具體描述
編輯推薦
擷《孫子兵法》的策略權謀跟馬駿學習職場、人生智慧
1．《馬駿解讀《孫子兵法》》依中央電視颱《百傢講壇》“馬駿品讀《孫子兵法》”係列講座的講稿潤色整理而成。
2．作者是軍界著名的軍事史專傢，潛心研究《孫子兵法》數十年。自2005年在《百傢講壇》主講“二戰人物”後，多次成為北京電視颱、雲南電視颱、上海電視颱主講人，講授軍事曆史知識。2012年，在《百傢講壇》主講“馬駿點將：拿破侖”。
3. 作者以《孫子兵法》為切入點，以生動事例，詳細講解瞭作為“兵學聖典”的《孫子兵法》對現實社會及人生、職場的重要意義。
內容簡介
《孫子兵法》是人類古代軍事文化遺産中的璀璨瑰寶，它內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是古代戰略、智慧精華的集中體現，被奉“兵書之首”、“兵學聖典”，流傳2500多年而備受推崇。它不僅是曆代軍事傢用於指導戰爭實踐的必讀之書，其基本原則早已經滲透到現代社會的商業競爭、企業管理、外交談判等多個領域，進而成為人們職場製勝、人生旅途的經典秘籍。作者簡介
馬駿，1953年生於瀋陽。法學博士，國防大學戰略教研部教授，博士生導師。全軍院校育纔金奬獲得者。中國第二次世界大戰史研究會副會長。青年時期，上山下鄉當過知青、抽迴城市當過工人。1978年，成為國傢恢復高考後第一批大學生，先後在東北師範大學、國防大學和北京大學求學，獲取瞭曆史學學士學位、軍事學碩士學位和法學博士學位。長期從事外國軍事曆史、外國軍事思想和國際政治研究，主要著述有：《馬駿彆解二戰風雲人物》、《馬駿細解二戰謎中謎》、《馬駿說孫子兵法》、《馬駿：晚清軍事揭秘》、《馬駿點將：拿破侖》《為將之道》、《世界武裝力量發展史》、《外國戰爭史與軍事學術史》、《日俄戰爭史》、《日本軍事戰略研究》、《外國軍事史學研究概論》、《科索沃戰爭研究》、《二十世紀經典戰役紀實》等著作。2005年在《百傢講壇》主講“二戰人物”。此後，多次成為北京電視颱、雲南電視颱、上海電視颱主講人，講授軍事曆史知識。，2012年在《百傢講壇》主講“馬駿點將：拿破侖”。
目錄
第一講奇人奇書第二講教你戰略籌劃、預知勝負的學問
第三講為將“五要”
第四講為將“五危”
第五講詭道之道
第六講隱真示假
第七講因敵情設計
第八講因人而用謀
第九講安國之術
第十講知勝之道與預測性思維
第十一講“全”：減少戰爭成本
第十二講“知”：追求最高境界的起點
第十三講“先”：花小錢，辦大事
第十四講善：軍事上的最高境界
第十五講奇與正：打仗如同下棋
第十六講有備無患
第十七講彆人的漏洞就是你的時機
第十八講巧婦難為無米之炊
第十九講“修道而保法”——勝利的主宰者
第二十講造勢三戰術
第二十一講肚子疼彆怨竈王爺
第二十二講無人纔，則無一切
第二十三講戰場爭先術
第二十四講設法信息不對稱
第二十五講探敵虛實四技巧
第二十六講真人不露相
第二十七講以水為師
第二十八講迂直之計
第二十九講統攬全局，大處著眼
第三十講治軍四訣
精彩書摘
第十七講彆人的漏洞就是你的時機上一講，我們講瞭《形篇》中的第一句話，“先為不可勝”，即備戰問題。然而，戰爭是雙方的事情，“戰”“備”得再好，也隻能使自己有瞭實力在手，具有瞭不被敵人戰勝的資本或條件。但是，能不能取勝，還不好說。為什麼？因為戰爭是敵對雙方兩傢的事情。你的力量再強，實力再大，計策再好，還要看敵人給不給你機會戰勝他們。你的計策再好、實力再大，敵人不上當、不鑽套，你還是在做無效功。
一、“空城計”中的軍事原則
“空城計”這個曆史故事，在中國幾乎無人不知，無人不曉。根據這個故事創作的京戲《空城計》中諸葛亮的唱段，簡直是老生的絕唱。
這個故事講的是三國時,蜀國丞相諸葛亮錯用馬謖,丟掉街亭後,抓緊時間重新調整兵力部署，將關興、張苞、張翼等大將派齣應對。他剛排兵布陣停當，就有偵察兵報告，司馬懿已率大軍十五萬殺奔城下。
諸葛亮心裏大驚，因此時西城縣城裏隻有兩韆五百名士兵，而且無一大將。諸葛亮趕忙登上城樓觀望，果然，塵土衝天，魏軍兵分兩路往西城縣殺來。然而，智者畢竟是智者，諸葛亮思考片刻，馬上下令：將旌旗全部隱藏起來,將四個城門大開，每個城門用二十個士兵,扮作百姓,打掃街道，嚴令魏兵到時,不可亂動與高聲說話，否則定斬不饒！
然後，諸葛亮披鶴氅,戴綸巾,引兩個少年攜帶一張琴,來到城頭上,憑欄而坐,焚香操琴演奏。定下瞭一個空城計。
那麼，空城計這個決策製定之後，能否成功還要取決於另外一個人——司馬懿。這還要看司馬懿能否給諸葛亮機會。
大傢想一想，如果那天司馬懿下決心衝進去瞭呢？如果換個“二杆子”——他旁邊的二兒子司馬昭呢？諸葛亮必為司馬懿擒殺！
但是，事情卻恰恰相反，司馬懿沒有下這個決心，也並不是他二兒子司馬昭指揮。當魏軍偵察兵將這個情報報告司馬懿後，司馬懿立刻命令軍隊停止前進,自己飛馬前去觀望。果然見諸葛亮在城樓上,笑容可掬,焚香彈琴,左麵一個少年,手捧寶劍,右麵也有一個少年,手執麈尾。城門內外,僅有二十餘名百姓,低頭打掃,旁若無人。再定睛一看，諸葛亮正和他打招呼呢。第十七講彆人的漏洞就是你的時機馬駿解讀《孫子兵法》我正在城樓觀山景，耳聽得城外亂紛紛。旌旗招展空翻影，卻原來是司馬發來的兵。諸葛亮接著說：真巧，我正在敵樓把駕等，等候你到此談呐、談談心。我並無有彆的敬，早預備下羊羔美酒犒賞你的三軍。司馬將軍，你到此就該把城進，為什麼你猶疑不定、進退兩難，所為的何情？你看呀，我隻有琴童人兩個，我是又無有埋伏又無有兵。你莫要鬍思亂想心不定，來來來，請上城樓聽我撫琴。司馬懿心裏想，哼哼，你還有這麼好心腸？還要犒勞我的大軍，你這分明是在城裏設瞭個大套，等著我往裏鑽呀！
於是下令，後軍變前軍，前軍變後軍，撤，越快越好。
他的二兒子司馬昭不解：“莫非諸葛亮沒有多少兵力,故意這樣的，父親為什麼要退兵呢？”
司馬懿臉都白瞭，聲音發著顫，道：“再不跑，命休矣！”
於是，魏軍不戰自退。諸葛亮轉危為安。
這樣，司馬懿配閤瞭諸葛亮的計策，上瞭一迴當。
這個事例說明瞭一個非常重要的軍事原則：定計，在我；中計，在敵。
這就是孫子所說的“先為不可勝”的後麵一句話：“以待敵之可勝！”即敵人犯錯誤，纔是戰勝敵人的真正機會。
二、讓敵人“配閤”你的計策
司馬懿可以說得上是一個優秀的軍事傢，然而，為什麼犯瞭這樣一個低級錯誤，放著空城而不入？關鍵在於，司馬懿的弱點讓諸葛亮給摸到瞭。
如同中醫。中醫看病，講求“望、聞、問、切”，其中“切”，就是“號脈”。脈號得好，診斷就準確，纔能對癥下藥。打仗也是如此，摸清敵人的弱點，就等於號準瞭敵人的脈，然後對癥下藥地“開方子”——定計，這方子對癥，敵人纔會“配閤”你的計策，“接受”你的作戰方案。在這個故事裏，司馬懿的脈象有兩個：第一，為人多疑；第二，慣性思維——按照積纍的經驗教訓和已有的思維規律，在反復使用中所形成的比較穩定的、定型化的思維。這裏，諸葛亮知道，司馬懿與自己打瞭這麼多年交道，深知自己用兵小心謹慎，排兵布陣不會有破綻，司馬懿一定會把空城計這個無奈之舉，錯認為是“套”，肯定不敢鑽。
當魏兵退去後，部下紛紛問道：“司馬懿是魏國的名將,今統率十五萬精兵來到這裏,見瞭丞相,慌忙撤退,這是什麼原因呢？”
諸葛亮迴答：“他料定我平生謹慎,從不冒險,見我們這樣鎮定,懷疑有重兵埋伏,所以退去。”
我們再從司馬懿那裏看。當司馬昭想趁機殺入城內時，司馬懿闆著臉說：“諸葛亮平時一嚮謹慎,從不冒險。今天大開城門,必定有重兵埋伏。我們若是衝進去,一定中計。你們懂得什麼？還不快退!”
諸葛亮號準瞭司馬懿的脈，開的空城計這個“方子”就好用，兵不血刃地將魏兵退去。司馬懿也不願意“配閤”諸葛亮的計策，他恨不得生吞瞭諸葛亮，但是沒辦法，自己的弱點讓諸葛亮給料準瞭，隻得認輸。當他後來得知真相後，懊悔不已，長嘆一聲：“吾不如孔明也！”
這個曆史故事說明孫子在《形篇》中的重要哲學思想：“以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。”即先把立足於不敗之地的主動權掌握在自己的手裏，然後去尋找敵人的弱點、漏洞、破綻，不放過任何可乘之機，進而戰勝他們。
在孫子的用兵哲學中，非萬不得已，韆萬不要打“獅子對獅子的戰爭”，即死打硬拼。因為這種打法，吃力不討好，很容易兩敗俱傷，根本不可能達到“花小錢，辦大事兒”的預期目標。他堅決主張打“獅子吃兔子的戰爭”。說得通俗一點，戰爭與體育比賽不一樣，勢均力敵的體育比賽纔具有觀賞性；而戰爭則講求牛刀殺雞，以大吃小。
如果敵人也和我方一樣，早已做好瞭“先為不可勝”的準備，並“以待敵之可勝”，那又該怎麼辦？藥方隻有一個：韆萬彆輕舉妄動，而是要等，等敵人露齣破綻時，再伺機攻擊。
這就是“可勝在敵”！
三、袁崇煥大破努爾哈赤
明朝末年，東北齣瞭一個強悍的領袖——努爾哈赤。這個女真族漢子驍勇善戰、謀略齣眾，而且誌存高遠，自統一瞭女真族後，不斷領兵南下，幾乎打敗瞭關外的所有明軍，更有入主中原之意。他打得明軍齣現瞭後金恐懼癥，隻要一看到後金軍隊，明軍官兵就兩腿發軟，用現在的話叫：嚇破膽瞭。
到瞭1626年，整個東北山海關以北的土地、城池全部被努爾哈赤所占，隻剩下遼東寜遠一座孤城。
寜遠，就是現在的興城。如果寜遠再失，努爾哈赤就可以率軍打入山海關，到那時，明朝將無險可守。
但在這座城下，努爾哈赤遇上瞭他一生中最大的剋星，而且這個剋星足以要瞭他的老命。
這個人就是袁崇煥。袁崇煥是今廣東東莞人。生於1584年6月6日，進士齣身。本是一文官，但中國文化中有一特殊之處，即文武之道殊途同歸，曆史上名將大帥有許多都是文人學士，如曹操、諸葛亮、顔真卿、寇準、虞允文、王陽明、曾國藩等均為儒雅風流之士，而非行伍齣身。如同硃元璋所說：“文武不分途。”
幾乎文人齣身的名將，均有智、信、仁、勇、嚴五德兼備之風範，軍務政事乃至於人生大道之融通一氣。袁崇煥就是這樣一個傑齣將領。
袁崇煥有一個上司，名叫高第，原是兵部尚書，主持遼東軍務。他主張放棄寜遠，退守關內。但袁崇煥堅決反對。袁崇煥看到瞭寜遠的重要性，他認為，要想保護住關內，即山海關以南，必須得把關外守住；而要想守關外，一定得保住寜遠城。因為寜遠是山海關的屏障，一旦寜遠失守，則山海關形勢危急，屆時恐怕連關內也保不住瞭。
可是，努爾哈赤軍隊兵力近八萬，遠遠多於明軍守城官兵。而袁崇煥卻對戰勝努爾哈赤充滿瞭信心，因為他抓住瞭敵人的兩大弱點：第一，驕傲輕敵。努爾哈赤認為打敗明軍已沒有任何難度可言，明軍總是一戰即潰，沒有什麼戰鬥力；第二，訓練不足。據史書記載，努爾哈赤所部的“步兵騎兵三年未戰，兵主怠惰，卒無鬥誌，車、梯、藤牌不良，兵器已不銳利”。軍官不再願意打仗，士兵懶散鬆懈，武器裝備完好率差，這樣的部隊戰鬥力可想而知瞭；第三，思想僵化。努爾哈赤的軍隊戰術陳舊、戰法落後，還沿襲故技，以箭矢對槍炮，以血肉之軀迎炮彈，以挖城牆作為攻城的手段。
袁崇煥針對敵之弱點，開展瞭有針對性的訓練與部署。首先，激勵士氣，提升戰鬥意誌，把怯敵畏敵的心理徹底拋掉；第二，嚴明軍紀，怯陣退逃者立斬不饒；第三，針對後金軍強大的野戰實力，定下瞭憑城固守、以守為攻的策略，以化解敵人以眾對寡、以強擊弱的優勢；第四，部署十一門紅衣大炮，以炮兵火力消滅敵人。此外，還有組訓兵眾、屯田儲糧、安撫百姓等等。總之，一切抗擊敵人攻城的準備都做得非常充分。
袁崇煥的這些準備，使己方士兵在寜遠大戰中士氣高昂，讓敵人死傷纍纍。比如，作戰首日，敵人憑著人多勢眾，以及相對強大的個人戰鬥能力，鋪天蓋地而來。但袁崇煥沉著應對，命令大炮嚮敵人轟擊。在紅衣大炮的壓製下，敵人死傷慘重。
後來，努爾哈赤改變戰術，以大塊木闆做掩護，潛伏至城下，一麵挖掘城牆，一麵試圖以火藥炸齣缺口。袁崇煥命令官兵，立刻將火藥捲入被褥中，點燃後扔到城下，城下頓時成為一片火海，敵軍屍橫遍野，僥幸沒被炸死、燒死的敵軍，立刻拔腿逃命。接著，袁崇煥又用城上的大炮轟擊，屍體漫山遍野。努爾哈赤一連幾次進攻都以慘敗收場，隻好下令撤兵。在這場寜遠大戰中，袁崇煥揚己之長、避己之短，剋敵之弱，用大炮對付八旗勁旅的弓矢刀戈，以堅壁清野來製服掠糧養軍的清兵，以憑城死守來避開金兵的野戰衝殺，最後終於讓一直未嘗敗績的努爾哈赤吃瞭一個大敗仗，並且身負重傷。1926年8月11日，努爾哈赤因戰傷發作，在離瀋陽四十裏的雞堡逝世，終年六十八歲。
袁崇煥在寜遠大戰中，利用努爾哈赤的弱點，讓其不斷“配閤”自己的作戰而取勝。如果努爾哈赤的軍隊在戰前能夠剋服這些弱點呢？那麼此戰的勝負實在不可預料。
如果後金軍隊不是支驕軍，重視一切對手，哪怕是弱敵也當強敵備戰，還會“配閤”袁崇煥的計策嗎？
如果後金軍隊一直保持良好的訓練，戰鬥力不會因此而下降，還會“配閤”袁崇煥的計策嗎？
如果後金軍事思想不僵化、戰法得當、裝備進步，還會在明軍的大炮下血肉橫飛，“配閤”袁崇煥嗎？
努爾哈赤這一切的弱點、漏洞、破綻，最終都成為瞭袁崇煥軍隊的戰機。因此，“以待敵之可勝”、“可勝在敵”，孫子這個思想是製勝的重要法則之一。
四、漏洞就是時機
前麵講的都是作戰中的弱點、漏洞、破綻，使得對手有瞭可乘之機。那麼，孫子這個軍事原則對現實生活有何啓示呢？
這實在可以講太多瞭。韓非子有過一句名言：“韆丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。”（《韓非子·喻老》）意思是：韆丈大堤，因為有螻蟻在打洞，可能會因此而決堤；百尺高樓，可能因為從煙囪縫隙中冒齣的火星而焚毀。弱點、漏洞、破綻，通常會讓人從細小的言行或錶現中體察齣來。
打仗就是尋找敵人的漏洞，把敵人的弱點、漏洞、破綻作為自己取勝的時機。那麼，同樣的道理，我們怎樣纔能避免因為自己的疏忽大意，而失去寶貴的機會呢？
有一個年輕人到著名的金利來集團應聘，恰好這傢集團的董事局主席曾憲梓先生正在考場中。這位年輕人有著美國名校的學曆和幾年的工作經曆，他躊躇滿誌、誌在必得。隻見他衣著得體，氣宇軒昂地走瞭進來。沒想到，他推開考場大門，隻見門口斜放著一把掃帚擋住去路。年輕人皺皺眉頭，靈巧地地跨瞭過去，走到考官前，準備應試。考官也準備提問。這一切都被曾憲梓先生看見瞭，他走過去，在考官耳邊講瞭幾句話，考官聽後，點瞭點頭，然後對這位年輕人說：“抱歉，先生，我們不能錄用您，因為公司不需要一位看著掃把倒在地上都不願意彎腰扶起來的懶人，不習慣為他人著眼的人，條件再好我們也不能錄用！”這位年輕人就是因為這一小步，讓他失去瞭工作的機會。原來，這掃帚是曾憲梓故意放在那裏的。在他看來，不把掃帚順手扶起來，第一說明這個人很懶，第二是不習慣為他人著想。這樣的人，條件再好也不能錄用。
找對方的漏洞、弱點或破綻，一定要有準確的判斷力。有的看來是漏洞，但是很可能是敵人的圈套。戰爭中，有一些將領不願意成為敵人優先照顧的目標，總是裝作自己是一支弱軍，沒有什麼威脅；同樣平時也有一些人總是不希望他人過於關注自己，不想讓他人知道自己的真實想法，善於隱藏自己。這些人看起來為人非常低調，但是心中卻有著很大的誌嚮。
想當年劉備在不得誌時，寄身於曹操門下。曹操不放心劉備，生怕他日後與自己爭天下，於是在花園裏設下酒席，與劉備“煮酒論英雄”。而劉備則始終裝作是灰心落魄之人。當曹操故意說“天下英雄，隻有你我二人”時，劉備被說中心事，吃瞭一驚，以至筷子掉落在地，恰好天上打雷，劉備便藉雷聲作掩飾，說是雷聲把自己嚇得筷子都拿不住瞭。
劉備始終在裝熊，在這個問題上，曹操就缺乏準確的判斷力，認為劉備不過是個庸碌之輩，就此放過瞭劉備。而劉備靠這一“裝”，躲開瞭曹操的加害，後來積蓄力量，終於三分天下有其一。
結果曹操沒有找到劉備的漏洞，卻暴露瞭自己一個大破綻，讓劉備驚險地逃齣虎口，成為曹操日後的一個勁敵。
因此，找工作對象的漏洞，尋求成功的時機，彌補自己的漏洞，不丟掉任何一個機會，這就是孫子“以待敵之可勝”給我們今人的啓示。
……
前言/序言
用戶評價
在閱讀馬駿老師的《孫子兵法》解讀之前，我對兵法的感覺一直停留在“戰爭”、“衝突”等詞匯上，總覺得與我平靜的生活格格不入。然而，這本書徹底打破瞭我的認知壁壘。馬駿老師以一種極其親切和現代的語言，將那些古代的智慧，轉化為瞭能夠指導我們日常生活的“人生智慧”。他沒有刻意去強調軍事背景，而是著重挖掘兵法中蘊含的哲學思想和行為準則。例如，他對“多算勝，少算不勝”的解讀，讓我深刻認識到，在任何事情的開始，充分的準備和周密的計劃是多麼重要，這不僅適用於戰爭，也適用於一場重要的考試，一次重要的談判，甚至是一次傢庭聚會。他用很多我能理解的例子，比如如何與人溝通、如何處理人際關係，來闡述兵法中“攻心為上”的道理，讓我看到瞭智慧在化解矛盾、增進理解方麵的重要作用。這本書讓我覺得，原來“兵法”並非冰冷無情，而是充滿瞭人性化的考量和對事物本質的深刻洞察，讀來讓人豁然開朗，受益匪淺。
評分這本書帶給我的，更多是一種思維上的“啓濛”和“頓悟”。馬駿老師的解讀，並非是對《孫子兵法》的簡單復述，而是對其精髓的提煉與升華，並巧妙地融入到我們當下社會生活的方方麵麵。他沒有刻意營造一種高高在上的學術氛圍，而是用一種平實、生動的語言，將深奧的兵法道理，轉化為人人都能理解和應用的生活智慧。我特彆喜歡他對於“不戰而屈人之兵”的闡釋，這不僅僅是軍事上的最高境界，更是現代社會中，如何通過智慧、策略和影響力，以最小的代價實現目標的深刻啓示。他通過一係列貼近生活的案例，比如如何化解一場潛在的商業糾紛，如何在一個團隊中建立共識，來印證這一原則的現實意義。閱讀過程中，我仿佛與一位經驗豐富的智者對話，他不僅揭示瞭事情的錶象，更指明瞭其背後的規律和方法。這本書讓我開始重新審視自己麵對問題的方式，不再是魯莽行事，而是更加注重策略和全局觀，讓我感覺自己變得更加成熟和睿智。
評分這本書給我最大的驚喜，在於它將看似古老的軍事策略，與現代商業競爭、個人發展進行瞭極富啓發性的融閤。馬駿老師的筆觸細膩而富有洞察力，他沒有簡單地摘錄兵法原文，而是深入挖掘其內在邏輯，並將其精妙地嫁接到當代社會生活的方方麵麵。我特彆欣賞他對於“勝兵先勝而後求戰”的闡釋，這不僅僅是軍事上的準備，更是對當下職場人而言，如何提前規劃、積纍優勢、做好充分準備，纔能在麵對機會或挑戰時，占據主動地位的深刻提醒。他用生動的案例，比如某個公司的市場策略，某個團隊的內部管理，來印證孫子兵法中“廟算多者勝”的道理。讀完這些篇章，我仿佛打通瞭任督二脈，開始重新審視自己在工作和學習中的決策過程，不再是頭痛醫頭腳痛醫腳，而是更加注重前期的分析和布局。這本書不是那種讀完就束之高閣的書，它更像是一本案頭的常備指南，在每一次遇到睏境或需要做齣重要選擇時，都能從中汲取力量和智慧，指引我走嚮更明智的道路。
評分不得不說，初次翻開這本書時，我抱有的期待是略帶忐忑的。畢竟，“孫子兵法”這四個字，自帶一種威嚴和距離感，總覺得是離我生活很遠的存在。但馬駿老師的解讀，徹底顛覆瞭我的這種刻闆印象。他並沒有一開始就拋齣高深的理論，而是像一位老友，娓娓道來，將孫子先生那句句擲地有聲的兵法，變得如鄰傢大媽的絮叨般親切，卻又暗藏玄機。他擅長從我們日常生活中最熟悉的場景切入，比如夫妻之間的溝通、朋友間的相處，甚至是團隊協作中的小摩擦，然後巧妙地引齣兵法中的對應原則。這種“潤物細無聲”的教學方式，讓我倍感輕鬆，也更容易吸收。我尤其喜歡他對於“兵者，詭道也”的解讀，擺脫瞭以往對“詭詐”的負麵認知，而是從策略性和齣奇製勝的角度，闡釋瞭在競爭環境中，如何運用智慧和謀略，實現目標。讀完後，我感覺自己像是獲得瞭一把解鎖許多生活難題的鑰匙，看待問題不再是單一維度，而是多瞭幾分審慎和策略性，讓我在麵對挑戰時，不再是憑著一腔熱血，而是多瞭一份冷靜的思考。
評分馬駿老師的這本《孫子兵法》解讀，與其說是一本兵法研究，不如說是一堂深入淺齣的哲學啓濛課。我一直對兵法有種近乎崇拜又難以捉摸的距離感，覺得它深奧晦澀，隻屬於古代的戰場精英。然而，馬駿老師的語言如春風化雨，將那些冰冷的字句，化作瞭鮮活的道理，讓我看見瞭兵法在現代社會，甚至在日常生活中無處不在的應用。他沒有生硬地灌輸理論，而是通過一個個生動的故事，一則則引人入勝的案例，將《孫子兵法》的智慧，巧妙地融入到我們對人際關係、職場競爭、甚至個人成長的思考中。讀這本書，我仿佛置身於一個古老的智慧殿堂，聽著一位循循善誘的長者，為我揭示隱藏在紛繁事物背後的本質規律。那些關於“知己知彼，百戰不殆”的樸素道理，在馬駿老師的闡釋下，變得無比深刻和具有操作性。我開始反思自己過去的行為模式，那些曾經的衝動和盲目，似乎都能在兵法的智慧中找到警醒。這本書帶來的，不僅僅是知識的增進，更是一種思維方式的重塑，一種看待世界角度的轉變，讓我感覺自己變得更加通透，更加從容。
評分活到老學到老！
評分京東圖書值得信賴，快遞給力，質量也不錯。
評分贊贊贊贊贊贊贊贊贊?
評分喜愛的書籍……好……好
評分還沒來得及讀，看過其電視演講，相信不錯。
評分上課用的，看瞭馬駿先生百傢講壇的視頻。
評分聽瞭這個講座，很不錯的，就買瞭這本書學習，
評分挺好挺好，大過年的還送的這麼快，很喜歡的書
評分京東買書很方便，到貨也快
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