中國近代文學叢書：散原精捨詩文集（增訂本 套裝上中下冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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陳三立 著，李開軍 校

圖書標籤:

• 中國近代文學
• 散原精捨
• 詩文集
• 增訂本
• 套裝
• 上中下冊
• 清代文學
• 詩歌
• 散文
• 文學史

齣版社： 上海古籍齣版社

ISBN：9787532572120

版次：1

商品編碼：11567850

包裝：平裝

叢書名： 中國近代文學叢書

開本：32開

齣版時間：2014-11-01

用紙：膠版紙

頁數：1597

套裝數量：3

字數：800000

正文語種：中文

內容簡介

　　陳三立生前曾刊行《散原精捨詩》及其《續集》、《彆集》，世後有《散原精捨文集》17捲齣版。陳三立是晚清同光體贛派的代錶。為詩初學韓愈，後師山榖，好用僻字拗句，流於艱澀，自成“生澀奧衍”一派。梁啓超在《飲冰室詩話》中評曰：“其詩不用新異之語，而境界自與時流異，醇深俊微，吾謂於唐宋人集中，罕見其比”。汪闢疆在《光宣詩壇點將錄》中推其為天魁星“及時雨宋江”，首把交椅，實即同光體詩壇祭酒。多數讀者可能熟悉的是《圍城》中董斜川的評價：“陵榖山原”，原（陳散原）即陳三立。此書是研究近代文學及近代史的寶貴資料。《中國近代文學叢書：散原精捨詩文集（增訂本 套裝上中下冊）》改正瞭精裝第一版的一些標點和編校錯誤，並增補瞭此書初版之後新發現的陳三立作品，包括《寓無竟室悼亡草》和散見的集外詩文四百餘篇（首）約20萬字的內容。

內頁插圖

目錄

序言陳三立的詩文淺論（代前言）散原精捨詩捲上散原精捨詩捲下散原精捨詩續集捲上散原精捨詩續集捲中散原精捨詩續集捲下散原精捨集外文附錄（上）附錄（中）附錄（下）增訂後記

中國近代文學選集：散原精捨詩文集（增訂本 套裝上中下冊） 著作概述 《中國近代文學選集：散原精捨詩文集》（增訂本，套裝上中下冊）是一部匯集中國近代文學重要文獻的珍貴結集。本套叢書旨在係統梳理和呈現中國近代文學發展的脈絡，深入挖掘其中被忽視的優秀作品與獨特視角。而“散原精捨詩文集”（增訂本）作為此叢書的重要組成部分，更是以其精煉的文筆、深邃的思想和獨特的藝術魅力，在中國近代文學史的畫捲中留下瞭濃墨重彩的一筆。 “散原精捨詩文集”的作者及其時代背景 “散原精捨詩文集”的作者，是中國近代一位極具代錶性的文人。他的生平與創作，深刻地烙印著那個風雲變幻的時代。清末民初，中國社會經曆瞭前所未有的劇烈變革。古老的帝國搖搖欲墜，西方思潮如潮水般湧入，傳統文化麵臨著衝擊與重塑。在這樣的曆史洪流中，知識分子群體肩負著復興民族、啓迪民智的重任。作者正是這一時代背景下的傑齣代錶，他的思想和情感，既有對傳統文化精髓的堅守，也有對時代新變的敏銳洞察與深刻反思。 “散原精捨詩文集”的文學價值與成就 “散原精捨詩文集”之所以能被收錄於“中國近代文學選集”，其文學價值是毋庸置疑的。 1. 詩歌部分：作者的詩歌創作，繼承瞭中國古典詩歌的優秀傳統，格調高雅，意境深遠。同時，他又並未墨守成規，而是在繼承中有所創新。他的詩歌語言精煉，意象豐富，情感真摯。無論是詠史懷古，還是抒發個人情懷，都能達到情景交融、感人至深的藝術效果。詩中常流露齣對時局的憂慮、對民生的關懷，以及對理想的追求。這些詩歌不僅是個人情感的抒發，更是時代心聲的摺射，具有重要的史料價值和藝術研究價值。 2. 散文部分：作者的散文同樣展現瞭他深厚的文學功底。他的散文結構嚴謹，論述清晰，或娓娓道來，或慷慨陳詞，皆能引人入勝。在散文中，作者探討瞭諸多社會問題，對當時的政治、文化、教育等進行瞭深刻的批判與反思。他善於運用生動的語言和鮮活的事例，將抽象的理論與具體的現實相結閤，使得文章既有思想的深度，又不失可讀性。這些散文作品，為我們理解那個時代的思想圖景提供瞭寶貴的資料，也展現瞭作者作為一位思想傢和文學傢的卓越纔能。 3. 增訂本的意義：本次“增訂本”的齣版，更具意義。它意味著在原有基礎上，對作品進行瞭更深入的考證、更詳盡的注釋，甚至可能補充瞭作者未曾發錶或流傳不廣的作品。增訂工作不僅是對作者學術成就的再次肯定，也為研究者和讀者提供瞭更為全麵、準確的文本，極大地提升瞭其研究和閱讀的價值。 “中國近代文學選集”的整體定位與意義 “中國近代文學選集”的編纂，是一個宏大而意義深遠的文學工程。它的齣現，旨在解決以下幾個方麵的問題： 1. 填補學術空白，係統性梳理：中國近代文學是一段復雜而充滿活力的時期，湧現瞭無數傑齣的作傢和作品。然而，由於各種原因，許多優秀的作品未能得到應有的重視和傳承。本選集力求係統性地梳理和呈現這一時期的文學麵貌，填補學術研究的空白，為文學史研究提供堅實的基礎。 2. 挖掘被忽視的珍寶，豐富文學寶庫：在“散原精捨詩文集”之外，本選集還可能收錄瞭其他眾多風格迥異、思想深刻的作品。這些作品或許因種種原因未能進入主流視野，但它們同樣承載著時代的記憶，展現瞭中國文學的多元性和創造力。通過本選集，這些被埋沒的文學珍寶將重見天日，豐富我們對中國近代文學的整體認知。 3. 提供權威可靠的文本，助力學術研究：本選集在文本的選擇和整理上，無疑會遵循嚴謹的學術原則，力求提供最權威、最可靠的文本。詳實的校注、精到的導讀，都將極大地便利研究者和文學愛好者進行深入的解讀和研究。 4. 傳承中華優秀文化，啓迪後人智慧：中國近代文學是中華民族寶貴的文化遺産。通過本選集的齣版，將這些經典作品公之於眾，有助於傳承中華民族優秀的文化傳統，汲取前人的智慧，激勵當代人不斷探索與創新。 “散原精捨詩文集”在“中國近代文學選集”中的地位 “散原精捨詩文集”作為“中國近代文學選集”中的重要組成部分，其地位舉足輕重。作者的創作，無論是在文學形式的探索，還是在思想觀念的錶達上，都具有鮮明的時代特色和深刻的個人印記。他所代錶的文學風格和思想傾嚮，是中國近代文學發展中不可或缺的一環。通過將“散原精捨詩文集”納入選集，不僅是對作者傑齣貢獻的認可，更是對這一時期文學多樣性和復雜性的充分展現。 閱讀與研究的價值 對於文學研究者而言，“散原精捨詩文集”（增訂本）將是重要的研究對象。增訂本的詳細注釋和考證，能夠幫助研究者更準確地理解作品的創作背景、思想內涵和藝術特色。同時，將其置於“中國近代文學選集”的整體框架下進行考察，更能揭示作者在中國近代文學史上的獨特地位和作用。 對於廣大文學愛好者而言，這套叢書提供瞭一個係統瞭解中國近代文學發展曆程的絕佳機會。“散原精捨詩文集”以其精美的文字和深刻的思想，必將給讀者帶來美的享受和思想的啓迪。通過閱讀作者的詩文，讀者可以穿越時空，與作者一同感受那個時代的風雲激蕩，體驗中國文人獨特的精神世界。 總結 “中國近代文學選集：散原精捨詩文集”（增訂本，套裝上中下冊）的齣版，是一項具有裏程碑意義的文化工程。它不僅為我們提供瞭一個全麵、深入瞭解中國近代文學的窗口，更將“散原精捨詩文集”這部重要的文學遺産以全新的麵貌呈現在世人麵前。這套叢書的價值，不僅在於其文獻價值，更在於它所承載的文化傳承與時代精神。它是一次對曆史的迴溯，也是一次對未來的啓示，值得所有關心中國文學與文化的人們深入閱讀與珍藏。

評分☆☆☆☆☆

我一直對近代中國那些纔情橫溢的文人墨客懷有濃厚的興趣，而這套“散原精捨詩文集”無疑滿足瞭我對那位特定文人——散原先生——的求知欲。這套增訂本比我之前接觸過的版本內容更為豐富，細節也更加考究。從書中的篇章結構可以看齣，編者在梳理散原先生的詩文作品時，下瞭極大的功夫，力求呈現一個更全麵、更立體的形象。 讀他的散文，常常被其汪洋恣肆的文筆所摺服，語言既有古文的典雅，又不乏白話的流暢，生動地描繪瞭當時的風土人情，以及他個人的人生經曆和思想軌跡。而他的詩歌，則更顯其情感的細膩與哲思的深邃。在那些字句中，我仿佛看到瞭一個在傳統文化滋養下，又不得不麵對西方思潮衝擊的知識分子，他的內心糾結、他的思考探索，都化為筆下的珠璣，引人入勝。這套書的價值，不僅僅在於文學本身，更在於它提供瞭一種理解中國近代思想史的獨特視角。

評分☆☆☆☆☆

這次購得的“散原精捨詩文集（增訂本 套裝上中下冊）”是一次非常愉快的閱讀體驗。這套書的裝幀設計簡潔大方，紙張的質感也很好，很適閤細細品讀。我最欣賞的是作者在詩歌中錶現齣的那種深沉而內斂的情感。很多時候，他並不直接抒發，而是通過景物描寫，通過對過往的迴憶，來烘托齣內心的波瀾。這種含蓄的手法，反而更能引發讀者的共鳴，讓人在字裏行間體會到更深層次的意境。 而他的散文，則更加坦率和直接。他會毫不避諱地探討一些人生哲理，分享他對學習、治學以及人生道路的理解。讀他的文章，就像是在與一位智者進行一場深入的交流，能夠從中獲得許多啓發。這套書就像是一幅畫捲，徐徐展開，讓我們得以一窺近代一位文人的精神世界，感受他的人生哲學和藝術追求。

評分☆☆☆☆☆

我嚮來對具有時代印記的文學作品情有獨鍾，因此當看到這套“散原精捨詩文集”時，便毫不猶豫地收入囊中。這套增訂本的齣版，無疑為研究和欣賞散原先生的作品提供瞭極大的便利。從書中的內容來看，作者的創作風格是多樣的，既有嚴謹的學術性文章，也有充滿個人情感的詩詞歌賦。 他對於傳統文化的精通，在他的遣詞造句中得以充分體現，但同時，他對於新思想的接受和思考，也貫穿於字裏行間。這使得他的作品既有古典的韻味，又不乏現代的思辨。尤其是一些涉及到社會現實的評論，盡管寫於百年前，卻依然能引發今天的讀者對於某些社會問題的深思。這套書不僅僅是文學作品，更是一種精神的傳承，讓我們得以在今天繼續聆聽那個時代的聲音，感受那個時代的思考。

評分☆☆☆☆☆

這次有幸拜讀瞭“中國近代文學叢書”中的這套“散原精捨詩文集（增訂本 套裝上中下冊）”，實在是一種精神上的滌蕩與升華。書的裝幀樸實卻不失典雅，捧在手中便能感受到一種曆史的厚重感。翻開來，映入眼簾的是一個個時代的剪影，作者以他飽含深情的筆觸，勾勒齣那個風雲變幻的年代，從士人的雅緻生活，到傢國情懷的湧動，再到麵對時代洪流時的掙紮與感喟，無不栩栩如生。 尤其讓我印象深刻的是，作者在詩詞中展現的對自然景物的細膩描摹，仿佛能將讀者帶入那山水之間，感受風吹草動，聆聽鳥語蟲鳴。而當他將目光投嚮現實，筆下的文字又瞬間變得激昂慷慨，充滿瞭對國傢命運的憂思和對民族未來的期盼。那些字裏行間的傢國情懷，穿越瞭時空的阻隔，依然能夠觸動人心最柔軟的地方，引發我對自己所處時代的深刻反思。這套書不僅僅是文學作品的集閤，更是一份珍貴的曆史文獻，是理解中國近代社會轉型期一個重要知識分子內心世界的一扇窗口。

評分☆☆☆☆☆

說實話，一開始是被這套“散原精捨詩文集”的書名所吸引，“散原精捨”這四個字本身就帶著一種古樸的書捲氣。拿到手後，發現這套書的體量相當可觀，足足有三冊，這讓我對內容充滿瞭期待。翻閱之後，我發現作者的文字功底確實非同一般，無論是描寫景緻的閑適，還是抒發情感的激越，都顯得遊刃有餘。 特彆是書中的一些篇章，能夠窺見作者在那個時代背景下的個人際遇，以及他對社會變遷的敏銳觀察。他的詩文，既有文人雅士的清高與孤寂，又不乏對時事的關切與民生的憂慮。我尤其喜歡他在一些散文中對日常生活的細緻描繪，那些看似平淡的敘述，卻充滿瞭生活的情趣和深厚的文化底蘊。這套書讓我感受到，即使在風雨飄搖的時代，依然有人能夠用文字守護著精神傢園，並以其獨有的方式與時代對話。

評分☆☆☆☆☆

這書要靜下心來慢慢的看，包裝很不錯

評分☆☆☆☆☆

子語魯太師樂，知樂深矣。魯太師者，亦可語此耶。古者歌工、樂工皆非庸人，故摯適齊，乾適楚，繚適蔡，缺適秦，方叔入河，武入漢陽，襄入海，孔子錄之。八人中，其一又見於《傢語》。孔子學琴於師襄子，襄子曰：“吾雖以擊磬為官，然能於琴，今子於琴已習是也。”子貢問師乙：“賜宜何歌。”答曰：“慈愛者宜歌商，溫良而能斷者宜歌齊，寬而靜、柔而正者宜歌頌，廣大而靜、疏達而信者宜歌大雅，恭儉而好禮者宜歌小雅，正直而靜、廉而謙者宜歌風。”師乙賤工也，學識乃至此。又曰：“歌者上如抗，下如墜，麯如摺，止如槁木，倨中矩，勾中鈎，纍纍乎端如貫珠。”歌之妙不越此矣。今有過鈞容班教坊者，問曰：“某宜何歌。”必曰：“汝宜唱田中行、曹元寵小令。”

評分☆☆☆☆☆

代書友下的單。或問歌麯所起，曰：天地始分，而人生焉，人莫不有心，此歌麯所以起也。《舜典》曰：“詩言誌，歌永言，聲依永，律和聲。”《詩》序曰：“在心為誌，發言為詩，情動於中，而形於言。言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之足之蹈之。”《樂記》曰：“詩言其誌，歌詠其聲，舞動其容，三者本於心，然後樂器從之。”故有心則有詩，有詩則有歌，有歌則有聲律，有聲律則有樂歌。永言即詩也，非於詩外求歌也。今先定音節，乃製詞從之，倒置甚矣。而士大夫又分詩與樂府作兩科。古詩或名曰樂府，謂詩之可歌也。故樂府中有歌有謠，有吟有引，有行有麯。今人於古樂府，特指為詩之流，而以詞就音，始名樂府，非古也。舜命夔教胄子，詩歌聲律，率有次第。又語禹曰：“予欲聞六律、五聲、八音，在治忽，以齣納五言。”其君臣賡歌《九功》、《南風》、《卿雲》之歌，必聲律隨具。古者采詩，命太師為樂章，祭祀、宴射、鄉飲皆用之。故曰正得失，動天地，感鬼神，莫近於詩。先王以是經夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風俗。詩至於動天地，感鬼神，移風俗，何也。正謂播諸樂歌，有此效耳。然中世亦有因弦金石，造歌以被之，若漢文帝使慎夫人鼓瑟，自倚瑟而歌。漢魏作三調歌辭，終非古法。

評分☆☆☆☆☆

買來送人的，希望內容不錯

評分☆☆☆☆☆

百年經典精品收藏人文閱讀學術權威思想沉澱社會文化資深閱曆

評分☆☆☆☆☆

陳三立生前曾刊行《散原精捨詩》及其《續集》、《彆集》，世後有《散原精捨文集》17捲齣版。陳三立是晚清同光體贛派的代錶。為詩初學韓愈，後師山榖，好用僻字拗句，流於艱澀，自成“生澀奧衍”一派。梁啓超在《飲冰室詩話》中評曰：“其詩不用新異之語，而境界自與時流異，醇深俊微，吾謂於唐宋人集中，罕見其比”。汪闢疆在《光宣詩壇點將錄》中推其為天魁星“及時雨宋江”，第一把交椅，實即同光體詩壇祭酒。多數讀者可能熟悉的是《圍城》中董斜川的評價：“陵榖山原”，原（陳散原）即陳三立。此書是研究近代文學及近代史的寶貴資料。《中國近代文學叢書：散原精捨詩文集（增訂本 套裝上中下冊）》改正瞭精裝第一版的一些標點和編校錯誤，並增補瞭此書初版之後新發現的陳三立作品，包括《寓無竟室悼亡草》和散見的集外詩文四百餘篇（首）約20萬字的內容。　陳三立生前曾刊行《散原精捨詩》及其《續集》、《彆集》，世後有《散原精捨文集》17捲齣版。陳三立是晚清同光體贛派的代錶。為詩初學韓愈，後師山榖，好用僻字拗句，流於艱澀，自成“生澀奧衍”一派。梁啓超在《飲冰室詩話》中評曰：“其詩不用新異之語，而境界自與時流異，醇深俊微，吾謂於唐宋人集中，罕見其比”。汪闢疆在《光宣詩壇點將錄》中推其為天魁星“及時雨宋江”，第一把交椅，實即同光體詩壇祭酒。多數讀者可能熟悉的是《圍城》中董斜川的評價：“陵榖山原”，原（陳散原）即陳三立。此書是研究近代文學及近代史的寶貴資料。《中國近代文學叢書：散原精捨詩文集（增訂本 套裝上中下冊）》改正瞭精裝第一版的一些標點和編校錯誤，並增補瞭此書初版之後新發現的陳三立作品，包括《寓無竟室悼亡草》和散見的集外詩文四百餘篇（首）約20萬字的內容。　陳三立生前曾刊行《散原精捨詩》及其《續集》、《彆集》，世後有《散原精捨文集》17捲齣版。陳三立是晚清同光體贛派的代錶。為詩初學韓愈，後師山榖，好用僻字拗句，流於艱澀，自成“生澀奧衍”一派。梁啓超在《飲冰室詩話》中評曰：“其詩不用新異之語，而境界自與時流異，醇深俊微，吾謂於唐宋人集中，罕見其比”。汪闢疆在《光宣詩壇點將錄》中推其為天魁星“及時雨宋江”，第一把交椅，實即同光體詩壇祭酒。多數讀者可能熟悉的是《圍城》中董斜川的評價：“陵榖山原”，原（陳散原）即陳三立。此書是研究近代文學及近代史的寶貴資料。《中國近代文學叢書：散原精捨詩文集（增訂本 套裝上中下冊）》改正瞭精裝第一版的一些標點和編校錯誤，並增補瞭此書初版之後新發現的陳三立作品，包括《寓無竟室悼亡草》和散見的集外詩文四百餘篇（首）約20萬字的內容。　陳三立生前曾刊行《散原精捨詩》及其《續集》、《彆集》，世後有《散原精捨文集》17捲齣版。陳三立是晚清同光體贛派的代錶。為詩初學韓愈，後師山榖，好用僻字拗句，流於艱澀，自成“生澀奧衍”一派。梁啓超在《飲冰室詩話》中評曰：“其詩不用新異之語，而境界自與時流異，醇深俊微，吾謂於唐宋人集中，罕見其比”。汪闢疆在《光宣詩壇點將錄》中推其為天魁星“及時雨宋江”，第一把交椅，實即同光體詩壇祭酒。多數讀者可能熟悉的是《圍城》中董斜川的評價：“陵榖山原”，原（陳散原）即陳三立。此書是研究近代文學及近代史的寶貴資料。《中國近代文學叢書：散原精捨詩文集（增訂本 套裝上中下冊）》改正瞭精裝第一版的一些標點和編校錯誤，並增補瞭此書初版之後新發現的陳三立作品，包括《寓無竟室悼亡草》和散見的集外詩文四百餘篇（首）約20萬字的內容。　陳三立生前曾刊行《散原精捨詩》及其《續集》、《彆集》，世後有《散原精捨文集》17捲齣版。陳三立是晚清同光體贛派的代錶。為詩初學韓愈，後師山榖，好用僻字拗句，流於艱澀，自成“生澀奧衍”一派。梁啓超在《飲冰室詩話》中評曰：“其詩不用新異之語，而境界自與時流異，醇深俊微，吾謂於唐宋人集中，罕見其比”。汪闢疆在《光宣詩壇點將錄》中推其為天魁星“及時雨宋江”，第一把交椅，實即同光體詩壇祭酒。多數讀者可能熟悉的是《圍城》中董斜川的評價：“陵榖山原”，原（陳散原）即陳三立。此書是研究近代文學及近代史的寶貴資料。《中國近代文學叢書：散原精捨詩文集（增訂本 套裝上中下冊）》改正瞭精裝第一版的一些標點和編校錯誤，並增補瞭此書初版之後新發現的陳三立作品，包括《寓無竟室悼亡草》和散見的集外詩文四百餘篇（首）約20萬字的內容。　陳三立生前曾刊行《散原精捨詩》及其《續集》、《彆

評分☆☆☆☆☆

此書是研究近代文學及近代史的寶貴資料

評分☆☆☆☆☆

不錯，三大本，見功力

評分☆☆☆☆☆

子語魯太師樂，知樂深矣。魯太師者，亦可語此耶。古者歌工、樂工皆非庸人，故摯適齊，乾適楚，繚適蔡，缺適秦，方叔入河，武入漢陽，襄入海，孔子錄之。八人中，其一又見於《傢語》。孔子學琴於師襄子，襄子曰：“吾雖以擊磬為官，然能於琴，今子於琴已習是也。”子貢問師乙：“賜宜何歌。”答曰：“慈愛者宜歌商，溫良而能斷者宜歌齊，寬而靜、柔而正者宜歌頌，廣大而靜、疏達而信者宜歌大雅，恭儉而好禮者宜歌小雅，正直而靜、廉而謙者宜歌風。”師乙賤工也，學識乃至此。又曰：“歌者上如抗，下如墜，麯如摺，止如槁木，倨中矩，勾中鈎，纍纍乎端如貫珠。”歌之妙不越此矣。今有過鈞容班教坊者，問曰：“某宜何歌。”必曰：“汝宜唱田中行、曹元寵小令。”