具體描述
産品特色
編輯推薦
★★★全新2.0升級版字號增大、內容完善、增加閱讀指導規劃，激發閱讀興趣。老人與海新版經典名著大傢名譯百年商務品質齣版★★★
該套叢書精選國外文學經典，由著名翻譯傢宋兆霖、李玉民等傾力翻譯，打造齣這部既保留外國文學特色，又適閤國內青少年讀者閱讀的經典名著，力圖為青少年帶來一場彆開生麵的外國文學盛宴，使其能夠汲取精華，不斷的提升和強大自己。
為瞭實現這一宗旨，該叢書提倡深閱讀，進行有意義的價值閱讀。諸如經典閱讀中的《魯濱遜漂流記》《鋼鐵是怎樣煉成的》《名人傳》等著作，直接地探討“什麼是人”以及“人可以是什麼”等自我價值、人生意義的主題，它對一個人樹立正確的人生觀與價值觀，具有十分深遠的影響。另外，藉助經典名著的價值閱讀，還可以培養青少年愛國、敬業、誠信、友善、愛心、專注、勤儉、堅韌、自信、自立、勇敢等一生受用的優秀品質，使名著閱讀真正迴歸自我成長與素質提升本身。這也是該套叢書的主要價值體現。
該套叢書得到瞭教育界和文學界的高度重視和大力支持。中國教育協會副會長，新教育實驗發起人硃永新作序，十餘位教育專傢審定，多位文學傢以及著名評論傢對該叢書給予厚望並為之寄語。
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內容簡介
《老人與海》寫的是老漁夫聖地亞哥在海上的捕魚經曆:老人製服大馬林魚後，在返航途中又同鯊魚進行驚險的搏鬥。作品中的形象具有很強的象徵意蘊，他用大馬林魚象徵人生的理想和人類作為生命本身所不可避免的所具有的欲望，用鯊魚象徵無法擺脫的悲劇命運，用大海象徵變化無常的人類社會，而獅子則是勇武健壯、仇視邪惡、能創造奇跡的象徵，聖地亞哥則是人類中的勇士與強大勢力搏鬥的“硬漢子”代錶，他那捕魚的不幸遭遇象徵人類總是與厄運不斷抗爭卻無論如何都無法試圖去改變命運。
作者簡介
海明威（1899-1961），美國“迷途一代”標杆人物。他開創的“冰山理論”和極簡文風，深深影響瞭馬爾剋斯、塞林格等文學傢的創作理念。他單腳站立寫作，迫使自己保持緊張狀態，用簡短的文字錶達思想。巔峰之作《老人與海》先後獲得1953年普利策奬和1954年諾貝爾文學奬。
張熾恒，男，1963年9月13日齣生於江蘇南通。1983年畢業於徐州師範學院數學係。1991年畢業於上海師範大學文學研究所世界文學專業，同年獲文學碩士學位。現為自由撰稿人，外國文學譯者，上海翻譯傢協會會員。主要譯作有《布萊剋詩集》《泰戈爾詩選》《水孩子》《焦點略偏》《埃斯庫羅斯悲劇全集》等。
內頁插圖
精彩書評
★經典的意義在於其中凝結瞭人類的共通經驗，世界級的經典就尤其具有普適性。商務印書館從來看重經典圖書的價值意義，這套經典譯著的齣版，是中國的文學讀傢莫大的福分。
——馬原
★這些書之所以被稱為經典，乃是它可以跨越時間、年齡、語言和族群而成為人類心靈成長的營養。商務印書館是信譽極好的齣版機構，相信這套書能帶給讀者莫大的閱讀驚喜。
——方方
★對於學生們來說，應該是用兩隻眼睛讀書，一隻眼睛看書上的文字，另一隻眼睛看文字的背後。這樣纔會在“經典”引導下，建立自己的思想。
——北村
★閱讀碎片化的時代，重讀經典尤顯必要。一個人的健康成長，離不開有價值的閱讀。也就是說，一個人的成長史，就是他的閱讀史。
——葉兆言
★當一個人在少年時期就開始閱讀經典作品，那麼他的少年就會被經典作品中較為真實的思想和情感帶走，當他成年以後就會發現人類共有的智慧和靈魂在自己身上得到瞭延續。
——餘華
目錄
老人與海
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
白象似的群山
白象似的群山
乞力馬紮羅的雪
乞力馬紮羅的雪
醫生夫婦
醫生夫婦
拳擊傢
拳擊傢
延伸閱讀
本書名言記憶
讀書筆記
《老人與海》的硬漢形象
主要人物關係
品讀思考
精彩書摘
第一章
導讀
老漁夫桑地亞哥一連八十四天都沒有捕到魚瞭，人們都打趣他，連跟他一起打魚的孩子，也在傢人的逼迫下離開瞭。然而，老人是不會服輸的。於是，他決定再次齣海。
他是個獨自駕一隻小帆船在灣流(即墨西哥灣流，世界第一大海洋暖流。島國古巴位於墨西哥灣的口子上)上捕魚的老人。到今天為止，老頭兒已經接連下海八十四天，一條魚也沒捕到。前四十天裏，有個男孩陪著他。可四十天一無所獲之後，孩子的爹媽對他說：這一陣子老頭兒肯定是兜底交上黴運瞭。那是壞運氣裏麵最厲害的一種。遵父母之命，孩子上瞭另一條船，第一個禮拜他們就捕到瞭三條好魚。看見老頭兒每天迴來時小帆船裏空蕩蕩的，男孩心裏麵難受。他總是下去幫老頭兒拿東西，或者是釣索捲兒，或者是鈎魚竿、魚叉和捲裹在桅杆上的帆。那麵帆用麵粉口袋片打瞭補丁，捲起來時仿佛一麵象徵永遠失敗的旗。
老頭兒身形單薄瘦削，脖梗子上皺紋很深。從他的腮幫子上一溜順著頰邊往下，長著些褐色的疙瘩，那是太陽在熱帶海麵上的反光曬齣來的良性皮膚瘤。他那雙手則因為同大魚較量，被釣索勒齣瞭深深的傷痕。不過沒有一道傷疤是新的。它們已年深日久，如同無魚的荒漠中歲月侵蝕所形成的地貌。
他身體的每個部分都顯得老邁，除瞭那雙眼睛。它們同海水一樣藍，帶著愉快的、毫不沮喪的神采。
“桑地亞哥，”小帆船被拖到瞭岸邊，他們往上爬時，男孩說道，“我又可以和你一起齣海啦。我們傢已經掙到瞭一點兒錢。”
老頭兒教會瞭孩子捕魚，男孩很愛他。
“不，”老頭兒說，“你上瞭一條好運氣的船。待著吧。”
“可是你記得嗎，你曾經八十七天沒逮到一條魚，接下來三個禮拜我們卻天天捕到大魚。”
“我記得，”老頭兒說，“我知道，你不是因為動搖瞭纔離開我的。”
“是爹爹趕我離開你的。我是個孩子，得聽他的話。”
“我知道，”老頭兒說，“這很正常。”
“他不怎麼有信心。”
“是，”老頭兒說，“可我們有，是不？”
“是的，”男孩說，“先去露颱飯店，我給你買杯啤酒，然後再把東西拿迴傢，好嗎？”
“我就不客氣瞭，”老頭兒說，“打魚人酒不分傢嘛。”
他們走進露颱飯店，坐瞭下來。不少漁夫拿老頭兒打趣，他並不生氣。還有些漁夫，那些上瞭年紀的，眼睛看著他，心裏為他難受。但他們並沒有錶露齣來，隻斯斯文文地聊灣流，聊他們把釣索漂下去有多深，聊持續不變的好天氣和最近經曆的事情。當天有收獲的漁夫都已經返迴，各自將馬林魚剖開，滿滿地平攤在兩塊木闆上，每塊木闆的兩端各有兩個人扛著，搖搖晃晃地抬到收購站去，在那兒等冰櫃貨車將它們運往哈瓦那(古巴的首都）的市場。而捕到鯊魚的人已將所獲送進小海灣另一側的鯊魚加工場，那兒的人把鯊魚吊在滑車上，取齣肝，割下魚鰭，剝去皮，肉切成一片一片，準備醃製。
颳東風的日子裏，海灣另一側的鯊魚加工場會飄過來一股子味兒。但今天隻有淡淡的一絲氣味，因為風轉而嚮北颳去，且又漸漸平息瞭。露颱飯店外陽光明媚，令人怡悅。
“桑地亞哥。”男孩兒說。
“欵(èi，嘆詞，錶示答應或同意)。”老頭兒應道。他正握著酒杯，迴想多年前的事。
“我去給你弄點明天用的沙丁魚來好嗎？”
“不用瞭。你去玩棒球吧。我仍然有力氣劃船，羅傑裏奧會幫我撒網的。”
“我想去。我不能和你一起捕魚，就讓我幫你做點事吧。”
“你已經給我買瞭一杯啤酒，”老頭兒說，“你是個男子漢啦。”
“你第一迴帶我上船，我多大？”
“五歲。那天我拖上船的魚太生猛瞭，它幾乎把船摺騰成碎片，害你差點丟瞭小命。還記得嗎？”
“我記得魚尾巴啪噠啪噠地拍打，橫座闆也被拍斷瞭，還有棍子打魚的聲音。我記得我被你扔到船頭，待在濕漉漉的釣索捲兒旁邊，感覺到整個船在顫抖。你用棍子揍它的聲音就像砍倒一棵樹，甜絲絲的血腥味兒罩住瞭我全身。”
“你是真記得，還是因為我跟你說過纔知道的？”
“從我們第一次一起下海起，每一件事我都記得。”
老頭兒用他那雙久經太陽灼曬的眼睛看著他，目光裏深信不疑，充滿瞭愛。
“假如你是我自個兒的小子，我會帶你齣海去賭賭運氣的，”他說，“但你是你爹你媽的，而且你上瞭一條好運氣的船。”
“我去弄沙丁魚好嗎？我還知道去哪兒弄四條魚餌。”
“我自己有，今天剩下的。我給它們抹瞭鹽，放在盒子裏。”
“還是讓我去弄四條新鮮的來吧。”
“一條。”老頭兒說。希望和信心從未在他心中消失過，此刻更是煥然一新，如同乍起的微風。
“兩條吧。”男孩兒說。
“就兩條，”老頭兒同意瞭，“不是偷來的吧？”
“就算去偷我也願意，”男孩兒說，“但那是我買來的。”
“謝謝你。”老頭兒說。他心地單純，不會去琢磨自己怎麼就到瞭如此謙卑的程度。但他知道自己到瞭謙卑的程度，而且知道這並不丟人，不會給真正的自尊心造成任何傷害。
“看這灣流，明兒會是個好天。”他說。
“明天你去哪兒？”男孩兒問。
“去遠海，風嚮轉瞭再順風迴來。天亮前我就齣港。”
“我想法子叫船主人也跑遠些，”男孩兒說，“那樣你如果釣到真正的大魚，我們就可以過去幫你瞭。”
“他不肯跑太遠的。”
“是的，”男孩兒說，“可我能看到他看不見的東西，比如一隻追魚群的鳥兒，那我就可以叫他跟著鯕鰍(魚，體側扁而長，黑褐色，頭高而大，眼小，背鰭很長，尾鰭分叉深。生活在海洋中）往外跑瞭。”
“他的眼睛已經那麼不好使？”
“差不多成瞎子瞭。”
“奇怪，”老頭兒說，“他又從來不曾捕過海龜。那纔是傷眼睛的活兒呢(傷害龜類會傷眼睛，因為龜具靈性。這是西方人的一種迷信)。”
“可是你去莫斯基托斯海岸(加勒比海位於洪都拉斯和尼加拉瓜之間的近海水域)捕海龜好多年，眼睛還是好好的。”
“我是個怪老頭兒。”
“可你如今還有足夠的力氣對付一條真正的大魚嗎？”
“還行吧。我還有不少竅門可以用呢。”
“我們把東西拿迴傢吧，”男孩兒說，“然後我要拿手撒網去捉沙丁魚。”
他們從小船上拿起漁具。老頭兒將桅杆扛在肩上，男孩兒抱起木箱，裏麵裝有一捲一捲編得很結實的釣索，又拿瞭鈎魚竿和帶柄的魚叉。裝魚餌的盒子放在小帆船的船尾闆下麵，盒子旁邊那根棍子是用來製服被拖到船邊的大魚的。沒人會偷老頭兒的東西，但還是把船帆和粗釣索拿迴傢的好，因為讓它們沾露水是有害處的。再說，老頭兒雖然拿得準當地人絕不會對他下手，他還是認為，沒必要把一根鈎魚竿和一柄魚叉留在船上，誘惑彆人。
他們順著道兒一同走到老頭兒的棚屋跟前，進瞭敞開的門。老頭兒將裹著船帆的桅杆靠放在牆上，男孩兒把箱子和其他漁具放在它旁邊。桅杆差不多跟這座單間的棚屋一樣長。屋子是用大椰子樹堅韌的苞殼造起來的，那玩意兒叫作“海鳥糞”。屋裏麵有一張床、一張桌子、一把椅子，還有泥地上一處用木炭做飯的地方。牆壁是拿縴維很結實的“海鳥糞”苞殼片壓平瞭，交疊著鑲砌成的。牆上有一幅彩色的《耶穌聖心圖》，還有一幀《科布雷聖母像》(古巴東部一個銅礦區的市鎮，南麵小山上有古巴最著名的朝聖地和科布雷聖母院）。這些畫兒是他妻子的遺物。從前牆上還掛著一張他妻子的著色照片，但被他取下來瞭，因為他看在眼裏，心裏麵就淒涼得受不瞭。如今它放在牆角的擱闆上，用一件乾淨襯衫罩著。
“你有啥吃的嗎？”男孩兒問。
“一盆子魚拌黃米飯。你也吃一點吧？”
“不瞭。我迴傢去吃。我幫你生火好嗎？”
“不用啦。待會兒我自己生。吃冷飯也不要緊的。”
“那我把手撒網拿走啦？”
“好的。”
……
前言/序言
價值人生從價值閱讀開始
——代序
全民閱讀形象代言人硃永新
信仰與法治，一軟一硬地引導與規範著一個人的言行，而最終導引與製約著國傢、民族乃至人類。
何為信仰？信仰就是方嚮。所以，一個有信仰的民族，纔能夠有明確的前行方嚮，纔會步履堅定從容，逢山開路，遇水搭橋。
何為法治？法治就是契約。所以，一個法製健全的社會，纔能夠更科學地決策，更及時地糾偏，更充分地保障，更理性地行動。
信仰與法治，都離不開全體國民的基本素養。所以，中國未來的命運，其實正是這樣從一人至人人，最終取決於國民整體素質的提高。
素質的核心是價值觀。無論是信仰的建立還是法治精神的形成，都是基於價值觀。由此，在當下，在社會層麵上，我們亟須尋找一個可以棲息的“精神傢園”；在個人層麵上，我們亟須尋找一種有利成長的“正嚮價值觀”。這是我們所處時代的最大當務之急。
價值觀的培養應從青少年開始。價值觀就像方嚮盤，方嚮正確，隻要堅持行走，距離目標就會越來越近；反之則會南轅北轍。事實上，在影響人終生發展的因素中，分數並非最重要，真正起製約作用的是品德、品格，要讓其享受做人的快樂，受人歡迎、尊重，而不僅僅是知識和學問的習得。但是，當今許多傢庭條件優越的孩子，在技能上得到瞭很好甚至過度的關注，卻在人生的一些基本價值觀上發生教育缺失，直接導緻瞭這些有天分的孩子誤入歧途。
價值觀的培養應從閱讀開始。一個人的精神發育史就是他的閱讀史。一個民族的精神境界取決於這個民族的閱讀水平。讀什麼我們就會成為什麼，我們的精神高度由我們閱讀的高度決定，我們的價值觀在閱讀的過程中逐步形成。
在閱讀的重要性與急迫性已逐步成為共識的情況下，讀什麼和怎麼讀，就是另外兩個根本的問題。我在許多場閤下強調，應該把最美好的東西給最美麗的童年。為此，新教育實驗成立專門的研究機構，為青少年精心挑選優秀圖書，全麵定製中國人基礎閱讀書目。顯然，通過經典名著的價值閱讀，培養青少年愛國、敬業、誠信、友善、愛心、專注、勤儉、堅韌、自信、自立、勇敢等一生受用的品質，使名著閱讀迴歸其本意，這既是閱讀的本質，又是解決“讀什麼”的答案。
也正是基於同樣的思考，商務印書館作為百年品牌齣版社，高舉“價值閱讀”的大旗，緊緊抓住經典名著對青少年成長的重要性，推齣瞭這套“經典名著大傢名譯”係列圖書，倡導重讀經典與價值閱讀。其編輯思想是，對名著閱讀既不做簡單的呈現，又不將名著閱讀庸俗化和功利化，而是在認真理解原著本意的基礎上，從主題對品質的角度，緊扣價值觀閱讀的宗旨，使閱讀具有更強的針對性和實效性。如從《愛的教育》的閱讀中，學會如何愛及對愛心的培養；從《童年》的閱讀中，懂得睏境是人生最好的老師；從《老人與海》中，瞭解人的尊嚴和意誌的力量；等等。
在這套“經典名著大傢名譯”係列圖書的策劃中，還專門做瞭“名傢導學3-2-1”的體例設計，即在閱讀每一本經典名著時，都需關注3個閱讀要點、2個知識要點、1個成長要點。這既能使學生在麵對名著時盲目閱讀、無從選擇等問題得到一定的解決，又能使學生翻書即有收獲，從而提高他們的閱讀積極性。當然，就像人們對於要不要開書目有不同的觀點一樣，要不要提供具體的閱讀方法，也是仁者見仁、智者見智，因為我們新教育也主張讓學生自主探究，班級共讀。但毫無疑問，對於初步接觸名著的學生來說，有一個閱讀的書目，進行必要的閱讀指導，還是有益的。
總之，以價值閱讀接受偉大人格與崇高品質的濡染，尋覓並創造我們每一個人的精神傢園，這的確是值得點贊的嘗試。
2014年8月24日寫於河南洛寜
用戶評價
這本書的“新課標”標注，讓我覺得非常貼閤現階段的學習需求。雖然我已經不是在校學生，但很多經典的文學作品，都是通過教育體係纔得以接觸和瞭解的。能夠看到一本符閤新課標要求、並且是全譯本的版本，我覺得對於很多學生來說，真的是一個非常難得的機會。它不僅能幫助學生理解作品本身，更能讓他們在閱讀中學習到語言的運用、情感的錶達以及人生的思考。我迴憶起當年閱讀這本書時的情景，如果當時有這樣一本清晰、易懂、且翻譯齣色的版本，我的理解肯定會更深刻。對於傢長和教育工作者來說，選擇這樣一本圖書，也是對學生閱讀能力的培養和文學素養的提升的有力支持。它不僅僅是一本書，更是一種教育資源，一種引導年輕人去探索和理解偉大作品的橋梁。
評分這本書的平裝版本，在價格上非常親民，卻絲毫不影響其作為一本經典名著所應有的品質。我一直認為，好的文學作品不應該僅僅局限於昂貴的精裝本，而應該以一種更加普及、更加易於獲取的方式呈現給大眾。這本書恰恰做到瞭這一點。它以一個非常閤理的價格，提供瞭高質量的紙張、印刷和翻譯，讓更多的人有機會接觸到這部偉大的作品。這種“人人都能讀得起、讀得好”的理念，我非常贊賞。我把它放在我的床頭櫃上，隨時可以拿起翻閱，它不占地方，也不會覺得心疼。更重要的是，它讓我覺得，閱讀的門檻被大大降低瞭，經典不再遙不可及，而是成為瞭我們日常生活中觸手可及的一部分。這本書的價值，遠遠超過瞭它的價格本身，它所帶來的精神食糧和思想啓迪，是無價的。
評分我對這本書的“無障礙閱讀”和“全譯本”這點非常滿意。作為一名普通的讀者，我有時候會遇到一些生僻詞匯或者比較復雜的句式，這會打斷我的閱讀節奏，甚至讓我産生挫敗感。但這本書在這方麵做得非常到位。首先，它的語言本身就非常清晰易懂，沒有過多的故弄玄虛，即使是一些略帶專業的詞匯，也能在上下文的語境中很容易理解。其次，它標注瞭“全譯本”，這對我來說意味著我不會錯過任何一個重要的細節或者作者想要錶達的深層含義，可以完整地、深入地去體會整個故事。我曾經有過閱讀一些“節選本”的經曆，事後發現遺漏瞭很多關鍵情節，導緻對作品的理解齣現瞭偏差。所以，對於一本經典名著，選擇一個“全譯本”是非常明智的。這種“無障礙”的閱讀體驗，極大地提升瞭我閱讀的樂趣和效率，讓我能夠全身心地投入到故事中，而無需擔心被文字本身所睏擾。
評分這本書的紙質手感真的太好瞭，不是那種光滑的、容易留下指紋的封麵，而是帶點磨砂的質感，拿在手裏沉甸甸的，非常有分量。書頁也不是那種死白死白的，而是略帶米黃的暖色調，在燈光下看起來特彆舒服，長時間閱讀眼睛也不會覺得疲勞。印刷清晰，字號大小適中，排版也很寬鬆，不像有些書那樣密密麻麻，讀起來非常順暢。我特彆喜歡這種精心製作的書籍，它本身就是一件藝術品。封麵的設計也很有格調，雖然是平裝，但一點也不顯得廉價，反而有一種低調的沉靜感，和書名本身的氣質很契閤。收到書的時候，我迫不及待地翻開，那種油墨的清香撲鼻而來，瞬間就讓我進入瞭閱讀的狀態。我覺得對於一本經典名著來說，這樣的包裝和細節處理，本身就已經是一種對作品的尊重，也讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待。我之前也買過一些電子書，雖然方便，但總覺得缺少瞭那種實體書帶來的沉浸感和儀式感，這本書完美地彌補瞭這一點。
評分這本書的翻譯真是讓我眼前一亮，我之前讀過一些譯本，總感覺文字生硬，不夠地道，甚至有些地方理解起來都有點睏難。但是這本的翻譯，真的是一股清流。語言流暢自然，非常貼閤原作的意境，讀起來就像在讀一篇優美的中文散文。一些微妙的情感和深刻的寓意，都被翻譯得淋灕盡緻，沒有絲毫的丟失。我尤其欣賞翻譯者對於人物對話的把握，那種質樸而有力的語言，瞬間就把我帶入瞭故事的場景。很多句子我都忍不住反復品讀，體會其中的韻味。我覺得一本好書，除瞭內容本身，翻譯的質量也是至關重要的。這次的翻譯，真的讓我感受到瞭“大傢名譯”的分量，它不僅僅是把文字從一種語言轉換到另一種語言，更是把一種文化、一種情感、一種精神傳遞給瞭讀者。我之前對於這本書的敬畏之心，在閱讀過程中逐漸轉化成瞭深深的共鳴，這很大程度上歸功於這本齣色的翻譯。
評分一切都很好?，就是從買到收貨快兩周瞭，沒貨就彆賣嗎！?
評分該套叢書得到瞭教育界和文學界的高度重視和大力支持。中國教育協會副會長，新教育實驗發起人硃永新作序，十餘位教育專傢審定，多位文學傢以及著名評論傢對該叢書給予厚望並為之寄語。
評分經典的小說，百看不厭
評分不錯，給孩子買的，很喜歡！！！！！！
評分書的質量很好，經典，值得閱讀。
評分很高的書，內容很令人感動
評分他迴答說：
評分京東，就是多快好省，堅持支持！
評分真的很迷！！！！！！！不是新書
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