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　　作為中國古代儒傢的一部重要經典，《論語》是瞭解孔子哲學、政治、教育、文化等學說*主要和可靠的資料。“半部《論語》治天下”，從古至今，《論語》都是一部不能忽視的聖典。作為中化文化的源典，《論語》的主張思想已浸透到到中國兩韆多年的政教體製、社會習俗、心理習慣和行為方式裏去。

內容簡介

　　作為中國古代儒傢的一部重要經典，《中華國學經典精粹·儒傢經典必讀本：論語》是瞭解孔子哲學、政治、教育、文化等學說*主要和可靠的資料。“半部《中華國學經典精粹·儒傢經典必讀本：論語》治天下”，從古至今，《中華國學經典精粹·儒傢經典必讀本：論語》都是一部不能忽視的聖典。作為中化文化的源典，《中華國學經典精粹·儒傢經典必讀本：論語》的主張思想已浸透到到中國兩韆多年的政教體製、社會習俗、心理習慣和行為方式裏去。

目錄

學而篇*一005

為政篇第二011

八佾篇第三019

裏仁篇第四027

公冶長篇第五033

雍也篇第六042

述而篇第七051

泰伯篇第八062

子罕篇第九068

鄉黨篇第十077

先進篇第十一086

顔淵篇第十二095

子路篇第十三103

憲問篇第十四 111

衛靈公篇第十五123

季氏篇第十六132

陽貨篇第十七137

微子篇第十八145

子張篇第十九150

堯曰篇第二十156

精彩書摘

　　學而篇*一

　　《論語》中各篇一般都以*一章的前二三個字作為該篇的篇名。《學而》是《論語》*一篇的篇名；《學而》一篇包括十六章，涉及很多內容。

　　【原文】

　　子①曰：“學而時習②之，不亦說③乎？有朋④自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍⑤，不亦君子⑥乎？”

　　【注釋】

　　①子：中國古代對於有地位、有學問的男子的尊稱，有時也泛稱男子。《論語》一書中“子曰”的“子”均指孔子。

　　②時：意為在一定的時候或者在適當的時候。習：指演習禮、樂，復習詩、書。

　　③說（yuè）： 同“悅”，愉快、高興。

　　④有朋：指誌同道閤的人。

　　⑤慍（yùn ）：惱怒，怨恨。

　　⑥君子：此處指孔子理想中具有高尚人格的人。

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前言/序言

　　《論語》是産生於我國春鞦時期的一部語錄體文獻，它是儒傢*重要的思想著作，記錄瞭儒傢聖人孔子及其弟子的言行。這部巨著的編纂者是孔子的弟子以及再傳弟子。《論語》全書二十篇，共約五百章。整體而言，《論語》是大部分記言，小部分記事，隻有極少數篇章稱得上是較為完整的文章。它作為孔子及其門人的言行集，涉獵極為廣泛，包括哲學、道德、政治、教育、時事等我國春鞦時期社會政治、經濟、文化、發展等方方麵麵，對中華民族整體民族心理素質及道德行為産生瞭重大影響。南宋時期，理學傢硃熹將《論語》與《孟子》《大學》《中庸》閤稱為“四書”。可以說，新文化運動之前，在中華民族兩韆多年的曆史進程中，《論語》一直是中國人的初學必讀之書目。

　　儒傢所遵從的孔子思想核心便是“仁”“義”“禮”“智”“信”，而這些思想在《論語》中均有不同程度的彰顯與體現。僅就這個角度而言，《論語》是研究孔子生平及儒傢思想的重要依據。雖然孔子“剋己復禮”的思想看起來有些保守，其哲學思想也有些唯心，但社會的整體發展以及各種現實的原因對孔子並非沒有影響。《論語》還記下瞭孔子思想中許多有著積極意義的東西，例如舉賢纔、講究節約、仁者愛人、使民以時、有教無類、因材施教、不信鬼神等，尤其是他的教育經驗、學習經驗、寫作經驗、生活經驗和詩論，更值得我們重視。《論語》中許多十分精闢的格言至今令人印象深刻，極具教育意義，正是對這些可貴經驗的概括總結使得這部經典至今熠熠生輝。

　　《論語》在文學史上頗有影響。作為一部的語錄體文獻，《論語》言簡意賅、含蓄雋永。書中篇與篇、章與章之間雖大多沒有實質上的內在聯係，篇名也無實在意義，用的均是每篇開頭的幾個字，但其所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡單應答，點到即止；或啓發論辯，侃侃而談，富於變化，娓娓動人。它的文學性尤其體現在語言富於形象，往往用極簡練的言辭寫齣人物的神情語態和性格特徵。

　　《論語》作為中華民族的源頭性經典典籍之一，不僅是古代聖哲修身明德、體道悟道後的智慧結晶，而且是道德與文化的重要載體。

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