曆史上的帝國：古代波斯諸帝國 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 米夏埃爾·比爾岡 著，李鐵匠 譯

圖書標籤:

• 曆史
• 波斯
• 古代文明
• 帝國
• 中東
• 古代史
• 波斯帝國
• 阿契美尼德王朝
• 薩珊王朝
• 曆史研究

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100107150

版次：1

商品編碼：11588156

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

叢書名： 曆史上的帝國

開本：16開

齣版時間：2015-01-01

用紙：膠版紙

頁數：202

正文語種：中文

內容簡介

　　三個波斯帝國的曆史，就是至今仍然影響著當代世界的那個民族的曆史。
　　《古代波斯諸帝國》敘述脈絡清晰，語言淺顯易懂，是瞭解古代波斯曆史、社會與文化的入門讀物。
　　《古代波斯諸帝國》講述瞭由不同的波斯民族建立的三個波斯帝國——阿契美尼德王朝的波斯帝國、帕提亞人的波斯帝國和薩珊人的波斯帝國的曆史、社會與文化生活。書中展示瞭波斯人在建築和藝術上的天分，也探討瞭世界上第一個一神崇拜的宗教瑣羅亞斯德教的理念對後來發展起來的猶太教、基督教和伊斯蘭教的影響。

作者簡介

　　米夏埃爾·比爾岡，畢業於康涅狄格大學，Weekly Reader雜誌編輯，自由撰稿人。著有Buddhist Faith in America、Cold War, Colonial and Revolutionary Times等作品。
　　
　　李鐵匠，中國世界古代史研究會副理事長，常熟高等專科學校教授，北京大學伊朗研究所兼職教授。主要研究方嚮為西亞史、伊朗史。

目錄

引言
第一篇 曆史
第一章 第一個波斯帝國
第二章 極盛時期的阿契美尼德帝國
第三章 新波斯帝國

第二篇 社會與文化
第四章 波斯帝國的政治和社會
第五章 波斯帝國的生活和勞作
第六章 波斯的工藝、科學和文化
結語

年錶
詞匯錶
參考書目
拓展資料
圖片來源
譯名對照錶

精彩書摘

　　《曆史上的帝國：古代波斯諸帝國》：
　　農耕生活在肥沃新月形地區的發展，為人類社會帶來瞭巨大的變化。西南亞地區的人們開始生産齣足夠維持大量人口生存的食物。這些食物也包括由已經馴化的動物，諸如牛、山羊和綿羊所提供的産品。在社會內部，有些人發揮瞭特殊的作用，諸如祭司、首領或者工匠（有特殊手藝的專傢）。
　　在美索不達米亞，沿底格裏斯河與幼發拉底河，嚮東直到紮格羅斯山脈，發展起瞭許多古代的城市國傢。蘇美爾就是其中最重要的一個。蘇美爾人建立瞭巨大的神廟，和其他地區進行貿易活動，發明瞭最早的文字係統，即楔形文字。
　　公元前2250年左右，阿卡德人成瞭美索不達米亞的主要力量。他們建立瞭被稱為最早的地區帝國的國傢。一般認為，阿卡德人本來就是蘇美爾文明的一部分；但是，他們說的是不同於蘇美爾語的閃米特語。在打敗蘇美爾人、鄰近的埃蘭人和其他城市國傢之後，阿卡德人控製瞭從波斯灣一直延伸到地中海的帶狀地區。他們的都城阿卡德位於今巴格達正南方。
　　公元前2125年左右，他們的帝國崩潰瞭。獨立的城市國傢再次齣現瞭。其中有一個國傢烏爾，竟然把自己的統治擴張到紮格羅斯山脈以外的地區去瞭。
　　公元前2000年左右，巴比倫人成瞭一股力量，並且在當地建立瞭一個王國。巴比倫與亞述爭奪在美索不達米亞的影響，大約在公元前1000年左右，亞述人成瞭當地的主要力量。一個新的民族開始齣現在肥沃的新月形地區，這就是雅利安人。
　　米底人與波斯人雅利安人最初齣現在裏海的北方和東方，即今哈薩剋斯坦西部。在他們的語言中，其名稱的詞源意為“貴族”。雅利安人追溯自己的起源是更早的、今日稱為原始印度歐羅巴人的民族。他們最初齣現的地方，或者是安納托利亞（今土耳其大部分地區，又稱小亞細亞），或者是鄰近烏剋蘭與俄羅斯南部的地區。這些印度一歐羅巴人形成瞭一個語係，包括波斯語、英語和歐洲的大多數語言。
　　雅利安人移民到瞭中亞草原，有些人嚮北進入瞭俄羅斯，其他人則到瞭印度。雅利安人依靠馬匹運動和作戰。他們，或者與他們有血緣關係的民族製造瞭最早的戰車（裝載士兵的馬車）。雅利安人飼養馬匹和其他食草動物，他們是遊牧民族——即沒有固定居所的、經常遷移的民族。
　　公元前1500年左右，有些雅利安人來到西南亞，並且定居在今敘利亞、土耳其和伊拉剋地區。
　　他們與當地居民共同居住在一起。公元前1000年左右，齣現瞭雅利安人第二波遷徙浪潮，其中包括米底人和波斯人。他們的語言和文化逐漸地傳播到紮格羅斯山脈地區，取代瞭土著的文化。
　　米底人定居在今伊朗西北部地區。厄剋巴丹城（今哈馬丹）位於米底人故鄉的中心地區。波斯人在緊鄰波斯灣的伊朗西南部波斯地區，奠定瞭基礎。
　　兩個部落都與早已定居在伊朗高原及其周邊的不同民族發生瞭交往。
　　其中最重要的，特彆是對於波斯人而言，那是埃蘭人。他們的國傢埃蘭有上韆年的曆史，埃蘭人還有自己特有的楔形文字和語言。他們的城市有蘇薩和安善。這是後來在波斯人的統治之下，保留下來的重要的中心城市。
　　在米底人和波斯人來到之後的許多年，亞述人把自己的直接統治擴張到瞭近東更多的地區。他們的帝國逐漸囊括瞭敘利亞和巴比倫王國——巴比倫和城市周邊的地區。亞述人是第一個記載米底人信息的民族，這是公元前9世紀的事情。
　　大約在400年之後，希臘曆史學傢希羅多德記載並且講述瞭他所知道的米底王國興起的故事。他在《曆史》一書中說，迪奧塞斯（公元前699一前647年在位）是一位贏得瞭其同時代公民尊敬的仲裁者。為瞭使米底人恢復秩序，人民決定選舉一位國王。希羅多德說道：“每個人都提到瞭迪奧塞斯（說到他），結果是大傢都同意他來擔任他們的國王。”現代曆史學傢不知道希羅多德所說是真是假。如果是真的，米底人就能夠團結一緻共同反抗亞述人的進攻。從公元前9世紀開始，亞述人對米底和波斯進行瞭多次劫掠。亞述人還曾經一度控製瞭米底東部地區，建立瞭一座城市，並且把它稱為塔哈蘭（今伊朗首都德黑蘭市）。亞述人還曾經與山區的米底步兵作戰。
　　亞述人還強迫米底人繳納貢賦（交給外國統治者以免遭受侵略或者錶示臣服的金錢或實物）。這些貢賦包括馬匹、綿羊、駱駝。而且，按照亞述人通行的做法，在公元前7世紀還有一群米底人被流放到瞭外國，被迫生活在亞述。米底人被迫為亞述人工作，失去瞭與自己故鄉的聯係。
　　一個新民族的崛起公元前7世紀最初的幾十年間，北方號稱西徐亞人（有時寫成“塞種”）的遊牧部落和辛梅裏安人進攻亞述和米底。在兩個集團中，西徐亞人更強大，他們曾經一度控製瞭米底。
　　無論如何，米底人仍然保留瞭他們自己的國王——迪奧塞斯之孫基亞剋薩裏斯（約公元前585年去世）。西徐亞人與米底人說同樣的語言，米底人請西徐亞人教他們的孩子如何彎弓射箭。西徐亞人與米底人的關係大大地改善瞭，以至於他們可以作為盟友共同進攻亞述入。
　　……

曆史上的帝國：古代波斯諸帝國 本書簡介： 本書聚焦於一個在世界文明史上留下瞭不可磨滅印記的龐大文明——古代波斯。我們不探討古代波斯帝國的興衰與輝煌，而是將目光投嚮那些與其並存、競爭或相互影響的其他重要古代文明。通過對這些文明的深入考察，本書旨在勾勒齣一幅宏大且多維度的古代世界圖景，從而更好地理解古代波斯在復雜的地緣政治和文化交融中所處的獨特地位。 本書的敘事綫索將圍繞以下幾個核心古代文明展開： --- 第一部分：尼羅河的饋贈與法老的遺産——古埃及文明 古代波斯帝國，尤其是在阿契美尼德王朝時期，曾一度將埃及納入其版圖。然而，在波斯擴張之前，古埃及文明已獨自輝煌瞭數韆年。本書將詳盡考察古埃及文明的獨特成就，這些成就是波斯人接觸埃及時所必須麵對的文化基石。 法老時代的政治結構與神權統治： 我們將深入分析古埃及從早王朝時期到新王國時期的中央集權體係。重點剖析法老作為神在人間的化身，如何構建起一套穩定而持久的官僚體係，以及這種基於神聖閤法性的統治模式，與後來波斯君權神授概念的異同。 宗教信仰與來世觀念的復雜性： 埃及的生死觀是其社會結構的核心。本書將細緻闡述奧西裏斯神話、木乃伊製作的復雜儀式，以及圍繞“瑪阿特”（Ma'at，宇宙秩序與正義）的道德哲學。這些深刻的宗教觀念，是阿契美尼德徵服者在治理埃及時必須謹慎處理的敏感領域。 工程奇跡與文字的秘密： 埃及人在建築學和數學上的非凡成就，如金字塔、神廟的建造技術，將是本書探討的重點。同時，對象形文字（Hieroglyphs）的書寫、解讀及其在國傢行政和宗教文獻中的應用，將幫助讀者理解一個不依賴於楔形文字體係的古代書寫傳統。我們將分析，當波斯人引入阿拉米語作為官方語言時，埃及本地書吏階層是如何應對和適應的。 尼羅河的地理決定論： 探討尼羅河周期性泛濫如何塑造瞭埃及人的世界觀、農業模式和社會組織，並將其與美索不達米亞的河流係統進行對比，以凸顯地理環境對文明特性的決定性影響。 --- 第二部分：兩河文明的交響與衝突——美索不達米亞的城邦與帝國 古代波斯的心髒地帶——伊朗高原，在地理和文化上長期與美索不達米亞平原（幼發拉底河與底格裏斯河流域）相互牽製。波斯帝國的崛起，很大程度上是繼承和整閤瞭蘇美爾、阿卡德、巴比倫和亞述的文明遺産。 蘇美爾與楔形文字的起源： 本書將追溯最早的城市文明——蘇美爾的興起，重點分析其城邦政治、泥闆文獻的普及，以及楔形文字如何成為近東地區跨越韆年的書寫工具。我們將審視波斯帝國如何利用已被完善的楔形文字係統（如古波斯楔形文字的創立參考）進行檔案管理。 巴比倫的法律與天文學： 漢謨拉比法典不僅是一部法律文本，更是早期中央集權國傢法律體係化的典範。本書將剖析其“以眼還眼”的原則背後的社會等級結構，並探討巴比倫人在天文學和占星學上的高深造詣，這是古代近東知識交流的重要組成部分。 亞述的鐵血徵服與帝國治理模式： 亞述帝國是波斯齣現前近東地區最為強大的軍事帝國。我們將詳細研究亞述的軍事組織、殘酷的徵服策略，以及他們建立的第一個真正意義上的“帝國體係”，包括大規模的人口遷徙政策。這為後來的波斯“王中之王”如何管理一個多民族的龐大疆域提供瞭經驗教訓和反麵教材。本書將著重分析波斯人如何改進瞭亞述的行省製度。 迦勒底人的復興與文化保存： 新巴比倫王國（迦勒底王朝）在短期內復興瞭美索不達米亞的文化榮耀，特彆是在尼布甲尼撒二世統治時期。他們對巴比倫城的重建和對猶太人的“巴比倫之囚”事件，是理解後來波斯居魯士大帝政策的關鍵背景。 --- 第三部分：愛琴海的曙光與城邦的活力——古希臘的誕生與擴張 波斯帝國與古希臘世界的關係，從衝突（希波戰爭）到文化影響，構成瞭古典時代最重要的地緣政治主題之一。本書將不討論波斯如何擊敗斯巴達或雅典，而是著重於希臘文明自身的特質，這些特質使其成為一個獨特而持久的文化力量。 城邦（Polis）的政治實驗： 我們將聚焦於雅典的民主製度和斯巴達的軍事寡頭製，分析這些城邦內部權力結構、公民身份的定義以及公共生活的核心地位。這些源於城邦的政治哲學和實踐，在波斯統治下的行省中是完全不存在的對照組。 希臘哲學與理性精神： 從米利都學派的自然哲學到蘇格拉底、柏拉圖、亞裏士多德的思想體係，希臘文明對邏輯、理性探究和普世真理的追求，與古代近東基於神諭和傳統的知識體係形成瞭鮮明對比。本書將探討波斯貴族階層對這種新興哲學思潮的認知程度。 愛琴海貿易與殖民網絡： 希臘的擴張是通過海洋貿易和建立殖民地而非陸地徵服實現的。本書將描繪希臘人如何在小亞細亞沿岸建立經濟飛地，這些飛地與波斯帝國接壤，成為文化和貿易滲透的前哨站。 希臘史學的先聲： 赫羅多德的《曆史》雖然以波斯戰爭為核心，但其對不同民族風俗、地理環境的廣泛記錄，本身就是一種重要的信息來源。本書將分析希臘人是如何開始係統性地記錄曆史，這與波斯薩特拉（Satrap，行省總督）的官方編年史有何本質區彆。 --- 第四部分：印度的河流與早期王國——南亞次大陸的獨立發展 在波斯帝國東方的邊緣，印度河流域文明的衰落之後，新的吠陀文化和早期王國正在南亞次大陸上發展。盡管波斯對印度河上遊（犍陀羅和信德地區）曾有短暫的軍事乾預，但印度核心區域的文明演進是獨立於近東體係的。 吠陀時代的社會結構： 考察雅利安人遷徙後的社會分層，特彆是早期種姓製度（Varna）的形成及其對社會流動性的影響，分析這種社會製度的內聚力和排他性。 早期摩揭陀國的興起與宗教變革： 在波斯帝國鼎盛時期，印度正在經曆重要的精神轉型。本書將概述佛教和耆那教的誕生，這些宗教對現有婆羅門教體係的挑戰，以及它們如何建立起超越地域的信仰網絡。 印度河流域的獨特成就： 探討印度在數學（特彆是零的概念的萌芽）和醫學（阿育吠陀的早期形態）方麵的獨特進展，這些知識體係在當時與西亞文明的知識體係幾乎沒有直接交流，展現瞭人類文明多樣性的典範。 --- 總結視角： 通過對以上四大古代文明的全麵審視，本書旨在提供一個“沒有波斯中心論”的古代世界地圖。它強調瞭在古代近東、地中海東岸、印度河流域各自獨立演進的文化力量。隻有充分理解瞭這些文明在政治製度、宗教信仰、文字係統和哲學思想上的差異與獨特性，讀者纔能更深刻地體會到古代波斯帝國作為一個橫跨三大洲的“萬國之王”所承擔的巨大治理挑戰，以及它在整閤這些截然不同文化遺産時所展現的獨特手腕。本書聚焦於那些不是古代波斯曆史的獨特篇章，以此構建一個更廣闊的古代文明背景。

評分☆☆☆☆☆

我一直對古代的“治理睏境”深感興趣，即如何在一個廣袤、多元、交通不便的地域內，維持中央權威的有效性和長期穩定性。這本書的副標題似乎暗示瞭對治理模式的深度探討，這正是我所渴求的。我期待看到對不同治理工具的比較研究，比如，帝國是如何利用貨幣體係、官僚選拔製度和公共工程來鞏固其統治的。更深層次的問題是，當這些工具在不同曆史時期效能衰退時，帝國的應對策略是什麼？是訴諸更嚴酷的暴力鎮壓，還是嘗試進行結構性的改革？我希望作者能提供一個動態的模型，展示帝國權力是如何在“剛性”與“柔性”之間進行微妙的權衡和調整的。如果能結閤當時的哲學思想——比如統治者對“正義”或“天命”的理解——來解釋他們的決策，那這本書的價值將不可估量。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我很少看到有曆史書能將學術的嚴謹性與大眾的可讀性做到如此完美的平衡。從這本書的引言部分流露齣的那種對史料的審慎態度來看，作者顯然不是在做二手資料的簡單拼湊，而是力圖挖掘齣那些被時間塵封的原始文本的深層含義。我特彆關注那些關於“文化輸齣”和“技術擴散”的論述。在一個信息流動極其緩慢的古代世界，知識和技術是如何跨越廣袤的疆域，影響到遙遠國度的社會形態的？這背後涉及到的貿易路綫、外交策略，乃至非官方的民間交流，都充滿瞭值得推敲的細節。我希望作者能提供一些令人耳目一新的案例分析，而不是重復那些耳熟能詳的英雄故事。例如，某種特定的金屬加工技術如何從一個文明的中心地帶擴散到邊疆，並最終改變瞭當地的軍事力量對比，這種具體的、可追蹤的鏈條，纔是曆史研究的魅力所在。

評分☆☆☆☆☆

這部書的裝幀設計簡直讓人眼前一亮，封麵采用瞭一種復古的羊皮紙紋理，搭配上燙金的文字，立刻營造齣一種穿越時空的厚重感。我特意翻閱瞭扉頁和目錄，發現作者在章節編排上頗具匠心，顯然不是那種流水賬式的曆史敘述。比如，它似乎非常注重對不同時期、不同地理區域的權力結構和文化交融的深度剖析，這一點從章節標題的措辭上就能窺見一斑，那些詞語的選擇帶著一種精妙的學術考究和文學的張力。光是閱讀目錄，我就能感受到作者試圖構建一個宏大而又細膩的敘事框架，它似乎想揭示的不僅僅是王侯將相的更迭，更可能是支撐起這些龐大帝國運轉的社會機製和思想根源。而且，從字體和排版的選擇來看，齣版社顯然是下瞭大功夫的，閱讀體驗非常舒適，即便麵對厚重的史料，眼睛也不會感到疲勞，這種對細節的關注，往往預示著內容本身的紮實程度。我期待它能提供一種全新的視角，去理解古代文明如何從混沌走嚮有序，再走嚮衰亡的復雜曆程。

評分☆☆☆☆☆

這本書的插圖和地圖給我留下瞭極其深刻的印象。我通常認為，對於研究古代地理和軍事戰略的書籍來說，地圖的質量是衡量其專業性的重要標準。我注意到書中的附錄包含瞭一組非常精細的等高綫地圖和文化分布圖，這錶明作者對地理環境在曆史進程中起到的決定性作用有著深刻的認識。我非常期待看到作者如何將這種地理上的限製和機遇，融入到對帝國軍事行動和資源調配的分析中。例如，特定的山脈或河流如何成為不可逾越的天然屏障，又如何成為連接不同部族和市場的生命綫。我希望書中能包含對古代軍事後勤保障的詳盡描述，因為任何偉大的軍事勝利，其背後必然是極其復雜的後勤運作。這種將宏大的曆史敘事與具體的地理、工程細節相結閤的寫作方式，無疑能夠讓讀者更真切地感受到古代帝國的運作之不易。

評分☆☆☆☆☆

我最近在研究古代文明的城市規劃與工程技術，尤其是那些在沙漠或復雜地形中建立起來的偉大都城。這本書的摘要中提到瞭一部分關於古代水利係統的論述，這讓我非常感興趣。我希望它能深入探討的不僅僅是宏觀的軍事擴張或政治鬥爭，而是那些普通人在帝國陰影下生活的真實麵貌，比如他們的日常飲食、宗教信仰的演變，以及帝國法律體係如何滲透到最基層的生活細節。更重要的是，我關注那些被主流曆史敘事常常忽略的邊緣群體——手工業者、商人，甚至是奴隸——他們是如何在這個龐大的機器中扮演角色的。如果這本書能夠像它預期的那樣，提供一個多維度的觀察窗口，而不是僅僅聚焦於沙場點兵或宮廷陰謀，那麼它無疑將成為我案頭必備的參考書。我尤其希望看到它對古代不同信仰體係之間互動關係的分析，那種在權力更迭中，思想如何抵抗或同化，是曆史最迷人的部分之一。

評分☆☆☆☆☆

雖然作者還名不見經傳，但作品確實有大傢風範，寫作風格也有獨到之處，不同於一般的遊記。也是朋友推薦纔買瞭看看，有驚喜，不失望。值得嚮大傢推薦。

評分☆☆☆☆☆

書挺不錯的

評分☆☆☆☆☆

學習古代史用的，和其他不同國傢齣的同類書參照著讀

評分☆☆☆☆☆

三個波斯帝國的曆史，就是至今仍然影響著當代世界的那個民族的曆史。

評分☆☆☆☆☆

波斯帝國挺有意思的看看上去挺好的

評分☆☆☆☆☆

《古代波斯諸帝國》敘述脈絡清晰，語言淺顯易懂，是瞭解古代波斯曆史、社會與文化的入門讀物。

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯，已經在用瞭，快遞給力

評分☆☆☆☆☆

血她與男友在一起甜甜蜜蜜如膠似漆她在學校對我設計陷害被反報復後歇斯底裏她被男友拋棄往事敗露無法立足被學校開除後的絕望悲愴無數個她在腦海裏匯集最終融為一體此時腦中剩下是我們最後一次見麵她瘦如材骨精神恍惚的模樣而現在他們說張詩詩死瞭她在淩晨的精神康復中心拿著一根磨平的牙刷結束自己的生命往事像潮水般不斷翻湧擠得心口發痛我用力地閉上眼睛在這狹隘的空間輕聲喘息夏昕你怎麼瞭李維剋突然開口打斷我的思緒臉上冰涼的觸感慢慢喚迴我的意識睜開眼他的臉被隔絕在薄薄的水汽之外看著模糊的後視鏡我纔發現自己哭瞭多麼可笑恨之入骨的人死瞭我居然會為她掉眼淚我沒事就是想起瞭以前的事頓瞭頓我又補充一些很不好的事”李維剋點點頭將車窗搖下涼風讓我清醒一些他微笑道：過去就讓它過去吧追憶往昔隻會讓自己陷入難堪的境地”他說話時並沒看我目光深邃筆直望嚮前方仿佛自言自語路程還有一半我重新閉上眼睛打算小憩手機又一次響起我看瞭李維剋一眼滑下接聽：喂”夏昕你接到班長電話瞭嗎嗯接到瞭”準備齣席嗎李維剋陪我一起你應該也會過去吧電話那頭很嘈雜我聽見她輕聲應瞭一句通話結束前我像魔怔一般突然道：周舟要不我們送個花圈過去她怔瞭一下隻說瞭句好”便掛斷電

評分☆☆☆☆☆

好