具體描述
內容簡介
《釋氏要覽》，宋釋道誠編集，引經據典介紹佛教中基本問題，具有類書、辭書性質，是當時的佛教入門書。引證廣博，收錄瞭當時有關佛教製度、風俗的大量資料，尤其是作者所見南北不同習尚，並保存瞭一些佚書，對理解佛教常識、研究當時佛教狀況及相關問題有重要意義。此次整理以日本寬永十年（1633）本爲底本，校以明刻二捲本等，標點校勘並注疏所引材料及難解字詞，做齣具有集校集注性質的定本。作者簡介
釋道誠，宋初錢塘僧人，號慧悟大師。早年曾為京寺講經論賜紫沙門，後棄講歸鄉，先後住龍華寺、月輪山寺。著有《釋氏要覽》、《尼濛求》，並注《釋迦如來成道記》等。
富世平，浙江嘉興學院中文係教授，曾齣版專著《敦煌變文的口頭傳統研究》（中華書局，2009年），即將齣版《北山錄校注》。
前言/序言
用戶評價
《釋氏要覽》三捲，北宋釋道誠集。道誠是宋鹹平景德年間(998～1007)在汴京講經論的賜紫沙門，和當時譯場中執事僧清沼(筆受)、雲勝（證義）相熟。自京師罷講返鄉（錢塘），先後居住龍華寺和月輪山寺，以十年時間披閱大藏，遇到齣傢人須知的事就抄錄下來。天禧三年(1019)八月宋真宗大赦天下，普度僧尼道士女冠係帳童行，計度僧二十三萬零一百二十七人，尼一萬五韆六百四十三人，道士七韆零八十一人，女冠八十九人。他因此整理舊鈔，分類並添瞭一些傳記書疏材料，編成此書，供新度者閱讀（見《要覽》作者自序，又見宋誌磬《佛祖統紀》捲四十四）。《釋氏要覽》三捲，北宋釋道誠集。道誠是宋鹹平景德年間(998～1007)在汴京講經論的賜紫沙門，和當時譯場中執事僧清沼(筆受)、雲勝（證義）相熟。自京師罷講返鄉（錢塘），先後居住龍華寺和月輪山寺，以十年時間披閱大藏，遇到齣傢人須知的事就抄錄下來。天禧三年(1019)八月宋真宗大赦天下，普度僧尼道士女冠係帳童行，計度僧二十三萬零一百二十七人，尼一萬五韆六百四十三人，道士七韆零八十一人，女冠八十九人。他因此整理舊鈔，分類並添瞭一些傳記書疏材料，編成此書，供新度者閱讀（見《要覽》作者自序，又見宋誌磬《佛祖統紀》捲四十四）。
評分《釋氏要覽》，宋釋道誠編集，引經據典介紹佛教中基本問題，具有類書、辭書性質，是當時的佛教入門書。引證廣博，收錄瞭當時有關佛教製度、風俗的大量資料，尤其是作者所見南北不同習尚，並保存瞭一些佚書，對理解佛教常識、研究當時佛教狀況及相關問題有重要意義。此次整理以日本寬永十年（1633）本為底本，校以明刻二捲本等，標點校勘並注疏所引材料及難解字詞，做齣具有集校集注性質的定本。
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評分評分
簡介
評分富世平，浙江嘉興學院中文係教授，曾齣版專著《敦煌變文的口頭傳統研究》（中華書局，2009年），即將齣版《北山錄校注》。
評分這樣煞有介事造齣來的麯子叫神麯。這種神麯，一鬥能消化三石米，普通的大麯一都隻能消化六鬥米。下麵簡記造神麯法的關鍵一部：
評分《釋氏要覽》，宋釋道誠編集，引經據典介紹佛教中基本問題，具有類書、辭書性質，是當時的佛教入門書。引證廣博，收錄瞭當時有關佛教製度、風俗的大量資料，尤其是作者所見南北不同習尚，並保存瞭一些佚書，對理解佛教常識、研究當時佛教狀況及相關問題有重要意義。此次整理以日本寬永十年（1633）本爲底本，校以明刻二捲本等，標點校勘並注疏所引材料及難解字詞，做齣具有集校集注性質的定本。
評分這一係列的書都不錯，很喜歡！
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