中华人生智慧经典：幽梦影 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[清] 张潮<撰> 著，尤君若 注

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• 人生智慧
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• 幽梦影
• 短篇小说
• 文学经典
• 中国故事
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出版社： 中华书局

ISBN：9787101102093

版次：1

商品编码：11536674

品牌：中华书局

包装：平装

丛书名： 中华人生智慧经典

开本：16开

出版时间：2014-08-01

用纸：胶版纸

页数：348

字数：170000

正文语种：中文

内容简介

　　《中华人生智慧经典：幽梦影》全书共有219则，点评579则。这些点评或是对原文内容的申发，或是评者自己观点的表达，风格轻松诙谐，颇有现代“论坛”气象，如点评中不乏后评者对先评者观点的附和或反驳。习惯了SNS与论坛跟帖的读者，读此当有会心之处。这种在原文中夹杂评语的方式，创造了新的评点模式，在当时就获得了成功。正如杨复吉在为《中华人生智慧经典：幽梦影》写的跋中所说：“令读者如入真长座中，与诸客周旋，聆其馨欬，不禁色舞眉飞，洵翰墨中奇观也。”张潮在选取《中华人生智慧经典：幽梦影》评语时曾说：“其辞须不过誉，即与鄙意相反或者嬉笑怒骂皆无不可也。”（《尺牍偶存》卷五《与朱赞皇》）这一标准，使得一些不赞同张潮的评语也都保留了下来。如江含徵在评论一五六则时就说：“心斋不喜迂腐，此却有腐气。”由此，我们也可以看出张潮的心胸与气度。

内页插图

目录

前言
序一
序二
序三
第一则
第二则
第三则
第四则
第五则
第六则
第七则
第八则
第九则
第一○则
第一一则
第一二则
第一三则
第一四则
第一五则
第一六则
第一七则
第一八则
第一九则
第二○则
第二一则
第二二则
第二三则
第二四则
第二五则
第二六则
第二七则
第二八则
第二九则
第三○则
第三一则
第三二则
第三三则
第三四则
第三五则
第三六则
第三七则
第三八则
第三九则
第四○则
第四一则
第四二则
第四三则
第四四则
第四五则
第四六则
第四七则
第四八则
第四九则
第五○则
第五一则
第五二则
第五三则
第五四则
第五五则
第五六则
第五七则
第五八则
第五九则
第六O则
第六一则
第六二则
第六三则
第六四则
第六五则
第六六则
第六七则
第六八则
第六九则
第七○则
第七一则
第七二则
第七三则
第七四则
第七五则
第七六则
第七七则
第七八则
第七九则
第八○则
第八一则
……

精彩书摘

　　古人说：“诗只有在诗人穷困潦倒的时候才能写得好。”大概是说诗人在困顿的时候语言中会多于感激与慨叹，容易显现出长处。若是身处富贵的人，既然不能忧愁贫困、慨叹卑微，所能谈论的不过是风云月露罢了，他们的诗怎么能好？假如想要改变这种情况，就只有出游这一个办法。将自己游历时所见到的山川、风土、特产、人情抒写出来；或者是战争祸患之余的萧条景象，或者正好遇上旱灾水灾等自然灾害，没有一样东西不可以写入诗中。这是借着他人的穷困愁苦，来作自己写诗吟咏的题材，如此一来，那么诗也不一定要等到作者穷困交加才能写得好了。
　　张竹坡说：所以郑监门所作的《流民图》无人能及。
　　倪永清说：心满意足地游玩，没有空闲作诗；失意落魄地游历，没法作诗。假如能不带得意与失意之心去游玩，那么眼光和见识定然会不一样。
　　尤悔庵说：世上的贫穷之人很多，但擅长写诗的人很少。
　　【点评】
　　张潮除了在本书中表现出来的闲适面貌，也有关心时代与世俗的热心肠，在他的诗中有许多表现民生疾苦的内容。康熙十三年（1674），耿精忠之乱为东南百姓带来了深重的痛苦，年轻的张潮对此感同身受，于是写下了《甲寅感兴》，对家乡人民寄予深切的同情。其一日：“无心何事厄孤穷，避地纷纷西复东。敢谓他邦真乐国，但祈安土免飘蓬。故乡有路多烽燧，知已何人共酒筒。惆怅灯前频剪烛，忍将客泪洒新丰。”其二日：“兵气萧萧人大江，村庄夜静吠惊。思君痛把《离骚》读，哭世难将老梦降。不寐怜予魂耿耿，无家羡尔鸟双双。愁来拟访中山酒，只恐愁多费酒缸。”
　　这种对民生的关注和对百姓的热心并没有随着阅历的增长而消退，反倒因境遇不顺而更见悲愤。康熙二十四年（1685），因治河方略不当，加上连日大雨，江淮洪涝惨重，百姓流离死伤，张潮于悲愤中写了《苦雨行》一首：“天放银河一朝决，倒海倾江半空泻。雷霆风雨撼天来，自夏徂秋不知热。淮扬两郡几陆沉，未识他邦是同别。村庄顷刻汩洪波，老弱差堪饲鱼鳖。撑船入市古有闻，谁料于今我躬阅。城中万户差可存，屋漏无从觅巢穴。嗟予敝庐亦若此，书案频移步倾跌。衣裳湿透无由干，焙燎谁将好香燕。亦有人家水满堂，秸杆手挽宵难辍。墙倾壁仄瓦半颓，圬者洋洋恣饕餮。传闻故乡颇忧旱，豪佃争放陂塘缺。彼此不让挥老拳，头脑伤残面流血。何为旱潦两不齐，无乃斯民理应灭。侏儒饱死方朔饿，我欲问天声久咽。”
　　……

前言/序言

《中华人生智慧经典：幽梦影》内容简介 《中华人生智慧经典：幽梦影》是一部深度挖掘中华传统文化精髓，萃取历代先贤的人生哲理与处世之道，旨在为现代读者提供一套行之有效的精神指南的著作。本书并非简单罗列名人名言，而是通过对诸多经典文献的梳理与提炼，将那些蕴含着深邃智慧的片段，以一种更为通俗易懂、更贴近生活的方式呈现出来，引导读者在纷繁复杂的现代社会中，找到内心的平静与力量，构建更为圆融自在的人生。 本书的编撰者，深谙中国传统文化的博大精深，并敏锐地洞察到当代社会人们普遍面临的挑战：信息爆炸带来的焦虑、物质至上主义的迷失、人际关系中的疏离、以及对生命意义的追寻。因此，《幽梦影》将视角投向那些历久弥新、穿越时空的智慧，如同沉睡在梦境中的灵光，一旦被唤醒，便能照亮前行的道路。 《幽梦影》的结构精巧，内容丰富，其核心在于“道”与“术”的结合，既有宏观的人生哲学，又有微观的处世技巧。全书大约分为几个主要部分，每个部分都围绕着一个或几个核心的人生议题展开，并辅以丰富的案例和经典的引证，力求让读者在阅读中获得顿悟和启迪。 第一部分：修身立德，内外兼修 这一部分是全书的基石，强调个人品德的塑造与内在精神的修炼。它探讨了如何成为一个有德行、有操守的人，这是安身立命之本。内容涵盖： 慎独与自省： 强调在无人监督的情况下，依然能坚守道德底线的重要性。通过引述如“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”等古语，阐述了持续自我反思对于个人成长的必要性。书中深入剖析了“慎独”并非孤芳自赏，而是一种高度的自律与对自身责任的担当。 仁爱与宽容： 探讨了人与人之间和谐相处的基本原则。“己所不欲，勿施于人”等儒家核心思想被赋予了新的解读，强调真正的仁爱是以同理心去理解他人，以宽广的胸怀去包容差异。书中分析了如何在日常生活中践行仁爱，如何在冲突中展现宽容，从而化解矛盾，增进理解。 诚实与信用： 诚信是立身之本，也是构建良好人际关系和社会秩序的重要纽带。本书从古人的教诲中挖掘诚信的深层含义，不仅是言语上的真实，更是行动上的可靠。书中通过历史故事和生活化的场景，说明诚实守信如何赢得尊重，带来长远的利益。 谦逊与知足： 探讨了骄傲自满的危害以及谦虚谨慎的可贵。书中阐述了“满招损，谦受益”的深刻哲理，引导读者认识到事物发展的规律，学会保持一颗谦卑的心，不骄不躁，不卑不亢。同时，也探讨了知足常乐的生活态度，如何从物质的占有转向精神的富足，获得真正的幸福感。 第二部分：处世智慧，圆融通达 这一部分将目光投向更广阔的社会层面，探讨如何在复杂的人际关系和社会环境中游刃有余，实现个人与社会的和谐。内容包括： 察言观色，知人识人： 强调在与人交往中，需要具备敏锐的洞察力，能够通过言语、神态、行为等细微之处，了解他人的真实意图和品格。书中引用了大量关于识人、用人的经典论述，并结合现代心理学的一些观察，提供了一套实用的识人方法。 进退有度，审时度势： 探讨了何时该积极进取，何时该韬光养晦的策略。书中深入分析了“时势造英雄”的道理，以及个人如何在顺境中不骄矜，在逆境中不气馁，审慎地把握前进与后退的时机，做出最有利的选择。 沟通的艺术，言语的智慧： 聚焦于语言的表达能力，如何说恰当的话，如何避免不必要的冲突。书中从古人的“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”等教诲出发，深入浅出地讲解了沟通中的技巧，如倾听、同理心、适时表达、委婉劝谏等，帮助读者提升沟通效率，化解误会。 变通与适应： 强调在变化的世界中，保持灵活性和适应性的重要性。书中引用了“穷则变，变则通，通则久”等思想，指导读者如何在面对环境变化、人生挑战时，不固步自封，而是积极寻求新的解决之道，拥抱变化，实现自我超越。 第三部分：人生规划，长远之计 这一部分聚焦于如何为自己的人生设定方向，并为之努力，追求长远的目标。内容涉及： 目标的确立与追求： 引导读者思考人生的意义与价值，并在此基础上确立清晰的目标。书中强调了“有志者事竟成”的信念，同时也提醒读者在追求目标的过程中，要保持耐心和毅力，不畏艰难，不懈努力。 勤奋与坚持： 强调“天道酬勤”的道理，以及坚持不懈对于实现人生价值的重要性。书中通过古人的勤学典故，激励读者克服惰性，脚踏实地，将每一个微小的进步汇聚成通往成功的河流。 节制与储蓄（不仅限于物质）： 探讨了如何平衡欲望与理智，实现可持续发展。书中不仅仅指物质上的节制与储蓄，更强调精神上的充实与积累。例如，节制不必要的社交，把时间用于学习和反思；节制过度的娱乐，把精力投入到有意义的事情上。 风险意识与未雨绸缪： 强调对未来可能出现的风险要有预判，并提前做好准备。书中从古代的“居安思危”等哲学理念出发，指导读者如何规避潜在的风险，如何在不确定性中找到安全感，为自己的人生筑起一道坚实的屏障。 第四部分：精神升华，生命境界 这是全书的升华部分，将人生智慧的探讨推向更高的精神层面，追求生命的本真与超脱。内容包括： 豁达与超然： 探讨了如何面对人生的得失、荣辱，保持内心的平静与豁达。书中引用了许多关于“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒”的意境，引导读者学会放下执念，超脱于外界的评价和物质的诱惑。 顺应自然，天人合一： 阐述了道家“道法自然”的哲学思想，强调人与自然的和谐统一，以及顺应生命规律的重要性。书中引导读者关注自身的内在节奏，与自然万物保持连接，获得身心的安宁。 内心的宁静与自足： 强调真正的幸福源于内心的平和与满足，而非外在的条件。书中通过对禅宗智慧的借鉴，阐述了如何通过冥想、正念等方式，安抚躁动的心灵，发现内在的富足，达到“心安即是归处”的境界。 对生命意义的追问与探索： 鼓励读者不断反思生命的价值，超越物质的束缚，追求精神的升华，最终实现生命的意义。本书并非提供标准答案，而是激发读者自主思考，找到属于自己的生命答案。 《中华人生智慧经典：幽梦影》的语言风格朴实而不失文采，既有古人的典雅韵味，又不乏现代人的亲切感。书中引用了大量的诗词、典故、寓言故事，但都经过精心选取和解释，力求让读者在理解经典的同时，也能感受到其背后蕴含的生动与哲理。 本书的价值在于，它不仅仅是一部人生哲理的汇编，更是一本操作指南，能够引导读者将这些宝贵的人生智慧融入到日常生活的方方面面。无论是面对学业的压力，工作的挑战，家庭的琐事，还是人生选择的十字路口，《幽梦影》都能为读者提供一份心灵的慰藉和行动的指引。它期望帮助读者在喧嚣的世界中，寻回一份宁静，在迷茫的时刻，点亮一盏明灯，在困顿的境遇，找到一份力量，最终活出通透、圆融、且富有生命意义的人生。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，阅读过程并非一帆风顺，有些章节需要我停下来，反复咀嚼才能体会其深意。这本书的魅力就在于它的“耐嚼性”。它不是那种读完就忘的快餐文化产品，而是需要时间去消化、去内化的精神食粮。作者擅长运用对比和反思的手法，将世俗的功利观与真正的生命价值进行鲜明对照，让人不得不审视自己的人生航向是否偏离了正确的轨道。我尤其喜欢它对于“担当”的阐释，指出真正的强大，是敢于为自己的选择负责，并从中汲取成长的力量。这种对个体精神成长的关注，使得这本书超越了单纯的理论探讨，成为了一本真正意义上的“人生指南”。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格是极其沉稳且富有韵味的，它没有使用时髦的词汇或网络用语，而是保持了一种古典的庄重感，这与它所承载的厚重思想是相得益彰的。我个人认为，这本书最成功之处在于它成功地将看似枯燥的哲学思考，转化成了可以指导日常行为的具体准则。例如，在处理人际关系方面，书中的建议极其精辟，强调了“求同存异”的艺术，教导我们如何与不同意见的人和谐共处，而不是试图去改变他人。它提供了一种成熟且富有弹性的处世哲学，让人在复杂的人际网络中游刃有余，内心却依然保持清明。这本书是智慧的结晶，对于任何渴望提升自我认知和生活品质的人来说，都是一份不可多得的礼物。

评分☆☆☆☆☆

初翻这本书，可能会觉得有些晦涩，毕竟探讨的都是千百年来的经典智慧，但一旦沉下心来，便会发现其中蕴含的巨大能量。它更像是一本工具书，里面提供了应对人生各种困境的“心法”。我尤其被其中关于“顺应天时”的论述所吸引。这并不是宿命论，而是教导我们如何在不可改变的大环境下，找到最适合自己的生存之道，做到“尽人事，听天命”。书中引用的诸多典故和历史事件，为这些抽象的理论提供了坚实的佐证，使得说服力倍增。这让我认识到，真正的智慧并非高不可攀，而是根植于我们对历史和自然的深刻理解之中。读完后，感觉自己的格局被打开了，看待问题的视角也更加开阔和包容了。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构组织得非常巧妙，层层递进，逻辑严密，让人在阅读过程中总能保持高度的专注。作者似乎对人性的洞察入木三分，他剖析了我们在面对选择时的彷徨、在遭遇挫折时的挣扎，以及最终如何通过自我修炼实现内心的安宁。尤其是关于“知足常乐”的章节，它并没有倡导消极避世，而是引导我们去发现生活中的微小美好，将关注点从“拥有更多”转向“珍惜现有”。这种积极的价值观的传递，对我个人的心态调整有很大的帮助。我感觉自己不再那么焦虑于未达成的目标，而是开始欣赏脚下的风景。文笔流畅自然，如同山间清泉，读来令人心旷神怡，是一部真正有温度、有力量的哲学读物。

评分☆☆☆☆☆

读完这本厚重的书，我有一种豁然开朗的感觉，仿佛打开了一扇通往古老智慧的大门。作者的笔触细腻而深刻，将那些看似平淡的日常哲理，用一种娓娓道来的方式展现出来。他没有高高在上的说教，而是通过一个个生动的故事和精妙的比喻，引人深思。我特别欣赏书中对“中庸之道”的阐释，它并非一味地和稀泥，而是在复杂多变的局势中，找到那个微妙的平衡点，既能坚守原则，又不失变通。这种智慧，在今天的社会中尤为珍贵，让我们在快节奏的生活中，学会慢下来，去审视内心的真正需求，而不是被外界的喧嚣所裹挟。这本书像一位智者在耳边轻语，不急不躁，却字字珠玑，值得反复品读，每次都有新的感悟。

评分☆☆☆☆☆

城在售后管理上也非常好的，以解客户忧患，

评分☆☆☆☆☆

文字，不简单，表面看意思很简单，其实在最初有很复杂的内容在里面，好好学习下。

评分☆☆☆☆☆

，指面貌，也就是一个人的面相。据《麻衣相法》记载，&ldquo;三停&rdquo;是相士看相的三个最基本的部分，它们都是对人的面相的划分。上停是从人面部额头的发际到两眉之间的位置，大体相当于额部。中停是从两个眉毛下来一直到鼻尖的位置。下停是指从鼻尖一直到下颏的一大块。古代相术认为上停部分记载着人早年的命运，因此，要看一个人早年的命运如何，那么就仔细观察额头。中停部位记载着人中年的命运，中年发与不发，那就都在中停了。要想知道晚年的命运如何，看下停就可知晓。如果三停比例匀称，左右对称，这种面相便属上乘。因此，《麻衣相法》说：&ldquo;上停长，少吉昌；中停长，近君王；下停长，老吉祥。三停平等，富贵荣显；三停不均，孤天贫贱。&rdquo;又说：&ldquo;额尖初主灾，鼻中主逃，欲知晚景事，地阁喜方高。&rdquo;如果&ldquo;天庭饱满、鼻如悬胆、地阁方圆&rdquo;则为上等命运，而&ldquo;额头下陷、鼻孔朝天、尖嘴猴腮&rdquo;则是下等命运。

评分☆☆☆☆☆

sometimes inconvenient to receive the time,but

评分☆☆☆☆☆

虽然没时间看，还是一起都买了，书的质量还行，好评

评分☆☆☆☆☆

质量很好，发货速度快，值得购买。

评分☆☆☆☆☆

冰鉴》一部纵横中外的人才学教科书，一部关于识人、相人的经典文献，是曾国藩总结自身识人、用人心得而成的一部传世奇书，是曾国藩体察入微、洞悉人心的心法要诀，它因具有极强的实用性、启迪性和借鉴性而受到各界人士的重视和喜爱。《冰鉴》为读者打造一条走近曾国藩的智慧之道，感受他独到的识人、用人策略。 一部真正的智慧经典，不仅可以跨越他所属的领域，而且可以跨越时空！

评分☆☆☆☆☆

by Jingdong mall,and it is very good to do in

评分☆☆☆☆☆

非常棒的书，一起阅读吧