☆☆☆☆☆
簡體網頁||繁體網頁



點擊這裡下載

類似圖書 點擊查看全場最低價

---

編輯推薦

　　梁士詒(1869—1933)，北洋軍閥舊交通係首領。廣東三水人，清光緒年間進士。1897年任國史館協修，1903年入袁世凱幕，任北洋編書局總辦。1911年為大清袁世凱內閣署郵傳部大丞。辛亥革命後，任民國袁世凱總統府秘書長、交通銀行總理、署財政部次長，成為舊交通係首領。1918年6月任交通銀行董事長。8月齣任安福國會參議院議長，依附於北洋軍閥，1921年12月，齣任內閣總理。1925年2月應段祺瑞之約，赴北京參加“善後會議”。不久任“財政善後委員會”委員長、交通銀行總理、關稅特彆委員會委員。1927年初，任張作霖控製的政治討論會會長、稅務督辦。廣東籍的梁士詒，在近代中國政壇舉足輕重。研究民國建國史、民國政治史、袁世凱政權史、北洋軍閥史、中國近代經濟史、中日關係史等方麵，都不能繞開梁士詒這個非常重要的政治人物。《嶺南文庫》曾齣版李吉奎著的《梁士詒傳》，是研究中國近代史的重要參考著作。今由李吉奎教授編輯整理《梁士詒年譜》，並附大量首次齣版的有關梁士詒的史料。本書收入《嶺南文庫》。

內容簡介

　　《梁士詒年譜(套裝上下冊)》廣東籍的梁士詒，在近代中國政壇舉足輕重。研究民國建國史、民國政治史、袁世凱政權史、北洋軍閥史、中國近代經濟史、中日關係史等方麵，都不能繞開梁士詒這個非常重要的政治人物。《嶺南文庫》曾齣版李吉奎著的《梁士詒傳》，是研究中國近代史的重要參考著作。

前言/序言

　　《三水梁燕孫先生年譜》（即梁士詒年譜，以下稱《梁譜》）於1939年由上海商務印書館齣版，1946年第二次印刷。因係自費印刷，印數不多，流傳不廣。1962年，颱北文星書店齣版《中國現代史料叢書》（吳相湘主編），將之收入影印。因環境所限，此影印本僅在港颱及海外發行。1985年，上海書店亦據商務版影印，收入《民國叢書》第二編（曆史、地理類）第八十五種。現在，廣東人民齣版社將《梁譜》作為《嶺南文庫》之一種，重加影印刊世。 《梁譜》刊印時，初無序跋，僅有《例言》六則。該書署名“鳳岡及門弟子編”。鳳岡書院乃梁士詒在籍設帳授徒之所，“及門弟子”者，颱版指為梁氏之幕僚岑學呂。然據《梁譜》《例言》所稱，“本書前後纂輯，中經多手，但承先生親知鼎助，或供給資料，或指示體裁，或司理校刊，始剋齣版”，是該書之完成，非可僅歸功一人，固無疑也。《例言》稱，“此編掇拾網羅，時經五載”，而書稿付印於1939年12月，則其著手當在1935年前後。據《張元濟年譜》（柳和城等編著，1991年，北京商務印書館）記載，1934年4月20日，葉恭綽緻函張元濟，為編《梁燕孫年譜》，詢問經濟特科閱捲大臣姓名、錄取人名、考試題目及遺聞軼事。由於葉氏與商務印書館主持人張元濟關係密切，故於史事有所谘詢，且將書稿交商務齣版。可以認為，葉恭綽作為梁士詒的密友和第一助手，是《梁譜》編纂之主導者和財力支持者。
　　《梁譜》始編於抗戰爆發前，成書於日僞統治時期，當時兵燹滿地，民不聊生，居此亂世，尚能編成此書，固自不易。但該書齣版之日，有讀之者評價甚低。1940年9月5日，張元濟緻函顧廷龍（時任上海閤眾圖書館總乾事），詢代閤眾圖書館從友人處乞得《三水梁燕孫年譜》一部收到否？實際上，顧氏在9月3日已收到此書，其年譜稱：“又（收）到《梁燕孫年譜》二冊。先生（按指顧氏）於此年譜多有批評：‘敘述時事極多，惟皆近乎報紙體裁，空論飾詞太多，體例不純。電稿或載或不載，不相呼應。語語欲謀洗刷當時之譏，於洪憲稱帝時尤盛（甚?）’”。龍且“以為年譜之作，必須數十百年之後，聽恩怨胥泯後為之，乃稱史實。若梁譜所敘梁之談話，以及三言兩語，何以編者能聞而牢記之？謂有日記，然亦不能記兩人之言而不誤也。於是對以前達官年譜之簡要，真可推為客觀矣。是非今日時流所知也。”（《顧廷龍年譜》，2004年，上海古籍齣版社）顧氏日記，自說自話，當時並未公開。顧氏曾為吳大澂（愙齋）編撰年譜，此言近似夫子自道。二十二年後，吳相湘在《三水梁燕孫先生年譜》（影印本）前言中所敘，與上引顧說頗有異同，略謂：“岑學呂所寫《梁譜》兩捲，敘梁氏生平行誼，有關交通、外交、財政、金融、經濟諸大端，甚為詳盡，且附記當時重要史實及文字甚夥，乃至政令文教，亦旁徵博引，不厭其瑣。與一般編製年譜之過於簡略者，實則彆具體裁。然就其包含如許豐富的原始資料而言，殊有彌足珍貴的曆史價值。”又謂，“大抵梁氏一生，毀譽參半，名滿天下，而謗亦隨之。且以喜用權謀之故，往往形跡不為人所諒，其衷麯亦無由大白於世。《梁譜》於此等處，有為之辯護而轉難泯其掩飾之跡者，有舉其內幕為人所不知或知之不甚詳者，亦有意在隱諱而事跡反晦而不明者。”（《三水梁燕孫先生年譜》上冊，1962年，颱北文星書店）其所謂“動而得謗，名亦隨之”，若見黑而愈描，當明而不辨，真是撰譜之人不以讀者為心也。
　　顧吳二人均係學界名宿，取嚮不同，評論有異。眾所周知，梁士詒之被指責而《梁譜》所載見黑而愈描、當明而不辨者，其為兩大端。前者指替梁士詒被定罪為“帝製犯”辯解，是愈描愈黑也。梁氏之於帝製活動，雖非得已，然先消極而後積極，證據俱在，辯之何益？後者指華府會議解決膠路問題，梁之所說究竟是“藉款贖路（自辦）抑“藉日款（贖路）自辦”，此為閣員勾結洛吳，指為“賣國媚外”而攻倒梁閣之要害，而該譜編撰當明而不辨，或所辨不足以明是非，至使真相不明者也。為彌補缺憾，1970年（庚戌），由葉恭綽述，愈誠之筆，在香港齣版瞭《太平洋會議會前後中國外交內幕及其與梁士詒之關係》一書，通過史料，澄清梁閣之倒與膠路關係，證明絕無“藉日款自辦”之事。但因此書在內地並未公開發行，知之者少，撰述者往往沿用舊說，指梁為“賣國媚外”，故治此段史事而引用《梁譜》者，未可囿於《梁譜》也。
　　梁士詒生平不記日記，生前亦未編文集、寫迴憶錄（或自傳）。《梁譜》編撰者如何收集資料，不詳。按理應從其傢屬故舊尋求支持，以期完善。然而，編撰者似未清理過香港梁氏居所所保存之資料。1986年，香港蘇文擢教授受梁氏傢屬委托，將梁宅收藏有關梁氏之書翰照片，匯印成《梁譚玉英居士所藏書翰圖影存》（以下稱《影存》），自費印刷贈送。1989年鼕，三水縣政協在廣州舉辦“梁士詒史料徵集研討會”，隨後，以《影存》為基礎，編印《北洋政府國務總理——梁士詒史料集》（下稱《史料集》），公開發行。《史料集》編者雖從北京、上海等處檔案館獲得若乾資料，然受條件所限，未能有更大進展，故有關梁氏資料之搜集，遠不能稱之為完備。
　　嶺錶地區自開發以來，二韆餘年間，人文蔚起。近代以降，得風氣之先，引領風騷，獨步神州，其載入史冊之人物事件，斐然可觀，交通係領袖梁士詒，固其中之佼佼者。然對此人之研究，則殊欠充分。2005年，《嶺南文庫》曾齣版傳記《梁士詒》一書，對記敘梁氏生平誌業，不無作用。今《梁譜》既不易覓，又為研究者所需，故《嶺南文庫》決定將之影印發行。年譜、傳記，體裁不同，視角有異，二者並行，或相得益彰。
　　梁氏逝世後，治喪機構曾編印《梁燕孫先生哀挽錄》一冊。哀挽之詞，雖未可以作信史，然臧否異同，亦可概見時流之所見。今作為《梁譜》附錄之一收入。為補該譜史事記述之不足，本書編輯輯錄資料若乾篇，是為附錄之二。年譜之有附錄，本書並非創舉，意在有裨原譜而已。
　　梁氏去世至今已八十年。八十年來，國傢變化，天翻地覆。梁氏當年始創之交通銀行及其經營之國有鐵路，非但在繼續運作，且興旺發達，超越夢想。今日中國，外匯儲備超過三萬億美元，雄冠全球；鐵路總長度位居世界第二；梁氏未聞未見之高鐵，總長度為世界第一。盛況如斯，曾經統轄全國交通金融而苦苦掙紮於外債如山、國庫如洗窘境中之梁“財神”，若九原有知，亦當莞爾而笑矣。
　　李吉奎
　　二〇一三年十月二十八日
　　於廣州中山大學

梁士詒年譜(套裝上下冊) 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

慎到是先秦法傢的代錶人物，先於韓非子。其思想以法傢為主，並雜糅道、名、儒三傢。他關於“勢”的論證，對後世産生瞭深遠影響。《慎子》保存下來的篇章，主要有五篇與七篇兩種說法，今所用底本為七篇，曰《威德》、《因循》、《民雜》、《知忠》、《德立》、《君人》、《君臣》，較五篇本多齣《知忠》、《君臣》二篇。曆史上對《慎子》做注做校者甚夥，許富宏先生在對曆代資料全麵鈎沉爬梳的基礎上，寫成《慎子集校集注》。《新編諸子集成續編：慎子集校集注》主體部分由《慎子》原文、集注和集校三部分組成。《慎子》原文以清錢熙祚《守山閣叢書》本為底本，參考采用《群書治要》本、《說郛》本、《百子全書》本等十餘種重要的校本及注本。《慎子》七篇之後分彆是《慎子逸文》、《慎子逸文存疑》、《曆代官私書誌著錄》、《曆代序跋》、《慎子書目》、《慎子生平資料》、《慎子書與慎子之學》、《曆代辨僞》、《曆代評語》，全麵呈現瞭曆史上《慎子》研究之盛況，對廣大讀者而言，具有極高的資料參考價值。慎到是先秦法傢的代錶人物，先於韓非子。其思想以法傢為主，並雜糅道、名、儒三傢。他關於“勢”的論證，對後世産生瞭深遠影響。《慎子》保存下來的篇章，主要有五篇與七篇兩種說法，今所用底本為七篇，曰《威德》、《因循》、《民雜》、《知忠》、《德立》、《君人》、《君臣》，較五篇本多齣《知忠》、《君臣》二篇。曆史上對《慎子》做注做校者甚夥，許富宏先生在對曆代資料全麵鈎沉爬梳的基礎上，寫成《慎子集校集注》。《新編諸子集成續編：慎子集校集注》主體部分由《慎子》原文、集注和集校三部分組成。《慎子》原文以清錢熙祚《守山閣叢書》本為底本，參考采用《群書治要》本、《說郛》本、《百子全書》本等十餘種重要的校本及注本。《慎子》七篇之後分彆是《慎子逸文》、《慎子逸文存疑》、《曆代官私書誌著錄》、《曆代序跋》、《慎子書目》、《慎子生平資料》、《慎子書與慎子之學》、《曆代辨僞》、《曆代評語》，全麵呈現瞭曆史上《慎子》研究之盛況，對廣大讀者而言，具有極高的資料參考價值。慎到是先秦法傢的代錶人物，先於韓非子。其思想以法傢為主，並雜糅道、名、儒三傢。他關於“勢”的論證，對後世産生瞭深遠影響。《慎子》保存下來的篇章，主要有五篇與七篇兩種說法，今所用底本為七篇，曰《威德》、《因循》、《民雜》、《知忠》、《德立》、《君人》、《君臣》，較五篇本多齣《知忠》、《君臣》二篇。曆史上對《慎子》做注做校者甚夥，許富宏先生在對曆代資料全麵鈎沉爬梳的基礎上，寫成《慎子集校集注》。《新編諸子集成續編：慎子集校集注》主體部分由《慎子》原文、集注和集校三部分組成。《慎子》原文以清錢熙祚《守山閣叢書》本為底本，參考采用《群書治要》本、《說郛》本、《百子全書》本等十餘種重要的校本及注本。《慎子》七篇之後分彆是《慎子逸文》、《慎子逸文存疑》、《曆代官私書誌著錄》、《曆代序跋》、《慎子書目》、《慎子生平資料》、《慎子書與慎子之學》、《曆代辨僞》、《曆代評語》，全麵呈現瞭曆史上《慎子》研究之盛況，對廣大讀者而言，具有極高的資料參考價值。慎到是先秦法傢的代錶人物，先於韓非子。其思想以法傢為主，並雜糅道、名、儒三傢。他關於“勢”的論證，對後世産生瞭深遠影響。《慎子》保存下來的篇章，主要有五篇與七篇兩種說法，今所用底本為七篇，曰《威德》、《因循》、《民雜》、《知忠》、《德立》、《君人》、《君臣》，較五篇本多齣《知忠》、《君臣》二篇。曆史上對《慎子》做注做校者甚夥，許富宏先生在對曆代資料全麵鈎沉爬梳的基礎上，寫成《慎子集校集注》。《新編諸子集成續編：慎子集校集注》主體部分由《慎子》原文、集注和集校三部分組成。《慎子》原文以清錢熙祚《守山閣叢書》本為底本，參考采用《群書治要》本、《說郛》本、《百子全書》本等十餘種重要的校本及注本。《慎子》七篇之後分彆是《慎子逸文》

評分☆☆☆☆☆

還不錯的書，值得一買！

評分☆☆☆☆☆

慎到是先秦法傢的代錶人物，先於韓非子。其思想以法傢為主，並雜糅道、名、儒三傢。他關於“勢”的論證，對後世産生瞭深遠影響。《慎子》保存下來的篇章，主要有五篇與七篇兩種說法，今所用底本為七篇，曰《威德》、《因循》、《民雜》、《知忠》、《德立》、《君人》、《君臣》，較五篇本多齣《知忠》、《君臣》二篇。曆史上對《慎子》做注做校者甚夥，許富宏先生在對曆代資料全麵鈎沉爬梳的基礎上，寫成《慎子集校集注》。《新編諸子集成續編：慎子集校集注》主體部分由《慎子》原文、集注和集校三部分組成。《慎子》原文以清錢熙祚《守山閣叢書》本為底本，參考采用《群書治要》本、《說郛》本、《百子全書》本等十餘種重要的校本及注本。《慎子》七篇之後分彆是《慎子逸文》、《慎子逸文存疑》、《曆代官私書誌著錄》、《曆代序跋》、《慎子書目》、《慎子生平資料》、《慎子書與慎子之學》、《曆代辨僞》、《曆代評語》，全麵呈現瞭曆史上《慎子》研究之盛況，對廣大讀者而言，具有極高的資料參考價值。慎到是先秦法傢的代錶人物，先於韓非子。其思想以法傢為主，並雜糅道、名、儒三傢。他關於“勢”的論證，對後世産生瞭深遠影響。《慎子》保存下來的篇章，主要有五篇與七篇兩種說法，今所用底本為七篇，曰《威德》、《因循》、《民雜》、《知忠》、《德立》、《君人》、《君臣》，較五篇本多齣《知忠》、《君臣》二篇。曆史上對《慎子》做注做校者甚夥，許富宏先生在對曆代資料全麵鈎沉爬梳的基礎上，寫成《慎子集校集注》。《新編諸子集成續編：慎子集校集注》主體部分由《慎子》原文、集注和集校三部分組成。《慎子》原文以清錢熙祚《守山閣叢書》本為底本，參考采用《群書治要》本、《說郛》本、《百子全書》本等十餘種重要的校本及注本。《慎子》七篇之後分彆是《慎子逸文》、《慎子逸文存疑》、《曆代官私書誌著錄》、《曆代序跋》、《慎子書目》、《慎子生平資料》、《慎子書與慎子之學》、《曆代辨僞》、《曆代評語》，全麵呈現瞭曆史上《慎子》研究之盛況，對廣大讀者而言，具有極高的資料參考價值。慎到是先秦法傢的代錶人物，先於韓非子。其思想以法傢為主，並雜糅道、名、儒三傢。他關於“勢”的論證，對後世産生瞭深遠影響。《慎子》保存下來的篇章，主要有五篇與七篇兩種說法，今所用底本為七篇，曰《威德》、《因循》、《民雜》、《知忠》、《德立》、《君人》、《君臣》，較五篇本多齣《知忠》、《君臣》二篇。曆史上對《慎子》做注做校者甚夥，許富宏先生在對曆代資料全麵鈎沉爬梳的基礎上，寫成《慎子集校集注》。《新編諸子集成續編：慎子集校集注》主體部分由《慎子》原文、集注和集校三部分組成。《慎子》原文以清錢熙祚《守山閣叢書》本為底本，參考采用《群書治要》本、《說郛》本、《百子全書》本等十餘種重要的校本及注本。《慎子》七篇之後分彆是《慎子逸文》、《慎子逸文存疑》、《曆代官私書誌著錄》、《曆代序跋》、《慎子書目》、《慎子生平資料》、《慎子書與慎子之學》、《曆代辨僞》、《曆代評語》，全麵呈現瞭曆史上《慎子》研究之盛況，對廣大讀者而言，具有極高的資料參考價值。慎到是先秦法傢的代錶人物，先於韓非子。其思想以法傢為主，並雜糅道、名、儒三傢。他關於“勢”的論證，對後世産生瞭深遠影響。《慎子》保存下來的篇章，主要有五篇與七篇兩種說法，今所用底本為七篇，曰《威德》、《因循》、《民雜》、《知忠》、《德立》、《君人》、《君臣》，較五篇本多齣《知忠》、《君臣》二篇。曆史上對《慎子》做注做校者甚夥，許富宏先生在對曆代資料全麵鈎沉爬梳的基礎上，寫成《慎子集校集注》。《新編諸子集成續編：慎子集校集注》主體部分由《慎子》原文、集注和集校三部分組成。《慎子》原文以清錢熙祚《守山閣叢書》本為底本，參考采用《群書治要》本、《說郛》本、《百子全書》本等十餘種重要的校本及注本。《慎子》七篇之後分彆是《慎子逸文》

評分☆☆☆☆☆

還不錯的書，值得一買！

評分☆☆☆☆☆

慎到是先秦法傢的代錶人物，先於韓非子。其思想以法傢為主，並雜糅道、名、儒三傢。他關於“勢”的論證，對後世産生瞭深遠影響。《慎子》保存下來的篇章，主要有五篇與七篇兩種說法，今所用底本為七篇，曰《威德》、《因循》、《民雜》、《知忠》、《德立》、《君人》、《君臣》，較五篇本多齣《知忠》、《君臣》二篇。曆史上對《慎子》做注做校者甚夥，許富宏先生在對曆代資料全麵鈎沉爬梳的基礎上，寫成《慎子集校集注》。《新編諸子集成續編：慎子集校集注》主體部分由《慎子》原文、集注和集校三部分組成。《慎子》原文以清錢熙祚《守山閣叢書》本為底本，參考采用《群書治要》本、《說郛》本、《百子全書》本等十餘種重要的校本及注本。《慎子》七篇之後分彆是《慎子逸文》、《慎子逸文存疑》、《曆代官私書誌著錄》、《曆代序跋》、《慎子書目》、《慎子生平資料》、《慎子書與慎子之學》、《曆代辨僞》、《曆代評語》，全麵呈現瞭曆史上《慎子》研究之盛況，對廣大讀者而言，具有極高的資料參考價值。慎到是先秦法傢的代錶人物，先於韓非子。其思想以法傢為主，並雜糅道、名、儒三傢。他關於“勢”的論證，對後世産生瞭深遠影響。《慎子》保存下來的篇章，主要有五篇與七篇兩種說法，今所用底本為七篇，曰《威德》、《因循》、《民雜》、《知忠》、《德立》、《君人》、《君臣》，較五篇本多齣《知忠》、《君臣》二篇。曆史上對《慎子》做注做校者甚夥，許富宏先生在對曆代資料全麵鈎沉爬梳的基礎上，寫成《慎子集校集注》。《新編諸子集成續編：慎子集校集注》主體部分由《慎子》原文、集注和集校三部分組成。《慎子》原文以清錢熙祚《守山閣叢書》本為底本，參考采用《群書治要》本、《說郛》本、《百子全書》本等十餘種重要的校本及注本。《慎子》七篇之後分彆是《慎子逸文》、《慎子逸文存疑》、《曆代官私書誌著錄》、《曆代序跋》、《慎子書目》、《慎子生平資料》、《慎子書與慎子之學》、《曆代辨僞》、《曆代評語》，全麵呈現瞭曆史上《慎子》研究之盛況，對廣大讀者而言，具有極高的資料參考價值。慎到是先秦法傢的代錶人物，先於韓非子。其思想以法傢為主，並雜糅道、名、儒三傢。他關於“勢”的論證，對後世産生瞭深遠影響。《慎子》保存下來的篇章，主要有五篇與七篇兩種說法，今所用底本為七篇，曰《威德》、《因循》、《民雜》、《知忠》、《德立》、《君人》、《君臣》，較五篇本多齣《知忠》、《君臣》二篇。曆史上對《慎子》做注做校者甚夥，許富宏先生在對曆代資料全麵鈎沉爬梳的基礎上，寫成《慎子集校集注》。《新編諸子集成續編：慎子集校集注》主體部分由《慎子》原文、集注和集校三部分組成。《慎子》原文以清錢熙祚《守山閣叢書》本為底本，參考采用《群書治要》本、《說郛》本、《百子全書》本等十餘種重要的校本及注本。《慎子》七篇之後分彆是《慎子逸文》、《慎子逸文存疑》、《曆代官私書誌著錄》、《曆代序跋》、《慎子書目》、《慎子生平資料》、《慎子書與慎子之學》、《曆代辨僞》、《曆代評語》，全麵呈現瞭曆史上《慎子》研究之盛況，對廣大讀者而言，具有極高的資料參考價值。慎到是先秦法傢的代錶人物，先於韓非子。其思想以法傢為主，並雜糅道、名、儒三傢。他關於“勢”的論證，對後世産生瞭深遠影響。《慎子》保存下來的篇章，主要有五篇與七篇兩種說法，今所用底本為七篇，曰《威德》、《因循》、《民雜》、《知忠》、《德立》、《君人》、《君臣》，較五篇本多齣《知忠》、《君臣》二篇。曆史上對《慎子》做注做校者甚夥，許富宏先生在對曆代資料全麵鈎沉爬梳的基礎上，寫成《慎子集校集注》。《新編諸子集成續編：慎子集校集注》主體部分由《慎子》原文、集注和集校三部分組成。《慎子》原文以清錢熙祚《守山閣叢書》本為底本，參考采用《群書治要》本、《說郛》本、《百子全書》本等十餘種重要的校本及注本。《慎子》七篇之後分彆是《慎子逸文》

評分☆☆☆☆☆

還不錯的書，值得一買！

評分☆☆☆☆☆

好

評分☆☆☆☆☆

還不錯的書，值得一買！

評分☆☆☆☆☆

好

類似圖書 點擊查看全場最低價