具體描述
內容簡介
徐光啓是我國古代傑齣的科學傢，在中西文化交流史上也有舉足輕重的地位。 為紀念徐光啓誕辰四百周年，中華書局上海編輯所1963年齣版瞭王重民輯校的《徐光啓集》，1984年上海古籍齣版社重印此書，增補瞭梁傢勉《徐光啓集校記補》，現我局予以重印，重排瞭目錄，更便讀者使用。《徐光啓集(上下)》搜羅瞭除《農政全書》和他的譯著以外的文獻資料，共二百多篇，按照文體及年代排列，是相關領域研究的基本文獻。內頁插圖
目錄
凡例捲一論說策議擬上安邊禦虜疏萬曆三十二年閏九月下旬館課擬緩舉三殿及朝門工程疏處置宗祿查核邊餉議漕河議海防迂說大徵策器勝策服戎策會議堪任遼東經略量算河工及測驗地勢法萬曆癸卯(三十一年)送上海劉邑候捲二序跋題萬國二圜圖序陽明先生批武經序泰西水法序甘藷疏序赤道南北兩總星圖敘簡平儀說序刻幾何原本序幾何原本雜議題幾何原本再校本刻同文算指序題測量法義句股義序……捲三練兵疏稿一捲四練兵疏稿二捲五屯田疏稿捲六守城製器疏稿捲八治曆疏稿二捲九雜疏捲十書牘一捲十一書牘二捲十二雜文詩贊徐光啓集附錄徐光啟集補遣徐光啟集校記補（梁傢勉校輔導）前言/序言
用戶評價
終於將《中國曆史文集叢刊：徐光啓集》細細研讀瞭一遍。這是一套極具分量的學術著作，其中所包含的內容之豐富，思想之深刻，讓我數度停筆沉思。徐光啓作為明代後期傑齣的科學傢、數學傢、農學傢，他的成就和影響是毋庸置疑的。這套文集，匯集瞭他畢生的智慧結晶，為我們展現瞭一個全方位、多層次的徐光啓。 我尤其被書中他對數學的嚴謹論證和邏輯推理所摺服。在那個技術相對落後的年代，他能夠達到如此高的學術水平，並且將西方先進的數學知識介紹到中國，實屬不易。這不僅需要超凡的智力，更需要堅韌不拔的毅力。閱讀這套書，不僅僅是獲取知識，更是一種對人類智慧和探索精神的緻敬。它讓我看到瞭，即使在最艱難的條件下，求知的光芒也從未熄滅。
評分我必須承認，剛拿到這套《中國曆史文集叢刊：徐光啓集》時，內心是有點忐忑的。畢竟，文言文閱讀對我來說，總是一項不小的挑戰。然而，當我沉下心來，逐字逐句地去品味時，卻發現自己漸漸被徐光啓的思想所吸引。他的文字，雖然古樸，但邏輯嚴謹，條理清晰。他對於中西文化的交流，對於科學技術的引進，都有著超越時代的眼光。尤其是在他與利瑪竇等西方傳教士的交往中，所展現齣的開放、包容和求知若渴的精神，更是令人動容。 其中一些篇章，描述瞭當時官場的一些弊端，也流露齣徐光啓作為一名官員的憂慮和無奈。這種將個人命運與國傢前途緊密相連的情懷，讓我感受到瞭那個時代知識分子的擔當。讀他的著作，不僅僅是在學習知識，更是在感受一種精神，一種在曆史洪流中，依然堅持理性思考、追求真理的精神。這套書雖然是文集，但其中蘊含的思辨和人文關懷，依然能觸動現代人的心靈。
評分終於讀完瞭這套《中國曆史文集叢刊：徐光啓集》。說實話，一開始是被這套書的裝幀吸引瞭，那種厚重典雅的感覺，仿佛穿越瞭時空的阻隔，讓人肅然起敬。翻開第一頁，撲麵而來的就是古樸的書捲氣，每一個字都凝聚著曆史的溫度。雖然我並不是曆史學專業的科班齣身，但對明末清初這段風雲變幻的時代卻一直懷有濃厚的興趣。徐光啓作為那個時代最重要的知識分子之一，他的思想和著作無疑是瞭解那個時期社會、文化、科學乃至政治的一扇絕佳窗口。 這套書的編排也很用心，上下冊的劃分似乎是按時間綫或主題進行的，使得閱讀過程相對流暢。我尤其喜歡其中關於農學和數學的部分，徐光啓在這些領域的探索和貢獻，放到今天來看依然具有重要的現實意義。他不僅是理論傢，更是實踐者，對於如何改善民生、提升生産力有著深入的思考和實際的舉措。這讓我深刻體會到，真正的知識不應僅僅停留在書齋裏，而應與社會實踐緊密結閤，服務於大眾。
評分手捧這套《中國曆史文集叢刊：徐光啓集》，我仿佛能感受到曆史的迴響。它不僅僅是一套書籍，更是一段凝固的時光，一個思想的寶庫。徐光啓的文字，雖然帶有時代的烙印，但其所蘊含的深刻智慧，至今仍能引發我們的共鳴。我一直對那個時代的中西文化交流充滿好奇，而這套書無疑是瞭解這段曆史的絕佳材料。 書中對農業、水利等民生問題的關注，尤其令我印象深刻。這不僅僅是技術層麵的探討，更是他對國傢命運、百姓福祉的深切關懷。他所倡導的科學方法和實用知識，對於解決當時的社會問題起到瞭至關重要的作用。這套書的閱讀體驗，就像是在與一位博學而深邃的長者對話，他用自己的見識和經驗，為我們描繪瞭一個宏大的曆史畫捲。
評分最近有幸閱讀瞭《中國曆史文集叢刊：徐光啓集》這部鴻篇巨製，可以說是一場知識與思想的盛宴。這套書的價值，不僅僅在於其收錄瞭徐光啓重要的著作，更在於它為我們提供瞭一個深入瞭解明末中國社會狀況的寶貴視角。徐光啓身處一個劇烈變革的時代，他既是傳統士大夫的代錶，又是擁抱新知的先行者。他的文字，如同一麵鏡子，照齣瞭那個時代的睏惑、矛盾與希望。 我特彆關注瞭書中關於曆法改革的部分。理解一個國傢的曆法，其實就是在理解一個民族的時間觀念和宇宙觀。徐光啓在這方麵的努力，不僅是科學技術的革新，更是對傳統觀念的一種挑戰和突破。他敢於質疑，敢於求證，這種科學精神正是那個時代所亟需的，也是任何時代都不可或缺的。讀他的書，仿佛看到一位智者，在迷霧中艱難地探索前行的道路。
評分當然，實際上三中的管理還是很鬆散的，隻是課堂時間比較多。比較一下其他省份的那些所謂超級中學也就知道瞭，早晨7點到學校晚上10點迴傢一周隻有半天的休息時間，實際上隻是在學校呆的時間長而已，學校並沒有逼迫學生花費全部的時間投入在學習上。要知道學校的文體工作做的相當不錯，還有運動會、元旦匯演等等活動。學生的課餘生活實際上非常豐富，能極大地緩解學習上的壓力。
評分（五）文學是藝術的一個門類，屬社會意識形態。中國在先秦時，含文學與博學二義。現代專指以語言塑造形象反映社會生活，並作用於社會生活的一種藝術形式。中國一般分其為詩歌、散文、小說、戲劇文學等四類。
評分邢炳疏：“若文章博學，則有子遊、子夏二人也。”亦指教貴族子弟的學科。《宋書·雷次宗傳》：“上留心藝術，使丹陽尹何尚之立玄學，太子率更令何承天立史學，司徒參軍謝元立文學。”
評分利瑪竇在同徐光啓見麵的第二年，也來到瞭北京。他嚮明神宗貢獻禮品，得到明神宗的批準，在宣武門外置瞭一處住宅，長期留居下來，進行傳教活動。徐光啓在公餘之暇，常常去拜訪利瑪竇，彼此慢慢熟悉瞭，開始建立起較深的友誼。
評分徐光啓（1562年4月24日－1633年11月8日），字子先，號玄扈，天主教聖名保祿，漢族，鬆江府上海縣人，中國明末數學和科學傢、農學傢、政治傢、軍事傢等，官至崇禎朝禮部尚書兼文淵閣大學士（宰相級）、內閣次輔。贈太子太保、少保，謚文定。徐光啓也是中西文化交流的先驅之一，是上海地區最早的天主教。
評分隆慶初，贈新建侯，謚文成。萬曆中，詔從祀孔廟，稱“先儒王子”。
評分從曆史看現在，曆史愛好者必買。
評分徐光啓是我國古代傑齣的科學傢，在中西文化交流史上也有舉足輕重的地位。
評分徐光啓與利瑪竇
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