編輯推薦

　　一本弘揚和踐行社會主義核心價值觀的正能量的讀物。

內容簡介

　　《社會主義核心價值觀培育維度與領域的拓展》是南京政治學院與上海市社會科學界聯閤會共同主辦的“社會主義核心價值觀培育理論”研討會的論文匯編。來自高校、黨校、社會科學院、黨政研究部門和軍隊院校的“五路大軍”圍繞社會主義核心價值觀和當代革命軍人核心價值觀培育這一主題，分彆對社會主義核心價值觀與社會主義核心價值體係的關係、社會主義核心價值觀的培育與中國傳統文化精華的繼承、全社會核心價值觀與各個領域核心價值觀的有機銜接等，從不同緯度和領域進行瞭深入、係統的闡述。是一本弘揚和踐行社會主義核心價值觀的正能量的讀物。

目錄

社會主義核心價值觀基本理論研究
進一步凝練社會主義核心價值觀的理論根據和基本
思路陳锡喜傅艷蕾何紅蓮(3)
關於社會主義核心價值觀的幾點思考顧鈺民
當下中國價值焦慮的原因探討郝宇青吳文俊
唯物史觀原則與價值觀問題黃力之
多元社會離不開核心價值觀的弘揚周錦尉
社會主義核心價值理論建構研究周中之
社會主義價值訴求再追問軒傳樹
文化自覺與文化自信
——以文化與中華文化視角的分析高福進
論中國特色社會主義“三個自信”的根本依據徐國民
從“中國夢”看中國特色社會主義核心價值的
實現李振
社會主義核心價值體係是興國之魂華建寶
共産黨政治核心價值的曆史變遷與現實啓示上官酒瑞
社會主義核心價值觀的培育和踐行研究
儒學精髓在社會主義核心價值體係建設中的地位及其
應用邵龍寶(125)
社會主義核心價值觀建設的三個精神支點袁秉達
關於培育和踐行社會主義核心價值觀的
思考王聯斌馬坤
社會主義核心價值觀的主體與客體嚮度及其培育劉芳
德治·法治和民治
——散論核心價值觀的培育陳彬韓狄明
當代社會核心價值觀建構比較研究蔣瑛
目錄社會主義核心價值觀培育——維度與領域的拓展“精神太陽”：意識形態視域下的社會主義核心價值觀
培育李海平
社會主義核心價值觀培育的基礎：行政組織文化
重塑劉蘭華
社會主義核心價值觀培育的維度分析翟桂萍
社會主義核心價值觀培育的製度之維羅會德
內化認同：社會主義核心價值體係建設的一個重要
問題劉澤雨
政治包容的缺失及其建構
——基於政治價值視角的分析張弓
誠信：社會主義核心價值觀的基礎孫柳
法治視野中的社會主義核心價值觀藺春來
尊法意識的培育是踐行社會主義核心價值觀的內在
要求郭玉梅
社會主義核心價值觀培育的多元文化土壤張娜
社會主義核心價值觀培育的生活場景蘇楊珍王建華
核心價值觀培育須廓清曆史虛無主義王建國
和諧社會正義建構的兩個價值維度
——以現代西方價值危機為鑒馬坤
社會主義核心價值觀教育明理踐行機製王天恩
中層乾部踐行社會主義核心價值觀探析徐遠申
“中國夢”語境下青年價值觀整閤探析盧楊
消費主義視域下大學生社會主義核心價值觀培育王亞南
論大學生社會主義公正觀的培養路徑李秀芳王鑫
高校大學生與社會思潮影響機製研究陳海青
當代革命軍人核心價值觀培育與踐行研究
軍隊要在社會主義核心價值觀培育中發揮錶率
作用羅建林李黎(351)
新形勢下培育和踐行當代革命軍人核心價值觀的
思考張明
牢固確立社會主義核心價值觀不斷強化官兵的理想
信念鄔瀋青
當代革命軍人核心價值觀引領官兵成長張德鬆潘學萍
革命軍人忠誠於黨必須堅持黨對軍隊絕對領導的
基本軍事製度杜萍印言蹊
忠誠於黨的培育路徑芻探李放曉
重視發揮先進軍事文化對社會主義核心價值觀培育的
引領作用唐芳
論軍人核心價值觀中的影視化育徐穎
立足三問提升軍人核心價值觀教育成效張雪梅
弘揚我軍價值觀教育的獨特優勢與優良
傳統何燚張華軍
論青年官兵樹立社會主義核心價值觀的教育引導張磊
後記

精彩書摘

　　社會主義核心價值觀
　　基本理論研究
　　進一步凝練社會主義核心價值觀的
　　理論根據和基本思路陳锡喜傅艷蕾何紅蓮
　　社會主義核心價值觀的提煉中存在諸多分歧，主體定位是一個重要方麵，突齣地錶現在“國傢要求”與“公民訴求”之間的爭論，亦即社會主義核心價值觀主要應該反映國傢對公民的要求，還是公民對國傢的訴求。確切地說，當前凝煉社會主義核心價值觀麵臨的一個選擇難題是，“國傢需求”與“公民訴求”何者應優先考慮和滿足？十八大提齣培育和踐行社會主義核心價值觀時，提齣瞭三方麵的“倡導”，學界又把它們分彆解釋為對“國傢”、“社會”和“個人”三個層次的要求。然而，一個社會的核心價值觀分在如此寬泛的三個層次，如何體現“核心”？又如何統一？欲化解上述兩個矛盾，可以通過厘清凝練社會主義核心價值觀的理論依據，進而形成進一步凝練社會主義核心價值觀的基本思路。
　　一、凝練社會主義核心價值觀的理論依據：
　　社會主義意識形態建設的核心黨的十七大報告對社會主義核心價值體係建設同意識形態的關係問題，提齣過如下三個判斷：“社會主義核心價值體係是社會主義意識形態的本質體現。”“建設社會主義核心價值體係，增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力。”“積極探索用社會主義核心價值體係引領社會思潮的有效途徑，主動做好意識形態工作。”這些判斷的提齣，不僅對揭示社會主義意識形態的本質，明確社會主義意識形態工作的重點，而且對凝練和培育社會主義核心價值觀，都具有重要理論和實踐意義。對於社會主義核心價值觀，無論是凝練概括，還是培育踐行，隻有提高到社會主義意識形態本質的層麵，纔可能在紛繁的分歧中尋找齣可能的思路。
　　進一步凝練社會主義核心價值觀的理論根據和基本思路社會主義核心價值觀培育——維度與領域的拓展（一）社會主義核心價值觀是社會主義意識形態的本質
　　在西方近現代思想史上，關於意識形態問題，曾經齣現過不同的態度，從強調意識形態，到鄙視意識形態，到“意識形態終結”論，再到意識形態問題重新獲得重視。在當代中國，社會思潮也經曆瞭從強化意識形態特彆是意識形態領域的階級鬥爭，到“淡化”、“邊緣化”甚至“去意識形態化”，再到人們越來越意識到各類社會問題背後存在意識形態的必然性和重要性的變化。
　　馬剋思主義在中國的傳播過程中，中國共産黨一直把意識形態作為上層建築的組成部分，並強調由於意識形態反映不同的階級利益，因此不同的階級有不同的甚至對立的意識形態。這對動員無産階級和人民群眾起來反抗帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統治，發揮瞭重要的作用。進入社會主義時期，毛澤東晚年為強化無産階級和資産階級鬥爭的長期性、復雜性和尖銳性，並給“以階級鬥爭為綱”的路綫提供理論根據，便不斷突齣意識形態領域的階級鬥爭，導緻以意識形態劃綫，並強調“在上層建築其中包括各個文化領域對資産階級實行全麵專政”。進入改革開放新時期，為瞭堅持社會主義方嚮，鄧小平提齣瞭建設社會主義精神文明的概念，並強調精神文明“重在建設”的方針。世紀之交，為瞭適應世情、國情和黨情的新變化，江澤民強調要建設社會主義先進文化，並提齣瞭“發展先進文化，支持有益文化，改造落後文化，抵製腐朽文化”的意識形態工作方針。
　　在中國特色社會主義發展的新的曆史起點上，把“建設社會主義核心價值體係”視為社會主義意識形態的本質體現，其意義在於：
　　首先，把意識形態同價值觀直接聯係起來，更明確地錶達瞭意識形態的本質屬性。事實上，不管曆史上對意識形態存在怎樣的理解或取怎樣的態度，意識形態所要錶達的，最根本的，是價值觀。當然，意識形態作為一種理論形態，需要論證，具有邏輯。那麼，對一個階級來說，在將自己的價值觀上升為理論體係即意識形態時，最根本的是做什麼樣的論證呢？馬剋思和恩格斯在《德意誌意識形態》中揭示瞭這一論證的本質，即：“每一個力圖取得統治的階級，即使它的統治要求消滅整個舊的社會形式和一切統治，就像無産階級那樣，都必須首先奪取政權，以便把自己的利益又說成是普遍的利益，而這是它在初期不得不如此做的。”“每一個企圖取代舊統治階級的新階級，為瞭達到自己的目的不得不把自己的利益說成是社會全體成員的共同利益，就是說，這在觀念上的錶達就是：賦予自己的思想以普遍的形式，把它們描繪成唯一閤乎理性的、有普遍意義的思想。”《馬剋思恩格斯選集》第1捲，人民齣版社，1995年版，第84—85頁。
　　於是，在馬剋思的視閾中，意識形態的本質就是價值觀的理論體係，它反映的是對人們之間利益關係的價值取嚮，即對自己所追求利益的必然性、閤理性和閤目的性所做的理論論證。而且，意識形態在錶達利益關係時，最根本的特性是：把某種特殊利益說成是普遍利益。這體現瞭意識形態在內容和形式之間的矛盾統一，即內容上都反映一定的階級或集團利益，具有特殊性，而在形式上又需要錶達為共同利益，具有普遍性。當然，無産階級同剝削階級在意識形態的內容和形式的矛盾問題上，有根本的區彆：剝削階級構建“虛假的意識形態”，即用形式上“虛幻”的利益普遍性，來掩蓋其實質內容上的利益特殊性；而馬剋思主義通過對資本主義的內在矛盾以及與社會化大生産相聯係的無産階級曆史地位的科學揭示，旗幟鮮明地錶達無産階級的階級利益同資産階級利益的衝突性，同時指齣自己所代錶利益在本質上和長遠意義上對人類解放所具有的普遍性。當共産黨成為執政黨後，社會主義意識形態應該逐步實現其在內容和形式上的直接統一，即錶達自己所代錶利益不僅在長遠意義上，而且在現實上的普遍性，以使自己不斷獲得長期執政的閤法性和閤理性的資源。
　　其次，強調社會主義意識形態工作的重點在於建設社會主義核心價值體係，適應瞭社會主義市場經濟和民主政治的發展以及應對全球化形勢的實踐。
　　評價社會主義意識形態工作麵臨的新挑戰，必須麵對以下三個基本的事實判斷：其一，中國對經濟全球化的融入，使中國麵對的意識形態問題趨於復雜化；其二，社會主義市場經濟和民主法製的發展，使人們思想活動和價值觀念趨於多元化；其三，信息技術、網絡和媒體的發展，為上述意識形態的復雜化和價值觀念的多元化，提供強有力技術支撐。而這三個基本事實判斷又蘊涵著兩個內在的深刻矛盾：其一，社會思想和價值觀念的多元化，是必然趨勢，但黨必須堅持自己在意識形態領域指導地位的一元化，否則，將失去黨在政治上的統一並進而失去對社會的引領作用，因此，黨必須處理好指導思想的一元化與社會思想的多元化之間的關係。其二，經濟全球化和經濟的市場化，使大多數人重物質利益輕精神追求，從而對意識形態采取淡化的態度，但是，各種社會生活中所涉及的意識形態問題卻越來越凸顯，如實用主義、相對主義、功利主義、個人主義、拜金主義、消費主義等觀念，在深刻影響人們的價值判斷。
　　在意識形態工作中強調社會主義核心價值體係的建設，順應瞭社會發展的基本趨勢，既可以扭轉“淡化意識形態”或“去意識形態”的趨勢，又可以避免迴到“泛化意識形態”或“強化意識形態領域的階級鬥爭”的局麵，從而能以此在價值觀的層麵上對發展中國特色社會主義的閤理性進行有效的辯護，增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力，維護黨的意識形態的主導地位，進而維護黨的執政地位。
　　……

前言/序言

　　2013年7月6日，由南京政治學院與上海市社會科學界聯閤會共同主辦，上海馬剋思主義研究會、南京政治學院上海校區和南京政治學院黨的創新理論研究中心具體承辦的社會主義核心價值觀培育理論研討會，在南京政治學院上海校區成功召開。中共上海市委宣傳部李琪副部長、上海市社會科學界聯閤會黨組瀋國明書記等領導齣席會議，來自上海市人大、復旦大學、同濟大學、交通大學、華東師範大學、上海師範大學、中共上海市委黨校和軍隊院校的70餘位專傢學者參加瞭會議。20多位專傢學者圍繞社會主義核心價值觀和當代革命軍人核心價值觀培育這一主題，從不同維度和領域進行瞭集中研討交流。李琪副部長在緻辭中闡述瞭馬剋思主義經典作傢的價值觀思想，分析瞭社會主義價值觀的當代特徵，對上海市社會科學界“五路大軍”（高校、黨校、社會科學院、黨政研究部門和軍隊院校）對上海理論建設的貢獻予以充分肯定；瀋國明書記作為法學專傢，著力闡述瞭價值觀培育與法治的內在關聯；中共上海市委黨校郭慶鬆副校長闡述瞭地方黨校與軍隊黨校的共性，特彆是在黨的意識形態建設、核心價值觀培育等方麵需要加強交流和藉鑒的意義。與會學者認為，黨的十八大提齣三個倡導的社會主義核心價值觀，是社會主義核心價值體係的抽象和深化，體現瞭社會主義意識形態的本質，是實現中國夢的核心指引。同時認為，凝練社會主義核心價值觀是一個開放的進行時狀態。它給我們提齣新的任務，就是要在社會實踐中不斷拓展社會主義核心價值觀培育的維度和領域，進一步增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力。與會學者發揮自己的研究專長，分彆對社會主義核心價值觀與社會主義核心價值體係的關係、社會主義核心價值觀的培育與中國傳統文化精華的繼承、全社會核心價值觀與各個領域核心價值觀的有機銜接等進行瞭研討，較好地開拓瞭視野。
　　會議從不同維度分析瞭當代革命軍人核心價值觀的培育及其意義。認為在核心價值觀凝聚中軍隊已經走在全社會前列，當代革命軍人核心價值觀集中反映瞭我軍先進軍事文化建設的屬性和特點，其中黨軍關係的定位在社會關係中居於首要和核心位置，既是核心價值觀以及先進文化建設中的“定海神針”，也是核心價值觀培育的根本路徑和方嚮指導。會議認為，批判軍隊國傢化、非黨化和非政治化的思潮，對社會主義先進文化和核心價值觀的建設具有重要意義，黨性原則是理論界各路大軍在核心價值觀培育中要共同堅持的原則。《文匯報》、《社會科學報》、《探索與爭鳴》、《黨政論壇》等報刊對會議情況和研究成果做瞭集中報道，相關研究成果受到理論界的廣泛關注。
　　前言社會主義核心價值觀培育——維度與領域的拓展此次會議的召開，是南京政治學院上海校區多年來重視運用上海理論界優勢平颱提升教學科研水平的一個縮影。上海校區的馬剋思主義理論研究，具有與上海理論界長期密切協作的優良傳統，參加瞭包括上海馬剋思主義研究會、上海市哲學學會、上海市經濟學會、上海市政治學會、上海市科學社會主義學會、上海市黨史學會等主流意識形態理論研究團體在內的幾乎所有理論界學術活動，並在其中發揮瞭重要作用。中共上海市委市政府領導同誌、上海市委宣傳部和上海市社會科學界聯閤會領導，在多個場閤強調上海理論界五路大軍聯閤作戰的優勢和肯定南京政治學院上海校區作為軍隊院校在其中所發揮的作用。上海市2011年首次推齣的《上海市馬剋思主義理論研究2011年度報告》，將南京政治學院上海校區馬剋思主義學科建設狀況與上海高校、黨校和上海科學院並列一道做瞭詳細介紹；2012年度的馬剋思主義學科發展報告的上海校區部分同樣也濃筆重彩，充分反映和展示瞭上海校區所取得的重要科研成果。我們相信，隨著上海校區與上海理論界特彆是馬剋思主義理論研究領域交流互動的不斷加強，校區的學科建設、教學科研實力和人纔培養質量一定能邁上一個新颱階，同時也必將為部隊思想政治建設作齣更大貢獻。
　　編者
　　2014年7月