学院经典临摹·从临摹到写生创作:敦煌壁画

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张导曦 著
图书标签:
  • 敦煌壁画
  • 临摹
  • 写生
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  • 技法
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出版社: 湖北美术出版社
ISBN:9787539464343
版次:1
商品编码:11551247
包装:平装
丛书名: 学院经典临摹
开本:8开
出版时间:2014-08-01
用纸:铜版纸
页数:50
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《学院经典临摹·从临摹到写生创作:敦煌壁画》在中国画教学中,传统是我们学习中国画的重要资源。《学院经典临摹·从临摹到写生创作:敦煌壁画》的课程学习是根据美术学院中国画系教学大纲的要求编写,首先从作品临摹开始,通过临摹,仔细分析前人的作品,理清古人在创作时的构思、立意、构图、画境及艺术处理、表现手法、笔墨技巧等诸多因素。在临摹的过程中,通过这种由技法至艺术处理的细心揣摩、研究,有效地学到许多绘画技巧和表现手法,尤其是初学者经过临摹传统绘画的过程,能提高自己的鉴赏能力和欣赏水平,在完成临摹课程后顺利进入写生和创作课程,从而全面完成本课程的学习任务。

作者简介

  张导曦,湖北美术学院教授,硕士研究生导师,中国工笔重彩画研究所所长,中国美术家协会会员,中国美术家协会重彩画研究会副会长。享受湖北省政府特殊津贴,湖北省政府文史研究馆馆员。湖北美术学院毕业。日本东京艺术大学加山又造研究室研究生,日本早稻田大学研究员。文化部、中央美术学院全国重彩画高研班客座教授。获全国教师作品展美术专业组优等奖、第8届全国美术作品展优秀作品奖,全国重彩画大展学术奖、优秀奖,湖北省第七、第八、第九、第十、第十一届美术作品展学术奖、金奖、银奖、铜奖、优秀奖,日本“山梨日日新闻社”奖。

内页插图

目录

第一讲 工笔重彩人物画概述第二讲 工具材料及基本技法第三讲 敦煌壁画的临摹第四讲 从临摹到写生第五讲 重彩人物画技法第六讲 重彩人物画创作范例解析

前言/序言


学院经典临摹·从临摹到写生创作:敦煌壁画 一、 历史的辉煌与艺术的源泉 敦煌,这座丝绸之路上的璀璨明珠,承载着千年佛教文化的传承与发展,而敦煌壁画,则是其最耀眼的瑰宝。自北凉时期(公元4世纪)起,历经北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋等多个朝代的兴盛与衰落,莫高窟内保存了数千幅精美的壁画,它们如同凝固的历史画卷,诉说着古人的信仰、生活、审美与智慧。这些壁画不仅是中国古代绘画艺术的杰出代表,更是世界艺术宝库中不可多得的瑰宝。 《学院经典临摹·从临摹到写生创作:敦煌壁画》一书,正是以传承和弘扬这一伟大艺术遗产为己任,旨在带领读者深入走进敦煌的艺术殿堂,亲手触碰历史的温度,感受艺术的魅力。本书并非对某一时期、某一类型的壁画进行简单的图录式展示,而是致力于构建一套系统性的学习体系,从最基础的临摹入手,逐步引导读者掌握敦煌壁画的精髓,最终能够融会贯通,启发写生创作的灵感。 二、 临摹:重拾失传的笔墨技法 “临摹”是学习传统艺术最古老、最有效的方式之一。对于敦煌壁画这样蕴含着独特线条、色彩和构图的艺术形式而言,临摹更是打开其内在世界的钥匙。本书将从临摹的技法层面出发,系统地讲解敦煌壁画的绘制特点。 线条的韵律与力量: 敦煌壁画的线条是中国传统绘画线条艺术的集大成者。无论是人物的勾勒、衣纹的描绘,还是建筑的结构、山水的起伏,都充满了生命力与节奏感。本书将精选各时期、各风格的代表性线条,进行详细的拆解与示范。例如,北魏时期壁画中劲健流畅的“铁线描”,唐代壁画中圆润丰满的“曹衣出水”技法,以及五代时期更加灵动飘逸的笔触。读者将通过对这些经典线条的反复练习,体会其中蕴含的东方审美情趣与表现力。我们会从笔画的起承转合、运笔的力度变化、线条的粗细浓淡等细节入手,引导读者去感受线条所传达的情绪与体积感,而非仅仅是机械的模仿。 色彩的斑斓与象征: 敦煌壁画的色彩丰富而富有表现力,它们不仅具有视觉上的美感,更承载着宗教的象征意义。本书将深入剖析敦煌壁画的用色规律,从矿物质颜料的天然质感,到晕染、罩染等技法所营造出的丰富层次。我们将重点介绍石青、石绿、朱砂、铅丹、雌黄、藤黄等传统颜料的特性与应用,以及如何通过色彩的冷暖对比、明暗变化来塑造形体、烘托气氛。例如,对于佛像的面部描绘,如何运用微妙的色彩变化来表现慈悲与庄严;对于飞天仙女的服饰,如何用鲜艳的色彩展现其轻盈与飘逸。本书会选取不同壁画中代表性的色彩组合,如唐代壁画中鲜亮明快的朱红、金黄、石青、石绿的搭配,以及后期壁画中更为沉静典雅的色彩运用,进行详细的分析与示范,帮助读者理解色彩在壁画中的叙事功能和情感表达。 构图的严谨与变化: 无论是宏大的叙事场面,还是精巧的人物组合,敦煌壁画的构图都展现出高度的成熟与智慧。本书将选取不同题材的壁画,如佛教故事、本生故事、供养人像、装饰图案等,分析其构图的基本原则,如黄金分割、对称与均衡、虚实相生、疏密有致等。同时,也会探讨在不同时期、不同风格下的构图创新,例如隋唐时期更加开放、多元的构图方式,以及对透视、空间感的初步探索。读者将通过对经典构图的学习,掌握如何在画面中合理安排元素,营造出稳定而富有动感的视觉效果。我们会重点讲解如何理解壁画中的“满”与“空”,如何通过前景、中景、后景的设置来拉伸空间,以及如何利用引导线、焦点等手法来组织画面叙事。 造型的写实与夸张: 敦煌壁画中的人物造型,既有写实的功底,又不乏艺术的夸张与变形。从早期朴拙的人物形象,到隋唐时期丰腴健美的仕女、英武潇洒的武士,再到晚期逐渐程式化的表现,都反映了不同时代的审美倾向。本书将指导读者如何捕捉人物的动态与神态,如何表现人物的肌肉骨骼与衣纹褶皱,以及如何通过面部表情和肢体语言来传达人物的情感与身份。我们将选取不同题材的人物形象,从佛陀的慈悲庄严,到菩萨的端庄秀丽,再到飞天的轻盈曼妙,再到供养人的虔诚恭敬,逐一进行造型分析,讲解如何从二维平面上表现出三维的立体感和生命力。 三、 写生创作:激活内在的创造力 临摹的最终目的,是为了更好地“写生创作”。本书并非止步于简单的技法模仿,而是更进一步,引导读者将临摹所得转化为自身的创作能力。 从“形似”到“神似”的升华: 临摹不仅仅是复制,更是对原作精神的理解与吸收。当读者通过大量的临摹,逐渐熟悉了敦煌壁画的语言,便可以开始思考如何将这种语言内化,并用以表达自己的思想与情感。本书将引导读者从对形体的精准把握,逐步过渡到对神韵的提炼与表达。我们会通过案例分析,展示如何从敦煌壁画中提取元素,进行意象化的组合与变形,从而创作出具有现代感的作品。 元素提炼与创新组合: 敦煌壁画中蕴含着丰富的艺术元素,如飞天的飘带、莲花的造型、祥云的纹样、藻井的图案、以及各种神话传说中的形象。本书将指导读者如何对这些元素进行提炼、简化与重组。例如,可以将飞天的飘带元素与现代人物的动态相结合,创作出富有动感的现代舞者形象;可以将藻井的几何纹样与自然界的植物形态相结合,设计出独特的装饰图案。我们将通过一系列的启发性练习,鼓励读者打破思维定势,大胆尝试新的组合方式,创造出属于自己的艺术语言。 题材的拓展与主题的深化: 敦煌壁画的题材虽然以佛教为主,但其中也反映了当时的社会生活、历史事件、自然风光等。本书将引导读者思考,如何在继承敦煌艺术精髓的基础上,拓展创作的题材,并赋予作品新的时代内涵。读者可以尝试将敦煌壁画的艺术风格应用于当代人物、风景、抽象等题材的创作。例如,可以用敦煌壁画的色彩和线条来表现现代都市的繁华,用其构图方式来组织抽象的几何形体,或者用其造型手法来塑造具有人文关怀的当代肖像。 实践指导与案例分析: 本书将提供详细的写生创作实践指导,包括如何进行写生构思、草图绘制、色彩搭配、材质选择等。同时,将选取一些成功将敦煌艺术元素融入当代创作的艺术家案例,进行深入分析,为读者提供可借鉴的思路与方法。这些案例将不仅仅是简单的风格挪用,而是对敦煌艺术精神的深刻理解与创新转化,以此激发读者的创作热情与自信。 四、 艺术的传承与时代的对话 《学院经典临摹·从临摹到写生创作:敦煌壁画》一书,不仅仅是一本绘画教材,更是一次穿越时空的艺术对话。它连接着古老的东方智慧与当代的艺术探索,旨在唤醒读者心中对美的追求,激发对文化传承的责任感。 本书的编写力求严谨与生动相结合,既有学术研究的深度,又不失艺术实践的可操作性。我们相信,通过本书的学习,读者不仅能够掌握一套扎实的绘画技法,更能够培养独立思考、大胆创新的艺术精神。让敦煌壁画的辉煌,在每一位热爱艺术的学子手中,焕发出新的生命力,为中华文化的繁荣与发展贡献力量。 本书的价值在于,它将古老的艺术瑰宝,以一种现代化的、体系化的、易于学习的方式呈现给读者。它不是对历史的简单回顾,而是对艺术精神的激活与传承。通过本书,我们希望培养出的不仅仅是优秀的临摹者,更是能够站在巨人的肩膀上,创造出属于这个时代,乃至未来艺术篇章的创新者。 最终,我们期待,每一位翻开本书的读者,都能在这段探索敦煌壁画艺术的旅程中,找到属于自己的灵感,点燃对艺术的热情,并将这份古老的艺术之光,继续传递下去。

用户评价

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我一直对中国传统文化中的艺术瑰宝充满热爱,而敦煌壁画,在我心中一直占据着一个非常特殊的位置。它们承载着千年的历史、宗教的虔诚、以及非凡的艺术创造力。然而,面对那些浩瀚的壁画,我常常感到一种无力感,不知道从何入手去欣赏和学习。《学院经典临摹·从临摹到写生创作:敦煌壁画》这本书,简直是我一直在寻找的那本“宝典”。它以一种极其系统和科学的方式,将敦煌壁画的学习过程“解构”了。我最看重的是它对“临摹”的重视和精细指导。很多时候,我们想学习一门技艺,最直接有效的入门方式就是模仿。这本书提供的临摹素材非常经典,而且步骤讲解得异常详细。它从线条的运用开始,详细剖析了敦煌壁画中那些充满生命力的线条,如何勾勒出人物的轮廓,如何表现衣物的褶皱,以及如何通过线条的粗细和变化来塑造立体感。我尝试着跟着书里的指导,去临摹一幅飞天的形象,以前总觉得飞天的感觉不够“飘逸”,看了这本书的讲解,我才明白,原来是因为我没有抓住线条的“流动性”,没有理解那种“以线写形”的精髓。除了线条,书里对色彩的讲解也非常到位。敦煌壁画的色彩,虽然历经千年,依然能够感受到其绚丽和厚重。书中详细介绍了不同颜料的特性,以及如何通过色彩的叠加、晕染来营造出那种独特的质感和氛围。我尝试着去调配和运用书中的色彩,感觉自己的临摹作品立刻有了生命力。更令我惊喜的是,这本书并没有止步于简单的“复刻”,而是将“写生创作”作为了最终的目标。它鼓励读者在掌握了临摹的技巧之后,发挥自己的想象力,将敦煌艺术的精髓运用到新的创作中。书里提供了一些非常实用的创作思路,比如如何从壁画中提取经典的纹样和元素,如何将传统的神话题材与现代的设计理念相结合,甚至是如何根据壁画的风格来构思新的故事情节。这对于我来说,简直打开了一个全新的世界。我一直对中国风的插画很感兴趣,但总觉得缺乏一种“根”。这本书就像一个宝库,为我提供了源源不断的灵感和方法。我开始尝试用敦煌壁画的笔触和色彩来创作自己的故事插画,或者将壁画中的祥云、莲花等元素进行创新设计。这种将古老艺术“活化”的过程,让我感到无比的充实和快乐。这本书真的让我觉得,学习敦煌壁画不再是高高在上的艺术,而是可以融入生活、点燃创作激情的艺术实践。

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我一直对敦煌壁画情有独钟,感觉它们承载了太多厚重的历史和灿烂的文明,但总觉得离自己很遥远,只能通过书籍和展览来窥探一二。直到我偶然翻阅了这本《学院经典临摹·从临摹到写生创作:敦煌壁画》,我才发现,原来我可以离它们更近一步,甚至可以尝试去“触碰”它们。这本书最大的亮点在于,它将“临摹”这件事,做到了极致的细致和专业。我过去尝试过一些临摹,但往往是看着图片自己摸索,效果总是不尽如人意。而这本书,就像一位经验丰富的导师,一步步地拆解了壁画的创作过程。它不仅仅是提供了大量的精美图片,更重要的是,它将这些图片分解成了可执行的步骤。我特别欣赏它对线条的讲解,敦煌壁画的线条非常有力量,又充满了韵律感。书中详细地介绍了如何捕捉这些线条的精髓,比如笔触的顿挫,转折的力度,以及如何通过线条的变化来表现人物的动态和衣物的质感。我跟着书里的方法,尝试临摹了一幅佛陀的侧影,感觉自己对线条的理解有了质的飞跃。除了线条,书里对色彩的运用也做了深入的剖析。敦煌壁画的色彩虽然历经千年,但依然能够感受到其绚丽和厚重。书中对不同时期、不同类型的壁画色彩运用进行了详细的解读,比如矿物颜料的特点,以及如何通过色彩的叠加和晕染来营造层次感和立体感。我尝试着根据书里的指导,去调配和运用色彩,感觉自己的画作开始有了更强的生命力。更让我惊喜的是,这本书并没有止步于临摹,而是将“写生创作”作为了最终的目标。它鼓励读者在掌握了临摹技巧之后,发挥自己的创意,将敦煌艺术的元素融入到新的创作中。这对于我来说,是一个巨大的鼓舞。我一直以来都想将中国传统文化与现代设计结合,但缺乏具体的方向和方法。这本书就像一盏明灯,为我指明了方向,提供了丰富的素材和启发。我开始尝试用敦煌壁画的风格去创作一些自己的插画,比如将飞天元素融入到现代人物的造型中,或者借鉴壁画中的纹样来设计服装。这种将古老艺术“活化”的过程,让我感到无比的充实和快乐。这本书真的让我觉得,学习敦煌壁画不再是一件遥不可及的事情,而是一种可以亲身实践、可以融入生活的艺术探索。

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我一直对中国古代艺术,尤其是那些历史悠久、文化底蕴深厚的艺术形式情有独钟,而敦煌壁画,在我心中更是如同璀璨的明珠,闪耀着千年文明的光辉。然而,面对那些壮丽的壁画,我常常感到一种“可远观而不可亵玩焉”的距离感,不知道如何才能真正地去理解和学习。《学院经典临摹·从临摹到写生创作:敦煌壁画》这本书,恰恰是我一直在寻找的那种能够拉近我与艺术距离的桥梁。这本书最大的亮点在于,它不是简单地罗列精美的图片,而是将“临摹”这个学习的关键环节,做到了极致的细致和专业。我过去也尝试过一些临摹,但总是不得要领,线条僵硬,色彩呆板。这本书提供的临摹步骤,简直是“庖丁解牛”般的神奇。它详细地讲解了如何捕捉敦煌壁画中那些充满生命力的线条,比如如何通过笔触的粗细变化来表现人物的动态,如何用流畅的曲线来勾勒衣物的褶皱,以及如何利用线条的转折来塑造立体感。我试着按照书里的指导,临摹了一幅唐代菩萨的画像,感觉自己以前对线条的理解简直是“盲人摸象”。书里对色彩的讲解也同样精彩。敦煌壁画的色彩,虽然历经沧桑,依然能够感受到其厚重与绚丽。书中详细介绍了古代颜料的特性,以及如何通过色彩的叠加和晕染来营造出那种独特的质感和光泽。我尝试着去调配和运用书中的色彩,感觉自己的临摹作品立刻焕发了生机。更让我惊喜的是,这本书并没有止步于“临摹”,而是将“写生创作”作为了进阶的目标。它鼓励我们学以致用,将从临摹中学到的技巧和对敦煌壁画的理解,运用到自己的创作中。书里提供了一些非常实用的创作思路,比如如何从壁画中提取经典的纹样和人物造型,如何运用敦煌的色彩体系来构建新的画面,甚至是如何将传统的神话题材与现代的设计理念相结合。这对于我这样一个热爱中国风设计的人来说,简直是打开了一个全新的视野。我一直想将中国传统文化与现代设计相结合,但缺乏具体的方向和方法。这本书就像一盏明灯,为我指明了方向,提供了丰富的素材和启发。我开始尝试用敦煌壁画中的祥云纹样来设计我的手账,或者将壁画中的人物姿态融入到我的插画创作中。这种将古老艺术“活化”的过程,让我感到无比的充实和快乐。这本书真的让我觉得,学习敦煌壁画不再是高高在上的艺术,而是一种可以触碰、可以实践、可以创造的艺术体验。

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拿到这本《学院经典临摹·从临摹到写生创作:敦煌壁画》,我简直爱不释手!作为一名对中国传统艺术充满热情的爱好者,我一直对敦煌壁画情有独钟,但总觉得它们是遥不可及的艺术珍品,难以窥探其创作的奥秘。这本书,彻底改变了我的想法。它以一种非常系统和循序渐进的方式,将复杂的壁画创作过程,分解成了易于理解的步骤。我最欣赏的是它从“临摹”入手的设计。它提供的临摹素材非常经典,而且步骤讲解得异常详细。它不仅仅是展示了如何勾勒线条,更是深入剖析了线条背后的力量和韵律。我试着临摹了一幅佛陀的造像,以前总是觉得佛陀的脸部表情不够庄严,神态不够祥和。看了这本书的讲解,我才明白,原来是通过对眉眼、嘴角等关键部位线条的微妙处理,才能塑造出那种慈悲宁静的神情。书里对色彩的运用分析也让我受益匪浅。敦煌壁画的色彩,虽然历经千年,依然能够感受到其绚丽和厚重。书中详细介绍了古代颜料的特性,以及如何通过色彩的叠加和晕染来营造出那种独特的质感和氛围。我尝试着去调配和运用书中的色彩,感觉自己的临摹作品立刻有了生命力。更让我惊喜的是,这本书并没有止步于“临摹”,而是将“写生创作”作为了最终的目标。它鼓励我们学以致用,将从临摹中学到的技巧和对敦煌壁画的理解,运用到自己的创作中。书里提供了一些非常实用的创作思路,比如如何从壁画中提取经典的纹样和人物造型,如何运用敦煌的色彩体系来构建新的画面,甚至是如何将传统的神话题材与现代的设计理念相结合。这对于我这样一个热爱中国风设计的人来说,简直是打开了一个全新的视野。我一直想将中国传统文化与现代设计相结合,但缺乏具体的方向和方法。这本书就像一盏明灯,为我指明了方向,提供了丰富的素材和启发。我开始尝试用敦煌壁画中的祥云纹样来设计我的手账,或者将壁画中的人物姿态融入到我的插画创作中。这种将古老艺术“活化”的过程,让我感到无比的充实和快乐。这本书真的让我觉得,学习敦煌壁画不再是高高在上的艺术,而是一种可以触碰、可以实践、可以创造的艺术体验。

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我一直是个对艺术充满好奇的人,尤其是那些有着深厚历史底蕴的艺术形式。敦煌壁画,对我来说,就像一个充满神秘色彩的宝藏,总想一探究竟。但是,面对那些古老而精美的画作,我常常感到无从下手,不知道该如何去欣赏,更不用说去学习了。《学院经典临摹·从临摹到写生创作:敦煌壁画》这本书,恰恰填补了我在这方面的空白。它以一种非常系统和循序渐进的方式,带领我走进敦煌壁画的世界。首先,它从“临摹”这个最基础但也是最重要的环节入手。书里提供了大量精心挑选的壁画局部,并配以详细的临摹步骤。我从来没有想过,原来临摹一张壁画,可以拆解得如此细致。从线条的勾勒,到墨色的运用,再到色彩的填充,每一个环节都有明确的指导。我试着临摹了书中的一些菩萨造像,感觉自己仿佛与古老的画师们进行了一场跨越千年的对话。书里对不同时期壁画风格的分析也非常到位,比如初唐的浑厚,盛唐的飘逸,晚唐的灵动,这些特点在临摹中得到了很好的体现。我不仅仅是“复制”画面,更是在“理解”画师的创作思路。我开始注意到,不同时期的菩萨,其面部表情、服饰的垂坠感、甚至是装饰物的风格都有微妙的差异,而这些差异,恰恰反映了当时的时代风貌和审美趋势。这本书最让我感动的地方在于,它并没有止步于“临摹”,而是将“写生创作”作为了进阶的目标。它鼓励我们学以致用,将从临摹中学到的技法和对敦煌壁画的理解,运用到自己的创作中。书里提供了一些关于构图、色彩搭配、以及如何提取壁画元素进行再创作的建议。这对我来说,简直是打开了一个全新的视野。我一直对中国传统图案设计很感兴趣,但缺乏灵感和方法。这本书就像一本“素材库”和“灵感宝典”,为我提供了源源不断的创作源泉。我开始尝试将敦煌壁画中的祥云、莲花、以及一些抽象的几何纹样,融入到我的现代平面设计中。这种将传统艺术与现代设计相结合的过程,让我觉得非常有意义。这本书不仅仅是一本画册,更是一本实用的艺术学习指南,它让我从一个仰望者,变成了一个可以亲身参与其中的创作者。

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哇,拿到这本《学院经典临摹·从临摹到写生创作:敦煌壁画》,简直就像打开了一个通往千年艺术宝库的任意门!我一直对敦煌壁画有着浓厚的兴趣,但总觉得那些精美的画作遥不可及,只能在图片上欣赏。这本书的出现,彻底改变了我的看法。它不仅仅是一本图集,更像是一个循序渐进的学习指南。刚翻开的时候,就被那些高清的壁画细节震撼到了,那些色彩,那些线条,那些人物的神态,仿佛穿越了时空,就在眼前鲜活起来。书的开篇从临摹入手,这一点我特别喜欢。很多时候,我们想要学习一门艺术,最直接有效的方法就是模仿。这本书提供了非常详尽的临摹步骤和技巧,从构图的把握,到线条的粗细变化,再到色彩的晕染和过渡,都讲解得非常细致。我试着临摹了几幅佛陀的造像,感觉自己真的在一点一点地“抓住”那些古代画师的笔触,理解他们是如何塑造立体感的,又是如何通过色彩来表达情绪的。特别是书里对几种经典敦煌壁画的分析,比如“反弹琵琶”和“九色鹿”的故事,不仅仅是简单地展示了画作,还深入剖析了画面的构图、人物的动态、服饰的细节,以及这些元素在叙事中所起到的作用。这让我从单纯的“看画”变成了“读画”,更能体会到敦煌壁画的艺术价值和文化内涵。我尤其欣赏它将临摹和写生创作相结合的设计。很多临摹书籍,只是停留在复制阶段,而这本书却鼓励读者在掌握了临摹技巧之后,尝试将所学运用到自己的创作中。它提供了一些写生创作的思路和方法,比如如何从壁画中提取元素,如何将传统技法与现代审美相结合,这对于想要将敦煌艺术发扬光大的我来说,简直太有启发性了。我甚至开始尝试根据壁画的风格,画一些自己的人物小品,虽然还很稚嫩,但那种将古老艺术活化的感觉,让我觉得非常有成就感。这本书真的让我觉得,学习敦煌壁画不再是高不可攀的学问,而是可以融入生活,点亮灵感的艺术实践。

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这本书的出现,绝对是所有对中国传统艺术,特别是敦煌壁画感兴趣的“小白”的福音。我之前也买过几本关于敦煌壁画的书,但大多是那种图文并茂的画册,看的时候很震撼,但看完之后,总觉得“可远观而不可亵玩焉”。这次拿到《学院经典临摹·从临摹到写生创作:敦煌壁画》,才发现原来学习敦煌壁画可以如此“接地气”。它最让我惊喜的地方在于,它不是那种泛泛而谈的介绍,而是真的把“临摹”这两个字落到了实处。书里面有非常多的步骤图,详细地展示了如何从一幅完整的壁画,一步步分解,然后进行线条的勾勒,色彩的铺陈。我特别喜欢它对不同时期、不同风格壁画的区分和讲解,比如初唐时期的工整大气,盛唐时期的饱满丰腴,晚唐时期的飘逸灵动,这些细微的差别,在书中都有很清晰的标注和对比。我曾经试图临摹过一些飞天壁画,但总觉得飞天的姿态不够舒展,衣袂飘动的感觉也不够到位。看了这本书的讲解,我才明白,原来是线条的运用不够准确,色彩的层次感也不够。书中对一些关键线条的走向,比如S形曲线的运用,以及色彩的冷暖对比,都有非常详细的指导。我按照书里的方法,重新临摹了几次,感觉自己的进步非常明显。更重要的是,它不只是停留在“复制”的层面,而是鼓励我们“理解”和“创作”。书里有专门的章节介绍如何将敦煌壁画中的经典元素,比如莲花、祥云、供养人等等,提炼出来,运用到自己的设计中。我一直对中国风的设计很感兴趣,但总觉得缺乏一些“根”。这本书就像一个宝藏,为我提供了源源不断的灵感。我开始尝试将敦煌壁画中的一些纹样,融入到我的手账设计里,或者作为插画的元素。这种将古老艺术融入现代生活的体验,让我感到非常愉悦。这本书就像一位耐心细致的老师,一步一步地引领我走进敦煌艺术的殿堂,让我从一个纯粹的欣赏者,变成了一个能够亲手创作的实践者。

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这本书,简直就是我一直以来学习敦煌壁画的“秘密武器”!我一直对敦煌壁画充满了向往,那些色彩斑斓的图案,那些神秘庄严的人物,都深深地吸引着我。但问题是,我只是一个普通的爱好者,没有经过专业的训练,面对那些复杂的壁画,总觉得无从下手。《学院经典临摹·从临摹到写生创作:敦煌壁画》这本书,完美地解决了这个问题。它就像一个经验丰富的老师,将敦煌壁画的创作过程,一步一步地拆解开来。最让我惊喜的是,它非常注重“临摹”这个基础环节。我以前尝试过临摹,但总觉得线条生硬,没有灵魂。这本书提供的临摹指导,简直是“点石成金”。它详细地讲解了如何捕捉敦煌壁画中那些独特而充满生命力的线条,比如那些优美流畅的曲线,那些刚劲有力的顿笔,以及如何通过线条的粗细变化来表现人物的体积感和层次感。我试着跟着书里的指导,去临摹一幅飞天的形象,以前我总是觉得飞天的感觉不够“飘逸”,看起来有些沉重。看了这本书的讲解,我才明白,原来关键在于对动势的把握,以及线条的“韵律感”。书里对不同时期、不同风格的壁画都有详细的分析,这让我对敦煌壁画的演变过程有了更清晰的认识。比如初唐时期的浑厚大气,盛唐时期的丰满秀丽,晚唐时期的飘逸灵动,这些特点在书中都有生动的体现。除了线条,书里对色彩的运用也做了深入的剖析。敦煌壁画的色彩,虽然历经千年,依然能够感受到其绚丽和厚重。书中详细介绍了古代颜料的特性,以及如何通过色彩的叠加和晕染来营造出那种独特的质感和氛围。我尝试着去调配和运用书中的色彩,感觉自己的临摹作品立刻有了生命力。更让我惊喜的是,这本书并没有止步于“临摹”,而是将“写生创作”作为了最终的目标。它鼓励我们学以致用,将从临摹中学到的技巧和对敦煌壁画的理解,运用到自己的创作中。书里提供了一些非常实用的创作思路,比如如何从壁画中提取经典的纹样和人物造型,如何运用敦煌的色彩体系来构建新的画面,甚至是如何将传统的神话题材与现代的设计理念相结合。这对于我这样一个热爱中国风设计的人来说,简直是打开了一个全新的视野。我一直想将中国传统文化与现代设计相结合,但缺乏具体的方向和方法。这本书就像一盏明灯,为我指明了方向,提供了丰富的素材和启发。我开始尝试用敦煌壁画中的祥云纹样来设计我的手账,或者将壁画中的人物姿态融入到我的插画创作中。这种将古老艺术“活化”的过程,让我感到无比的充实和快乐。这本书真的让我觉得,学习敦煌壁画不再是高高在上的艺术,而是一种可以触碰、可以实践、可以创造的艺术体验。

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拿到这本《学院经典临摹·从临摹到写生创作:敦煌壁画》,我感觉自己仿佛拥有了一把开启千年艺术之门的钥匙。我一直以来对敦煌壁画都怀有深厚的敬意和好奇,但总觉得那些宏伟的艺术瑰宝离我太遥远,只能在画册中惊鸿一瞥。这本书的出现,彻底改变了我的感受。它不仅仅是一本精美的画册,更像是一本手把手的教学指南,将复杂的艺术创作过程,分解成了清晰可见的步骤。我最喜欢它从“临摹”开始的设计。我曾经尝试过一些简单的临摹,但总觉得抓不住精髓,线条僵硬,色彩黯淡。这本书提供的临摹指导,简直是“点石成金”。它详细地讲解了如何捕捉敦煌壁画中那些独特的线条美,比如那种充满力量又流畅的曲线,如何用墨色来表现人物的体积感和层次感,以及如何运用古代颜料的特性来营造那种厚重而又绚丽的色彩。我试着临摹了一幅盛唐时期的飞天,以前我总是觉得飞天的姿态不够轻盈,衣袂飘动的感觉也不够自然。看了书里的讲解,我才明白,原来关键在于对动势的把握,以及线条的韵律感。书里对一些关键的转折和起笔落笔都有详细的示范,让我茅塞顿开。我跟着书里的步骤,一点点地勾勒,然后小心翼翼地填色,感觉自己真的在“复活”一幅古老的壁画。书里对于不同时期、不同题材壁画的风格分析也非常深入。它不仅仅是罗列了图,更是深入剖析了背后的艺术理念和时代背景。这让我对敦煌壁画的理解,从表面的欣赏,上升到了对文化和历史的感悟。最让我惊喜的是,这本书并没有仅仅停留在“临摹”的阶段,而是将“写生创作”作为了最终的目标。它鼓励读者在掌握了基本技巧之后,将敦煌艺术的精髓运用到自己的创作中。书里提供了一些非常实用的创作思路,比如如何提取壁画中的经典元素,如何运用敦煌的色彩体系来构建新的画面,以及如何将传统的神话题材与现代审美相结合。这对于我这样一个热爱中国风设计的人来说,简直是雪中送炭。我开始尝试用敦煌壁画中的祥云纹样来设计我的手账,或者将壁画中的人物姿态融入到我的插画创作中。这种将古老艺术赋予新生命的过程,让我感到无比的满足和自豪。这本书真的让我觉得,学习敦煌壁画不再是遥不可及的学问,而是一种可以触碰、可以实践、可以创造的艺术体验。

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拿到这本《学院经典临摹·从临摹到写生创作:敦煌壁画》,我感觉就像获得了一张通往千年艺术殿堂的“通行证”。我一直以来都对敦煌壁画充满了敬意和好奇,但总觉得它们遥不可及,只能在画册上欣赏。这本书的出现,彻底改变了我的看法。它不仅仅是一本精美的画册,更是一本非常实用的艺术学习指南。最让我印象深刻的是,它非常强调“临摹”的重要性,并且提供了极其详细的临摹步骤。我曾经尝试过一些临摹,但总觉得抓不住精髓,线条僵硬,色彩黯淡。这本书提供的临摹指导,简直是“点石成金”。它详细地讲解了如何捕捉敦煌壁画中那些独特而充满生命力的线条,比如如何通过笔触的粗细变化来表现人物的动态,如何用流畅的曲线来勾勒衣物的褶皱,以及如何利用线条的转折来塑造立体感。我试着按照书里的指导,临摹了一幅唐代菩萨的画像,感觉自己以前对线条的理解简直是“盲人摸象”。书里对色彩的讲解也同样精彩。敦煌壁画的色彩,虽然历经沧桑,依然能够感受到其厚重与绚丽。书中详细介绍了古代颜料的特性,以及如何通过色彩的叠加和晕染来营造出那种独特的质感和光泽。我尝试着去调配和运用书中的色彩,感觉自己的临摹作品立刻焕发了生机。更让我惊喜的是,这本书并没有止步于“临摹”,而是将“写生创作”作为了最终的目标。它鼓励我们学以致用,将从临摹中学到的技巧和对敦煌壁画的理解,运用到自己的创作中。书里提供了一些非常实用的创作思路,比如如何从壁画中提取经典的纹样和人物造型,如何运用敦煌的色彩体系来构建新的画面,甚至是如何将传统的神话题材与现代的设计理念相结合。这对于我这样一个热爱中国风设计的人来说,简直是打开了一个全新的视野。我一直想将中国传统文化与现代设计相结合,但缺乏具体的方向和方法。这本书就像一盏明灯,为我指明了方向,提供了丰富的素材和启发。我开始尝试用敦煌壁画中的祥云纹样来设计我的手账,或者将壁画中的人物姿态融入到我的插画创作中。这种将古老艺术“活化”的过程,让我感到无比的充实和快乐。这本书真的让我觉得,学习敦煌壁画不再是高高在上的艺术,而是一种可以触碰、可以实践、可以创造的艺术体验。

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当然, 敦煌写经卷子中并不见得件件都是精品,相反,有些倒是十分的粗糙,有些楷书的基本功也是十分欠缺。如斯719《佛名经》比之其他抄经,书法水平要远远地落后几个档次,类似情况还很多。而更多的情况是,民间的佛信徒拿不出钱雇人抄经,有可能自己动手抄写,这种没有经过训练的抄经显得有些粗疏也在所难免,而经过重重把关的政府抄经当然不会出现类似的情况。当然, 敦煌写经卷子中并不见得件件都是精品,相反,有些倒是十分的粗糙,有些楷书的基本功也是十分欠缺。如斯719《佛名经》比之其他抄经,书法水平要远远地落后几个档次,类似情况还很多。而更多的情况是,民间的佛信徒拿不出钱雇人抄经,有可能自己动手抄写,这种没有经过训练的抄经显得有些粗疏也在所难免,而经过重重把关的政府抄经当然不会出现类似的情况。敦煌写经的艺术价值很高,部分写经书法体现了唐代书法较高水平,初唐人写《妙法莲华经》卷一《序品》后半、《方便品》前半被书法界权威人士称为“笔法骨肉得中,意态飞动,足以抗颜、欧、褚,在鸣沙遗墨中实推上品。”而诸如此类的写经上乘之作,实在不少。唐代书法界,推重名家,对写经书法视而不见。北宋徽宗时,御府能收藏唐经生手写卷子,已表明对其书法水平的称许。唐写经大多是字字珠玑、篇篇玉璋的精心构思之作。以无名氏书《大乘入楞伽经》为例,行与行之间,都有清晰的乌丝栏(这也是写经的共同形制),抄经在乌丝栏之内,整体上干净利落,十分可爱,而每一个字的布篇也多在“四方块”之内,这都是唐写经书法齐整划一的重要表现。但细观每一个字,都在四方块中极富变化,特别是突出横划、捺划等主笔,在字形中间部位的横划,多破锋直入,类同尖刀,收笔时稍事停顿,即作回锋,给人以迅疾、畅快之感。当然,这样单刀直入的笔法也是抄经速度上的要求所致。当然, 敦煌写经卷子中并不见得件件都是精品,相反,有些倒是十分的粗糙,有些楷书的基本功也是十分欠缺。如斯719《佛名经》比之其他抄经,书法水平要远远地落后几个档次,类似情况还很多。而更多的情况是,民间的佛信徒拿不出钱雇人抄经,有可能自己动手抄写,这种没有经过训练的抄经显得有些粗疏也在所难免,而经过重重把关的政府抄经当然不会出现类似的情况。

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书不错,快递速度和服务也不错,就是包装,大开本的书用塑料袋包装极容易折损,又避免不了暴力装卸,书角都漏出来了,懒得退了,DD都是用纸箱和气袋包装,细节决定成败,这一点比不上DD。

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京东满199-100力度买的,教学壁画临摹技法。

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京东满199-100力度买的,教学壁画临摹技法。

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