詩話,是中國古代評論詩歌、詩人、詩派,記錄詩人議論、事跡的著作。寫作詩話之風,始於宋代歐陽修的《六一詩話》,盛行於宋代。明、清兩代作者也很多。
為滿足廣大古典文學愛好者的需求,中華書局策劃編選瞭“中華經典詩話”叢書,精選中國古代文學中經典的詩話、詞話作品進行注釋、評析,為愛好文學,尤其是愛好詩詞閱讀和寫作的讀者提供一套深入理解中國古典詩詞之美,培養審美趣味,提高審美鑒賞能力的經典之作。這些作品既是文學愛好者所推崇的提高審美品位之作,也是在中國古代文化中占據一定地位的經典之作。本次推齣的是第一輯。
《中華經典詩話:滄浪詩話》是宋代負盛名、對後世影響大的一部詩話,也是中國著名的詩歌理論著作。作者嚴羽是南宋末年著名的詩文批評傢,全書分為詩辨、詩體、詩法、詩評、考證五部分,並附錄“答齣繼叔臨安吳景仙書”,係統性、理論性較強,對詩歌的形象思維特徵和藝術性方麵的探討,論詩標榜盛唐,主張“詩有彆裁、詩有彆趣”之說,重視詩歌的藝術特點,批評瞭當時經文字、纔學、議論為詩的弊病,對江西詩派尤錶不滿。全書理論以禪理喻詩,強調“妙悟”,對明清的詩歌評論影響頗大,其影響一直延續到現當代。本次評注由國內文學理論名傢擔綱主持,重點注釋瞭相關名詞術語典故,並應用現代文藝理論闡發評析,配有相關詩意插圖五十餘幅,幫助讀者領略原著思想魅力。
詩法①
學詩先除五俗:一日俗體②,二日俗意③,三曰俗句④,四曰俗字,五曰俗韻。
【注釋】
①詩法:指詩歌的創作規律與方法,包括篇法、句法、字法等。黃庭堅日:“杜之詩法齣審言,句法齣庾信,但過之爾。杜之詩法,韓之文法也。”(陳師道《後山詩話》)
②俗體:格調不高雅的文體。唐殷璠《(河嶽英靈集)序》:“夫文有神來、氣來、情來,有雅體、野體、鄙體、俗體。”陶明溶《詩說雜記》:“俗體者何?當是所盛行如應酬諸詩,毫無意味,腴詞靡靡,若試帖等類。”
③俗意:陶明溶《詩說雜記》:“俗意者何?善頌善禱,能諛能諧,毫無超逸之誌是也。”
④俗句:陶明溶《詩說雜記》:“俗句者何?沿襲剽竊,生吞活剝,似是而非,腐氣滿紙者是也。”
⑤俗字:陶明溶《詩說雜記》:“何謂俗字?風雲月露,連類而及,毫無新⑥俗韻:陶明溶《詩說雜記》:“何謂俗韻?過於奇險,睏而貪多,過於率易,雖二韻亦俗者是也。”郭紹虞《滄浪詩話校箋》案:“滄浪以‘俗韻’列‘俗字’之後,當指‘押韻’之‘韻’。”
【評析】
嚴羽的“除五俗”,一方麵指去除陳詞濫調,一方麵也反對世俗化思潮對雅文學之深層滲透,倡導盛唐詩雅韻之復興。關於詩學的俗化趨嚮,可以追溯到唐代元和時期的元白詩派,蘇軾曾稱之為“元輕白俗”。王安石日:“世間好言語,已被老杜道盡;世間好俗語,已被樂天道盡”(《陳輔之詩話》)。在宋代,隨著商品經濟與市民文化興起,世俗化平民化的文化思潮持續推進,宋詞、說話及宋雜劇等貼近民間的文藝形式引人關注,對詩學有進一步的影響。宋代詩人對唐詩學中的“俗”有清醒的反思。宋詩學“忌俗尚雅”。如蘇軾《於潛僧綠筠軒》日:“可使食無肉,不可居無竹。無肉令人瘦,無竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可醫”。黃庭堅《書繪捲後》以為“士大夫處世可以百為,唯不可俗,俗便不可醫也”。但他們為詩,卻以俗為雅,俗中奏雅。蘇軾所謂“詩須要有為而作,用事當以故為新,以俗為雅。”(《題柳子厚詩》)黃庭堅所謂“蓋以俗為雅,以故為新,百戰百勝,如孫吳之兵”(《再次韻楊明叔序》),都把以俗為雅與以故為新緊密聯在一起。嚴羽《詩法》開篇即日“先除五俗”,看起來與蘇黃一派的“唯不可俗”論是相承的。但從《詩辨))軼宋宗唐的傾嚮看,他不但反對以自居易為代錶的“俗語言”,也否定瞭宋代“以俗為雅”的趨嚮。
……
我最近入手瞭一本名為《詩情冶意:字裏風華》的詩歌選本,這本書最大的亮點在於它將詩歌與意境的描繪結閤得非常齣色。與《滄浪詩話》那種側重於詩歌理論和創作技巧的講解不同,這本書更注重通過文字本身去構建畫麵感,讓讀者仿佛身臨其境。書中對於山水田園詩的解讀尤其令人印象深刻,例如對王維《山居鞦暝》的描繪,作者不僅僅是解釋瞭詩句的含義,更是用細膩的筆觸勾勒齣瞭一幅鞦日傍晚山村的寫意畫,從“空山新雨後”的清新,到“天氣晚來鞦”的涼爽,再到“明月鬆間照”的靜謐,每一個細節都充滿瞭詩意。 這本書的選材也頗為用心,不拘泥於名傢名作,而是發掘瞭不少被遺忘的珍珠。其中有一首描寫邊塞風光的不知名小詩,通過作者的解讀,那種蒼涼壯闊、戍邊將士的豪情與孤獨躍然紙上,讓我對那個年代的邊疆生活産生瞭濃厚的興趣。這本書的語言非常優美,充滿瞭畫麵感和想象力,讀起來就像是在欣賞一幅幅流動的畫捲。它沒有《滄浪詩話》那種學術性的深度,但卻以其獨特的藝術魅力,徵服瞭我這個追求感官體驗的讀者。可以說,這是一本能夠“看見”的詩集,能夠讓讀者在文字中感受到美的力量。
評分我最近讀完一本叫做《意境流轉:詩心印跡》的書,它的獨特之處在於,它將詩歌的鑒賞與繪畫的意境相融閤,創造齣瞭一種全新的審美體驗。與《滄浪詩話》那種側重於文學批評的角度不同,這本書更多的是從視覺和情感的層麵,去解讀詩歌的內在美。作者選取瞭一些描繪自然景物的詩歌,並將其與中國傳統山水畫的意境相聯係。比如,在解讀蘇軾的“春江潮水連海平,海上明月共潮生”時,作者就引用瞭宋代名畫《韆裏江山圖》中的一些構圖元素,讓我們仿佛看到瞭詩句中所描繪的那一幅壯闊而寜靜的畫麵。 書中還穿插瞭一些作者自己創作的與詩歌意境相關的隨筆,這些文字既有文學的韻味,又不乏繪畫的寫意。他用色彩、綫條、構圖等繪畫的語言,去闡述詩歌中的情感和意境,形成瞭一種跨界的美感。讀這本書,就像是在一次精神的旅行,既能領略到詩歌的精妙,又能感受到中國畫的博大精深。它沒有《滄浪詩話》那種理論上的嚴謹和係統性,但它用一種更加感性、更加藝術的方式,展現瞭詩歌的魅力,讓人在不知不覺中沉醉其中。
評分剛剛閤上《詩語心痕:歲月留聲》這本書,心中感慨萬韆。這本書最吸引我的地方在於,它以一種非常個人化的視角,探討瞭詩歌與個人成長的關係。與《滄浪詩話》那種宏觀的詩歌理論體係不同,這本書更像是作者一本私人的日記,記錄瞭他如何在不同的生命階段,通過閱讀和品味詩歌,獲得啓迪和慰藉。書中有一章詳細描寫瞭作者在學生時代,如何因為一首古詩而找到瞭前進的動力,又如何在失意時,從另一首詩中獲得瞭重新站起來的力量。這種真摯的情感流露,讓我倍感親切。 書中的選詩也頗具匠心,作者並沒有一味追求名傢名作,而是挑選瞭一些那些在特定時刻能夠觸動他心靈的詩句。例如,有一首描寫孤獨的現代詩,作者將其與古人錶達孤獨的詩歌進行瞭對比,從中看到瞭人類共同的情感體驗。他還分享瞭自己嘗試寫詩的經曆,雖然自嘲技藝不精,但其對詩歌的熱愛和探索精神,卻讓人深受感動。這本書沒有《滄浪詩話》那種高屋建瓴的理論指導,但它用最真實的生命體驗,證明瞭詩歌的力量,以及它能夠如何豐富和滋養我們的心靈。
評分最近翻閱一本叫做《浮生詩話:煙雨人間》的書,它給我帶來瞭一種與眾不同的閱讀體驗。這本書並非像《滄浪詩話》那樣,從理論層麵去剖析詩歌的藝術手法,而是更加注重詩歌背後的人文情懷和生活氣息。作者用一種非常接地氣的方式,講述瞭許多詩人的生平軼事,並將這些故事與他們的詩歌作品巧妙地結閤起來。我特彆喜歡其中關於李清照的部分,作者並沒有過多地糾結於“詞”這種文體本身,而是通過描寫李清照在國破傢亡、詞人生涯顛沛流離中的點點滴滴,讓我們更加深刻地理解瞭她詞作中那種淒婉哀愁的背後,所蘊含的強大生命力和不屈精神。 書中還收錄瞭不少描寫市井生活和民間風情的詩歌,這些作品雖然不如那些帝王將相的篇章那樣宏大,卻充滿瞭生活的小確幸和人情味。作者在解讀這些詩歌時,常常會穿插一些當時的社會風俗、飲食習慣,甚至是一些有趣的民間傳說,讓這些古老的詩句變得生動有趣,仿佛迴到瞭那個年代。這本書沒有《滄浪詩話》那種理論的厚重感,但卻以其溫暖的人文關懷和生動的敘事方式,打動瞭我。它讓我覺得,詩歌不僅僅是文人的雅趣,更是普通人生活中的情感寄托和精神寫照。
評分剛剛讀完一本讓我驚艷的詩集,書名是《古風新韻:韆年吟》,雖然它沒有《滄浪詩話》那樣深邃的曆史積澱,卻以一種極其貼近現代人生活的方式,重新演繹瞭古人的詩情畫意。這本書的選詩範圍非常廣,從先秦的《詩經》到唐詩宋詞,再到明清小令,幾乎涵蓋瞭中國詩歌發展的各個重要時期。最讓我欣賞的是,它並非簡單地羅列古詩,而是將每一首詩都賦予瞭現代的視角和解讀。比如,麵對李白的“孤帆遠影碧空盡”,作者並沒有停留在“送彆”的愁緒上,而是引入瞭現代的“距離與思念”的心理學解讀,讓我們體會到一種跨越時空的共鳴。又如,對杜甫“硃門酒肉臭,路有凍死骨”的描繪,作者更是聯係瞭當今社會貧富差距的話題,引發瞭深刻的思考。 這本書的語言風格也極具特色,時而婉約細膩,時而豪放不羈,仿佛一位飽經風霜的智者,用最樸實的語言道齣最深刻的道理。書中穿插的許多作者的個人感悟和生活經曆,更是讓這些古老的詩句煥發瞭新的生命力。我尤其喜歡其中關於“窗外飛雪”的段落,作者將雪景與陶淵明的“采菊東籬下”巧妙結閤,描繪齣一種既孤獨又寜靜的心境,讓人在寒冷的鼕日裏感受到一絲暖意。這本書不僅僅是一本詩集,更像是一次與古人跨越時空的對話,一次對人生百態的深刻體悟。它沒有《滄浪詩話》那種理論的嚴謹,但卻多瞭幾分人情味和生活氣息,讓人在閱讀中不知不覺被帶入詩人的世界,感受他們的喜怒哀樂。
評分很好的書,值得購買,送貨也很快
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評分一個小時能看完全書。可以放在手邊。需要時查查
評分很喜歡中華書局這一係列的經典著作,京東速度也很快,好評
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評分加入購物車好久,這一次正好趕上瞭活動,滿200減100,特彆劃算。百分之百的滿意。我強力推介經典。
評分古典名作,配圖典雅,好。
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