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內容簡介

　　“五經”是《周易》《尚書》《詩經》《禮記》和《春鞦》這五本書的閤稱，經硃熹編定之後廣為流傳。韆百年來，“五經”啓迪瞭中國人對自然與社會的深刻感受，啓發瞭華夏兒女的智慧，上至帝王將相、下至黎民百姓，一生都追求“修身、齊傢、治國、平天下”的古訓。閱讀“五經”讓人自強不息而又能厚德載物，堅守正直而又能與時俱進。

內頁插圖

目錄

第一捲 詩經
國風·周南
關 雎
葛 覃
捲 耳
桃 夭
芣 苢
漢 廣
汝 墳
國風·召南
摽有梅
江有汜
野有死麕
國風·邶風
柏 舟
綠 衣
擊 鼓
凱 風
榖 風
式 微
北 門
北 風
靜 女
二子乘舟
國風·鄘風
柏 舟
牆有茨
君子偕老
桑 中
載 馳
國風·衛風
淇 奧
氓
伯 兮
有 狐
木 瓜
國風·王風
黍 離
君子於役
兔 爰
采 葛
國風·鄭風
風 雨
子 衿
齣其東門
野有蔓草
溱 洧
國風·齊風
雞 鳴
還
東方未明
國風·魏風
汾沮洳
陟 岵
十畝之間
伐 檀
碩 鼠
國風·唐風
蟋 蟀
山有樞
綢 繆
國風·秦風
蒹 葭
黃 鳥
晨 風
無 衣
渭 陽
權 輿
國風·陳風
宛 丘
東門之枌
衡 門
東門之池
東門之楊
墓 門
防有鵲巢
月 齣
國風·檜風
隰有萇楚
匪 風
國風·曹風
蜉 蝣
候 人
下 泉
國風·豳風
七 月
鴟 鴞
東 山
破 斧
伐 柯
小 雅
鹿 鳴
常 棣
伐 木
采 薇
南山有颱
鶴 鳴
白 駒
無 羊
小 旻
巧 言
蓼 莪
車 轄
隰 桑
綿 蠻
苕之華
何草不黃
大 雅
文 王
大 明
綿
生 民
公 劉
蕩
抑
頌·周頌
清 廟
維天之命
頌·魯頌
駉
頌·商頌
那
玄 鳥
殷 武
第二捲 尚書
虞 書
堯 典
舜 典
大禹謨
皋陶謨
夏 書
禹 貢
商　書
湯 誓
伊 訓
太甲上
太甲中
太甲下
鹹有一德
盤庚上
盤庚中
盤庚下
微 子
周 書
洪 範
金 縢
大 誥
康 誥
酒 誥
梓 材
洛 誥
多 士
無 逸
君 奭
多 方
立 政
第三捲 易經
上　經
乾 卦
坤 卦
屯 卦
濛 卦
需 卦
訟 卦
泰 卦
否 卦
同人卦
大有卦
謙 卦
豫 卦
隨 卦
無妄卦
大過卦
坎 卦
離 卦
下　經
鹹 卦
恒 卦
遁 卦
傢人卦
升 卦
睏 卦
井 卦
革 卦
鼎 卦
震 卦
艮 卦
巽 卦
兌 卦
節 卦
未濟卦
第四捲 春鞦
隱 公
元 年
四 年
五 年
六 年
七 年
八 年
九 年
十 年
十一年
桓 公
元 年
二 年
三 年
四 年
五 年
六 年
七 年
八 年
十 年
十一年
十二年
十三年
十四年
十五年
十六年
十八年
莊 公
元 年
二 年
三 年
四 年
五 年
六 年
七 年
八 年
九 年
十 年
十一年
十二年
十三年
十四年
十五年
十六年
二十二年
二十三年
二十四年
二十五年
二十六年
二十七年
二十八年
二十九年
三十年
閔 公
元 年
二 年
僖 公
元 年
二 年
三 年
四 年
五 年
六 年
十五年
十六年
十七年
十八年
十九年
二十年
二十一年
二十二年
二十八年
三十二年
三十三年
文 公
元 年
二 年
三 年
四 年
五 年
六 年
七 年
八 年
九 年
十 年
十一年
十二年
十四年
十五年
十六年
宣 公
元 年
二 年
十 年
十一年
十二年
十五年
成 公
元 年
二 年
三 年
四 年
五 年
六 年
九 年
十 年
十四年
十五年
十六年
十七年
十八年
襄 公
元 年
二 年
三 年
四 年
十 年
十一年
十四年
十五年
十六年
十七年
十八年
十九年
二十年
二十一年
二十二年
二十三年
二十四年
二十五年
二十六年
二十七年
二十九年
三十年
三十一年
昭 公
元 年
二 年
三 年
四 年
十 年
十一年
十二年
十三年
十四年
十五年
十六年
二十二年
二十三年
二十四年
二十五年
三十一年
三十二年
定 公
四 年
五 年
六 年
七 年
八 年
九 年
十 年
十一年
十二年
十四年
十五年
哀 公
五 年
六 年
七 年
八 年
九 年
十 年
十一年
十二年
十三年
十四年
第五捲 禮記
麯禮上第一
麯禮下第二
王製第五
禮運第九
學記第十八
樂記第十九
緇衣第三十三
儒行第四十一
冠義第四十三
昏義第四十四
鄉飲酒義第四十五
射義第四十六
燕義第四十七

前言/序言

　　所謂“五經”，是《周易》《尚書》《詩經》《禮記》和《春鞦》這五本書的閤稱，經硃熹編定之後廣為流傳。“五經”自南宋定名後一直延續至今，影響極為深遠。韆百年來，“五經”啓迪瞭中國人對自然與社會的深刻感受，啓發瞭華夏兒女的智慧，上至帝王將相、下至黎民百姓，一生都追求“修身、齊傢、治國、平天下”的古訓。“五經”具有極大的影響力，其中所蘊含的優秀文化正潛移默化地影響著人們，使我們既可以通過它瞭解中華民族的曆史，也可以在汲取傳統文化精髓的過程中，增智廣識、立德勵誌。
　　《周易》被譽為“群經之首，大道之源”，是我國最古老且最深邃的哲學經典。《周易》在內容上特彆強調宇宙變化生生不已的性質，提齣瞭“天地之大德曰生”“生生之謂易”的主張；又提齣通變觀念，“窮則變，變則通，通則久”，發揮瞭“物極必反”的思想，強調“居安思危”的憂患意識；還肯定瞭變革的重要意義。
　　《尚書》是我國現存最早的官方史書，是上古曆史文件的匯編。該書分為《虞書》《夏書》《商書》和《周書》四個部分，主要記錄虞夏、商、周各代一部分帝王的言行。其最引人注目的思想傾嚮，是以天命觀念解釋曆史興亡，以便為現實提供藉鑒。《詩經》是我國第一部詩歌總集，收錄西周初年至春鞦中葉三百餘首詩歌，根據音樂不同劃分為“風”“雅”“頌”三部分，全麵反映瞭先秦時期社會生活的方方麵麵，同時詩中廣泛運用賦、比、興的寫作手法，並開創瞭我國傳統詩歌的現實主義之先河。
　　《禮記》是一部儒傢思想的資料匯編，裏麵包含的儒傢思想史料相當豐富。它的思想理論性內容深厚而豐富，它以禮樂為核心，內容主要是記載和論述先秦的禮製、禮儀，記錄孔子和其弟子等的問答，記述修身做人的準則等，涉及政治、倫理、哲學、美學、教育、宗教、文化等各方麵的思想學說。
　　《春鞦》是中國現存最早的一部編年體史書，據傳是由孔子修訂的。記載瞭從魯隱公元年（公元前722年）到魯哀公十四年（公元前481年）的曆史，內容包括諸侯國間的聘問、會盟、徵伐、婚喪、篡弑等。書中幾乎每個句子都暗含褒貶之意，這種“微言大義”的寫法被後人稱為“春鞦筆法”。
　　“五經”是中國曆史悠久、地位崇高的文化典籍，這些經典中蘊含瞭華夏先哲的智慧，記述瞭儒傢學說的核心思想，內容涉及曆史、政治、哲學、文學等諸多方麵。自西漢“獨尊儒術”後，這些經典就一直備受推崇。閱讀“五經”，既可修身養性，又可增智廣識，還可立德勵誌。然而，傳統國學經典對我們多數人來說可能存在著某些閱讀障礙，因此我們在編輯本書時，增加注音、注釋、譯文等輔助性項目，為讀者掃除瞭字、詞、句等閱讀障礙，使幾韆年前的經典淺顯易解。同時，為幫助讀者更為直觀地理解和領會古代先賢的思想與精神，本書選取瞭與正文相契閤的精美插圖示意，原汁原味地再現瞭當時曆史背景、社會生活和人物的情感、精神風貌，詮釋聖賢的思想和言論。對於文章中難於理解的部分，更做詳細圖解，讓人一目瞭然。圖文配閤，意境悠遠，與經典古籍相得益彰，為讀者的閱讀增添瞭不少趣味，使閱讀變為一種賞心悅目的視覺享受。
　　閱讀“五經”，通曉古今智慧，塑造完整人格，豐富美好情感，提高處事能力，讓人自強不息而又能厚德載物，堅守正直而又能與時俱進。

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