走进马克思经济学殿堂 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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卫兴华 著

图书标签:

• 马克思主义经济学
• 经济学
• 政治经济学
• 经典著作
• 理论研究
• 学术
• 社会科学
• 红色经典
• 思想启蒙
• 哲学

出版社： 中国财政经济出版社

ISBN：9787509552537

版次：1

商品编码：11502193

包装：平装

开本：16开

出版时间：2014-05-01

用纸：胶版纸

页数：687

字数：723000

正文语种：中文

内容简介

　　《走进马克思经济学殿堂》马克思所讲的生产资料和劳动力相结合的生产方式决定生产关系的理论，具有重要理论和现实意义。在社会主义制度下，如果生产资料名义上归公共所有或全民所有，但生产资料和劳动力相结合的生产方式不反映社会主义本质要求——劳动者是主人，快速发展生产力与消除两极分化，走共同富裕道路——它就会失去所有制的社会主义性质。

内页插图

目录

第一篇  马克思经济学的当代价值科学把握马克思关于生产力与生产关系的唯物史观及其当代意义——兼评“生产关系决定生产力论”和“唯生产力标准论”马克思的经济学说与当代现实——纪念马克思逝世120周年《资本论》的现代指导意义《资本论》所揭示的社会主义经济的基本特征《资本论》与我国社会主义初级阶段——《(资本论)专题研究与讲解》序《资本论》与中国特色社会主义经济理论体系的发展在弄懂和把握马克思主义的基础上坚持和发展马克思主义用马克思主义的理论逻辑分析国际金融危机用马克思主义理论分析当代资本主义发展的新进程正确对待马克思主义经济学与西方经济学的关系继承和发展马克思主义政治经济学政治经济学教材可以不讲“资本总公式的矛盾”关于“政治经济学”的理论思考20世纪马克思主义政治经济学(资本主义部分)在中国的传播与发展
第二篇  《资本论》的研究对象和结构问题探讨《资本论》的研究对象、结构和学习的意义《资本论》的研究对象探析《资本论》的研究对象究竟是什么?——对胡钧同志商榷的商榷马克思主义政治经济学对象问题再探讨作为《资本论》研究对象的“资本主义生产方式”辨析
第三篇  马克思关于生产力、生产劳动和劳动异化理论辨析把握生产力的内容和发展生产力的途径马克思的生产劳动理论关于生产劳动和非生产劳动问题——与于光远、童大林等同志商榷马克思“异化”思想的变化和社会主义实践马克思的劳动异化概念和社会主义现实为什么劳动还没有成为生活的第一需要?
第四篇  马克思的商品·价值·财富和剥削理论探讨试析马克思、恩格斯否定社会主义存在商品生产的依据《资本论》第1卷第1篇商品的性质问题关于深化对劳动和劳动价值理论的研究与认识之我见再论深化对劳动和劳动价值论的认识劳动价值论的坚持与发展问题怎样把握价值决定和两种含义的社会必要劳动时间的关系马克思主义经典作家的“剥削”观与我国现实马克思怎样看待资本家和地主个人关注马克思的财富论及其现实意义……第五篇  马克思的货币理论辨析第六篇  弄清马克思的股份制度理论和我国的股份制实践第七篇  对《资本论》中几个疑难理论问题的解析第八篇  误解、错解、曲解马克思理论评析第九篇  弄清马克思主义评价社会主义制度的标准问题第十篇  关于马克思“重新建立个人所有制”理论的辨析

精彩书摘

　　一、《资本论》对认识现代资本主义的理论指导作用　　《资本论》出版100多年来，特别是二战以来，随着生产力的进一步发展，科学技术的突飞猛进和劳动生产率的大幅提高，适应新生产力发展的需要，资本主义在经济关系、经济运行和经济发展等方面，都发生了巨大的变化——尽管资本主义的本质没有变。因此，马克思分析自由竞争资本主义的经济学说也需要发展。这种发展可以在马克思学说的基本原理与方法的指导下进行，而不是简单否定其原理与方法。　　资本主义经济经历的几百年中，一直处于不断发展变化之中。马克思曾对他所面对的资本主义进行了深入的分析与研究。比如，他看到了资本主义出现的股份制和工人合作社。他认为股份制是那种以“社会集中为前提的资本直接取得了社会资本……的形式，而与私人资本相对立，并且它的企业也表现为社会企业，而与私人企业相对立。这是作为私人财产的资本在资本主义生产方式本身内的扬弃”。①这种形式的扬弃，马克思称之为“消极扬弃”，因为它触动不了资本主义制度本身。不过应看到股份制在由资本主义所有制转向劳动者的公有制中的积极意义。在股份制内，职能已经同资本所有权分离，资本主义生产极度发展的这个结果，是资本再转化为生产者的财产所必需的过渡点，不过这种财产不再是各个互相分离的生产者的私有财产，而是联合起来的生产者的财产，即直接的社会财产。之所以把股份制看作是资本主义私有制转向社会主义公有制的“过渡点”，是因为股份制既然由“私人资本”发展为“社会资本”，通过资本集中发展为“生产规模惊人地扩大了”的大公司，比起分散的千千万万个资本主义小企业来，在条件成熟时，更容易转变为劳动者的公有制；社会主义公有制，应是以社会化的大规模生产为基础的所有制。　　“私人资本”发展为“社会资本”，并不意味着资本主义社会的股份制，已是公有制经济。因为“这种向股份形式的转化本身，还是局限在资本主义界限之内；因此，这种转化并没有克服财富作为社会财富的性质和作为私人财富的性质问的对立”。就是说，还没有截断私人财富的根本。　　……

前言/序言

历史的巨响：一部跨越时空的思想史诗 图书名称：《历史的巨响：一部跨越时空的思想史诗》 图书简介： 本书并非一部标准的历史教科书，而是一场深邃而引人入胜的思想之旅，它以人类文明演进的主脉络为轴，追溯了那些塑造了我们今日世界的关键性观念、理论与冲突。我们试图揭示的，是那些隐藏在宏大叙事背后的思维引擎，探讨它们如何在不同的历史断裂点上，激发出文明的转型与重构。 第一部：文明的黎明与原始的秩序（公元前 800 年 – 公元 500 年） 第一章：城邦的诞生与理性的萌芽——古希腊的遗产 本章深入剖析了古希腊城邦（Polis）的独特社会结构如何催生了“公民”这一概念，以及这种新的政治形态如何为哲学和科学思维提供了肥沃的土壤。我们细致考察了苏格拉底的诘问式方法如何挑战既有的神话体系，柏拉图的“理念世界”如何为后世的形而上学奠定了基石，以及亚里士多德对经验世界的系统性归类，如何构成了早期科学认知的基础。重点分析了古希腊对“正义”、“美德”与“最佳政体”的探讨，这些讨论不仅是学术思辨，更是城邦存亡的关键。 第二章：帝国的构建与法律的逻辑——罗马的遗产与律法的力量 不同于希腊的思辨，罗马的贡献在于其实用主义和制度建构能力。本章着重探讨了罗马法（Jus Civile）的演变，分析其如何从简单的习惯法，发展为一套复杂、可操作且具有普适性的法律体系。我们考察了自然法思想的早期萌芽，即认为存在超越世俗律法的、植根于自然或神性的普世准则。此外，本书还辨析了罗马帝国在其鼎盛时期所面临的文化同化与地方反抗的复杂张力，以及这种张力如何塑造了其政治哲学的核心议题：权力、忠诚与义务。 第三章：信仰的统摄与世界的重塑——轴心时代与一神教的兴起 公元前后的“轴心时代”见证了全球范围内精神性觉醒的浪潮。本章将目光投向东方与西方，比较了早期佛教对“苦”的洞察、犹太教一神论对超越性权威的确定，以及早期基督教如何在一个被希腊哲学和罗马权力结构分割的世界中，提供了一种全新的、基于个人救赎的社群叙事。我们着重分析了这种信仰体系如何逐渐渗透并最终重塑了西方的世界观，尤其是在社会等级、道德规范以及对时间（线性史观）的理解方面。 第二部：中世纪的沉思与知识的重建（公元 500 年 – 公元 1500 年） 第四章：修道院与学术的保存——黑暗时代的光芒 中世纪并非一片“黑暗”，而是知识的转移与深耕期。本章考察了西欧修道院在保存古典文献、发展抄写技术方面所起到的关键作用。我们详细解读了早期经院哲学（如奥古斯丁对“城邦”与“上帝之城”的区分）如何试图调和信仰与理性之间的关系。 第五章：经院哲学的巅峰与理性的限制——托马斯·阿奎那的综合 本章聚焦于中世纪哲学的集大成者——托马斯·阿奎那。我们深入分析了他如何成功地将亚里士多德的经验主义哲学，系统地整合进基督教神学框架内。重点阐述了“自然法”理论在阿奎那体系中的地位，即理性（通过自然观察获得的知识）如何作为信仰的辅助和印证。同时，我们探讨了这一体系内在的张力，即当经验观察与启示真理发生冲突时，理论的优先顺序如何界定。 第六章：东方世界的辉煌与分流——伊斯兰黄金时代与儒学思想体系 为了提供一个全球视野，本章将时间线拓展至欧亚大陆。我们探讨了伊斯兰学者在代数、医学和光学领域的革命性贡献，以及他们对希腊典籍的翻译与保存工作。随后，我们将目光投向中国，分析儒家思想（尤其是宋明理学在吸收佛教和道家思想后的发展）如何构建了一个以道德修身为核心的社会与政治哲学体系，及其对个人与家庭角色的界定。 第三部：觉醒与革新的风暴（公元 1500 年 – 公元 1800 年） 第七章：重返人性的尺度——文艺复兴与人文主义的解放 文艺复兴不仅仅是对古典艺术的复兴，更是一场关于“人”的定位的深刻变革。本章探讨了人文主义者如何将关注点从彼岸的永恒转向现世的潜力，以及这种转变如何催生了对个体尊严和世俗成就的肯定。我们分析了尼科洛·马基雅维利在《君主论》中对政治现实主义的冷酷剖析，及其对传统道德束缚的突破。 第八章：科学革命的爆炸——观察、实验与宇宙观的颠覆 本章细致描绘了哥白尼、伽利略、牛顿等巨匠如何通过系统的观察和数学化工具，彻底推翻了延续千年的托勒密宇宙模型。我们考察了这种范式转移对哲学思维的深远影响：如果宇宙是一台精确运行的巨大机器（机械论），那么人类在其中的角色是什么？科学方法本身（归纳与演绎的结合）如何成为新的权威来源？ 第九章：理性的胜利与怀疑的阴影——经验主义与理性主义的对决 启蒙运动的基石在于对人类理性的无限信心。本章将两位核心阵营进行对比：英国的经验主义者（洛克、休谟）主张知识来源于感官经验，并探讨了休谟的怀疑论对因果律的根本挑战；大陆的理性主义者（笛卡尔、斯宾诺莎）则坚持通过纯粹的逻辑推理来建构知识体系。这场辩论直接导向了下一阶段对知识边界的重新划定。 第十章：政治哲学的重构——社会契约与天赋人权 在旧的君权神授理论崩塌之际，构建新的政治合法性成为迫切任务。本章深入分析了霍布斯、洛克和卢梭关于“自然状态”和“社会契约”的理论差异。洛克对生命、自由和财产的强调，如何成为现代自由主义的基石；而卢梭对“公意”（General Will）的阐述，则预示了大众民主的复杂性与潜在的集体主义倾向。 第四部：现代性的动荡与思想的转向（公元 1800 年至今） 第十一章：浪漫主义的抗议与历史的自觉 面对启蒙运动的过度理性化，浪漫主义作为一种强大的反动思潮登场。本章探讨了浪漫主义者如何强调情感、直觉、民族精神（Volksgeist）和不完美的真实性。我们重点分析了德国观念论的兴起，特别是黑格尔的历史哲学，他将历史视为一个充满矛盾、不断自我展开的“绝对精神”的演进过程，为理解历史的必然性与偶然性提供了宏大的框架。 第十二章：工业时代的焦虑与对异化的审视 工业革命不仅是技术的进步，更是社会结构的剧烈重组。本章考察了早期空想社会主义者（如欧文、圣西门）对资本主义早期弊端的批判。随后，我们进入对古典政治经济学（亚当·斯密、大卫·李嘉图）理论的系统梳理，理解其对市场运作规律的阐释，以及这些规律在实践中产生的社会后果。 第十三章：超越性的挑战者——非理性力量的崛起 十九世纪末期，人类对自身心智和外部世界的理解遭遇了前所未有的挑战。本章分析了三大“非理性”思想的冲击：尼采对传统道德和上帝之死的宣告，宣告了虚无主义的来临；达尔文的进化论彻底撼动了人类在自然界的特殊地位；以及弗洛伊德对潜意识的发现，揭示了人类行为背后更深层的驱动力。 第十四章：实证的终结与意义的追寻 进入二十世纪，思想的焦点转向了语言、逻辑和存在的意义。本章梳理了逻辑实证主义对形而上学的清理工作，以及维特根斯坦早期和晚期思想的巨大转变。同时，本书探讨了现象学（胡塞尔）如何力图回归经验的“事物本身”，以及存在主义（萨特、加缪）如何在理性和上帝的双重失落之后，要求个体为自身的自由和意义负起全部责任。 结论：回望与前瞻——思想的永恒辩证法 总结全书，本书指出，人类的思想史并非一条单向的进步阶梯，而是一个由对立面持续张力构成的动态系统——理性与直觉、个体与集体、超越与在世。每一次重大的思想突破，往往都是对前一个时代过度自信的反思与修正。历史的巨响仍在继续，我们对世界更深层次的理解，依赖于我们能否保持对这些经典思辨的批判性对话。

评分☆☆☆☆☆

这本书，说实话，我原本抱着一种“来都来了”的心态翻开的。毕竟，马克思这个名字，从小到大听得太多了，但真正系统地去了解，还是第一次。拿到书的时候，它的封面设计就挺吸引我的，不是那种死板严肃的学术著作，反而带点现代感。第一眼看过去，就是那种厚厚实实的，感觉内容肯定很扎实。我一开始以为会是一堆艰涩难懂的理论，什么剩余价值、阶级斗争之类的，可能会看得云里雾里。但是，读进去之后，我发现作者的叙述方式比我想象中要温和得多。他并没有一开始就抛出那些“大块头”的概念，而是从一些非常基础的，我们日常生活中就能观察到的经济现象讲起，比如商品的交换，为什么我们会觉得有些东西贵，有些东西便宜。这种切入点让我感觉很亲切，就像在听一位有经验的长者在娓娓道来，一点点地剥开事物的本质。我尤其喜欢作者举的那些生活中的例子，比如集市上的讨价还价，或者工厂里工人的工作状态，这些都让我能更直观地理解抽象的经济原理。有时候，我还会停下来，想想自己生活中遇到的类似情景，然后回头再看书里的解释，恍然大悟的感觉真的太棒了。这种循序渐进的学习过程，让我觉得学习经济学不再是一件遥不可及的事情，而是可以和我们的生活紧密联系起来的。

评分☆☆☆☆☆

当我第一次接触到这本书时，说实话，我内心是有些抗拒的。毕竟，“马克思经济学”这个词本身就自带一种严肃甚至有些压迫感的标签，我一直认为它会充满晦涩难懂的理论和复杂的模型，是学者们研究的范畴，与我这样一个普通读者相去甚远。然而，真正拿起这本书，我却被它完全颠覆了我的固有印象。作者的处理方式非常巧妙，他没有一上来就抛出那些听起来就让人头疼的概念，而是从我们日常生活中最容易观察到的经济现象入手，比如我们为什么会产生购买欲望，为什么同样的商品价格会有差异，以及我们身边最常见的“雇佣”关系是如何运作的。他用非常生动、贴近生活的语言，一点一点地揭示出隐藏在这些现象背后的经济学原理。我尤其喜欢作者举的那些非常生活化的例子，比如集市上人们讨价还价的场景，或者是在工厂里，工人是如何为老板创造价值的。这些例子让我感觉，原来经济学并不是那么遥远，而是就发生在我们身边，触手可及。作者的叙述方式有一种独特的魅力，他能够将抽象的理论概念，通过具体的、有血有肉的叙述，变得鲜活起来，让我能够轻松地理解并产生共鸣。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我当初选择这本书，很大程度上是因为它的名字。总觉得“马克思经济学”这几个字，自带一种深刻的、值得探究的重量感，似乎里面蕴藏着对世界运作方式的某种关键解释。但同时，我也做好了啃硬骨头的准备，毕竟“经济学”这三个字，我一直觉得是跟数字、公式和报表联系在一起的，光是想想就让人头大。然而，这本书的阅读体验，完全超出了我的预期。作者的叙述方式非常平易近人，他没有一开始就抛出那些晦涩难懂的理论术语，而是从一些非常日常、非常生活化的经济现象切入，比如人们为什么会购买某件商品，为什么同一个商品在不同场合会有不同的价格，或者说，为什么我们每天都会看到有人在工作，有些人却在指挥。他用非常形象、生动的语言，将一些复杂的经济学原理，一点点地剖析开来，让我感觉就像在听一位经验丰富的老师，循循善诱地教导你。我印象特别深刻的是，作者在解释“价值”这个概念的时候，并没有直接引用抽象的定义，而是通过描述一个工匠制作一件手工艺品的过程，来展示劳动是如何创造价值的。这个例子非常直观，让我一下子就理解了其中的精髓。而且，作者在论述的过程中，还会穿插一些历史故事和现实的经济案例，这些都让枯燥的理论变得鲜活起来，让我能够更好地理解和记忆。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本《走进马克思经济学殿堂》的时候，我心里是有点忐忑的。毕竟，提到“马克思”，总会让人联想到一些沉重、宏大甚至有些压抑的词汇。我之前对经济学的了解，大多停留在一些表面的新闻报道和碎片化的信息，对于马克思经济学更是知之甚少，只知道它好像与资本主义的批判有关。然而，当我真正开始翻阅这本书时，我却发现它并非我想象中的那种枯燥乏味的理论堆砌。作者的处理方式非常巧妙，他没有一开始就抛出那些复杂的理论框架，而是从更具象、更贴近我们现实生活的角度入手。他通过生动形象的比喻和一些贴切的案例，一点点地引导读者去理解那些看似深奥的概念。我印象特别深刻的是，作者在解释“劳动价值论”时，并没有直接引用晦涩的定义，而是通过描述一个面包师烤面包的过程，来展示劳动是如何创造价值的。这个例子非常直观，让我一下子就抓住了核心。而且，作者的语言风格也很平实，没有那种高高在上的学术腔调，读起来感觉很舒服，就像在和一位良师益友交流。我之前总觉得经济学离我太远，离不开数字、报表和图表，但这本书让我看到了经济学背后的人文关怀和对社会现实的深刻洞察。

评分☆☆☆☆☆

我拿到这本书的时候，其实并没有抱太大的期望，毕竟“马克思经济学”听起来就有点遥不可及，感觉那是属于学者们的领域，而我只是一个普通的读者。我担心的是，它会是一本充满专业术语，读起来让人昏昏欲睡的书。然而，当我翻开它，我被它吸引住了。作者的写作风格非常独特，他没有一开始就抛出那些复杂的理论公式，而是从一些非常生活化的现象入手，比如我们日常生活中会遇到的商品价格波动，或者人们为什么会购买某件商品。他用非常浅显易懂的语言，将一些复杂的经济学原理一一阐释清楚。我记得其中有一段，作者在讲到“资本”这个概念的时候，并没有直接给出教科书式的定义，而是用了一个很形象的比喻，把资本比作一棵能够不断生长的“摇钱树”，但同时又强调这棵树的生长需要特定的土壤和阳光。这个比喻让我一下子就明白了资本的本质以及它所处的环境。而且，作者在论述的过程中，还会穿插一些历史故事和现实案例，这些都让理论变得生动起来，不再是干巴巴的文字。我发现，原来马克思经济学并非只有批判，它更是一种对社会运行规律的深刻思考。