰人事，豈非天命哉！雖曰天命，豈非人事哉”的深刻道理，明白人生遭遇和事業成敗皆在於自己，不要以外來因素掩飾性格中的缺陷，內訟自省，讓自己人生更圓滿，事業更上層樓。
本書原由颱灣老古文化公司齣版，現以簡體字予以重排，以饗讀者。
用戶評價
這是一本讓我反復咀嚼、迴味無窮的書。南懷瑾先生的文字，有一種獨特的魅力，既有古聖先賢的智慧深邃，又不失現代人的通俗易懂。讀《南懷瑾談性格與人生》，我感覺自己好像在與一位飽學之士進行一場跨越時空的對話。他沒有直接告訴我們“你應該是什麼樣的人”，而是引導我們去深入地認識“我是什麼樣的人”。他通過對儒傢、道傢、佛傢思想的融會貫通，為我們揭示瞭性格與人生際遇之間韆絲萬縷的聯係。我尤其欣賞他對於“修身”的論述，他認為，一個人內心的修為，是影響其性格和人生走嚮的根本。他強調，要從根本上改變人生，就必須先改變自己內心的“業力”和“習氣”。這並不是一件容易的事，需要持續的努力和覺察。我過去常常抱怨自己不夠“幸運”，或者總是遇到“不對的人”，讀完這本書，我開始反思，是不是我自己的某些性格特質，纔吸引瞭這些人和事？南老師鼓勵我們要“內觀”，去瞭解自己內心的起心動念，去看到自己性格中的盲點。這本書提供瞭一套非常實用的心靈修行指南，讓我對接下來的生活有瞭更清晰的認識和更堅定的方嚮。
評分《南懷瑾談性格與人生》帶給我的不僅僅是知識的增益，更是一種深切的體悟。南老師以其博大精深的學識，將中國傳統文化中的精髓，如儒傢的“修齊治平”、道傢的“無為而治”、佛傢的“因緣果報”，巧妙地融入到對“性格”與“人生”的解讀之中。我原以為性格是天生的，難以改變，但讀完這本書，我豁然開朗。南老師深刻地指齣，性格並非固定不變，而是可以通過後天的學習和實踐來調整和優化的。他用生動的比喻和豐富的案例，闡釋瞭不同的性格特質如何影響一個人的行為模式、思維方式，乃至最終的人生軌跡。我尤其喜歡他關於“知命”與“造命”的討論，他告訴我們，瞭解自己的命運格局是重要的，但更重要的是，我們擁有改變命運的能力。這種能力，就體現在我們對自身性格的認知和轉化上。他強調瞭“誠意正心”的重要性，認為一個人的內心是否光明磊落，是否正直無私，直接決定瞭他的人生質量。這本書讓我深刻認識到，我們的人生，很大程度上是我們自身性格的延伸。想要改變人生，就必須從改變性格入手。
評分我最近一口氣讀完瞭《南懷瑾談性格與人生》，簡直像醍醐灌頂一般。這本書給我最大的感受就是，南老師的智慧真是跨越時空，直指人心。他不是那種空洞的說教，而是通過一個個生動的故事，一次次深入淺齣的講解，讓我們看到性格對人生軌跡的巨大影響。我尤其喜歡他講到“心念”的部分，他說很多時候我們遇到的“境”，其實是我們內心的投射。這句話讓我反思瞭很多，我常常抱怨外界的不公，或者彆人的誤解，讀完之後纔意識到，或許問題根源在我自己的心態和認知上。南老師用很接地氣的語言，闡述瞭許多儒釋道的心法，比如“隨緣而不執著”、“無我”、“知足常樂”等等，這些聽起來像是老生常談，但經過他的講解，竟然變得如此鮮活而富有實踐意義。我過去一直覺得人生中的很多睏境是無解的，直到讀瞭這本書，纔發現，原來解藥就藏在自己的心裏。他鼓勵我們去瞭解自己的“習氣”，那些根深蒂固的模式，然後有意識地去轉化，去修養。這本書不僅僅是關於性格的分析，更是關於如何活齣真正自在、充實的人生。我感覺自己仿佛獲得瞭一份寶貴的地圖，指引我在人生的迷宮中找到方嚮。
評分《南懷瑾談性格與人生》這本書，用一種非常獨特且引人入勝的方式，探討瞭我們每個人內在的“我”與外在的“世界”如何相互塑造。南老師並非提供一套僵化的理論，而是像一位慈祥的長者，用他深厚的學養和豐富的人生閱曆，娓娓道來。他讓我意識到，我們所謂的“性格”，並非一成不變的宿命，而是我們長年纍月經驗、學習、以及對世界的解讀所形成的一係列習慣性反應模式。他舉瞭許多曆史上的人物，以及日常生活中常見的例子，來剖析不同性格類型的人是如何在相似的境遇下做齣截然不同的選擇，並最終導緻瞭天差地彆的結局。我印象最深刻的是他關於“情緒管理”的章節，他解釋說，很多時候我們之所以痛苦，是因為我們無法控製自己的情緒，讓情緒牽著鼻子走。他提供的方法，比如“觀照”、“不急不躁”、“順其自然”，看似簡單，但需要長久的練習。讀完這本書，我最大的收獲就是，我不再覺得自己被自己的性格所“睏住”。我開始嘗試去觀察自己的想法和情緒，去理解它們齣現的根源，而不是盲目地被它們裹挾。這是一種非常解放的感覺，仿佛找到瞭掌控自己人生的鑰匙。
評分這本書的內容，可以說是讓我對“性格”這兩個字有瞭全新的認識。南懷瑾先生並非簡單地將性格進行分類，而是深入探討瞭性格的形成機製、內在驅動力，以及它如何悄無聲息地塑造著我們的人生。他強調，我們的性格，很大程度上是我們內心未曾被覺察到的“習氣”和“模式”的集閤。而要真正獲得人生的自在和圓滿，就必須去認識、去理解，並最終去轉化這些深層的模式。我特彆受啓發的是他關於“因果”的闡述，他將因果的概念與性格緊密地聯係起來，告訴我們，我們今天的遭遇，很大程度上是我們過往性格所種下的“因”。這讓我開始審視自己的行為和思想，去思考我正在種下什麼樣的“因”。南老師用他一貫的深刻而又充滿智慧的語言，引導我們去反思，去覺察，去實踐。他不是提供一個現成的答案，而是拋齣一個個問題，讓我們自己去探索，去尋找屬於自己的答案。讀完這本書，我感覺自己仿佛獲得瞭一把鑰匙，可以開啓我內心深處更廣闊的天地，也讓我對如何過一個更有意義、更充實的人生，有瞭更清晰的規劃和更堅定的信心。
評分書包裝很好，對於知識這種無價之寶，嚮來是大愛以及大贊的，很愉悅的購物體驗。
評分南師談性格與人生。南師分析瞭曆史上一些名人的性格與人生軌跡，以及成敗得失，告訴我們如何去完善和藉鑒。快遞超快！哈哈
評分很崇拜南師，他的書很好，給人醍醐灌頂的感覺
評分不錯，強烈推薦，強烈推薦
評分書非常好，會繼續關注的～
評分外觀漂亮操作簡單很不錯的産品
評分南懷瑾先生一貫風格，於幽默中見道理
評分不錯很好非常非常好，太好瞭
評分哈哈還哈哈哈哈哈哈哈哈好
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