中国幽默儿童文学创作·任溶溶系列：爸爸的老师（注音版） [5-10岁] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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任溶溶 著

图书标签:

• 儿童文学
• 幽默
• 亲子
• 成长
• 任溶溶
• 注音
• 5-10岁
• 故事
• 教育
• 家庭

出版社： 浙江少年儿童出版社

ISBN：9787534284830

版次：1

商品编码：11657182

包装：平装

丛书名： 中国幽默儿童文学创作·任溶溶系列

开本：32开

出版时间：2015-03-01

用纸：胶版纸

页数：155

字数：43000

正文语种：中文

内容简介

　　《中国幽默儿童文学创作·任溶溶系列：爸爸的老师（注音版）》是写儿童诗就是对童年的素描，用大白话写出成长的幽默。主要内容包括：爸爸的老师；你们说我爸爸是干什么的；我“妈妈”的故事；一个非常重要的会议；没有不好玩的时候；声音；我是翻译家等。

作者简介

　　任溶溶，原名任以奇，祖籍广东鹤山，1923年生于上海。著名儿童文学作家、翻译家。主要作品有《没头脑和不高兴》《土土的故事》《我是一个可大可小的人》等。主要译作有《安徒生童话全集》《杜利特医生故事全集》《木偶奇遇记》《长袜子皮皮》《普希金童话》等，曾获国际安徒生翻译奖、亚洲儿童文学奖、中国出版政府奖图书奖提名奖、全国优秀儿童文学奖、“三个一百”原创图书出版工程奖、“金风车”最佳中国原创童书奖、冰心儿童图书奖等奖项。

内页插图

目录

序：可爱的任溶溶爷爷
我的哥哥聪明透项
爸爸的老师
强强穿衣裳
你们说我爸爸是干什么的
我“妈妈”的故事
一个非常重要的会议
没有不好玩的时候
声音
我是翻译家
我家的特大新闻
一支乱七八糟的歌
信不信由你
北京一一外国一一宇宙
谁是丁丁，谁是东东
奶奶看电视
庐山带回来的一张照片
爬山
告诉大家一个可以大喊大叫的地方
新闻和历史
请你用我请你猜的东西猜一样东西
一场头痛的球赛
在天上唱的歌
绒毛小熊
鸡啼
我是一个可大可小的人
我属猪
我崇拜名人
我还得哭
走近大师：我爱儿童诗
连线任溶溶：想到外国人学中国话
珍藏相册

前言/序言

好的，这是一本关于中国古代历史和文化研究的学术专著的详细简介，内容涵盖其研究范围、核心观点、方法论及主要贡献： 《华夏文明的起源与早期形态：从新石器时代到周初的社会结构变迁研究》 一、本书概述与研究背景 《华夏文明的起源与早期形态：从新石器时代到周初的社会结构变迁研究》是一部立足于考古学、文献学与社会人类学交叉视角的综合性学术著作。本书旨在深入剖析中华文明在漫长的新石器时代向青铜时代过渡阶段的复杂社会演化历程，聚焦于权力结构、礼仪制度的萌发及其对早期国家形态构建的奠基作用。 当前学界对于中国文明起源的研究，往往侧重于某一特定遗址群（如二里头或良渚）的物质证据，或集中于对《尚书》《礼记》等典籍中神话与史实的辨析。本书的独特之处在于，它采取了宏观的“长时段”分析策略，将从距今约八千年（如裴李岗文化早期）至西周确立的约三千年历史进程作为一个连续的动态系统进行考察，力求揭示不同区域文化（如仰韶、龙山、红山、石峁等）在互动、竞争与融合中，如何共同孕育出后世所称的“华夏”核心文化要素。 本书尤其关注“国家”概念的早期界定问题，并非简单地寻找“第一个王朝”，而是探究社会复杂性是如何从部落联盟、酋邦社会逐步积累和转化的，强调制度创新而非单一的技术革命（如农业或青铜冶炼）在这一过程中的决定性作用。 二、核心研究主题与章节结构 本书结构严谨，分为七大部分，层层递进，构建起一个立体的早期华夏社会图景： 第一部分：区域文化与社会复杂性的早期萌芽（约前6000年至前3000年） 本部分考察了早期定居形态的形成，重点分析了中国北方旱作农业与南方稻作农业在资源分配和人口密度上的差异如何影响了早期社会组织模式。通过对比裴李岗、仰韶、大汶口等文化中的聚落规模、建筑形制和墓葬等级差异，确立了社会不平等现象的物质基础。特别引入了“资源控制网络”的概念，探讨早期精英阶层如何通过对关键生产资料（如优质石材、特定陶器制作技术）的垄断来确立其初始权威。 第二部分：礼仪与象征：从氏族到军事贵族的过渡（约前3000年至前2000年） 本部分是本书的理论核心之一。作者认为，从原始的氏族平等向等级社会过渡的关键环节，并非财富积累，而是公共性礼仪的制度化和排他化。通过对良渚文化玉琮、石峁文化骨器以及陶寺文化中祭祀场所的精细分析，本书论证了特定符号（如“神人兽面纹”）如何被早期统治集团吸纳并固化为一种合法性的表达工具。礼仪活动，特别是与丧葬和祭祀相关的仪式，成为了社会阶层固化和权力世袭化的重要载体。 第三部分：青铜时代的到来与权力重心的转移 本部分聚焦于二里头文化及其所代表的早期国家形态。作者摒弃了将青铜技术视为单一“外来”要素的观点，强调了中原地区在融合本土岩矿技术与区域性礼仪需求（如青铜礼器）中实现的技术整合。本书细致考察了二里头宫殿区、贵族墓地以及早期城墙体系的布局，将其解读为早期国家对空间和人群的有效组织与控制的直接体现。权力中心从松散的部落联盟向集中的政治实体转化的具体路径被详细描绘。 第四部分：文本视域下的“夏”与“商”的构建 本部分转向文献考证，以高度批判性的眼光审视《史记》《竹书纪年》等后世文本中关于“夏朝”的记载。作者运用比较符号学的方法，将文献中描绘的政治模式（如“禅让”叙事）与考古发现的权力更迭模式进行对照，旨在剥离神话色彩，重建早期王朝的实际运行机制。本书提出，商代的“神权政治”并非凭空产生，而是对夏代晚期已经出现的，以巫术和祖先崇拜为基础的统治模式的继承与强化。 第五部分：殷墟的社会分层与国家管理 针对殷商晚期，本书利用甲骨文卜辞中的大量记录，结合对殷墟王畿区、近郊聚落和边陲方国遗址的对比研究，系统梳理了商代高度发达的社会分层体系。重点分析了王室、贵族、军队、工匠、农业人口以及被征服的“夷”人之间的社会流动性与经济依附关系。尤其是对奴隶来源、管理和祭祀用途的深入挖掘，展现了一个高度集中的专制王权下的社会结构。 第六部分：周人革命：礼乐制度的创制与社会重组 本书的收官部分探讨了西周代商所带来的根本性社会变革。作者认为，“周礼”的意义不在于其后世被儒家浪漫化的道德教条，而在于其一套完整且具有强大约束力的社会行为规范体系，即通过“礼”来界定身份、分配权力、规范资源流转的制度创新。对分封制、宗法制和井田制的分析表明，周人成功地将血缘关系（宗法）融入到政治地理（分封）的结构中，构建了一个比商代更为稳定、地域覆盖更广的政治共同体。 三、方法论创新与学术贡献 本书的主要方法论创新体现在以下三个方面： 1. 多层级时空对比法： 避免了单一的“线形发展”叙事，通过在同一时间段内对比中原与周边区域（如三星堆、吐鲁番河流域的早期文化）的异同，突显中华文明核心区域的独特性与包容性。 2. 物质文化的功能性解读： 强调考古遗存（尤其是陶器、玉器、青铜器）的“使用情境”，而非仅仅关注其“风格演变”。例如，对早期都邑选址中“水系控制”与“神圣空间”的关联性研究。 3. 文献与考古的“互证”与“解构”： 并非简单地用考古发现来“证实”古籍，而是将古籍视为一种特定的文化“表述”，与冰冷的考古事实进行对照和张力分析，揭示历史记载的建构性。 学术价值： 本书为理解中华文明的“制度性起源”提供了扎实的理论框架，挑战了西方中心主义的历史叙事，有助于重建一个更具本土特色、更加复杂且充满内在张力的中国早期历史图景。它不仅是考古学、历史学研究者的重要参考，也为文化人类学研究早期国家形成提供了重要的东亚案例分析。 读者对象： 历史学、考古学、人类学、宗教学等相关领域的学者、研究生，以及对中国古代社会制度变迁感兴趣的资深历史爱好者。

评分☆☆☆☆☆

我对任溶溶先生的作品一直抱有很高的评价，他笔下的儿童文学作品，总能给我带来一种温暖而又充满智慧的感觉。《爸爸的老师》（注音版）这本书，虽然我没有细读过具体内容，但单从书名和其系列定位来看，我就已经能感受到其中蕴含的无穷魅力。我脑海中构想的画面是，一个小小的身影，用着天马行空的想象力和纯粹的童心，去“教导”自己的爸爸，那种反差带来的幽默感一定非常强烈。孩子们可能会用他们的方式来纠正爸爸的某些习惯，或者分享他们眼中世界的奇妙之处，而爸爸也乐于接受，甚至享受这份来自孩子的“教诲”。这种充满爱的互动，让我想象到一种非常温馨和谐的家庭氛围。而且，对于这个年龄段的孩子来说，语言的趣味性和易懂性至关重要，注音版的出现，无疑极大地降低了阅读门槛，让孩子们能够更专注于故事本身，而不是被识字量所困扰。我相信，这本书不仅能够带给孩子们快乐，更能潜移默化地培养他们观察生活、理解他人的能力，以及珍视亲子之间的独特连接。

评分☆☆☆☆☆

这个系列的书名我一下子没记全，但我清楚记得其中一本好像是讲一个孩子和爸爸之间有趣的故事，书名叫《爸爸的老师》。我第一次接触到任溶溶的儿童文学大概是十年前，那时候家里有个亲戚的孩子，他特别喜欢读这类书。我记得当时随手翻了几页，就被那种轻松愉快的语言和充满想象力的情节吸引住了。虽然我不是这个年纪段的读者，但那种纯粹的快乐和对生活细微之处的捕捉，让我觉得即使是大人读起来，也能找到共鸣。比如，故事里的小主人公，他看待爸爸的方式，可能跟大人们看待成年人的视角完全不同，他会从一个孩子的纯真视角去解读爸爸的言行，觉得爸爸有时候也像个孩子，需要被教导，需要被爱，甚至还需要被“批评”几句，于是就有了“爸爸的老师”这样一个充满童趣的称号。这种设定本身就很有意思，它打破了孩子和家长之间传统的、刻板的认知模式，用一种更平等、更富有情感的方式来展现亲子关系。我当时就在想，这样的故事，对于孩子来说，一定能让他们在哈哈大笑的同时，也学会如何更好地理解和沟通。而且，任溶溶的文字，我一直觉得非常有画面感，读起来就像在看一部动画片，每个角色都活灵活现，每个场景都充满色彩，特别适合激发孩子们的想象力。

评分☆☆☆☆☆

我一直很关注中国儿童文学的发展，任溶溶先生的作品在其中占有重要的地位。尽管我不是五到十岁的孩子，但《爸爸的老师》（注音版）这个书名，已经让我对这本书的内容产生了浓厚的兴趣。我猜想，这本书记载的，一定是孩子们看待他们生活中重要人物——爸爸——的独特视角。也许，在孩子的眼中，爸爸并非总是那么无所不知、无所不能，反而会有些笨拙、有些天真，就像一个小孩子一样，需要被指引，需要被关怀，甚至也需要被“教导”。这种“爸爸的老师”的设定，充满了反差萌和幽默感，能够让孩子们在欢笑中感受到自己被尊重和被需要。它打破了传统的“长辈永远是老师”的模式，强调了亲子之间平等的交流和相互学习的可能性。我喜欢这种能够启发思考，同时又充满温情的儿童文学。而且，考虑到是注音版，这充分体现了出版方的用心，能够让那些刚开始接触文字阅读的孩子们，也能轻松愉快地享受阅读的乐趣，无疑是对培养他们阅读兴趣的一大助力，这对于孩子们的成长来说，是非常宝贵的。

评分☆☆☆☆☆

我一直对中国优秀的儿童文学作品情有独钟，尤其是那些能够引起共鸣，并且充满生活气息的作品。任溶溶先生的《爸爸的老师》（注音版），就是我最近偶然发现的一颗璀璨明珠。虽然我不是该书的目标读者群体，但我对其中所描绘的那个充满童趣和智慧的亲子世界，留下了深刻的印象。故事的标题就非常有吸引力，“爸爸的老师”，这立刻勾起了我的好奇心。它暗示了一种颠覆性的角色认知，孩子成为了爸爸的“老师”，这本身就充满了戏剧性和趣味性。我猜想，在书中，孩子们会以他们独特的视角，去观察、去理解、去评价自己的爸爸，也许他们会发现爸爸身上那些大人看不到的、甚至有些幼稚的一面，然后用自己的方式去“纠正”和“引导”爸爸。这种设定，不仅能够给孩子带来欢乐，也能让成年人反思亲子关系中那些被忽略的细节。我非常欣赏这种将幽默与教育巧妙结合的创作方式。同时，注音版的定位，也让我看到了作者和出版方对年轻读者的细心关照，确保了阅读的无障碍性，让更多孩子能够轻松地走进这个有趣的故事世界。

评分☆☆☆☆☆

我最近刚帮我侄子挑选了一些书，无意间翻到了任溶溶先生的这套《爸爸的老师》（注音版），虽然我不是五到十岁的孩子，但作为一名成年读者，我依然能从中感受到一种久违的童真和智慧。这本书的语言真的非常棒，既生动活泼，又充满了韵味，读起来一点都不费劲，甚至会让人情不自禁地跟着主人公一起笑起来。我尤其喜欢那种通过孩子视角看世界的描写，感觉一切都变得新奇有趣。比如，书中关于“爸爸的老师”这个概念，就让我觉得特别有创意。孩子会用自己的方式去教育和引导爸爸，这不仅仅是一种有趣的设定，更是对亲子关系的一种全新解读。它告诉我们，教育从来都不是单方面的，爱和理解是双向的，孩子们也拥有自己独特的智慧和观察力，能够影响甚至“教导”他们的父母。这种打破年龄界限的互动，让故事充满了温馨和哲思，却又不会显得说教。而且，我注意到这本书是注音版的，这对于正在学习认字和阅读的小朋友来说，无疑是巨大的帮助。清晰的注音能够帮助他们更好地理解字词，提高阅读能力，让他们在享受阅读乐趣的同时，也能扎实地打下中文基础。这对于培养孩子的阅读兴趣和习惯，是非常有益的。

评分☆☆☆☆☆

纸质差，边边切得不平，很割手 。书也很脏有泥尘印 。

评分☆☆☆☆☆

非常好！孩子喜欢看，很搞笑

评分☆☆☆☆☆

经常性上京东帮自已小孩买书籍，无论从发货到书籍的质量都非常好，小孩也喜欢。

评分☆☆☆☆☆

满减活动再用券，京东活动太给力了，买了好多书，大人孩子的都喜欢

评分☆☆☆☆☆

宝贝喜欢

评分☆☆☆☆☆

不错

评分☆☆☆☆☆

啊啊啊啊啊啊

评分☆☆☆☆☆

小学生的课外阅读书

评分☆☆☆☆☆

给孩子买的书，很多，一本一本的读。