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內容簡介

　　《1368-1840中國飲食生活：成熟佳肴的文明》以明清兩代長達543年的曆史為“空間”，從生活史的視角研究飲食史，全麵、係統地探討明清飲食和生活相關的方方麵麵的發展和成就。
　　作者伊永文運用豐富的、經得起推敲的明清小說戲劇、詩詞麯藝乃至說唱笑話等樣式的文學材料與明清曆史互證，自成一格，勾勒齣一個真實、生動的明清飲食的畫捲。

作者簡介

　　伊永文，1950年生，山東濛陰人，南開大學中文係文學專業畢業，現為黑龍江大學文學院、中國古代文學研究中心教授。主要研究方嚮為中國市民文學與城市生活。
　　主要著述有《宋代城市風情》、《中國北方民族文化史》、《明清飲食研究》、《宋代市民生活》、《東京夢華錄箋注》等，其中《明清飲食研究》、《宋代市民生活》曾分獲黑龍江第九、十屆優秀社會科學科研成果專著一等奬。

內頁插圖

目錄

貴族章
一、宮廷禦膳
二、宴享製度
三、奢侈食尚
四、孔府筵席

實踐章
一、美食傢
二、飲食著作
三、廚師

器具章
一、瓷器具
二、金、銀、玉器具
三、輕便器具
四、宜興紫砂壺
五、木、竹、葫蘆、漆、锡器具
六、食物加工器械
七、鼻煙壺

食俗章
一、漢族飲食習俗
二、少數民族食俗
三、飲食行業
參考文獻
圖片目錄
跋

前言/序言

1368-1840中國飲食生活：成熟佳肴的文明 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

古人確實是三餐製。用餐規格中，包含禮的成分。禮不是生存必須，確是漢文化中前現代文明社會的基石。統治者通過適度的逾禮，來施展恩惠。飲食是早已超越食物範疇，獲得瞭更充分的象徵含義。商賈巨富，仰賴諸多物質享受上的便利，超越社會分工的意識局限，至少是想象層麵的超越。

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古人確實是三餐製。用餐規格中，包含禮的成分。禮不是生存必須，確是漢文化中前現代文明社會的基石。統治者通過適度的逾禮，來施展恩惠。飲食是早已超越食物範疇，獲得瞭更充分的象徵含義。商賈巨富，仰賴諸多物質享受上的便利，超越社會分工的意識局限，至少是想象層麵的超越。

評分☆☆☆☆☆

京官在住房問題上不享有補貼。除瞭個彆人享有皇帝的賜第外，京官解決住房問題主要有兩種方式：一是自建或者自購。清代實行滿漢分居，滿族京官多定居於北京內城，漢族京官基本上都居於外城。京官中有一些人在外城擁有自己的宅邸。比如康熙年間，昆山人徐乾學顯貴一時，在宣南購買和自建瞭多處房産。乾隆年間官至禮部尚書的浙江富陽人董邦達，在米市鬍同擁有一套很大的房産，地宅寬大，花園“花木競秀，丘壑多姿”。然而這種情況在漢族京官中較為少見。因為北京地價昂貴，一般外地來京的京官很難有如此雄厚的經濟實力。

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很好，活動力度很大，優惠很多，希望這種活動更多一點。

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　　租房更適閤大多數漢族京官的生活狀況。因為京官流動性很大，不斷有人升轉外放，或年邁返籍；又經常有父母去世、須迴籍守製者，在北京一住數十年的人不多。另外，北京有大量會館和民居房屋常年專事齣租。從供需兩方麵來看，租房都是最佳的選擇。

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