編輯推薦
適讀人群 :玉、翡翠收藏愛好者、經營者。 不僅是玉石知識,更有生動的故事。 不僅是故事,更有實用的策略秘訣。
內容簡介
生活中,我們時常會聽到這樣一句話:“讀萬捲書不如行萬裏路,行萬裏路不如閱人無數,閱人無數不如名師指路,名師指路不如自己去悟”。其實,這個道理不僅適用於生活,更實用於玩玉。玩玉就像打仗,就算你紙上談兵韆萬次,都不是實戰訓練一次更有價值! 《玩玉》用故事的形式講述玩玉的技巧。
作者簡介
張兵,筆名章岩,策劃創意人、書畫評論傢、玉石鑒賞傢、暢銷書作傢,緻力於商業心理學、中國傳統文化的研究。齣版作品:《頓悟》《王陽明心學課》《鬼榖子的詭計》《不迷失的智慧》《世界太浮躁,我們怎麼辦》等傳統文化圖書,暢銷全國各大書城,深受廣大讀者歡迎。
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精彩書評
★教你從雛鳥變神鳥的實戰百科全書 教你如何識破“玩玉圈套”不打眼 教你玩齣財富、品味及想要的一切
——媒體人玉器收藏愛好者 李岩鬆 目錄
第一章玩玉準備古人雲:“工欲善其事,必先利其器!”這句話的意思是,一個人要想做好一件事情,準備工作至關重要。同樣,對於玉器收藏者來說,收藏前的準備工作,對以後的收藏也起著舉足輕重的作用。所以,一個人要想成為玩玉高手,必須要讓自己順利通過“四道關”,即識玉關、辨僞關、論價關和鑒賞關!識玉關
2“你不懂玉!”——奸商忽悠客戶的第一定義
2“撿漏”的概率究竟有多大
3辨僞關
7從玉質上看破綻
8從雕工上看破綻
10從神韻上看破綻
12論價關
16黃金有價玉無價
16喜歡就是價
19行傢這樣砍價
21鑒賞關
23不是什麼玉器都值得收藏
23“望聞問切”鑒玉法
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第二章玩玉緻富的秘訣隨著玉器投資市場的逐漸成熱,玉器已成為受眾人歡迎的收藏品之一,甚至很多人對玉器投資是一擲韆金。不過一個人要想真的通過玉器收藏來緻富,就要始終堅持“隻買對的,不買貴的”的投資原則!可愛的“爛石頭”
29眼力價值韆萬
32大塊頭有大利潤
35釣魚式銷售
38看準就下手
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第三章玩玉級彆——從“雛鳥”到“神鳥”的蛻變在古代,由於每個人的身份和地位不同,人被劃分為三六九等。同樣,在玉器收藏中,根據每個人所處境界的高低,玉友們也被劃分為雛鳥級、菜鳥級、小鳥級、飛鳥級、老鳥級、神鳥級六個不同的級彆。在此,我特意聲明,這種劃分方法不帶有任何貶低之意,隻是為瞭方便對處於不同層次的玉友進行明確定位。雛鳥級(地攤級)
44菜鳥級(山料級)
47小鳥級(白度級)
50飛鳥級(玉質級)
52老鳥級(玉工級)
54神鳥級(意境級)
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第四章如何識破“玩玉圈套”不打眼如果你總是抱著“撿漏”的心態玩收藏,甚至期望自己能夠通過收藏一夜暴富,我勸你還是盡早離開。要知道,在古玩界,真正的古董鳳毛麟角,而仿造的贋品卻總是層齣不窮。如果我們不能把持住自己,將會有打不盡的眼,上不完的當,吃不完的藥!打眼的啓示
60我的一次打眼經曆
60打眼是必須的,打疼瞭就長記性瞭
63打眼的陷阱
65陷阱一:迷信鑒定機構
65陷阱二:和田玉越白越好
68陷阱三:熟人陷阱
70陷阱四:“抽奬”陷阱要小心
72陷阱五:故事陷阱
75哪些人最容易被“打眼”
77如何纔能不打眼
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第五章賭石——一刀生一刀死,一刀窮一刀富在賭石界,一夜暴富的故事時常發生,一夜傾傢蕩産的故事更是層齣不窮。可以說,正是由於賭石具有“輸贏兩重天”的不可預測性,從而使它更具誘惑力。賭石的誘惑——你永遠不知道自己會賠多少,更無法想象會賺多少
87“賭石”如賭命——一刀決生死
88古人賭石
91和氏璧——從中國最早的賭石說起
91綺羅玉——馬蹄下的絕世好玉
93段傢玉——民國名玉品牌是這樣賭齣來的
94今人賭石
96騙的就是你這樣的笨蛋
96控製貪念,切勿上癮
98抱著“輸贏不驚”的心態去賭石
100賭石之實戰
101賭石經驗
101賭石方法
104賭石者注意事項
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第六章玩玉實戰教程生活中,我們時常會聽到這樣一句話:“讀萬捲書不如行萬裏路,行萬裏路不如閱人無數,閱人無數不如名師指路,名師指路不如自己去悟。”其實,這個道理不僅適用於生活,更適用於玩玉。玩玉就像打仗,就算你紙上談兵韆萬次,都不如實戰訓練一次更有價值!赤裸行話——材料比成品貴,新的比老的貴,假的比真的貴 109玩玉行傢都知道的“七字口訣” 113成功玩傢的三大標準體係
115真僞標準體係——“見多識廣”的曆練
115價格標準體係——從市場角度建立價格標準
116普精標準體係——教你讀懂古玉的基本符號
116玩玉行傢的收藏投資策略
118策略一:在絕大多數人未發現其價值時買入
118策略二:買每種玉(石)的中高端産品
119策略三:買每種玉(石)中最有代錶性的産品
119策略四:在大多數人還質疑時大量買入
120策略五:要有點“賭性”——隻有利益、沒有風險的玉石是沒有的
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第七章玩玉經驗——高手不說你永遠不懂寜吃仙桃一口,不吃爛梨一筐!玩收藏,真正講究的是精,而不是一味地追求多!所以,一個人要想在收藏的道路上少走彎路,就一定不要有“貪便宜”的心理,而要始終堅持“寜可買貴,不可買廢”的收藏準則!高手大都是“學費”換來的
123不要做自以為是的“高手”
125寜可買貴,不可買廢
127不靠“行傢”靠自傢
130玩傢高手一定要識破的十二大詭計
133詭計一:瞞天過海
133詭計二:圍魏救趙
134詭計三:藉刀殺人
134詭計四:趁火打劫
137詭計五:聲東擊西
137詭計六:無中生有
138詭計七:暗度陳倉
140詭計八:隔岸觀火
140詭計九:打草驚蛇
141詭計十:欲擒故縱
143詭計十一:拋磚引玉
145詭計十二:擒賊擒王
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第八章玉器鑒定是門技術活目前,玉器市場的作假技術非常厲害,幾乎可以以假亂真。為此,很多人常常被假玉、劣品、贋品所騙。即使是一些有經驗的藏傢,也常常會遭遇打眼。所以說,玉器鑒定是一門技術活,一個人如果沒有幾把拿手的“刷子”,是很難在收藏圈站穩腳跟的!鑒定人的“弦外之音”
148小心鑒定專傢
151那些鑒寶的故事,可以聽,但不要輕信
151誰來對鑒寶專傢“鑒寶”
152如何看待“網鑒專傢”
153以新做舊——古玉鑒定
155辨彆古玉的經驗
156古玉鑒定方法
159以次充好——新玉鑒定
163和田玉的辨彆經驗
163初級玩傢簡易鑒玉法
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第九章玩玉玩的就是心態一個真正成功的收藏者,在購買之前,會慎重地考慮;在購買之後,則買過就算,無論是“撿漏”還是“打眼”都不會去計較得失,更不會抱著投機、炒作的心態盲目地收藏。所以說,玩玉玩的就是心態,一個人隻有以平和的心態玩玉,纔能玩齣收藏者的最高境界。成功玩傢需要什麼心態
169歡心
170細心
170虛心
172靜心
173決心
173耐心
174用“無心插柳”的心情來玩玉
174忌貪
174隨緣
175惜玉
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第十章玩玉要懂盤和養——人養玉三年,玉養人一生自古以來,玩玉者盤玉有三種方法:其一,文盤,即把一件玉器放在一個小布袋裏,貼身而藏,以人體恒定的溫度來改變玉質。一般來說,文盤需要十年甚至更長的時間纔會奏效。其二,武盤,即通過人為的力量不斷盤玩,以達到盡快玩熟的目的。此方法大概需要一年的時間可以使玉器恢復原狀。其三,意盤,即收藏者將玉器拿在手中,一邊盤玩,一邊想著玉的美德,並從玉的美德中吸取其精華,久而久之,就會達到玉人閤一的至高境界。盤玉禁忌
180古玉“四怕”
180古玉“三忌”
180盤玉條件
181玩玉的行業術語一、玉器的常用術語183二、與古玉沁色有關的術語
185三、養玉的有關術語
187四、玉器收藏的“江湖術語”
188玩玉的經典語錄
前言/序言
好的,這是一本名為《玩玉》的圖書的詳細簡介,內容完全不涉及玉石鑒賞或收藏。 --- 《鏡中迷宮:二十世紀都市邊緣的非綫性敘事》 作者:[虛構作者名] 書籍簡介 《鏡中迷宮:二十世紀都市邊緣的非綫性敘事》並非一本教科書,也不是一部傳統意義上的小說。它是一份沉浸式的體驗記錄,一次對記憶、時間感知以及現代社會中個體身份構建的深度剖析。本書的結構本身就是其內容的核心錶達——它拒絕清晰的因果鏈條,選擇以碎片化、交叉引用的方式,帶領讀者穿梭於一個由二十世紀中期開始,綿延至九十年代末期的虛構城市“新塔爾薩”的底層生態之中。 全書核心圍繞著三條看似無關、卻在潛意識層麵緊密連接的綫索展開:“檔案員的失語癥”、“午夜電颱的信號漂移”以及“被遺忘的地鐵綫路圖譜”。 第一部分:檔案員的失語癥 故事的起點是維剋多·科瓦剋,一名在“城市規劃與曆史記錄局”工作的低級檔案管理員。維剋多患上瞭一種奇特的“選擇性失語癥”——他無法談論任何具有明確時間戳的事件。他的記憶仿佛被剝離瞭年代的標簽,所有的經曆都被壓縮進一個永恒的“現在”之中。 本書通過大量引用維剋多工作時整理的、被隨意丟棄的市政記錄、市民投訴信件和未曾發布的社會學調查報告來構建他的世界觀。這些文件揭示瞭一個高速工業化進程中,城市肌理正在發生的微妙變化:建築風格的突然斷裂、社區名稱的反復更改、以及因技術迭代而産生的“數字幽靈”——那些舊係統數據中依然存在,但在現實中早已消失的機構和人名。 科瓦剋通過對這些“無時間性”文本的編排,試圖重建一種非綫性的曆史觀。他發現,一個城市真正的生命力,往往存在於那些被官方記錄迅速抹去、但精神殘餘依然在空間中遊蕩的角落。例如,一封關於一處澡堂拆遷的投訴信,其情緒的波動與三十年後一棟摩天大樓落成時的市民抱怨,在情感光譜上達到瞭驚人的重閤。科瓦剋的工作,就是用這種“情感共振”來代替傳統的年代順序。 第二部分:午夜電颱的信號漂移 敘事視角隨後轉嚮瞭“WXYZ”午夜電颱,一個位於城市邊緣、信號時常受到乾擾的非官方廣播站。電颱的主持人“夜航者”從未露麵,他的節目內容是隨機的——有時是未經許可的古典樂片段,有時是加密的數字序列,有時則是對當天報紙的詩意諷刺。 這部分內容大量采用瞭無綫電監聽記錄和聽眾來信的摘錄。信號的漂移成為理解現代人精神狀態的隱喻。在那個尚未被完全數字化的年代,電波的不確定性恰恰反映瞭信息過載前夕,個體對“真實”與“噪音”的辨彆睏境。 研究錶明,夜航者的聽眾群體極其分散,他們可能是夜班工人、失眠者,也可能是那些在官方敘事中找不到自己位置的邊緣人群。通過對聽眾來信的分析,作者揭示瞭電颱如何成為一個虛擬的、跨越階層的“集體夢境發生器”。聽眾們報告稱,在收聽過程中,他們開始經曆“錯位感”——仿佛自己正置身於一個與當前時空不符的場景之中,這與檔案員科瓦剋的“失語癥”形成瞭完美的鏡像。 第三部分:被遺忘的地鐵綫路圖譜 本書的後半部分聚焦於“新塔爾薩”地下交通係統的未竟之作——一條被稱為“L-零號綫”的環形軌道。這條綫路在五十年代初期因預算削減和地質勘探失敗而被無限期擱置,但其部分隧道和預留站颱卻詭異地保留瞭下來,成為城市地下未被完全修復的傷疤。 作者團隊(以散文體的形式加入敘事)深入調查瞭這些廢棄的地下空間。他們發現,這些空間並非空無一物,而是成為瞭不同時代遺物的堆積場:五十年代的廣告海報、六十年代的罷工標語、八十年代的塗鴉、以及一些與科瓦剋檔案中人物相關的個人物品。 通過繪製這些被遺忘站點的“情感地圖”,而非傳統的地理地圖,作者試圖證明“時間”在物理空間中並非綫性流動,而是一種沉積物。那些被遺棄的軌道,象徵著被社會主流進程所拋棄的可能性的集閤。這些地下空間是城市記憶的真正墓地,也是所有斷裂敘事的交匯點。 主題與結構洞察 《鏡中迷宮》的非綫性結構並非為瞭晦澀而晦澀,而是為瞭模擬和挑戰讀者對“信息整閤”的固有習慣。它探討的核心問題是:在一個加速變化、信息爆炸的二十世紀後期都市中,個體如何通過重組被遺棄的片段、聆聽被乾擾的信號,來重新構建一個有意義的、盡管是破碎的自我認知體係? 本書大量藉鑒瞭後結構主義的敘事技巧,並融入瞭對早期現代主義城市規劃理論的批判性反思。它是一次對“意義是如何在噪音中誕生的”的深度實驗,邀請讀者放棄對完整故事綫的追逐,轉而享受碎片化信息碰撞所産生的思想火花。它要求讀者像檔案管理員一樣細緻入微,像電颱聽眾一樣保持開放的感知,像地下探險傢一樣麵對未知的深度。最終,讀者會發現,迷宮本身,纔是目的地。 目標讀者: 對城市曆史、非綫性敘事、信息社會學以及後現代哲學感興趣的讀者。本書提供的是一種智力上的挑戰和審美上的愉悅,而非提供任何確定性的答案。 ---