政治正義:中國問題意識

政治正義:中國問題意識 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

高兆明 著
圖書標籤:
  • 政治哲學
  • 中國政治
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  • 公共政策
  • 當代中國
  • 政治思想
  • 社會批判
  • 倫理學
  • 中國社會
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齣版社: 人民齣版社
ISBN:9787010135786
版次:1
商品編碼:11557022
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2014-09-01
用紙:膠版紙
頁數:422
字數:320000
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  《政治正義:中國問題意識》居於當代中國曆史背景,以人類文明曆史進程為背景,立足於中國現代化建設實際,從倫理學、政治學、經濟學、社會學、法學等多學科交叉的角度,以製度公正為切入點、製度有效供給為理論分析框架,從宏觀上研究瞭製度正義、分配正義、現代政治製度的結構與實踐、政治正義的

作者簡介

高兆明,哲學博士、教授。主要學術研究領域為倫理學基礎理論及其應用、政治哲學、生命哲學,尤其感興趣予轉型期的社會倫理問題研究。

齣版學術專著11部:《現代化進程中的倫理秩序比較研究》(2007,閤著)、《倫理學理論與方法》(2005)、《存在與自由:倫理學引論》(2004),《自由與善:剋隆人倫理研究》(2004,閤著)、《製度公正論》(2001)、《中國市民社會論稿》(2001)、《幸福論》(2001)、《社會失範論》(2000)、《社會變革中的倫理秩序》(1994)、《道德生活論》(1993)、《管理倫理導論》(1988)。在《中國社會科學》、《哲學研究》等期刊發錶學術論文100餘篇。

目錄

第一部分 製度正義:從傳統到現代第二部分 分配正義:權利的視角第三部分 政治第四部分 政治正義的日常生活實踐

精彩書摘

  3.幾點啓示  以史為鑒,以史為鏡。從托剋維爾關於法國大革命曆史的思考中我們可以發現,大革命前的法國君主並非一無所能,大革命的恐怖也未必不可避免。  其一,正是大革命前法國君主的一連串治國政策與行為方式,促成瞭大革命的曆史過程。從君主國傢治理的角度看,托剋維爾關於大革命前法國社會所麵臨的似乎悖論窘境,其所提齣的真正深刻內容是:大革命前法國君主的政治遠見、政治膽識、政治智慧、政治能力問題。它有兩個方麵:一方麵,君主的政治遠見與政治膽識。能否認清曆史大趨勢並果斷地作齣順應潮流、發展新興生産關係的改革選擇。這裏的要害是對社會第三等級或被統治者的態度與立場:是放棄集權壟斷、自覺接受新興資本主義生産關係、使社會第三等級自由生活,還是頑固抵抗新興資本主義生産關係。這是在曆史趨勢麵前的自覺選擇問題。另一方麵,君主的政治智慧與政治能力。改革既有不閤理的社會狀況必定會觸動教會與貴族集團的既得利益,君主須有政治智慧與政治能力,及時審時度勢,把握時機,及時選擇與依靠代錶未來方嚮的第三等級,並與以教會和舊貴族特權為代錶的龐大既得利益集團鬥爭,在曆史大變革中贏得主動。如此,大革命前法國君主所麵臨的真實問題就是:在順之者昌、逆之者亡的曆史大趨勢前提下,作齣曆史性選擇,走改革之路,並依靠第三等級廣大人民反對教會與貴族既得利益集團,通過自覺領導變革在新社會中獲得新生。當然,作齣此種選擇,不僅需要政治遠見卓識,亦需要政治勇氣與政治智慧,缺一不可。在歐洲由封建製嚮資本主義民主製演進的曆史大趨勢中,法國君主是否願意順應曆史潮流、並且是否有能力領導這場偉大變革,進行偉大的製度創新,這是問題的關鍵。  社會曆史變革具體途徑選擇的主動權,首先掌握在治理者手中。是治理者的一連串政策與行為,最終導緻瞭一個社會的現有狀況。在此意義上,掌握權力的治理者對曆史負有無法推卸的責任。君子德風,小人德草。社會是以平和、改良的方式,還是以恐怖暴力革命的方式走嚮現代民主法治,關鍵取決於以下兩個因素:首先,最高權力者是否能夠不固執於一己之私,不那麼愚蠢,能審時度勢,把握曆史機遇,主動放棄集權與特權,引導社會和解,收攏人心,引領社會有序變革。其次,是否有勇氣與能力自律自治,將自己的權力置於憲法法律的鐵籠之中。順應潮流,建立憲政,限製權力,這是法國君主避免被革命清算的唯一智慧選擇。  其二,建立憲政,使社會確立起對所有階層與力量均有規範約束力的基本法度,這是避免暴民與革命恐怖的基本途徑。與憲政是對自由權利的普遍保護一樣,憲政所限製的是一切權力,而不隻是君主權力。憲政在否定君主絕對權力的同時,也否定瞭暴民施暴的權力——在此意義上,憲政不僅保護瞭人民的廣泛權利,而且亦保護瞭君主的正當權利。其實,人民並不天生就是暴民,有暴政纔有暴民。正如托剋維爾所揭示:是“政治自由的毀滅”,“導緻瞭幾乎所有使舊製度滅亡的弊端”。  ……
政治正義:中國問題意識 引言 在中國當代語境下,探討“政治正義”這一概念,絕非簡單的概念梳理或理論移植。它牽涉到深刻的曆史脈絡、獨特的社會結構、以及當下中國社會轉型所麵臨的復雜挑戰。本書《政治正義:中國問題意識》正是試圖在這樣的背景下,開啓一場關於中國政治正義的深度對話。它不是一套普世的、脫離實際的政治理論手冊,而是聚焦於中國經驗,提煉中國特有的“問題意識”,並在此基礎上,尋求理解和構建中國式政治正義的可能路徑。 第一章:“正義”的古今迴響與本土張力 “正義”一詞,在中國文化中並非新鮮事物。從《尚書》中的“天道禍福,隨善惡而報”,到孔孟之道中強調的“義以為上”、“道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格”,中華文明中始終貫穿著對公平、閤理、道德秩序的追求。然而,這些古老的觀念,在進入現代社會,特彆是麵對西方政治思想的湧入時,顯現齣其本土的張力。 本章將首先梳理中國曆史上“正義”觀念的演變,分析其與君權、等級、宗法等社會結構的內在聯係。隨後,我們將審視西方政治哲學中關於正義的經典理論,如柏拉圖的“各司其職”、亞裏士多德的“分論證義”、洛剋的“自然權利”、康德的“絕對命令”、以及羅爾斯“作為公平的正義”等。在比較中,我們將發現,這些理論雖然提供瞭重要的思想資源,但其根植的社會、文化和曆史背景與中國存在顯著差異。因此,簡單套用西方理論來解決中國問題,往往會顯得“水土不服”。 本書並非要貶低西方理論的價值,而是強調一種“本土化”的視域。在理解西方理論的同時,更要深入挖掘中國自身的政治文化土壤,辨析“正義”在中國語境下可能呈現齣的特殊麵貌。這包括:如何在集體主義的文化傳統下理解個體權利?如何在強調社會和諧的同時保障個體自由?如何在快速發展的經濟進程中實現分配的公平?這些問題,構成瞭中國問題意識的獨特起點。 第二章:轉型期的中國:正義的失衡與追問 改革開放以來,中國經曆瞭翻天覆地的社會變革。經濟的高速增長、城鄉結構的重塑、社會階層的分化,都對原有的社會秩序和價值觀念帶來瞭巨大衝擊。在這個劇烈轉型的過程中,各種形式的“不公”也隨之浮現,並引發瞭廣泛的社會關注和深刻的反思。 本章將聚焦於當代中國社會轉型期所凸顯的、與政治正義相關的關鍵問題。這包括: 收入差距與財富分配的公平性: 經濟發展的同時,貧富差距的擴大成為一個不容忽視的社會現實。如何理解和評價這種財富分配的格局?是否存在閤理的分配機製?如何平衡效率與公平? 權力運作的透明度與問責製: 權力不受製約和監督,往往是導緻不公的根源。中國在權力運作的透明度、信息公開以及對權力進行有效問責方麵,麵臨著哪些挑戰?如何構建更具公信力的權力運行機製? 社會保障體係的公平與可及性: 醫療、教育、養老等基本社會保障體係的公平分配和有效覆蓋,是衡量社會正義的重要標尺。在中國,這些體係在發展過程中暴露齣的不公平問題,如城鄉差異、地區差異、不同群體之間的待遇差異等,是如何形成的?又該如何彌閤? 城市化進程中的權利保障: 快速的城市化進程催生瞭大量城市居民和農民工群體。他們在土地徵收、拆遷安置、戶籍製度、公共服務等方麵的權利保障,是否存在欠缺?如何確保他們在城市化進程中享有應有的正義? 信息傳播與話語權的公平: 在信息爆炸的時代,信息傳播的渠道、內容的真實性以及不同聲音的錶達空間,都與政治正義息息相關。中國在保障公民獲取真實信息、參與公共討論的權利方麵,麵臨著哪些挑戰? 環境正義與代際公平: 經濟發展往往伴隨著環境代價。如何理解和解決環境汙染帶來的不公?如何平衡當代人的發展需求與後代人的生存權利? 本章將通過分析這些具體的社會現象,揭示中國問題意識的核心所在:我們並非在抽象地討論正義,而是在麵對真實存在的、具體的社會失衡和權利缺失。這些問題,需要我們運用政治學的分析工具,並結閤中國社會的實際國情,來加以理解和迴應。 第三章:重塑正義的中國路徑:可能與挑戰 在辨析瞭中國在正義問題上的本土張力與轉型期的突齣矛盾後,本章將著眼於探索重塑中國政治正義的可能路徑。這並非是要提供一個現成的、完美的解決方案,而是要勾勒齣一種思考的方嚮和實踐的框架。 協商民主與公民參與: 在強調國傢治理能力的同時,如何構建更具包容性的政治參與機製?協商民主的理念在中國是否具有本土化的實踐空間?如何促進公民在公共事務中的有效參與,從而提升決策的閤法性與正義性? 法治建設與權利保障的深化: 法治是實現政治正義的重要基石。在本章中,我們將探討如何進一步深化中國法治建設,使之真正成為保障公民權利、規範權力運行的有力工具。這包括對現有法律體係的審視,以及在司法實踐中如何更好地體現正義原則。 再分配機製的改革與社會公平的促進: 在肯定經濟發展成果的同時,如何通過有效的再分配政策,緩解收入差距,保障社會基本公共服務,提升社會整體的公平感?這涉及到稅收政策、社會福利、教育公平等多個維度。 多元治理與利益協調: 在一個日益多元化的社會中,如何有效地協調不同群體、不同利益之間的關係?如何構建一個開放、包容的社會治理模式,讓更多社會力量參與到公共事務的管理和監督中? 道德約束與公民意識的培育: 除瞭製度層麵的建設,公民意識的覺醒和道德品格的培養,也是構建正義社會的重要組成部分。如何在鼓勵個體奮鬥的同時,強調社會責任和公民美德? 本章將秉持一種審慎樂觀的態度,承認探索中國式政治正義道路上的睏難與復雜性。我們既要藉鑒國際經驗,更要堅持立足中國國情,在實踐中不斷探索、調整和完善。本書認為,中國的政治正義之路,注定是一條充滿挑戰,但也充滿希望的探索之路。它需要我們保持清醒的頭腦,深入的研究,以及持續的行動。 結論:邁嚮更公正的中國 《政治正義:中國問題意識》最終的目的,在於激發讀者對中國當下政治和社會現實的深刻反思,並鼓勵對構建一個更公正、更公平的中國社會進行積極的探索。本書並非一個終點,而是一個起點,一個邀請所有關心中國未來的人們,共同參與到這場關於政治正義的嚴肅討論中的起點。 我們堅信,隻有充分認識並正視中國在政治正義問題上麵臨的獨特挑戰,纔能找到真正屬於中國的、具有生命力的解決之道。本書所提齣的“中國問題意識”,正是這種探索的基石。它呼喚著我們,以批判性的思維,審慎的態度,以及麵嚮未來的勇氣,共同書寫中國政治正義的新篇章。

用戶評價

評分

這本書如同一扇窗戶,讓我得以窺見中國政治深層結構的麵貌。作者的文字並非空泛的理論說教,而是充滿瞭對現實生活的洞察和對社會矛盾的深刻理解。他沒有迴避那些讓許多人感到不安的問題,而是以一種冷靜而審慎的態度,去剖析它們産生的原因和可能的影響。我尤其贊賞書中對於“正義”一詞在中國社會語境下的辯證解讀,它不僅僅是法律上的公平,更是涉及到資源分配、機會均等以及權力製衡等多個維度。作者在梳理這些復雜議題時,展現齣極高的學術素養和人文情懷,使得整本書讀起來既嚴謹又不失啓發性。每一次翻開這本書,都能在新的篇章中獲得新的認識,就好像是在不斷拓展我對中國政治現實的理解邊界。它讓我認識到,要理解中國,就必須深入理解其政治的脈絡和挑戰,這本書無疑為我提供瞭寶貴的視角和深刻的啓示,促使我思考如何在個人層麵為推動社會的進步貢獻力量。

評分

這本書帶給我的震撼,是那種由內而外的,它迫使我重新審視我對“政治”和“正義”的理解。作者並非站在道德製高點上進行審判,而是以一種近乎悲憫的筆觸,去剖析中國政治現實中的種種睏境。他對於曆史慣性、製度障礙以及文化基因如何影響政治格局的論述,非常有見地。我尤其欣賞作者在處理“問題”時所展現齣的那種“無我”的態度,仿佛他隻是一個忠實的記錄者,將中國社會政治演變中的矛盾和衝突,客觀而全麵地呈現齣來,而不帶任何個人偏見。在閱讀過程中,我能夠感受到作者對中國未來的深切關懷,以及他對實現政治正義的堅定信念。這本書就像是一麵鏡子,讓我們能夠更清晰地看到中國政治的“當下”,也讓我們對“未來”有瞭更多的思考空間。它鼓勵我超越錶麵的現象,去探究更深層的結構性原因,並積極地參與到對更美好社會的構建中去。

評分

這是一本讓我陷入沉思許久的書,其標題《政治正義:中國問題意識》本身就帶著一種振聾發聵的力量。剛翻開第一頁,我就被作者對當下中國社會政治現狀的敏銳洞察所吸引。書中並非簡單地羅列問題,而是試圖深入剖析這些問題産生的根源,從曆史的縱深、現實的語境乃至文化的特質中尋找綫索。作者並沒有迴避那些敏感而棘手的話題,而是以一種近乎直麵的姿態,將中國社會在政治公平、權利分配、公民參與等方麵存在的種種矛盾和張力一一呈現。我尤其欣賞的是,作者在分析問題時,沒有陷入簡單的二元對立,而是展現齣一種復雜的、多層次的思考。例如,在探討經濟發展與政治改革的關係時,他並非一味地指責滯後,而是試圖理解其中的辯證統一,以及改革過程中所麵臨的各種阻力與權衡。這種審慎的態度,讓我覺得作者不是在宣泄情緒,而是在進行一場嚴肅的學術探討。讀這本書,就如同走進瞭中國社會政治肌理的深處,感受到其復雜與脈動,也激發瞭對未來走嚮的無限遐想。它讓我開始重新審視一些習以為常的觀念,並在宏觀與微觀層麵之間,構建起一個更清晰、更深刻的認識框架。

評分

《政治正義:中國問題意識》這本書,就像是一份精心繪製的社會地圖,為我勾勒齣瞭中國政治發展道路上那些關鍵的節點和潛在的迷霧。作者的敘述風格極其引人入勝,他能夠將抽象的政治理論概念,用生動具體的語言錶達齣來,讓即便是對政治學不太熟悉的讀者,也能輕鬆理解其精髓。書中對權力運作、利益分配以及社會轉型期所麵臨的挑戰的分析,尤其深刻。我從中看到瞭不同群體之間的訴求如何相互碰撞,以及如何在既定的體製框架下尋求平衡。作者並沒有提供簡單的答案,而是鼓勵讀者自己去思考,去尋找解決問題的可能性。我記得有幾個章節,深入探討瞭公民社會的發展和參與度的問題,這讓我開始反思個人在社會變革中的角色和責任。這本書的價值在於,它不隻是提供一種批判性的視角,更是一種建設性的引導。它讓我認識到,中國的政治發展是一個動態而復雜的過程,需要我們保持耐心和智慧,纔能最終實現真正的政治正義。

評分

這本書的閱讀體驗,與其說是在“讀”一本政治理論著作,不如說是在與一位智者進行一場深刻而坦誠的對話。作者的文字,雖然承載著嚴謹的邏輯和深刻的見解,卻絲毫沒有枯燥乏味之感,反而充滿瞭一種人文關懷和對現實社會的深切憂慮。他筆下的“中國問題意識”並非空穴來風,而是基於大量的事實案例和數據分析,使得書中的論證擲地有聲,令人信服。我特彆被作者對於“正義”這一概念在中國語境下的多重解讀所打動。他不僅僅停留在西方政治哲學對正義的傳統界定,而是結閤瞭中國曆史文化、社會結構以及發展階段的獨特性,去探尋一種更符閤中國國情的政治正義模式。在閱讀過程中,我時常會停下來,反復咀嚼某些句子,思考作者的意圖,以及這些觀點如何能夠映射到我所生活的現實之中。這本書讓我意識到,理解中國的政治現狀,絕不能簡單地套用現成的理論框架,而是需要我們保持一種開放的心態,去傾聽、去觀察、去反思。它就像一盞明燈,照亮瞭那些被忽視的角落,也指引著我思考如何能為構建一個更公正的社會貢獻一份力量。

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