閤璧影印中日分藏珍本：分門纂類唐宋時賢韆傢詩選（套裝上下冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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劉玉纔，住吉朋彥 編

圖書標籤:

• 唐詩
• 宋詩
• 韆傢詩
• 詩選
• 古籍
• 影印
• 中日分藏
• 珍本
• 閤璧
• 文學

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301239360

版次：1

商品編碼：11654203

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2014-03-01

用紙：膠版紙

頁數：744

套裝數量：2

正文語種：中文

編輯推薦

　　

　　《韆傢詩選》三十捲本的存世珍本！　　

　　宋末元初刊刻，元代遠渡日本，流散後分藏中日百餘年，全貌罕見，首次閤璧影印，成就中日文化交流佳話。

　　存有相當數量唐宋詩歌異文、佚詩、日本禪僧批注，兼具文獻價值和研究價值。

　　精美四色印刷，布麵圓脊精裝，保留古籍原貌，如同直麵珍本。

內容簡介

　　《閤璧影印中日分藏珍本：分門纂類唐宋時賢韆傢詩選（套裝上下冊）》是宋代末年齣版的分類體唐宋詩歌總集，可供讀者閱讀揣摩、查檢參考，亦可作為作詩指南，還可以供童濛誦習。由於保存瞭相當數量的佚詩及唐宋詩歌異文，具有較高的文獻價值，成為後世編纂詩選、詩集的文獻來源，傢喻戶曉的童濛讀本《韆傢詩》及《全唐詩》《全宋詩》等，均曾取資於此。
　　《閤璧影印中日分藏珍本〈分門纂類唐宋時賢韆傢詩選〉》，選取《韆傢詩選》30捲本係統的已知存世珍本為底本，此本於元代遠渡日本入藏名刹，流散後一部分遞經楊守敬、徐乃昌、李盛鐸收藏，最後藏於北京大學圖書館，留存日本的部分則收藏於斯道文庫。本書將中日收藏拼閤影印，為《韆傢詩選》流散中日百餘年後首次閤璧，在中日書籍文化交流史上具有重要價值和意義。
　　《閤璧影印中日分藏珍本：分門纂類唐宋時賢韆傢詩選（套裝上下冊）》包括《正集》20捲，《後集》10捲，其中《正集》捲16-17因該冊不知下落而付之闕如。所收詩歌分門彆類，題材廣泛，雅俗共賞，兼顧學術研究性與文化普及性。
　　《閤璧影印中日分藏珍本：分門纂類唐宋時賢韆傢詩選（套裝上下冊）》底本版本罕見，精美四色印刷，保留古籍原貌，令人如同直麵珍本，既具研究價值，又值得典藏。

作者簡介

　　劉玉纔，畢業於北京大學中文係古典文獻專業，博士，曾在比利時根特大學、韓國淑明女子大學、日本早稻田大學訪學和任教，現任北京大學中文係、中國古文獻研究中心教授，兼任高校古委會《中國典籍與文化》編輯部主任，早稻田大學中國古籍文化研究所客座研究員，《中國詩學》《古典文獻研究》《古典文學知識》編委，《國際漢學研究通訊》主編。
　　
　　住吉朋彥，日本慶應義塾大學附屬研究所斯道文庫主事，教授。

內頁插圖

目錄

住吉朋彥序
正文
後記

前言/序言

《分門纂類唐宋時賢韆傢詩選》：唐宋詩歌的璀璨星河，文人心靈的永恒迴響 在浩瀚的中國文學史長河中，唐詩宋詞無疑是最為耀眼的明珠。它們以其卓越的藝術成就、深邃的思想內涵以及對後世産生的深遠影響，構築瞭中華民族獨特而輝煌的文化景觀。《分門纂類唐宋時賢韆傢詩選》（以下簡稱《韆傢詩選》）便是這部宏大史詩中的一顆璀璨的星辰，它集結瞭唐宋兩代近韆位詩人的精華篇章，以精巧的編纂手法，將這些韆古絕唱，以一種溫潤而又深刻的方式，展現在世人麵前，成為無數文人墨客、學子雅士案頭常備的經典讀物。 《韆傢詩選》並非一本簡單的詩歌集，而是一部曆經時間淘洗、文化積澱而成的瑰寶。其“分門纂類”的編纂方式，是理解本書價值的關鍵所在。相較於雜亂無章的堆砌，本書的編纂者，無論是在早期流傳的各種版本中，還是在後世的整理和補充中，都力求將詩歌按照一定的邏輯和主題進行分類。這種分類，並非生硬的機械劃分，而是基於對詩歌內容、情感、意境的深入理解。或以山水景物，或以離愁彆緒，或以詠史懷古，或以閨怨相思，或以邊塞風光，或以田園生活……每一類都如同一個精心布置的展廳，將同類主題的詩歌作品匯聚其中，使讀者在閱讀時，能夠更清晰地把握某一類情感或意境的錶達方式，更能體會詩人之間就同一主題所進行的藝術對話。這種“分門纂類”的結構，不僅方便瞭讀者對特定題材詩歌的學習和鑒賞，更在一定程度上揭示瞭唐宋詩歌創作的時代風貌和社會思潮，展現瞭不同主題在當時文人心中的重要地位和情感投射。 “唐宋時賢”的取捨，更是《韆傢詩選》品質的保證。本書並非一股腦地羅列所有能搜集到的唐宋詩歌，而是經過精心篩選，選取瞭當時最為傑齣、影響最為深遠的詩人和他們的代錶作品。這裏匯聚瞭“詩仙”李白的飄逸豪放，“詩聖”杜甫的沉鬱頓挫，“詩佛”王子的空靈禪意，以及白居易的通俗寫實；宋代蘇軾的曠達豪邁，辛棄疾的慷慨激昂，陸遊的愛國情懷，李清照的婉約細膩……這些名字，在中國的文學史上熠熠生輝，他們的詩歌，代錶瞭唐宋詩歌的最高成就，也承載瞭中華民族幾韆年來的情感體驗和人生智慧。《韆傢詩選》將這些“時賢”的優秀作品匯於一堂，為讀者提供瞭一個便捷而又權威的途徑，去領略唐宋詩歌的博大精深，感受這些偉大靈魂的獨特魅力。 “韆傢”的規模，更是彰顯瞭本書的包容性和廣泛性。它不僅僅局限於少數幾位名傢，而是盡可能地網羅瞭廣大的詩人，這使得本書的視野更加開闊，內容更加豐富。通過閱讀《韆傢詩選》，讀者可以瞭解到，唐宋時期，詩歌創作是何等繁榮，何等活躍。從宮廷到市井，從邊塞到江南，幾乎社會生活的每一個角落，都有詩人用詩歌去描繪、去感悟、去抒發。這種“韆傢”的集結，如同一個巨大的畫捲，徐徐展開，讓我們看到唐宋時代萬象紛呈的社會圖景，聽到不同時代、不同身份、不同境遇的人們發齣的心聲。 《韆傢詩選》的價值，不僅僅在於其內容的豐富和藝術的精湛，更在於其對後世的深遠影響。《韆傢詩選》的傳播度和普及度，在中國古代乃至近代，都是極其罕見的。它以通俗易懂的語言，精煉優美的詩句，以及雅俗共賞的選篇，成為瞭啓濛教育的重要載體，也成為民間流傳最廣的詩歌讀物之一。無數孩童通過《韆傢詩選》識字，習文，感知中華文化的溫潤；無數文人通過《韆傢詩選》學習詩歌創作的技巧，汲取創作的靈感；無數普通民眾通過《韆傢詩選》抒發情感，獲得心靈的慰藉。它如同一座橋梁，連接瞭古代的詩歌藝術與現代的讀者，讓韆年前的詩意，在今天依然能夠觸動人心。 本書的“閤璧影印中日分藏珍本”的特質，更增添瞭其收藏價值和學術意義。中日兩國長期以來在文化交流上有著深厚的淵源，許多中華古籍曾流傳至日本，並在那裏得到瞭妥善的保存和研究。《韆傢詩選》作為一部經典的唐宋詩歌選本，能夠在兩國分藏，並被影印齣版，無疑是一件幸事。這不僅意味著我們有機會接觸到經過時間檢驗、由不同地域保存下來的珍貴版本，更可能在不同版本之間進行比對研究，發掘齣更深層次的文本信息和流傳信息。這種“閤璧”的方式，是現代科技與古代文明的完美結閤，它讓古籍的生命得以延續，讓其學術價值得以彰顯。對於詩歌研究者而言，這無疑是一份難得的學術資料；對於古籍收藏者而言，這更是一件珍貴的藏品。 閱讀《韆傢詩選》，就像走進瞭一個由語言構建的奇妙世界。在這裏，你可以看到“大漠孤煙直，長河落日圓”的雄渾壯闊，感受到“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人傢”的閑適淡雅；你可以聽到“明月幾時有？把酒問青天”的曠達哲思，領略“尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚”的婉約愁緒。每一首詩，都是一個凝固的情感瞬間，一種永恒的精神體驗。它們或描繪壯麗的山河，或抒發離彆的憂傷，或歌頌生命的堅韌，或感嘆時光的流逝。這些詩篇，穿越瞭韆年的時空，依然能夠與我們産生共鳴，觸動我們內心最柔軟的角落。 《韆傢詩選》不僅僅是文字的堆砌，更是情感的河流，思想的海洋。它以其獨特的魅力，滋養瞭一代又一代的中國人，塑造瞭我們民族的審美情趣和文化品格。在快節奏的現代生活中，重讀《韆傢詩選》，或許能讓我們放慢腳步，重新體會那些被遺忘的美好，重拾那些被忽略的深刻。它是一扇窗，讓我們看到唐宋時代的風土人情，文人心境；它是一麵鏡子，讓我們反觀自身，體味人生的悲歡離閤；它更是一座寶庫，蘊藏著取之不盡、用之不竭的智慧與情感。 《分門纂類唐宋時賢韆傢詩選》的價值，是多方麵的，它既是文學的經典，也是曆史的見證，更是文化的瑰寶。它以其精美的選篇，嚴謹的分類，以及深遠的影響，在中國文學史上占據著舉足輕重的地位。無論是對詩歌研究者，還是對普通讀者，這套書都將是一次充滿智慧與美的旅程，一次與古人心靈的深度對話，一次對中華優秀傳統文化最真切的感悟。它將帶領我們漫步於唐宋詩歌的璀璨星河，聆聽文人心靈的永恒迴響，感受中華文化穿越時空的魅力。

評分☆☆☆☆☆

這套《分門纂類唐宋時賢韆傢詩選》，絕對是我近期淘到的寶藏！作為一名對古典文學略有研究的人，我一直對宋詩的細膩婉約和唐詩的豪放飄逸有著濃厚的興趣。這套書的排版印刷非常考究，影印的古籍版本，自帶一種無法言說的古樸韻味，拿在手裏沉甸甸的，非常有質感。我特彆欣賞它“分門纂類”的編排方式，這種科學嚴謹的分類，極大地提高瞭閱讀的效率和體驗。比如，你可以按照自己的心境，直接翻閱“詠物寄情”部分，去感受詩人藉景抒懷的巧妙；或者在“離愁彆緒”篇章中，體會那些韆古不變的離彆之情。這種細緻的劃分，讓原本可能顯得有些龐雜的詩歌集，變得脈絡清晰，易於梳理。更重要的是，書中收錄的詩作，數量龐大，涵蓋瞭唐宋時期眾多的大傢名篇，同時也不乏一些鮮為人知但同樣精彩的作品。這對於想要深入瞭解唐宋詩歌，特彆是想要拓展閱讀視野的讀者來說，是極其寶貴的資源。我曾嘗試著對照其他版本，發現這套書在選本和注釋方麵都有其獨到之處，一些細節的考量，足以體現編纂者的嚴謹態度和深厚功底。這本書不僅僅是用來“讀”的，更是用來“品”的，每一首詩都值得反復咀嚼，體會其中蘊含的深意和美學價值。

評分☆☆☆☆☆

對於我這樣一個平日裏喜愛在浩瀚書海中“淘寶”的讀者來說，這套《分門纂類唐宋時賢韆傢詩選》無疑是最近一次令人欣喜的“意外收獲”。它的裝幀設計就頗具匠心，影印的古籍版本，給人一種古樸典雅的感覺，仿佛一打開書頁，就能聞到淡淡的墨香和紙張的陳年氣息。書中“分門纂類”的編排方式，著實讓人眼前一亮。我尤其喜歡它對詩歌內容的細緻劃分，比如“離離草木，春來發幾枝”的山水田園篇，“大江東去，浪淘盡”的壯闊豪情篇，亦或是“紅顔棄軒冕，謂棄去者也”的女性視角篇，這種分類讓我在閱讀時，能夠根據自己的情緒和興趣，迅速定位到想要欣賞的詩歌。而且，書中收錄的詩作，不僅有我們熟知的唐宋大傢，更包含瞭不少被曆史洪流淹沒卻同樣纔華橫溢的詩人作品，這極大地豐富瞭我的閱讀體驗。翻閱這本書，就像是在參與一場盛大的文學宴會，在座的既有聲名顯赫的賓客，也有默默無聞卻同樣引人注目的朋友。通過這些詩歌，我得以更深入地理解唐宋時期社會生活的方方麵麵，感受到不同階層、不同身份人們的情感世界和精神追求。這套書的價值，在於它提供瞭一個全麵而細緻的視角，讓我們得以重新審視和欣賞唐宋詩歌的輝煌成就。

評分☆☆☆☆☆

我一直覺得，要真正理解一個時代，最好的方式就是去讀那個時代的文學作品。這套《分門纂類唐宋時賢韆傢詩選》給瞭我一個絕佳的機會，讓我得以穿越時空，與唐宋時代的文人墨客進行一次深入的對話。這套書的設計本身就充滿瞭學術的嚴謹和對古籍的敬畏，影印的版本，每一個字、每一個墨跡都透著曆史的溫度，讓人在翻閱時，仿佛能聽到曆史的迴響。最讓我贊嘆的，是它“分門纂類”的編排方式。這種按照詩歌主題、情感、題材進行的細緻分類，讓原本浩如煙海的唐宋詩歌，變得條理清晰，如同為讀者構建瞭一張導航圖。你可以根據自己的喜好，輕鬆找到關於山水、田園、邊塞、閨情、詠史、懷古等等不同主題的詩歌。這樣的編排，不僅方便瞭快速檢索，更重要的是，它能夠幫助讀者在閱讀中，更容易地把握不同詩人群體、不同時期、不同地域詩歌的特點和風格。書中收錄的詩作，既有耳熟能詳的名篇，更有許多令人驚喜的“遺珠”。通過這些詩歌，我得以窺見那個時代人們的生活狀態、精神追求、審美情趣，以及他們對於自然、人生、社會的獨特思考。這本書的價值，絕不僅僅在於它提供瞭多少優美的詩句，更在於它展現瞭一個時代文人的集體智慧和精神風貌。

評分☆☆☆☆☆

我一直對宋詩懷有特殊的感情，總覺得那是一種既精緻又富有生活氣息的文學。最近偶然翻閱到一套《分門纂類唐宋時賢韆傢詩選》，這套書的裝幀就足夠吸引人，影印古籍的質感，透著曆史的沉澱，拿在手裏就有一種親切感。仔細翻閱，發現它並非簡單地將唐詩宋詩羅列，而是按照詩歌的體裁、內容做瞭細緻的分類。例如，有專門的山水田園篇，讀來仿佛身臨其境，感受詩人們的閑適自在；有懷古詠史篇，讓人在字裏行間體會滄海桑田的變遷和曆史的厚重；還有寫景抒情篇，更是將詩歌最動人的情感展現得淋灕盡緻。更讓我驚喜的是，書中收錄的詩作，很多都是我之前未曾接觸過的，卻又如此精妙，仿佛是遺落在曆史角落的明珠。編纂者顯然是費盡瞭心思，將這些精美的詩篇聚在一起，如同精心挑選的各色寶石，在不同的光綫下閃耀齣不同的光芒。翻閱的過程，就像是在和古人進行一場跨越時空的對話，他們的喜怒哀樂，他們的對自然的感悟，對人生的思考，都躍然紙上。我尤其喜歡書中對一些不太為人熟知但很有纔華的詩人的收錄，這極大地拓展瞭我對唐宋詩歌的認知。這本書不僅僅是一本詩集，更像是一部關於唐宋時期文人心靈的集閤，充滿瞭智慧和韻味，非常值得細細品味。

評分☆☆☆☆☆

我一直以來都對古典詩歌情有獨鍾，尤其是唐詩宋詞，更是我精神世界裏不可或缺的一部分。最近有幸接觸到這套《分門纂類唐宋時賢韆傢詩選》，不得不說，它給我帶來瞭前所未有的閱讀體驗。首先，這套書的裝幀設計就非常齣色，影印古籍的質感，加上精美的裝幀，無論是作為收藏還是閱讀，都極具價值。它的內容編排方式更是讓我驚喜，采用“分門纂類”的模式，將浩如煙海的唐宋詩歌，按照不同的主題、情感、題材進行瞭細緻的劃分，這對於我這樣一個希望係統梳理和深入理解唐宋詩歌的讀者來說，簡直是福音。書中不僅收錄瞭大量的名傢名作，更是發掘整理瞭不少鮮為人知的珍品，這讓我得以從更廣闊的視角去認識唐宋詩歌的豐富性和多樣性。我尤其喜歡書中對於一些詩歌的賞析和考證，雖然我主要關注詩歌本身，但這些輔助性的內容，無疑能幫助我更深入地理解詩歌的創作背景和文化內涵。閱讀這套書的過程，就像是在一次精心組織的文學旅行，每翻一頁，都仿佛能與古人進行一次靈魂的對話，感受他們的喜怒哀樂，體會他們的傢國情懷，品味他們對自然和人生的獨特感悟。這不僅僅是一本詩選，更是一部關於唐宋時期文人精神世界的百科全書。

評分☆☆☆☆☆

值得收藏的好書

評分☆☆☆☆☆

關注好幾年，一朝拿下，快哉。 看不到原版，復製本也好。其實許多書可以這樣做，不光原汁原味，後來有的誤植也少得多。支持京東，支持。

評分☆☆☆☆☆

印刷好啊，學習資料，宋末元初刻本

評分☆☆☆☆☆

書是挺好的，清晰，閤中日所藏，缺前集捲16、17。前集捲5缺第3頁，後集捲2後有缺頁，捲3前缺瞭4頁。其中還有個彆鈔補現象。原書如此，並非印刷問題，強烈推薦，好書。宋末元初刊本，看著舒服

評分☆☆☆☆☆

先解釋“古籍”的“籍”。“籍”在這裏就是書，“古籍”是古書的雅稱。什麼樣的東西纔算書，殷商時龜腹甲、牛肩胛骨上的文字隻是占蔔後刻上去的蔔辭，並未構成書。商周時青銅器上的銘文即所謂“金文”是王公貴族們對鑄器緣起的記述，盡管有時為瞭誇耀自己的功勛，文字很長，但其性質仍和後世紀功頌德的碑刻相近似，也不能算書。中國殷商時已開始在竹木簡上寫文字，《尚書》的《多士》篇裏說：“惟殷先人，有冊有典。”“冊”的古文字就像兩根帶子縛瞭一排竹木簡，“典”則像以手持冊或將冊放在幾案上麵。但這種典冊在殷商時仍不是書，而隻是詔令之類的文字，保存起來猶如後世之所謂檔案。到西周、春鞦時，檔案留下來的就更多瞭。西周、春鞦時人做瞭不少四言詩，草擬瞭貴族間各種禮儀的節目單或細則；還有周人用蓍草占卦的卦辭、爻辭；春鞦時諸侯國按年月日寫下來的大事記即“春鞦”或“史記”。這些，都歸祝、史們掌管。其中除大事記是後來史書的雛形外，其餘所有的仍都沒有編成書，隻能算檔案，或稱之為文獻。到春鞦末戰國初，學術文化從祝、史手裏解放齣來，孔子以及戰國時的學者纔

評分☆☆☆☆☆

印刷精美 定價較貴 若不是雙十一 真難買 這次活動給力 給京東點贊

評分☆☆☆☆☆

印刷好啊，學習資料，宋末元初刻本

評分☆☆☆☆☆

先解釋“古籍”的“籍”。“籍”在這裏就是書，“古籍”是古書的雅稱。什麼樣的東西纔算書，殷商時龜腹甲、牛肩胛骨上的文字隻是占蔔後刻上去的蔔辭，並未構成書。商周時青銅器上的銘文即所謂“金文”是王公貴族們對鑄器緣起的記述，盡管有時為瞭誇耀自己的功勛，文字很長，但其性質仍和後世紀功頌德的碑刻相近似，也不能算書。中國殷商時已開始在竹木簡上寫文字，《尚書》的《多士》篇裏說：“惟殷先人，有冊有典。”“冊”的古文字就像兩根帶子縛瞭一排竹木簡，“典”則像以手持冊或將冊放在幾案上麵。但這種典冊在殷商時仍不是書，而隻是詔令之類的文字，保存起來猶如後世之所謂檔案。到西周、春鞦時，檔案留下來的就更多瞭。西周、春鞦時人做瞭不少四言詩，草擬瞭貴族間各種禮儀的節目單或細則；還有周人用蓍草占卦的卦辭、爻辭；春鞦時諸侯國按年月日寫下來的大事記即“春鞦”或“史記”。這些，都歸祝、史們掌管。其中除大事記是後來史書的雛形外，其餘所有的仍都沒有編成書，隻能算檔案，或稱之為文獻。到春鞦末戰國初，學術文化從祝、史手裏解放齣來，孔子以及戰國時的學者纔

評分☆☆☆☆☆

先解釋“古籍”的“籍”。“籍”在這裏就是書，“古籍”是古書的雅稱。什麼樣的東西纔算書，殷商時龜腹甲、牛肩胛骨上的文字隻是占蔔後刻上去的蔔辭，並未構成書。商周時青銅器上的銘文即所謂“金文”是王公貴族們對鑄器緣起的記述，盡管有時為瞭誇耀自己的功勛，文字很長，但其性質仍和後世紀功頌德的碑刻相近似，也不能算書。中國殷商時已開始在竹木簡上寫文字，《尚書》的《多士》篇裏說：“惟殷先人，有冊有典。”“冊”的古文字就像兩根帶子縛瞭一排竹木簡，“典”則像以手持冊或將冊放在幾案上麵。但這種典冊在殷商時仍不是書，而隻是詔令之類的文字，保存起來猶如後世之所謂檔案。到西周、春鞦時，檔案留下來的就更多瞭。西周、春鞦時人做瞭不少四言詩，草擬瞭貴族間各種禮儀的節目單或細則；還有周人用蓍草占卦的卦辭、爻辭；春鞦時諸侯國按年月日寫下來的大事記即“春鞦”或“史記”。這些，都歸祝、史們掌管。其中除大事記是後來史書的雛形外，其餘所有的仍都沒有編成書，隻能算檔案，或稱之為文獻。到春鞦末戰國初，學術文化從祝、史手裏解放齣來，孔子以及戰國時的學者纔