我是一名古籍整理专业的学生,这次有幸接触到了这套《历代史料笔记丛刊·清代史料笔记:清秘述闻三种》。从专业的角度来看,这套书的价值在于其史料的稀缺性和研究的潜力。这三种史料笔记,之前可能流传范围有限,或者整理不够系统,现在能够被收录进这套丛刊,本身就极具意义。在阅读过程中,我重点关注了其文字的可靠性、版本的情况以及作者的背景。这三种笔记的作者来自不同的社会阶层,他们的记录视角和语言风格也各有特色,这为我们进行文本分析、史料辨析提供了丰富的素材。比如,其中一篇的语言风格非常口语化,带有很强的时代印记,这对于研究清朝的口语发展和民间文化非常有价值。另一篇则更加注重细节和事实的记录,对于还原历史事件的来龙去脉提供了可靠的证据。作为一名学生,我从中学习到了很多关于如何解读古籍、如何进行史料互证的方法。这套书不仅是历史研究者的宝藏,更是古籍爱好者和相关专业学生的学习范本。
评分作为一名对清朝服饰和生活器物充满兴趣的爱好者,这套《清秘述闻三种》简直是给我打开了新世界的大门。我一直在寻找能够提供这些方面第一手资料的文献,而这套书无疑是我的一个惊喜发现。书中的一些零散记载,虽然不是专门的图录,但却为我提供了大量珍贵的视觉和物质信息。例如,关于宫廷礼仪中服饰的颜色、款式、甚至是佩饰的细微差别,还有一些关于宴会、茶话会中使用的器皿的描述,都非常具体。这些细节的描绘,远比教科书上的笼统介绍要生动得多。我常常会一边读,一边在脑海中勾勒出当时的画面,想象着那些精美的丝绸、玉器、瓷器,以及穿着这些服饰的人物。这让我对清朝的物质文化有了更深刻的理解。而且,这些笔记的视角非常多元,有来自宫廷内部的,也有来自文人雅士的,甚至还有一些是来自当时普通百姓的口述或记录。这种多角度的呈现,让我对清朝社会生活的全貌有了更全面的认识。
评分这本书绝对是清史研究者们的宝藏!作为一名业余的清史爱好者,我一直苦于寻找一些更贴近史实的、而非官方宣传的资料。这套《清秘述闻三种》正好满足了我这个需求。它收录的三种史料笔记,虽然名字有些古老,但内容却非常鲜活,仿佛将我带回了那个风起云涌的时代。我尤其喜欢其中对一些宫廷秘闻和官员日常生活的描写,这些细节往往在正史中被忽略,但恰恰是了解一个时代的社会肌理和人情世故的关键。阅读的过程中,我常常会产生一种“原来如此”的顿悟感。比如,关于某位皇帝的性格是如何影响朝政的,某些官员是如何在复杂的政治斗争中生存下来的,这些生动的故事让枯燥的历史变得有血有肉。而且,这套书的编纂也非常用心,注释详实,考证严谨,对于理解原文的含义起到了至关重要的作用。我花了很长时间才把第一本粗略地读完,但每次翻阅都感觉收获颇丰。对于想深入了解清朝历史,尤其是想看到一些不为人知侧面的读者来说,这套书绝对是值得投资的。它不仅仅是文字的堆砌,更是历史真实的再现。
评分我是一位长期关注清朝社会史的研究者,这次偶然的机会接触到了这套《清秘述闻三种》,着实让我眼前一亮。一直以来,我对那些宏大的政治叙事和事件的记载都略感疲倦,更倾向于从微观的视角去观察历史的脉络。而这套丛刊恰恰提供了这样的可能性。它收录的这三部史料笔记,虽然风格各异,但都指向了那个时代更真实、更细致的一面。我特别欣赏其中对于当时社会生活、风俗习惯、以及民间士子心态的描绘。比如,书中关于科举考试的细节,对于考生们的焦虑、对名利的渴望,以及考试中的一些潜规则,都描绘得淋漓尽致。还有对当时一些文人雅士的日常生活,他们的交游、他们的诗文唱和,甚至他们的小烦恼,都跃然纸上。这些看似琐碎的记载,却能勾勒出一个时代生动而立体的社会图景。对于我们理解清朝社会结构的变迁、思想观念的流转,都具有不可估量的价值。而且,这套书的排版和印刷都相当精良,阅读体验非常好,让我能够沉浸在历史的海洋中,乐此不疲。
评分我一直是个喜欢“读故事”的历史爱好者,对那些充满人情味、充满戏剧性的历史细节尤其着迷。这套《清秘述闻三种》简直是为我量身打造的!它不像那些严肃的史书,动不动就上升到国家大事、政治格局,而是像拉开了一扇窗,让我看到了活生生的清朝人。比如,书中对一些官员升迁、落马的曲折过程的描述,简直比小说还要精彩。那些充满了算计、机心、以及人情世故的描写,让我看到了在历史洪流之下,个体如何挣扎求生、如何追逐名利。还有对当时社会风气的讽刺和批判,读来也让人会心一笑,同时也引发了对人性的思考。更让我惊喜的是,这本书中还穿插了不少文人雅士的趣闻轶事,他们的诗词唱和、他们的生活情趣,甚至是一些小小的争执,都描绘得活灵活现。这些内容让历史不再是冰冷的面孔,而是有血有肉、有情有义的鲜活个体。我常常在睡前读上几页,就感觉自己穿越到了那个时代,和书中的人物一同呼吸、一同经历。
评分很好的历史方面的一本著作
评分合《清秘述闻》、《清秘述闻续》、《清秘述闻再续》。《清秘述闻》为清法式善所撰,是记载清代科举考试的专著,其乡、会考官类和同考官类,记载了清初顺治至嘉庆年间历科考官、试题及省、会殿元的姓氏籍贯出身等,学政类记叙清代各省学政一职的演变及其姓名、字号、籍贯、出身、任职时间等。
评分法式善生于乾隆十八年(1753年)正月十七日,本名运昌,别名: 时帆、梧门、陶庐、小西涯居士,法式善的父祖辈均在清廷供职,但职位不高。 以军功从龙入关,隶内务府正黄旗。”曾祖六格和祖父平安均为书生。生父广顺于乾隆二十五年(1760)举人,雅好词章。他幼时聪颖,七岁从师读书能对对联,八岁可辨四声,十一岁父亲去世,随庶母韩太淑人居于外祖家。虽拜过几位老师,但均因家境窘迫,时日很短,主要靠有才华的庶母韩太淑人严教把读。“太淑人每日灯下必严核,读书未尝或弛也。”打下扎实的汉文基础,并养成刻苦用功习惯。十六岁进入咸安宫肄业,二十岁时开始读书西华门外南池子僧寺中”。 “乾隆四十五年(1780年)法式善28岁考中庚子恩科三甲进士,选庶吉士,散馆授检讨,迁国子监司业。乾隆五十年(1785年),高宗亲临辟雍时,其率诸生听讲,各获赏赐。奉旨改名“法式善”,即满语“竭力有为”之意。参与编纂武英殿分校《四库全书》,是我国蒙古族中唯一参加编纂《四库全书》的作者,乾隆五十九年(1794年)擢国子监祭酒,其所居地安门北,正是明朝李东阳住所旧址。法式善工诗,“主盟坛坫三十年”,作品甚多,有《存素堂诗初集》二十四卷及《续集》、《诗稿》。仕途多舛,以病乞归,长期在北京居住,藏书甚丰,家以聚书富而著闻,大江南北,海内藏书家多以副本售之,又借抄翰林院官书,“阅十五年得宋人集八十九家、元人集四十一家,装潢为一百七十七册”。藏书逾万卷,间以藏法书、名画。编撰有《存素堂书目》4卷,《诗龛藏书目录续编》1卷,著录图书1700余种,集部为多;另有《诗龛书画录》4卷。藏书印颇多,主要有“诗龛书画印”、“法梧门藏书印”、“陶印守正”、“时帆珍玩”、“陶庐藏书”、“存素堂图书印”、“小西涯居士”、“诗里求人龛中取友我怀如何王孟韦柳”、“玉延秋馆”、“试龛鉴藏”等。嘉庆十八年(1813年)二月初五卒。
评分卷七乡会考官类七
评分杨义字昆岳,山西洪洞人,前戊辰进士,顺治九年任。通省。
评分可见,章太炎认为“国学”是一国固有之学,并把“国学”之兴亡与国家的兴亡联系在一起了。既然“国学”是“一国固有之学”,而中国是个有诸多个民族所组成的大家庭,那么,把“一国固有之学”理解为“中华民族固有之学”,似更妥帖。
评分此后主要有明代陈邦瞻的《宋史纪事本末》、《元史纪事本末》,谷应泰的《明史纪事本末》,清代高士奇的《左传纪事本末》、张鉴的《西夏纪事本末》、李有棠的《辽史纪事本末》和《金史纪事本末》等等。这种体裁先后受到了朱熹、章学诚、梁启超及近人何炳松的推崇。
评分比书店便宜。京东价格真给力,读书人的福音。
评分陈邦瞻,字德远,江西高安人。明朝万历二十六年(1598年)进士,曾任南京吏部稽勋司郎中,福建按察使后官至兵部左侍郎,《明史·卷二四二》有传。除《元史纪事本末》外,陈邦瞻还编撰有《宋史纪事本末》一书。
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