政治正義：中國問題意識 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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高兆明 著

圖書標籤:

• 政治哲學
• 中國政治
• 正義理論
• 意識形態
• 公共政策
• 當代中國
• 政治思想
• 社會批判
• 倫理學
• 中國社會

齣版社： 人民齣版社

ISBN：9787010135786

版次：1

商品編碼：11557022

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2014-09-01

用紙：膠版紙

頁數：422

字數：320000

正文語種：中文

內容簡介

　　《政治正義：中國問題意識》居於當代中國曆史背景，以人類文明曆史進程為背景，立足於中國現代化建設實際，從倫理學、政治學、經濟學、社會學、法學等多學科交叉的角度，以製度公正為切入點、製度有效供給為理論分析框架，從宏觀上研究瞭製度正義、分配正義、現代政治製度的結構與實踐、政治正義的

作者簡介

高兆明，哲學博士、教授。主要學術研究領域為倫理學基礎理論及其應用、政治哲學、生命哲學，尤其感興趣予轉型期的社會倫理問題研究。

齣版學術專著11部：《現代化進程中的倫理秩序比較研究》(2007，閤著)、《倫理學理論與方法》(2005)、《存在與自由：倫理學引論》(2004)，《自由與善：剋隆人倫理研究》(2004，閤著)、《製度公正論》(2001)、《中國市民社會論稿》(2001)、《幸福論》(2001)、《社會失範論》(2000)、《社會變革中的倫理秩序》(1994)、《道德生活論》(1993)、《管理倫理導論》(1988)。在《中國社會科學》、《哲學研究》等期刊發錶學術論文100餘篇。

目錄

第一部分 製度正義：從傳統到現代第二部分 分配正義：權利的視角第三部分 政治第四部分 政治正義的日常生活實踐

精彩書摘

　　3．幾點啓示　　以史為鑒，以史為鏡。從托剋維爾關於法國大革命曆史的思考中我們可以發現，大革命前的法國君主並非一無所能，大革命的恐怖也未必不可避免。　　其一，正是大革命前法國君主的一連串治國政策與行為方式，促成瞭大革命的曆史過程。從君主國傢治理的角度看，托剋維爾關於大革命前法國社會所麵臨的似乎悖論窘境，其所提齣的真正深刻內容是：大革命前法國君主的政治遠見、政治膽識、政治智慧、政治能力問題。它有兩個方麵：一方麵，君主的政治遠見與政治膽識。能否認清曆史大趨勢並果斷地作齣順應潮流、發展新興生産關係的改革選擇。這裏的要害是對社會第三等級或被統治者的態度與立場：是放棄集權壟斷、自覺接受新興資本主義生産關係、使社會第三等級自由生活，還是頑固抵抗新興資本主義生産關係。這是在曆史趨勢麵前的自覺選擇問題。另一方麵，君主的政治智慧與政治能力。改革既有不閤理的社會狀況必定會觸動教會與貴族集團的既得利益，君主須有政治智慧與政治能力，及時審時度勢，把握時機，及時選擇與依靠代錶未來方嚮的第三等級，並與以教會和舊貴族特權為代錶的龐大既得利益集團鬥爭，在曆史大變革中贏得主動。如此，大革命前法國君主所麵臨的真實問題就是：在順之者昌、逆之者亡的曆史大趨勢前提下，作齣曆史性選擇，走改革之路，並依靠第三等級廣大人民反對教會與貴族既得利益集團，通過自覺領導變革在新社會中獲得新生。當然，作齣此種選擇，不僅需要政治遠見卓識，亦需要政治勇氣與政治智慧，缺一不可。在歐洲由封建製嚮資本主義民主製演進的曆史大趨勢中，法國君主是否願意順應曆史潮流、並且是否有能力領導這場偉大變革，進行偉大的製度創新，這是問題的關鍵。　　社會曆史變革具體途徑選擇的主動權，首先掌握在治理者手中。是治理者的一連串政策與行為，最終導緻瞭一個社會的現有狀況。在此意義上，掌握權力的治理者對曆史負有無法推卸的責任。君子德風，小人德草。社會是以平和、改良的方式，還是以恐怖暴力革命的方式走嚮現代民主法治，關鍵取決於以下兩個因素：首先，最高權力者是否能夠不固執於一己之私，不那麼愚蠢，能審時度勢，把握曆史機遇，主動放棄集權與特權，引導社會和解，收攏人心，引領社會有序變革。其次，是否有勇氣與能力自律自治，將自己的權力置於憲法法律的鐵籠之中。順應潮流，建立憲政，限製權力，這是法國君主避免被革命清算的唯一智慧選擇。　　其二，建立憲政，使社會確立起對所有階層與力量均有規範約束力的基本法度，這是避免暴民與革命恐怖的基本途徑。與憲政是對自由權利的普遍保護一樣，憲政所限製的是一切權力，而不隻是君主權力。憲政在否定君主絕對權力的同時，也否定瞭暴民施暴的權力——在此意義上，憲政不僅保護瞭人民的廣泛權利，而且亦保護瞭君主的正當權利。其實，人民並不天生就是暴民，有暴政纔有暴民。正如托剋維爾所揭示：是“政治自由的毀滅”，“導緻瞭幾乎所有使舊製度滅亡的弊端”。　　……

政治正義：中國問題意識 引言 在中國當代語境下，探討“政治正義”這一概念，絕非簡單的概念梳理或理論移植。它牽涉到深刻的曆史脈絡、獨特的社會結構、以及當下中國社會轉型所麵臨的復雜挑戰。本書《政治正義：中國問題意識》正是試圖在這樣的背景下，開啓一場關於中國政治正義的深度對話。它不是一套普世的、脫離實際的政治理論手冊，而是聚焦於中國經驗，提煉中國特有的“問題意識”，並在此基礎上，尋求理解和構建中國式政治正義的可能路徑。 第一章：“正義”的古今迴響與本土張力 “正義”一詞，在中國文化中並非新鮮事物。從《尚書》中的“天道禍福，隨善惡而報”，到孔孟之道中強調的“義以為上”、“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格”，中華文明中始終貫穿著對公平、閤理、道德秩序的追求。然而，這些古老的觀念，在進入現代社會，特彆是麵對西方政治思想的湧入時，顯現齣其本土的張力。 本章將首先梳理中國曆史上“正義”觀念的演變，分析其與君權、等級、宗法等社會結構的內在聯係。隨後，我們將審視西方政治哲學中關於正義的經典理論，如柏拉圖的“各司其職”、亞裏士多德的“分論證義”、洛剋的“自然權利”、康德的“絕對命令”、以及羅爾斯“作為公平的正義”等。在比較中，我們將發現，這些理論雖然提供瞭重要的思想資源，但其根植的社會、文化和曆史背景與中國存在顯著差異。因此，簡單套用西方理論來解決中國問題，往往會顯得“水土不服”。 本書並非要貶低西方理論的價值，而是強調一種“本土化”的視域。在理解西方理論的同時，更要深入挖掘中國自身的政治文化土壤，辨析“正義”在中國語境下可能呈現齣的特殊麵貌。這包括：如何在集體主義的文化傳統下理解個體權利？如何在強調社會和諧的同時保障個體自由？如何在快速發展的經濟進程中實現分配的公平？這些問題，構成瞭中國問題意識的獨特起點。 第二章：轉型期的中國：正義的失衡與追問 改革開放以來，中國經曆瞭翻天覆地的社會變革。經濟的高速增長、城鄉結構的重塑、社會階層的分化，都對原有的社會秩序和價值觀念帶來瞭巨大衝擊。在這個劇烈轉型的過程中，各種形式的“不公”也隨之浮現，並引發瞭廣泛的社會關注和深刻的反思。 本章將聚焦於當代中國社會轉型期所凸顯的、與政治正義相關的關鍵問題。這包括： 收入差距與財富分配的公平性： 經濟發展的同時，貧富差距的擴大成為一個不容忽視的社會現實。如何理解和評價這種財富分配的格局？是否存在閤理的分配機製？如何平衡效率與公平？ 權力運作的透明度與問責製： 權力不受製約和監督，往往是導緻不公的根源。中國在權力運作的透明度、信息公開以及對權力進行有效問責方麵，麵臨著哪些挑戰？如何構建更具公信力的權力運行機製？ 社會保障體係的公平與可及性： 醫療、教育、養老等基本社會保障體係的公平分配和有效覆蓋，是衡量社會正義的重要標尺。在中國，這些體係在發展過程中暴露齣的不公平問題，如城鄉差異、地區差異、不同群體之間的待遇差異等，是如何形成的？又該如何彌閤？ 城市化進程中的權利保障： 快速的城市化進程催生瞭大量城市居民和農民工群體。他們在土地徵收、拆遷安置、戶籍製度、公共服務等方麵的權利保障，是否存在欠缺？如何確保他們在城市化進程中享有應有的正義？ 信息傳播與話語權的公平： 在信息爆炸的時代，信息傳播的渠道、內容的真實性以及不同聲音的錶達空間，都與政治正義息息相關。中國在保障公民獲取真實信息、參與公共討論的權利方麵，麵臨著哪些挑戰？ 環境正義與代際公平： 經濟發展往往伴隨著環境代價。如何理解和解決環境汙染帶來的不公？如何平衡當代人的發展需求與後代人的生存權利？ 本章將通過分析這些具體的社會現象，揭示中國問題意識的核心所在：我們並非在抽象地討論正義，而是在麵對真實存在的、具體的社會失衡和權利缺失。這些問題，需要我們運用政治學的分析工具，並結閤中國社會的實際國情，來加以理解和迴應。 第三章：重塑正義的中國路徑：可能與挑戰 在辨析瞭中國在正義問題上的本土張力與轉型期的突齣矛盾後，本章將著眼於探索重塑中國政治正義的可能路徑。這並非是要提供一個現成的、完美的解決方案，而是要勾勒齣一種思考的方嚮和實踐的框架。 協商民主與公民參與： 在強調國傢治理能力的同時，如何構建更具包容性的政治參與機製？協商民主的理念在中國是否具有本土化的實踐空間？如何促進公民在公共事務中的有效參與，從而提升決策的閤法性與正義性？ 法治建設與權利保障的深化： 法治是實現政治正義的重要基石。在本章中，我們將探討如何進一步深化中國法治建設，使之真正成為保障公民權利、規範權力運行的有力工具。這包括對現有法律體係的審視，以及在司法實踐中如何更好地體現正義原則。 再分配機製的改革與社會公平的促進： 在肯定經濟發展成果的同時，如何通過有效的再分配政策，緩解收入差距，保障社會基本公共服務，提升社會整體的公平感？這涉及到稅收政策、社會福利、教育公平等多個維度。 多元治理與利益協調： 在一個日益多元化的社會中，如何有效地協調不同群體、不同利益之間的關係？如何構建一個開放、包容的社會治理模式，讓更多社會力量參與到公共事務的管理和監督中？ 道德約束與公民意識的培育： 除瞭製度層麵的建設，公民意識的覺醒和道德品格的培養，也是構建正義社會的重要組成部分。如何在鼓勵個體奮鬥的同時，強調社會責任和公民美德？ 本章將秉持一種審慎樂觀的態度，承認探索中國式政治正義道路上的睏難與復雜性。我們既要藉鑒國際經驗，更要堅持立足中國國情，在實踐中不斷探索、調整和完善。本書認為，中國的政治正義之路，注定是一條充滿挑戰，但也充滿希望的探索之路。它需要我們保持清醒的頭腦，深入的研究，以及持續的行動。 結論：邁嚮更公正的中國 《政治正義：中國問題意識》最終的目的，在於激發讀者對中國當下政治和社會現實的深刻反思，並鼓勵對構建一個更公正、更公平的中國社會進行積極的探索。本書並非一個終點，而是一個起點，一個邀請所有關心中國未來的人們，共同參與到這場關於政治正義的嚴肅討論中的起點。 我們堅信，隻有充分認識並正視中國在政治正義問題上麵臨的獨特挑戰，纔能找到真正屬於中國的、具有生命力的解決之道。本書所提齣的“中國問題意識”，正是這種探索的基石。它呼喚著我們，以批判性的思維，審慎的態度，以及麵嚮未來的勇氣，共同書寫中國政治正義的新篇章。

評分☆☆☆☆☆

這本書如同一扇窗戶，讓我得以窺見中國政治深層結構的麵貌。作者的文字並非空泛的理論說教，而是充滿瞭對現實生活的洞察和對社會矛盾的深刻理解。他沒有迴避那些讓許多人感到不安的問題，而是以一種冷靜而審慎的態度，去剖析它們産生的原因和可能的影響。我尤其贊賞書中對於“正義”一詞在中國社會語境下的辯證解讀，它不僅僅是法律上的公平，更是涉及到資源分配、機會均等以及權力製衡等多個維度。作者在梳理這些復雜議題時，展現齣極高的學術素養和人文情懷，使得整本書讀起來既嚴謹又不失啓發性。每一次翻開這本書，都能在新的篇章中獲得新的認識，就好像是在不斷拓展我對中國政治現實的理解邊界。它讓我認識到，要理解中國，就必須深入理解其政治的脈絡和挑戰，這本書無疑為我提供瞭寶貴的視角和深刻的啓示，促使我思考如何在個人層麵為推動社會的進步貢獻力量。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的震撼，是那種由內而外的，它迫使我重新審視我對“政治”和“正義”的理解。作者並非站在道德製高點上進行審判，而是以一種近乎悲憫的筆觸，去剖析中國政治現實中的種種睏境。他對於曆史慣性、製度障礙以及文化基因如何影響政治格局的論述，非常有見地。我尤其欣賞作者在處理“問題”時所展現齣的那種“無我”的態度，仿佛他隻是一個忠實的記錄者，將中國社會政治演變中的矛盾和衝突，客觀而全麵地呈現齣來，而不帶任何個人偏見。在閱讀過程中，我能夠感受到作者對中國未來的深切關懷，以及他對實現政治正義的堅定信念。這本書就像是一麵鏡子，讓我們能夠更清晰地看到中國政治的“當下”，也讓我們對“未來”有瞭更多的思考空間。它鼓勵我超越錶麵的現象，去探究更深層的結構性原因，並積極地參與到對更美好社會的構建中去。

評分☆☆☆☆☆

這是一本讓我陷入沉思許久的書，其標題《政治正義：中國問題意識》本身就帶著一種振聾發聵的力量。剛翻開第一頁，我就被作者對當下中國社會政治現狀的敏銳洞察所吸引。書中並非簡單地羅列問題，而是試圖深入剖析這些問題産生的根源，從曆史的縱深、現實的語境乃至文化的特質中尋找綫索。作者並沒有迴避那些敏感而棘手的話題，而是以一種近乎直麵的姿態，將中國社會在政治公平、權利分配、公民參與等方麵存在的種種矛盾和張力一一呈現。我尤其欣賞的是，作者在分析問題時，沒有陷入簡單的二元對立，而是展現齣一種復雜的、多層次的思考。例如，在探討經濟發展與政治改革的關係時，他並非一味地指責滯後，而是試圖理解其中的辯證統一，以及改革過程中所麵臨的各種阻力與權衡。這種審慎的態度，讓我覺得作者不是在宣泄情緒，而是在進行一場嚴肅的學術探討。讀這本書，就如同走進瞭中國社會政治肌理的深處，感受到其復雜與脈動，也激發瞭對未來走嚮的無限遐想。它讓我開始重新審視一些習以為常的觀念，並在宏觀與微觀層麵之間，構建起一個更清晰、更深刻的認識框架。

評分☆☆☆☆☆

《政治正義：中國問題意識》這本書，就像是一份精心繪製的社會地圖，為我勾勒齣瞭中國政治發展道路上那些關鍵的節點和潛在的迷霧。作者的敘述風格極其引人入勝，他能夠將抽象的政治理論概念，用生動具體的語言錶達齣來，讓即便是對政治學不太熟悉的讀者，也能輕鬆理解其精髓。書中對權力運作、利益分配以及社會轉型期所麵臨的挑戰的分析，尤其深刻。我從中看到瞭不同群體之間的訴求如何相互碰撞，以及如何在既定的體製框架下尋求平衡。作者並沒有提供簡單的答案，而是鼓勵讀者自己去思考，去尋找解決問題的可能性。我記得有幾個章節，深入探討瞭公民社會的發展和參與度的問題，這讓我開始反思個人在社會變革中的角色和責任。這本書的價值在於，它不隻是提供一種批判性的視角，更是一種建設性的引導。它讓我認識到，中國的政治發展是一個動態而復雜的過程，需要我們保持耐心和智慧，纔能最終實現真正的政治正義。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，與其說是在“讀”一本政治理論著作，不如說是在與一位智者進行一場深刻而坦誠的對話。作者的文字，雖然承載著嚴謹的邏輯和深刻的見解，卻絲毫沒有枯燥乏味之感，反而充滿瞭一種人文關懷和對現實社會的深切憂慮。他筆下的“中國問題意識”並非空穴來風，而是基於大量的事實案例和數據分析，使得書中的論證擲地有聲，令人信服。我特彆被作者對於“正義”這一概念在中國語境下的多重解讀所打動。他不僅僅停留在西方政治哲學對正義的傳統界定，而是結閤瞭中國曆史文化、社會結構以及發展階段的獨特性，去探尋一種更符閤中國國情的政治正義模式。在閱讀過程中，我時常會停下來，反復咀嚼某些句子，思考作者的意圖，以及這些觀點如何能夠映射到我所生活的現實之中。這本書讓我意識到，理解中國的政治現狀，絕不能簡單地套用現成的理論框架，而是需要我們保持一種開放的心態，去傾聽、去觀察、去反思。它就像一盞明燈，照亮瞭那些被忽視的角落，也指引著我思考如何能為構建一個更公正的社會貢獻一份力量。