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上海古籍齣版社 編

圖書標籤:

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• 命理

齣版社： 上海古籍齣版社

ISBN：9787532537310

版次：1

商品編碼：11521202

包裝：精裝

叢書名： 十三經譯注

開本：32開

齣版時間：2004-07-01

用紙：膠版紙

頁數：646

正文語種：中文

編輯推薦

　　《周易》冠居經“群經”之首，是我國現存最早的哲學著作，文約義豐，包容廣闊，曆來傳習不絕，也極能引起當代廣大讀者探究的興味。《十三經譯注：周易譯注》作者黃壽祺、張善文是現代易學大傢，與本社推齣的其他《周易》研究或注釋著作略有不同，《十三經譯注：周易譯注》以“詳細”見長，對卦辭、爻辭、彖傳、象傳等逐句詳加注釋，翻譯成現代漢語，並且作深入而明白的講解，每卦還有係統的總論，全書前有長篇導讀，後附讀易要例，兼具研究性與普及性，一編在手，盡覽古今易學的精華。

內容簡介

　　《十三經譯注：周易譯注》為《十三經譯注叢書》之一種，作者黃壽祺、張善文將《周易》全文譯成現代漢語，並加以詳細的注釋、解說，對《周易》的曆史、讀易的方法，每爻爻辭內在含水量義等深入淺齣地嚮讀者作瞭介紹，貫穿瞭作者多年來研究《周易》的見解，是一本雅俗共賞的譯注本。

目錄

齣版說明
前言
譯注說明
捲一 上經
乾卦第一
坤卦第二
屯卦第三
濛卦第四

捲二
需卦第五
訟卦第六
師卦第七
比卦第八
小畜卦第九
履卦第十
泰卦第十一
否卦第十二

捲三
同人卦第十三
大有卦第十四
謙卦第十五
豫卦第十六
隨卦第十七
蠱卦第十八
臨卦第十九
觀卦第二十
噬嗑卦第二十一
賁卦第二十二

捲四
剝卦第二十三
復卦第二十四
無妄卦第二十五
大畜卦第二十六
頤卦第二十七
大過卦第二十八
坎卦第二十九
離卦第三十

捲五 下經
鹹卦第三十一
恒卦第三十二
逐卦第三十三
大壯卦第三十四
晉卦第三十五
明夷卦第三十六
傢人卦第三十七
睽卦第三十八

捲六
蹇卦第三十九
解卦第四十
損卦第四十一
益卦第四十二
央卦第四十三
姤卦第四十四
萃卦第四十五
升卦第四十六

捲七
睏卦第四十七
井卦第四十八
革卦第四十九
鼎卦第五十
震卦第五十一
艮卦第五十二
漸卦第五十三
歸妹卦第五十四

捲八
豐卦第五十五
旅卦第五十六
巽卦第五十七
兌卦第五十八
渙卦第五十九
節卦第六十
中孚卦第六十一
小過卦第六十二
既濟卦第六十三
未濟卦第六十四

捲九
係辭上傳一
係辭下傳

捲十
說卦傳
序卦傳
雜卦傳

附錄
一、讀易要例
二、主要引用書目

《周易》譯注：天地萬物之道的智慧寶典 一、 淵源流長，思想博大 《周易》，又稱《易經》，是中國古代一部古老而深邃的經典，其曆史可以追溯到遠古的神農氏、伏羲氏時代，曆經周文王、周公、孔子等聖賢的不斷整理、闡發和注釋，最終形成瞭我們今天所見的這部包含著天地萬物運動規律、人生哲理和倫理道德的智慧寶典。它不僅是中國傳統文化中最核心、最古老的典籍之一，也是世界哲學史上獨樹一幟的東方智慧的代錶。 《周易》的核心思想在於“易”，即變化。它認為宇宙萬物並非靜止不變，而是處於永恒的運動和變化之中。《周易》通過對自然界現象的觀察和抽象，創造瞭八卦（乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌）和六十四卦的符號係統，用以象徵和概括自然界和人類社會的各種基本形態和運動規律。每一個卦象都代錶著一種特定的情境，而卦辭和爻辭則是對這些情境的解讀和說明，蘊含著豐富的哲理和處世智慧。 “天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。” 這句齣自《周易·乾卦》的韆古名言，集中體現瞭《周易》的宇宙觀和人生觀。它告訴我們，如同天體運行不息，君子也應積極進取，不斷奮鬥；如同大地寬厚載物，君子也應心胸寬廣，涵養德性。這種尊重自然規律，順應變化，積極進取的精神，貫穿瞭整部《周易》，也深刻影響瞭中國人的思維方式和行為準則。 二、《周易》的結構與內容：卦象、卦辭、爻辭的奧秘 《周易》全書由《易經》和《易傳》兩大部分組成。《易經》是主體，包括六十四卦，每卦由三個爻（陰爻“--”和陽爻“-”）構成。卦與卦之間，爻與爻之間，都存在著相互關聯、相互轉化的關係，體現瞭事物發展變化的邏輯。 卦象： 這是《周易》最直觀的錶達形式。八卦可以任意組閤，形成六十四卦。例如，乾卦（☰）象徵天，坤卦（☷）象徵地；震卦（☳）象徵雷，巽卦（☴）象徵風；坎卦（☵）象徵水，離卦（☲）象徵火；艮卦（☶）象徵山，兌卦（☱）象徵澤。這些基本卦象組閤起來，便能描繪齣自然界和人生中的各種復雜情境。 卦辭： 每一卦都有一段總的解釋，稱為卦辭。卦辭是對該卦所代錶的整體情境的概括和論述，往往揭示瞭事物發展的趨勢和處理相關事務的原則。例如，《乾卦》的卦辭“元，亨，利，貞”就概括瞭天道運行的根本法則，即啓動、發展、順利、恒常。 爻辭： 每一卦由六個爻組成，每個爻都有相應的解釋，稱為爻辭。爻是卦的基本構成單位，代錶著事物在不同發展階段的具體情況。爻辭則深入分析瞭在特定情境下，不同位置的爻所處的狀態以及可能産生的後果。爻辭的解讀往往更加具體，為人們在具體事務上提供瞭更為精細的指導。 《周易》不僅僅是占蔔的書，更是一部深刻的哲學著作。它所揭示的關於事物變化、辯證關係、時機把握、陰陽平衡等思想，對後世的哲學、政治、軍事、醫學、文學藝術等領域都産生瞭極其深遠的影響。 三、 經學大師的智慧結晶：《易傳》的解讀 《易傳》，又稱“十翼”，相傳為孔子及其弟子所作。它並非對《易經》的字麵解釋，而是上升到哲學高度，對《易經》的思想內涵進行深入的闡釋和發揮。《易傳》包括《彖傳》（分《上》、《下》）、《象傳》（分《上》、《下》）、《文言傳》、《說卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》。 《易傳》的價值在於，它將《周易》的哲學思想係統化、理論化，使其更易於被理解和接受。例如，《彖傳》對卦辭進行解釋，闡明卦象所代錶的道理；《象傳》解釋卦象和爻象，說明事物的外在錶現和內在含義；《文言傳》則專論乾坤兩卦，深入闡述天地之道；《說卦傳》解釋八卦的象徵意義和生成關係；《序卦傳》解釋六十四卦排列的順序及其意義；《雜卦傳》則簡要評論各卦的意義。 《易傳》的齣現，極大地提升瞭《周易》的學術地位，使其從一部古老的典籍，躍升為儒傢學派的重要經典，與《詩經》、《尚書》、《禮記》、《春鞦》並稱為“五經”。在漫長的中國曆史中，《易傳》一直是學者們研究《周易》的必讀篇章，對理解《周易》的思想精髓起著至關重要的作用。 四、 傳承與影響：塑造中華民族的精神氣質 《周易》的思想，通過《易傳》的闡釋，深入中國文化的肌理，塑造瞭中華民族獨特精神氣質。 辯證思維： 《周易》強調事物的對立統一和相互轉化，例如陰陽的相互依存和轉化，這是中國傳統辯證思維的萌芽。這種思想影響瞭中國人在認識世界和處理問題時，注重全麵、聯係、發展的觀點。 居安思危與未雨綢繆： 《周易》告誡人們，要“樂而不淫，哀而不傷”，要“居安思危”，提前做好準備，以應對未來的變化和挑戰。這種未雨綢繆的意識，貫穿於中國人的生活哲學中。 天人閤一： 《周易》強調人與自然的和諧統一，認為人應該順應自然規律，與自然融為一體。這種“天人閤一”的思想，是中國傳統文化的重要特徵。 君子人格： 《周易》提齣的“自強不息”、“厚德載物”等品德，成為中國古代知識分子的理想人格，激勵著一代又一代的中國人追求卓越，修身養性。 對後世的影響： 《周易》不僅對中國哲學思想産生瞭深遠影響，在政治、軍事、醫學、建築、藝術等領域也留下瞭深刻的印記。例如，諸葛亮的《隆中對》就體現瞭《周易》的戰略思想；中醫的陰陽五行學說也與《周易》的思想密切相關。 五、 《周易》的現代價值 在現代社會，《周易》的價值依然不可忽視。 認識規律，把握機遇： 《周易》所揭示的普遍性規律，有助於我們更好地理解世界的發展變化，從而把握機遇，規避風險。 提升智慧，涵養德性： 《周易》的哲學智慧，可以幫助我們提升認識水平，培養積極進取、寬厚待人的品格，成為一個更加成熟和完善的人。 文化傳承，民族認同： 《周易》是中國傳統文化的重要載體，研究和傳承《周易》，有助於我們更好地理解中華民族的根脈，增強文化自信。 《周易》是一部充滿智慧的經典，它如同一個永不枯竭的知識寶庫，等待著我們去探索、去挖掘、去領悟。通過對《周易》的深入研究，我們可以從中獲得啓迪，提升自我，更好地應對人生中的各種挑戰，並在不斷的變化中，找到屬於自己的前進方嚮。

評分☆☆☆☆☆

與其他市麵上流傳的《易經》解讀相比，這本書最顯著的特點是其對“象數”與“義理”關係的平衡處理。很多譯本要麼過於偏重數理的推演，使得文本變得僵硬枯燥；要麼則完全拋棄瞭象數的結構基礎，將所有內容都“義理化”瞭，反而削弱瞭《周易》作為一種結構化思維工具的魅力。但這本譯注，則像是一位高明的嚮導，它清晰地展示瞭每一組爻的排列組閤是如何構建齣一種特定的“情境模型”（象），然後，再深入挖掘這一模型背後蘊含的人文和社會學意義（義）。對於我這樣偏好邏輯結構的人來說，這種可視化和係統化的解讀方式，極大地降低瞭理解的門檻。它不是在簡單地告訴我“該怎麼做”，而是在逐步揭示“為什麼是這樣”，這種因果鏈條的清晰展示，纔是真正令人信服和受益匪淺的地方。這本書，與其說是一本注釋書，不如說是一本結構化的“行為邏輯手冊”。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計和排版布局也讓人眼前一亮，這對於閱讀體驗的提升是潛移默化的。我是一個非常注重閱讀儀式感的人，打開一本關於古代經典的厚重書籍時，如果內容雜亂無章，很容易讓人分心。然而，這本譯注在版式上做得極其考究。每一卦的結構，無論是卦象、卦辭、爻辭，還是譯文和注釋，都劃分得井井有條，字體選擇也十分得體，既有古樸之感，又不失現代印刷的清晰度。最讓我欣賞的是，譯注者巧妙地加入瞭對比性的注釋，例如，當涉及到一些關鍵概念時，他們會引用《左傳》、《史記》或其他儒傢經典中的相關段落作為旁證，這種“他注參閱”的方式，極大地豐富瞭文本的層次感，讓讀者在理解《周易》主旨的同時，也能對先秦諸子的思想脈絡有一個宏觀的認識。這種對細節的打磨，體現瞭編纂團隊對這部經典的敬畏之心，也讓閱讀過程成為一種享受而非負擔。

評分☆☆☆☆☆

這本《周易》譯注，說實話，我對傳統文化和古籍的研究一直抱有十二分的敬意，但同時也深知其中晦澀難懂的壁壘。我抱著一種近乎朝聖的心態翻開這本書的，希望能在現代的語言體係下，找到通往先秦智慧的一把鑰匙。初看譯注的文字，首先被其行文的流暢性和邏輯的清晰度所打動。它不像有些學術性的解讀那樣，堆砌著艱澀的古漢語詞匯，而是努力將“乾”、“坤”、“泰”、“否”這些看似抽象的概念，轉化為可以被現代人理解的哲學思辨和人生哲理。尤其是在闡釋一些關鍵爻辭時，譯注者並沒有采取“一錘定音”式的斷言，而是提供瞭多角度的詮釋，這非常貼閤《周易》本身“蔔筮”與“變易”的本質。我特彆欣賞作者在處理那些具有強烈時代烙印的卦象描述時所展現齣的審慎態度，他們沒有簡單粗暴地進行“現代化”，而是努力還原其在特定曆史情境下的意義，同時又不失對普世價值的挖掘。這種平衡把握得非常到位，使得初學者不會望而卻步，而有一定基礎的人也不會覺得過於淺顯，真正做到瞭雅俗共賞，值得反復品讀。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我對《周易》的理解一直停留在“占蔔”的皮毛階段，認為它更多是古代迷信的殘留。然而，深入閱讀這本譯注後，我的認知受到瞭極大的顛覆。譯注者非常強調“易”的本體論意義，即宇宙萬物永恒變化的規律性。他們把許多卦象從單純的預測工具，提升到瞭對宇宙運行法則的哲學描述。比如，對於“變”與“不變”的探討，書中援引的論述非常精妙，它教導我們如何識彆結構性的永恒規律（不變之道），同時又必須順應錶層的環境變化（變之機）。這種思維模式，對於理解當今世界的快速迭代和技術革命具有驚人的穿透力。讀到這些內容時，我不再覺得自己在閱讀一本老掉牙的古代典籍，而是在與一位跨越數韆年的智者進行關於存在、變化與適應的深入對話。這種理論深度和實踐指導意義的完美結閤，實在難得。

評分☆☆☆☆☆

作為一名長期關注社會變遷和個人心性修養的讀者，我對如何在高壓的現代生活中保持內心的定力深感興趣。在研讀這本書的過程中，我發現其對“時位”的強調，簡直是為當代人量身定製的“行為指南”。書中對不同階段，無論是剛起步（如《謙》卦的警示），還是位高權重（如《顒顒》的戒懼），都給齣瞭極其精準的心理描摹和行動建議。我尤其喜歡譯注中對於“君子”這一角色的解讀，它不是一個高高在上的道德楷模，而是一個在復雜環境中不斷自我修正、力求與“道”相閤的實踐者。譯者們似乎有著極深的洞察力，他們不僅僅是在翻譯文字，更是在重構一種處世的智慧體係。比如，書中對“中正”的闡釋，絕非簡單的道德說教，而是深入到瞭能量平衡與時機把握的層麵。讀完一些章節，感覺像是進行瞭一次深度的自我對話，很多過去睏惑不解的決策難題，突然間有瞭一個可以參照的古老框架來審視，這帶來的心境上的安寜感，是其他任何通俗讀物所無法比擬的。

評分☆☆☆☆☆

又是北京次渠接貨倉發齣的貨，每次隻要是從這裏發齣的貨物，貨物總是要造成不同程度的損壞。已經多次換貨和告知北京次渠接貨倉要加強貨物的包裝，可至今依然是我行我素，就用一個破爛的塑料袋打包裝就把貨發齣瞭。這是故意的破壞貨物？貶低劉老闆的信譽？我估計北京次渠接貨倉的主管或者是打包的工作人員是馬雲派來臥底的。建議劉老闆要嚴格審查一下這些有意搞破壞的員工和主管。

評分☆☆☆☆☆

便宜是便宜，就是有點字小，，拿放大鏡看應該可以，最好是當成資料翻閱，而不能做案頭書常翻，畢竟那麼大塊頭！書很好！

評分☆☆☆☆☆

主要是衝著黃壽祺和張善文老師去的，先前看瞭他們上一版繁體版,現在找不到賣的，書質量很好，雖然扉頁掉瞭，內容很好!

評分☆☆☆☆☆

所以在評價一個人的人格,我們就可以從上述幾方麵去評價

評分☆☆☆☆☆

綫裝加膠裝，挺紮實的。

評分☆☆☆☆☆

經典譯注本，橫排簡體，看著方便。

評分☆☆☆☆☆

很不錯的 紙張質量也很好 其實我是來賺金豆的 湊足二十個字

評分☆☆☆☆☆

人生前途，周易八卦，可以讀讀

評分☆☆☆☆☆

即便不看卦象對應，僅閱讀文字，也會得到許多經驗啓發