释道诚,宋初钱塘僧人,号慧悟大师。早年曾为京寺讲经论赐紫沙门,后弃讲归乡,先后住龙华寺、月轮山寺。著有《释氏要览》、《尼蒙求》,并注《释迦如来成道记》等。
富世平,浙江嘉兴学院中文系教授,曾出版专著《敦煌变文的口头传统研究》(中华书局,2009年),即将出版《北山录校注》。
这部《释氏要览校注》给我带来的不仅仅是知识的增长,更是一种心灵的洗涤和升华。在快节奏的现代生活中,我们常常被各种琐事所困扰,内心难以获得宁静。而阅读这部书,就像是走进了一片清净的灵山,让我的心绪得以沉淀,烦恼得以暂时消散。校注者在对佛经进行解读时,融入了深厚的慈悲情怀和人文关怀,使得冰冷的文字充满了温度。我尤其欣赏其中对佛教伦理和道德的阐述,这些古老的智慧在今天依然具有重要的现实意义,能够指引我们如何更好地生活,如何与人和谐相处。这本书不愧为中国佛教典籍的精选,它不仅是文化的瑰宝,更是心灵的良药。我愿意将其视为一本珍贵的修行指南,在日常生活中反复参阅,体悟其中的妙谛。
评分这部书的装帧实在令人赏心悦目,古朴典雅的封面设计,搭配上考究的纸张,拿在手中就有一种沉甸甸的仪式感。印刷字体清晰,排版疏朗大方,即使长时间阅读,眼睛也不会感到疲劳。我一直对佛教经典中的某些概念感到好奇,但市面上流通的版本往往晦涩难懂,令人望而却步。而这部《释氏要览校注》的出现,无疑为我这样的普通读者打开了一扇新的窗户。校注部分尤其扎实,不仅对原文进行了细致的考订,还补充了大量的背景资料和学术研究成果,使得原本枯燥的经文变得生动起来,仿佛能感受到历代高僧大德们研习佛法的严谨态度和深厚智慧。我特别欣赏其中对一些关键术语的解读,往往能触及问题的本质,让我豁然开朗。这本书不单单是文字的堆砌,更像是一场穿越时空的对话,与先贤进行思想的碰撞。
评分收到这本书的时候,我简直欣喜若狂,简直是梦寐以求的珍宝!作为一名佛教史的爱好者,我一直在寻找能够系统梳理佛教早期发展脉络的著作,而《释氏要览校注》正是这样一本集大成的力作。它所选录的典籍,涵盖了佛教传入中国后的各个重要时期,从初期的大乘经典翻译,到后期中国本土佛教宗派的形成,都有详实的论述。更难得的是,该书的校注工作做得非常细致,为研究者提供了可靠的文本依据。我注意到,校注者不仅关注文字的准确性,还深入挖掘了不同版本之间的差异,并对其产生的历史原因进行了分析,这对于理解佛教经典的流传和演变过程至关重要。阅读过程中,我仿佛置身于历史的长河中,亲眼见证着佛教在中国大地上生根发芽、枝繁叶茂的壮丽景象。这本书的价值,对于任何想要深入了解中国佛教史的人来说,都是无法估量的。
评分作为一名佛学初学者,我常常感到自己在浩瀚的佛法海洋中迷失方向,不知从何学起。偶然间发现了这部《释氏要览校注》,仿佛抓住了救命稻草。这本书的选篇非常精当,既包含了佛教最核心的教义,又兼顾了中国化佛教的独特发展。校注部分更是锦上添花,用通俗易懂的语言解释了许多古奥的术语,让我这个门外汉也能窥其堂奥。我特别喜欢书中对一些重要公案的解读,不仅解释了字面意思,更阐释了其背后蕴含的禅机和人生智慧,读来令人受益匪浅。这本书让我第一次感受到,原来佛法并不是高高在上、难以企及的,而是与我们的生活息息相关,充满了普世的价值。我将会把这本书当作我佛学道路上的启蒙读物,认真研习,细细品味。
评分初次翻阅这部《释氏要览校注》,便被其深厚的学术底蕴和严谨的研究方法所折服。这不仅仅是一部简单的佛教典籍汇编,而是一项倾注了无数心血的学术工程。校注者在原文的梳理和解读上,展现出了非凡的功力。我尤其赞赏其对繁难字词的释义,以及对经文背后深层含义的剖析,这些都极大地降低了普通读者的阅读门槛。书中穿插的注释,如同明灯一般,照亮了晦涩的经文,让我能够更好地理解其中的哲理和智慧。让我印象深刻的是,校注者并没有局限于文本本身,而是结合了大量的历史文献和考古发现,为我们描绘出了一幅更加立体、更加鲜活的佛教历史图景。这本书不仅是对中国佛教经典的整理和传承,更是对其中蕴含的中华优秀传统文化的传承和发扬,意义深远。
评分双十一图书还是比较便宜的,。。。。
评分咖啡,看似快餐,其实值得回味 无论男女老少,第一印象最重要。”从你留给别人
评分我佛释迦牟尼世尊即刹帝利之种也。长
评分作者简介
评分近代的佛教领袖太虚大师也如是开示:"经云:菩萨于佛智当于何求?曰:当于五明处求。五明系印度古代科学,即声──文字、语言──、因──论理──、工巧──艺术──、医药、内──即哲学──。换言之,菩萨于佛智当于何求,即应言科学中求也。"[7]
评分富世平,浙江嘉兴学院中文系教授,曾出版专著《敦煌变文的口头传统研究》(中华书局,2009年),即将出版《北山录校注》。
评分京东活动囤积的书籍,等冬天到来慢慢读.
评分10语系传承
评分达·芬奇在这画像里突破了画和诗的界限,使画成了诗。谜样的微笑,勾引起后来无数诗人心魂震荡,感觉这双妙目巧笑,深远如海,味之不尽,天才真是无所不可。但是画和诗的分界仍是不能泯灭的,也是不应该泯灭的,各有各的特殊表现力和表现领域。探索这微妙的分界,正是近代美学开创时为自己提出了的任务。
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