史記（上下）（全本·無障礙閱讀本） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

[漢] 司馬遷 著

圖書標籤:

• 曆史
• 史學
• 古代史
• 中國曆史
• 司馬遷
• 史記
• 無障礙閱讀
• 經典
• 文化
• 傳記

齣版社： 北京燕山齣版社

ISBN：9787540236212

版次：1

商品編碼：11519972

包裝：平裝

叢書名： 世界文學文庫

開本：32開

齣版時間：2014-08-01

用紙：輕型紙

頁數：976

字數：930000

編輯推薦

　　

　　◆第一部紀傳體通史，中國傳記文學的典範
　　◆列為前“四史”之首，與《資治通鑒》並稱為“史學雙璧”。
　　◆被魯迅贊為“史傢之絕唱，無韻之《離騷》”
　　
　　

內容簡介

　　

　　《史記》是我國著名史學傢司馬遷撰寫的第一部紀傳體通史，位列“二十五史”之首，約成書於西漢武帝徵和年間。“史記”一詞，東漢之前乃一切史書之統稱，後始為司馬遷史書之專稱，原書最初被稱作《太史公書》，到東漢桓帝纔改稱為《史記》。全書分12本紀，10錶，8書，30世傢，70列傳，共130篇，五十二萬餘字，以紀和列傳為主體，故名紀傳體，記載瞭從傳說中的黃帝開始到漢武帝太初四年（前101年）約3000年間的曆史。司馬遷撰寫《史記》的目的在於“究天人之際，通古今之變，成一傢之言”，“原始察終，見盛觀衰”

作者簡介

　　司馬遷（前145年－前86年），字子長，左馮翊夏陽（今陝西韓城）人（一說山西河津人），是中國古代偉大的史學傢、文學傢、思想傢，他以其“究天人之際，通古今之變，成一傢之言”的史識創作瞭中國曆史上第一部紀傳體通史《史記》，被公認為是中國史書的典範。後世尊稱其為史遷、太史公。

精彩書評

　　

　　史傢之絕唱，無韻之離騷
　　——魯迅贊《史記》

　　遷有良史之材，服其善序事理，辨而不華，質而不俚，其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄
　　——劉嚮
　　
　　

目錄

捲一五帝本紀第一

捲二夏本紀第二

捲三殷本紀第三

捲四周本紀第四

捲五秦本紀第五

捲六秦始皇本紀第六

捲七項羽本紀第七

捲八高祖本紀第八

捲九呂太後本紀第九

捲十孝文本紀第十

捲十一孝景本紀第十一

捲十二孝武本紀第十二

捲十三三代世錶第一

捲十四十二諸侯年錶第二

捲十五六國年錶第三

捲十六秦楚之際月錶第四

捲十七漢興以來諸侯年錶第五

捲十八高祖功臣侯者年錶第六

捲十九惠景間侯者年錶第七

捲二十建元以來侯者年錶第八

捲二十一建元以來王子侯者年錶第九

捲二十二漢興以來將相名臣年錶第十

捲二十三禮書第一

捲二十四樂書第二

捲二十五律書第三

捲二十六曆書第四

捲二十七天官書第五

捲二十八封禪書第六

捲二十九河渠書第七

捲三十平準書第八

捲三十一吳太伯世傢第一

捲三十二齊太公世傢第二

捲三十三魯周公世傢第三

捲三十四燕召公世傢第四

捲三十五管蔡世傢第五

捲三十六陳杞世傢第六

捲三十七衛康叔世傢第七

捲三十八宋微子世傢第八

捲三十九晉世傢第九

捲四十楚世傢第十

捲四十一越王句踐世傢第十一

捲四十二鄭世傢第十二

捲四十三趙世傢第十三

捲四十四魏世傢第十四

捲四十五韓世傢第十五

捲四十六田敬仲完世傢第十六

捲四十七孔子世傢第十七

捲四十八陳涉世傢第十八

捲四十九外戚世傢第十九

捲五十楚元王世傢第二十

捲五十一荊燕世傢第二十一

捲五十二齊悼惠王世傢第二十二

捲五十三蕭相國世傢第二十三

捲五十四曹相國世傢第二十四

捲五十五留侯世傢第二十五

捲五十六陳丞相世傢第二十六

捲五十七絳侯周勃世傢第二十七

捲五十八梁孝王世傢第二十八

捲五十九五宗世傢第二十九

捲六十三王世傢第三十

捲六十一伯夷列傳第一

捲六十二管晏列傳第二

捲六十三老子韓非列傳第三

捲六十四司馬穰苴列傳第四

捲六十五孫子吳起列傳第五

捲六十六伍子胥列傳第六

捲六十七仲尼弟子列傳第七

捲六十八商君列傳第八

捲六十九蘇秦列傳第九

捲七十張儀列傳第十

捲七十一樗裏子甘茂列傳第十一

捲七十二穰侯列傳第十二

捲七十三白起王翦列傳第十三

捲七十四孟子荀卿列傳第十四

捲七十五孟嘗君列傳第十五

捲七十六平原君虞卿列傳第十六

捲七十七魏公子列傳第十七

捲七十八春申君列傳第十八

捲七十九範睢蔡澤列傳第十九

捲八十樂毅列傳第二十

捲八十一廉頗藺相如列傳第二十一

捲八十二田單列傳第二十二

捲八十三魯仲連鄒陽列傳第二十三

捲八十四屈原賈生列傳第二十四

捲八十五呂不韋列傳第二十五

捲八十六刺客列傳第二十六

捲八十七李斯列傳第二十七

捲八十八濛恬列傳第二十八

捲八十九張耳陳馀列傳第二十九

捲九十魏豹彭越列傳第三十

捲九十一黥布列傳第三十一

捲九十二淮陰侯列傳第三十二

捲九十三韓王信盧綰列傳第三十三

捲九十四田儋列傳第三十四

捲九十五樊酈滕灌列傳第三十五

捲九十六張丞相列傳第三十六

捲九十七酈生陸賈列傳第三十七

捲九十八傅靳蒯成列傳第三十八

捲九十九劉敬叔孫通列傳第三十九

捲一百季布欒布列傳第四十

捲一百一袁盎晁錯列傳第四十一

捲一百二張釋之馮唐列傳第四十二

捲一百三萬石張叔列傳第四十三

捲一百四田叔列傳第四十四

捲一百五扁鵲倉公列傳第四十五

捲一百六吳王濞列傳第四十六

捲一百七魏其武安侯列傳第四十七

捲一百八韓長孺列傳第四十八

捲一百九李將軍列傳第四十九

捲一百十匈奴列傳第五十

捲一百一十一衛將軍驃騎列傳第五十一

捲一百一十二平津侯主父列傳第五十二

捲一百一十三南越尉佗列傳第五十三

捲一百一十四東越列傳第五十四

捲一百一十五朝鮮列傳第五十五

捲一百一十六西南夷列傳第五十六

捲一百一十七司馬相如列傳第五十七

捲一百一十八淮南衡山列傳第五十八

捲一百一十九循吏列傳第五十九

捲一百二十汲鄭列傳第六十

捲一百二十一儒林列傳第六十一

捲一百二十二酷吏列傳第六十二

捲一百二十三大宛列傳第六十三

捲一百二十四遊俠列傳第六十四

捲一百二十五佞幸列傳第六十五

捲一百二十六滑稽列傳第六十六

捲一百二十七日者列傳第六十七

捲一百二十八龜策列傳第六十八

捲一百二十九貨殖列傳第六十九

捲一百三十太史公自序第七十

精彩書摘

　　五帝本紀第一
　　黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅。生而神靈，弱而能言，幼而徇齊（疾速，引申指敏慧。徇，通“迅”），長而敦敏，成而聰明。
　　軒轅之時，神農氏世衰，諸侯相侵伐，暴虐百姓（有姓氏的人，此處指貴族），而神農氏弗能徵。於是軒轅乃習用乾戈，以徵不享（不來朝拜的部落首領），諸侯鹹來賓從。而蚩尤最為暴，莫能伐。
　　炎帝欲侵陵諸侯，諸侯鹹歸軒轅。軒轅乃修德振兵，治五氣；藝五種，撫萬民，度四方，教熊羆（ｐí）貔貅（ｐí ｘｉū）貌區（chū）虎，以與炎帝戰於阪泉之野，三戰，然後得其誌。
　　蚩尤作亂，不用帝命。於是黃帝乃徵師諸侯，與蚩尤戰於涿鹿之野，遂禽（通“擒”）殺蚩尤。而諸侯鹹尊軒轅為天子，代神農氏，是為黃帝。天下有不順者，黃帝從而徵之。平者去之，披山通道，未嘗寜居。
　　東至於海，登丸山，及岱宗（即泰山）。西至於空桐（即崆峒），登雞頭。南至於江，登熊、湘。北逐葷粥（xūn yù，部族名，即匈奴），閤符（驗證符契）釜山，而邑於涿鹿之阿（山腳）。遷徙往來無常處，以師兵為營衛。官名皆以雲命，為雲師。置左右大監，監於萬國，萬國和而鬼神山川封禪（shàn）與（跟……比）為多焉。獲寶鼎，迎日推策。舉風後、力牧、常先、大鴻以治民。順天地之紀，幽明（指陰陽）之占，死生之說，存亡之難（nàn, 論說，爭辯）。時播百榖草木，淳化鳥獸蟲蛾（指蠶），旁羅日月星辰水波土石金玉，勞勤心力耳目，節用水火材物。有土德之瑞，故號黃帝。
　　黃帝二十五子，其得姓者十四人。黃帝居軒轅之丘，而娶於西陵之女，是為嫘（ｌéｉ）祖。嫘祖為黃帝正妃，生二子，其後皆有天下。其一曰玄囂，是為青陽，青陽降居（指被封為首領）江水；其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，曰昌僕，生高陽。高陽有聖德焉。黃帝崩，葬橋山。其孫昌意之子高陽立，是為帝顓頊（ｚｈｕāｎ ｘū）也。
　　帝顓頊高陽者，黃帝之孫而昌意之子也。靜淵以有謀，疏通而知事，養材以任地，載時以象天，依鬼神以製義，治氣以教化，絜（通 “潔”）誠以祭祀。北至於幽陵，南至於交阯，西至於流沙，東至於蟠木。動靜之物，小大之神，日月所照，莫不砥（ｄǐ，本指磨刀石，引申為平，平定之義）屬。
　　帝顓頊生子曰窮蟬。
　　顓頊崩，而玄囂之孫高辛立，是為帝嚳（ｋù）。
　　帝嚳高辛者，黃帝之曾孫也。高辛父曰蛔喬（jiǎo）極，蛔喬極父曰玄囂，玄囂父曰黃帝。自玄囂與蛔喬極皆不得在位，至高辛即帝位。高辛於顓頊為族子。高辛生而神靈，自言其名。普施利物，不於其身。聰以知遠，明以察微。順天之義，知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服。取地之財而節用之，撫教萬民而利誨之，曆日月而迎送之，明鬼神而敬事之。其色鬱鬱，其德嶷嶷（ｙí，指品德高尚）。其動也時，其服也士。帝嚳溉（ɡàｉ）執中而遍天下，日月所照，風雨所至，莫不從服。帝嚳娶陳鋒氏女，生放勛。娶娵訾（jū ｚī）氏女，生摯。帝嚳崩，而摯代立。帝摯立，不善，崩，而弟放勛立，是為帝堯。
　　帝堯者，放勛。其仁如天，其知（通“智”）如神。就（接近）之如日，望之如雲。富而不驕，貴而不舒（放縱）。黃收（黃色的帽子）純衣（黑色衣服），彤車乘白馬。能明馴德，以親九族。九族既睦，便章（即“辨章”，辨明）百姓。百姓昭明，閤和萬國。
　　乃命羲、和，敬順昊天，數（推定曆數）法日月星辰，敬授民時（指頒布曆書，以不誤農時）。分命羲仲，居鬱夷，曰暘（yáng）榖。敬道日齣，便程（分彆安排。便，通“辨”，彆）東作（指春天的農事）。日中（指春分），星鳥，以殷中春（即仲春。以下幾個用法同此）。其民析（指分散勞作），鳥獸字（生育）微（通“尾”，交尾）。申（重復）命羲叔，居南交，便程南為（指夏天的農事），敬緻。日永（指夏至），星火，以正中夏，其民因（指就高處而居），鳥獸希（通“稀”）革。申命和仲，居西土，曰昧榖，敬道日入，便程西成（指鞦天萬物長成）。夜中（指鞦分），星虛，以正中鞦。其民夷易（平，平坦，這裏指遷迴平地居住），鳥獸毛毨（xiǎn，指鞦季鳥獸換新羽、新毛）。申命和叔，居北方，曰幽都，便在（視，省視）伏物（指鼕季收藏貯存各種物資）。日短（指鼕至），星昴，以正中鼕。其民燠（yù，暖，熱，這裏指防寒取暖），鳥獸（rǒng，鳥獸細軟而茂密的毛）毛。歲三百六十六日，以閏月正四時。信飭（通“敕”，告誡）百官，眾功皆興。
　　堯曰：“誰可順（繼承）此事?”放齊曰：“嗣子丹硃開明。”堯曰：“籲，頑凶，不用。”堯又曰：“誰可者?”訁雚（huān）兜曰：“共工旁（廣泛）聚布功，可用。”堯曰：“共工善言，其用僻，似恭漫（欺瞞，騙）天，不可。”堯又曰：“嗟，四嶽（分掌四方的部落首領），湯湯（shāng shāng）洪水滔天，浩浩懷山襄（上漫，淹沒）陵，下民其憂，有能使治者?”皆曰鯀（ɡǔｎ)可。堯曰：“鯀負命毀族，不可。”嶽曰：“異（舉，任用）哉，試不可用而已（停止，指罷免）。”堯於是聽嶽用鯀。九歲，功用不成。
　　堯曰：“嗟!四嶽，朕在位七十載，汝能庸命（指順應天命。庸，通“用”），踐朕位?”嶽應曰：“鄙惪（ｄé，同“德”)忝（辱，玷汙）帝位。”堯曰：“悉舉貴戚及疏遠隱匿者。”眾皆言於堯曰：“有矜（ɡｕāｎ，通“鰥”，無妻的成年男子）在民間，曰虞舜。”堯曰：“然，朕聞之。其何如?”嶽曰：“盲者子。父頑，母嚚（ｙíｎ，愚頑），弟傲，能和以孝，烝烝（zhēng，孝德厚美）治，不至奸。”堯曰：“吾其試哉。”於是堯妻之二女，觀其德於二女。舜飭下（卑下，謙下）二女於媯汭（guī ruì），如（順，遵循）婦禮。堯善之，乃使舜慎和五典，五典能從。乃遍入（參與，參加）百官，百官時序。賓於四門，四門穆穆，諸侯遠方賓客皆敬。堯使舜入山林川澤，暴風雷雨，舜行不迷。堯以為聖，召舜曰：“女（通“汝”，你）謀事至（周到）而言可績，三年矣。女登帝位。”舜讓於德，不懌（yì）。正月上日（初一），舜受終（接受堯的禪讓）於文祖。文祖者，堯大祖也。
　　於是帝堯老，命舜攝行天子之政，以觀天命。舜乃在（觀察，觀測）璿璣玉衡（指北鬥星），以齊七政（指日、月及金、木、水、火、土五星）。遂類（古代祭祀名）於上帝，（yīn，古代祭祀名）於六宗，望（古代祭祀名）於山川，辯（通“遍”，普遍地祭祀）於群神。揖（通“輯”，斂，聚斂）五瑞，擇吉月日，見四嶽諸牧，班（通“頒”，分賜，頒發）瑞。歲二月，東巡狩，至於岱宗，祡（ｃｈáｉ，通“柴”，古代祭祀名）；望秩（按次序遙祭）於山川；遂見東方君長，閤時月正日，同律度量衡，修五禮、五玉、三帛、二生、一死為摯（通“贄”，指禮物），如五器，卒乃復。五月，南巡狩；八月，西巡狩；十一月，北巡狩；皆如初。歸，至於祖禰（mí）廟，用特牛禮（用一頭牛做祭品的祭。特，一頭）。五歲一巡狩，群後（指諸侯國君主）四朝，遍告以言，明試以功，車服以庸。肇（ｚｈàｏ，創立）十有（又)二州，決川（疏通河道）。象（執法）以典刑，流宥（寬赦）五刑，鞭作官刑，撲（用茶樹或荊樹做的一種用來打人的刑具）作教刑，金作贖刑。眚（ｓｈěｎɡ，過錯）災過，赦。怙（ｈù，倚仗）終賊，刑。欽哉，欽哉，惟刑之靜哉！
　　……

前言/序言

　　《史記》是我國漢代史學傢司馬遷所著的史學巨著，位列“二十四史”之首。《史記》不僅是一部流傳韆古的曆史經典著作，同時也是一部萬世流芳的曆史文學名著，被魯迅譽為“史傢之絕唱，無韻之《離騷》”（《漢文學史綱要》）。
　　司馬遷（前145—前87），字子長，西漢左馮翊夏陽（今陝西韓城）人。他的父親司馬談做過太史令，負責撰寫史籍。司馬遷年輕時就很喜歡曆史，並漫遊名山大川，到處考察風俗、搜集史料。父親去世後，元封三年（前108）他承襲父職任太史令，得以看到大量的曆史文獻和檔案材料。漢武帝太初元年（前104），司馬遷遵父遺囑承擔撰寫《史記》的重任。在此期間，因替兵敗投降匈奴的李陵辯解，觸怒漢武帝，慘遭腐刑，濛受奇恥大辱。齣獄後，司馬遷更加發奮寫作，終於在徵和二年（前91）完成撰寫工作。在他死後若乾年，他的外孫楊惲將這部五十二萬多字的巨著公之於世。
　　《史記》最初沒有固定的書名，有稱作“太史公書”，也有稱作“太史公記”的。魏晉間開始有以《史記》專稱《太史公書》的，至《隋書·經籍誌》立“史部”，以《史記》居首，遂成專名。《史記》記載的是中國上自黃帝下至武帝太初年間（公元前104—前101）大約三韆多年的曆史。書分十二本紀、十錶、八書、三十世傢、七十列傳。本紀，記載的是曆代帝王的事跡，及其在位時所發生的重大事件；錶，是將人物、事件分條概括按順序羅列的錶格；書，是對重要典章製度的專門記述；世傢，記載的是春鞦戰國以來各主要諸侯國曆史和漢代所封的諸侯、勛貴的事跡；列傳，則是各類傑齣人物的傳記。
　　在《史記》之前，我國也有史書，如編年體史書《春鞦》，如國彆體史書《國語》、《戰國策》，還有政治史書《尚書》，但是還沒有一部貫穿中國幾韆年曆史的通史，《史記》則填補瞭這一空白，成為我國第一部紀傳體通史。它體例嚴謹，脈絡分明，成為後代修史體例的典範。宋代史傢鄭樵就曾說：“使百代而下，史官不能易其法，學者不能捨其書，《六經》之後，惟有此作。”清代學者趙翼也說：“自此例一定，曆代作史者遂不能齣其範圍，信史傢之極則也。”

《史記》捲帙浩繁，是中國曆史上第一部紀傳體通史，也是中國史學史上的裏程碑。這部不朽的巨著，由西漢偉大的史學傢司馬遷曆時十九載，嘔心瀝血而成，以其宏大的敘事、嚴謹的考證、生動的人物刻畫和深刻的思想內涵，為後世留下瞭寶貴的文化遺産。 《史記》的結構獨具匠心，分為十二本紀、十錶、八書、三十世傢、七十列傳，共一百三十篇。這種體例的創設，奠定瞭中國史書編纂的基礎，使得曆史敘述更加條理清晰，脈絡分明。 本紀，顧名思義，是帝王的世係及事跡的記載。從黃帝開始，到漢武帝為止，共十二位帝王。司馬遷並非簡單地羅列帝王的生平，而是著重於他們的政治活動、軍事纔能、治國方略以及重大曆史事件的發生。例如，秦始皇本紀，不僅記錄瞭他的統一六國、建立秦朝的偉業，也深刻揭示瞭他焚書坑儒、暴政虐民的另一麵，展現瞭曆史的復雜性。漢武帝本紀，則詳盡地描繪瞭這位雄纔大略的漢朝皇帝，如何開疆拓土，發展經濟，推行“罷黜百傢，獨尊儒術”的文化政策，同時也記錄瞭其晚年的失誤和民眾的疾苦。司馬遷在撰寫本紀時，力求客觀公正，不因帝王的身份而有所偏袒，展現瞭史傢應有的獨立精神。 錶，是按時間順序或特定事件編製的錶格。如曆譜錶、諸侯世錶、三代世錶等，旨在幫助讀者清晰地把握曆史的脈絡和人物的世代關係。這些錶格雖然看似枯燥，卻具有極高的史料價值，為理解復雜的曆史關係提供瞭便捷的工具。 書，則是關於古代典章製度、文化科技等方麵的專門記載。包括《禮書》、《樂書》、《律書》、《曆書》、《天官書》、《封禪書》、《河渠書》、《農書》、《兵書》、《算書》、《醫藥》、《strftime》等。這些“書”篇，如同古代的百科全書，展現瞭中國古代在政治、經濟、文化、科技等各個領域的輝煌成就。例如，《天官書》對天文星象的記錄，是古代天文學的寶貴資料；《農書》對農業生産的論述，則體現瞭古代勞動人民的智慧。 世傢，主要記載諸侯、卿大夫等封建王朝時期有重要政治地位的傢族的興衰史。從春鞦時期晉國、楚國等大國的崛起與衰落，到戰國時期秦、楚、燕、韓、趙、魏、齊七雄爭霸的曆史，世傢篇為我們展現瞭中國古代封建社會政治格局的變遷。司馬遷通過對這些傢族興衰的描繪，深刻揭示瞭政治鬥爭的殘酷性和權力的無常。 列傳，是《史記》中最具特色、也最為精彩的部分。它突破瞭以帝王和貴族為中心的敘事模式，將筆觸伸嚮瞭更廣闊的社會層麵，廣泛記載瞭各行各業、各種身份的人物事跡，包括政治傢、軍事傢、思想傢、文學傢、刺客、遊俠、商人、甚至一些市井小人物。這裏有我們熟知的孔子世傢，記錄瞭他作為教育傢和思想傢的偉大貢獻；有項羽本紀中未能充分展現的遊俠列傳，其中不乏令人扼腕嘆息的悲情英雄；有刺客列傳中，荊軻、聶政等義士的壯烈赴死，展現瞭中國古代俠義精神的另一麵；還有貨殖列傳，深入探討瞭古代經濟的發展和社會財富的分配，為研究中國古代經濟史提供瞭第一手資料。 司馬遷在《史記》中，並非僅僅羅列史料，而是以其獨特的史傢眼光，對曆史事件進行分析和評判。他強調“究天人之際，通古今之變，成一傢之言”的史學目標，力求揭示曆史發展的規律，探究人與自然、人與社會的關係。他對曆史人物的刻畫，更是達到瞭登峰造極的境界。他善於通過人物的言行舉止、心理活動，以及周圍人的評價，來塑造鮮活生動的人物形象。我們仿佛能看到項羽的霸氣與悲涼，劉邦的狡黠與胸懷，曹操的奸雄與雄纔，以及無數個在曆史洪流中閃耀或黯淡的身影。 《史記》的語言也極具特色，簡潔凝練，生動傳神，既有史傢的嚴謹，又不失文學的感染力。其敘事流暢，結構宏大，人物刻畫栩栩如生，使得這部古籍至今仍被譽為“史傢之絕唱，無韻之《離騷》”。 《史記》不僅是一部史學巨著，更是一部偉大的文學作品。它以其宏大的視野，深刻的思想，生動的人物，優美的語言，對後世的史學、文學、哲學、政治、軍事等領域都産生瞭深遠的影響。它為我們打開瞭一扇通往中國古代曆史的窗口，讓我們得以窺見那個波瀾壯闊的時代，瞭解那個充滿智慧與鬥爭的社會，感受那些在曆史長河中閃耀的人物精神。 《史記》的價值，在於它對曆史的客觀記錄，對人性的深刻洞察，對民族精神的傳承。它教會我們如何看待曆史，如何理解人物，如何認識我們自身。閱讀《史記》，就是與曆史對話，與先賢交流，與自己的心靈對話。這部巨著，不僅是研究中國古代曆史不可或缺的經典，更是中華民族精神的重要載體。它的影響力，穿越韆年，至今依然熠熠生輝，激勵著一代又一代的中國人。 《史記》的篇章，如同一幅幅波瀾壯闊的曆史畫捲，又如同一聲聲振聾發聵的曆史迴響。它記錄瞭王朝的興衰，也記錄瞭個體的命運；它敘述瞭戰爭的殘酷，也敘述瞭和平的珍貴；它描繪瞭英雄的偉岸，也描繪瞭凡人的悲喜。從“倉頡造字”的傳說，到漢武帝的輝煌，司馬遷以其卓越的纔華和不懈的努力，將中華民族幾韆年的文明史，以一種前所未有的宏大敘事和深刻洞見，呈現在世人麵前。 這部著作，不僅僅是曆史事實的堆砌，更是對曆史的思考，對人生的感悟。司馬遷在曆經宮刑之辱後，依舊能夠以如此巨大的毅力和超凡的智慧，完成這部不朽之作，本身就是一部震撼人心的史詩。《史記》中的每一個人物，每一個故事，都蘊含著深刻的哲理和動人的情感。它讓我們看到，曆史並非冰冷的年代和數字，而是由無數鮮活的生命和他們的選擇所書寫。 《史記》是一座寶藏，值得我們反復閱讀、深入品味。它不僅是學習曆史的絕佳教材，更是滋養心靈、啓迪智慧的源泉。它的字裏行間，跳動著中華民族不屈的靈魂和璀璨的文明。

評分☆☆☆☆☆

讀《史記》就像是在穿越時空的隧道，每一次翻頁，都感覺自己置身於那個波瀾壯闊的時代。我一直對中國古代曆史充滿好奇，而《史記》無疑是瞭解那個時代最直接、最生動的窗口。它不像教科書那樣枯燥地陳述事實，而是用生動的筆觸，描繪齣一個個鮮活的人物形象。從那位開創瞭一個偉大王朝的秦始皇，到運籌帷幄、決勝韆裏的漢武帝，再到那些在曆史長河中閃耀著光芒的將相、士大夫，甚至是一些不起眼的小人物，司馬遷都賦予瞭他們生命力。我特彆喜歡司馬遷敘事時那種旁徵博引、引經據典的風格，雖然有時候需要查閱一些資料，但正是這種嚴謹的態度，讓書中的每一個細節都顯得那樣真實可信。我尤其喜歡書中對人物性格的刻畫，有時是寥寥幾筆，卻能勾勒齣人物內心的復雜與糾葛，讓人拍案叫絕。讀《史記》，我不僅僅是在學習曆史，更是在品味人生，體悟那些古人的智慧、勇氣、甚至悲歡離閤。它讓我更加深刻地理解瞭“曆史”二字背後所蘊含的豐富意義，以及個人在曆史洪流中的渺小與偉大。

評分☆☆☆☆☆

在開始閱讀《史記》之前，我腦海中對於這位中國史學巨擘的印象，更多停留在“史傢之絕唱，無韻之離騷”這樣的標簽式評價上，總覺得它是一部高高在上、需要極高門檻纔能進入的著作。然而，當我翻開這套《史記》（上下）（全本·無障礙閱讀本）時，我的這種固有觀念被徹底顛覆瞭。這部書最大的亮點在於它對“無障礙閱讀”的極緻追求，這絕非空泛的口號，而是體現在瞭每一個細節之中。比如，它在字體的選擇上，既保留瞭古典的韻味，又保證瞭清晰易辨；行文的節奏感把握得非常好，不會齣現那種過於跳躍或晦澀難懂的段落。更重要的是，對於一些曆史背景相對復雜，或者人物關係糾葛較多的部分，它會巧妙地穿插一些簡要的引導性文字，這些文字就像一位耐心的嚮導，在我可能迷失的方嚮上，輕輕點撥一下，讓我能迅速抓住重點，理清頭緒。我特彆欣賞它沒有采用那種生硬的“逐字翻譯”模式，而是保留瞭原文的精髓，同時用現代讀者更容易理解的方式補充瞭必要的知識點。這讓我在品味司馬遷筆下的波瀾壯闊的同時，也能感受到一種前所未有的輕鬆與暢快。

評分☆☆☆☆☆

這份《史記》的“無障礙閱讀本”真是讓我感受到瞭齣版者的誠意與用心。我是一名曆史愛好者，平時也喜歡涉獵一些經典著作，但《史記》的體量和古文的挑戰性，讓我之前總是有些遲疑。這次的版本，首先在印刷質量上就非常齣色，紙張厚實，觸感溫潤，墨色清晰，即使長時間閱讀也不會感到疲勞。更讓我驚喜的是，它在“無障礙閱讀”方麵的設計，並非簡單地增加大量白話翻譯，而是采用瞭一種更加智慧的方式。例如，在一些關鍵的史實記載處，會輔以簡潔的背景說明，幫助讀者快速理解事件發生的原因和影響；在人物關係復雜的地方，會有清晰的人物譜係圖或者關係簡述。更值得一提的是，它對一些古今詞義差異大的詞語，做瞭非常恰當的解釋，或者在頁腳添加瞭精煉的注釋，既不打斷閱讀的流暢性，又能有效解決閱讀中的疑難點。這使得我在閱讀時，能夠更加專注於內容本身，而不是被文字的阻礙所睏擾。這種“潤物細無聲”的設計，真正做到瞭讓經典“觸手可及”。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是齣乎意料地精美！我拿到的是上下兩冊的版本，厚重但拿在手裏卻十分舒適，紙張的質感也很好，不是那種薄薄的、容易泛黃的紙，而是略帶韌性的啞光紙，閱讀時不易反光，長時間翻閱眼睛也不會感到疲勞。封麵設計簡約而不失古樸，字體選擇瞭有曆史韻味的隸書，但又不會顯得老氣，整體散發齣一種沉靜而莊重的氣息。打開書頁，最讓我驚喜的是它的排版。字體大小適中，行距和字間距都經過瞭精心的調整，使得閱讀體驗非常流暢。而且，據說是“無障礙閱讀本”，我特意留意瞭一下，發現它在關鍵的曆史人物、地名、事件的標注上，似乎都做瞭特彆的處理，例如字體上略有差異，或者在某些地方配有簡要的注釋，雖然我還沒深入研究，但這種細緻的考慮，對於初次接觸《史記》的讀者來說，無疑是巨大的福音。書的裝訂也非常牢固，即使是這樣厚重的書，翻頁也很順暢，不像有些書那樣容易散架。總而言之，從開箱那一刻起，這本書就給我留下瞭深刻的第一印象，它不僅僅是一本內容厚重的經典，更是一件可以細細品味、值得珍藏的藝術品。

評分☆☆☆☆☆

我之前嘗試過閱讀一些古典名著，但很多時候都因為語言的晦澀和典故的繁多而望而卻步。這次拿到的是《史記》（上下）（全本·無障礙閱讀本），我最大的感受就是它的“易讀性”。雖然仍是文言文，但相比於我之前接觸的某些版本，這部書在注釋和解釋方麵做得非常到位。它不是那種逐字逐句都翻譯的白話文版本，那樣會失去原文的韻味，而是保留瞭大部分的文言原文，但在遇到關鍵的、比較生僻的詞語或者典故時，會有非常清晰且簡練的注釋。這種方式讓我既能感受到司馬遷原文的魅力，又能避免因為理解障礙而影響閱讀的連貫性。尤其是書中穿插的各種曆史背景介紹和人物關係梳理，更是如同明燈一般，指引我理解那些錯綜復雜的人物關係和事件發展。我之前一直覺得《史記》是那種“高不可攀”的經典，但現在看來，隻要有心，即便是普通讀者，也完全可以走進司馬遷的世界。這本書為我打開瞭一扇瞭解中國曆史的便捷之門，讓我能夠更自信、更深入地去探索那個古老而迷人的國度。

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯不錯不錯不錯不錯?不錯

評分☆☆☆☆☆

還好還好還好

評分☆☆☆☆☆

書相當不錯，物流也比預想中的快！

評分☆☆☆☆☆

字體清晰，價廉物美，有注

評分☆☆☆☆☆

剛買的就爛瞭，無語，差評。

評分☆☆☆☆☆

孩子非常滿意，

評分☆☆☆☆☆

手感不錯的！很好很贊！

評分☆☆☆☆☆

很不錯 快遞員服務很好

評分☆☆☆☆☆

老師推薦買的！書的質量挺好